2022年山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下面對(duì)名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是A水滸傳中，吳用用計(jì)獲得了金鈴吊掛，與宋江等人假扮宿太尉一行救出了史進(jìn)、魯智深。B西游記中，烏雞國(guó)的妖怪變成唐僧模樣，為辨真假，孫悟空接受沙和尚的建議忍受了緊箍咒的痛苦，但仍然沒(méi)有分辨出來(lái)。C朝花夕拾中的無(wú)常一文，魯迅描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神

2、會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，刻畫(huà)了一個(gè)具有人情味的鬼。D格列佛游記中大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。2下列名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A狗貓鼠中“我”曾經(jīng)查考過(guò)貓和鼠成仇的“動(dòng)機(jī)”，夏夜長(zhǎng)媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B海底兩萬(wàn)里敘述了“我”和兩個(gè)同伴在“鸚鵡螺號(hào)”船上經(jīng)歷過(guò)的所有快樂(lè)和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚(yú)C八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖，后來(lái)那妖逃回水宮，設(shè)計(jì)抓去唐僧。悟空無(wú)奈請(qǐng)來(lái)觀音，收伏妖怪，原來(lái)是觀音池中金

3、魚(yú)走脫成精。D為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對(duì)疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來(lái)感動(dòng)地說(shuō)“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。3下列問(wèn)語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A散漫/散落煞白/大煞風(fēng)景暗中作梗/中規(guī)中矩B干涸/禁錮抽搐/養(yǎng)精蓄銳力挽狂瀾/五彩斑斕C漸染/日漸旋風(fēng)/旋轉(zhuǎn)乾坤沐猴而冠/名冠全球D紕漏/毗鄰盤(pán)踞/前倨后恭蜚聲文壇/斐然可觀4下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A遐想 竣工 查無(wú)音訊 若無(wú)其事B遮敝 蕭索 黃金搭檔 不可思議C惻隱 案牘 鬼鬼崇崇 躡手躡腳D潦草 陶冶 銷聲匿跡 信手拈來(lái)5古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文

4、默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（_）A兩岸石壁，五色交暉。青林翠竹，四時(shí)俱備。B樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山惟落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。C抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。D僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河如夢(mèng)來(lái)。E.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。F.不宜妄自菲薄，引瑜失義，以塞忠諫之路也。根據(jù)課文，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6題只選4題作答）_，則凡可以得生者何不用也？（魚(yú)我所欲也）_，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）安得廣廈千萬(wàn)間，_，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）野芳發(fā)而幽香，_。（醉翁亭記）_

5、，老木滄波無(wú)限悲。（陳與義登岳陽(yáng)樓）根據(jù)下圖提供的有關(guān)信息，將恰當(dāng)?shù)脑?shī)句填入空格中。_（范仲淹漁家傲）_（蘇軾江城子）_（辛棄疾南鄉(xiāng)子）_（辛棄疾破陣子）6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）紅巖中忍辱負(fù)重裝瘋賣傻隱藏最深的共產(chǎn)黨員是_；創(chuàng)造了把地牢挖穿奇跡的人物是_。（2）請(qǐng)把水滸的回目補(bǔ)全：梁山泊_落草，汴京城_賣刀。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書(shū)劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門(mén)僧犯罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)

6、與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉?，遣義問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師

7、，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)?！彼熠吔怠Ｒ讯鹬髁帘粡s，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。（選自宋史葉義問(wèn)傳，有刪減）1下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的

8、學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)

9、諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛(ài)百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4把

10、文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書(shū)與之。（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。8閱讀下面的文字，完成后面小題陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授確山知縣。政務(wù)惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民。 布政使劉渾成弟爛成，助妾?dú)⑵蓿稳缏?。行太仆卿陳耀文家人犯法，立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍。言于撫按，調(diào)中牟。秋成時(shí)，飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕蝗，得千三百余石，乃不為災(zāi)?？h故土城，卑且圮。給饑民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼學(xué)疏 為河者五十七，為渠者百三十九，俱引入小清河，民大獲利。給貧民牛

11、種，貧婦紡具，倍于確山。越五年，政績(jī)茂著。以不通權(quán)貴，掌道御史擬斥之，其子爭(zhēng)曰： “兒自中州來(lái)，咸言中牟治行無(wú)雙，今予殿，何也？”乃已。遷湖州知府，甫至，即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子，楊升者人奴也，橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月，禾盡死。幼學(xué)大舉荒政，活饑民三十四萬(wàn)有奇。御史將薦之，征其治行，推官閻世科列上三十六事，御史以聞。詔加接察副使，仍視郡事。幼學(xué)年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸。母卒，不復(fù)出。天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。（注）撫按：官職名。圮：坍塌。俾：讓(他們)。爭(zhēng)：爭(zhēng)辯。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A立捕治之

12、 治：懲治。B咸言中牟治行無(wú)雙 咸：都。C御史以聞 聞：聽(tīng)說(shuō)。D明年卒，年八十四矣 卒：死。2下列對(duì)原文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）A天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。B天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。C天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。D天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A陳幼學(xué)任確山知縣時(shí)致力于施惠百姓，積粟米二千石以備荒年，墾荒田八百多頃。B陳幼學(xué)任職中牟期間，率領(lǐng)百姓捕捉蝗蟲(chóng)一千三百多石，中牟最終沒(méi)有出現(xiàn)蝗災(zāi)。C陳幼學(xué)不喜歡結(jié)交權(quán)貴，盡管他的兒子為他爭(zhēng)辯，最終還是被權(quán)貴上報(bào)給了朝廷。D陳幼學(xué)

13、勤政愛(ài)民、秉公執(zhí)法、孝順母親，逝后，中牟湖州兩地百姓為他立祠祭祀。4把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。（2）幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。9閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

14、卒獲有所聞。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未

15、純熟，自七月初一起，至今則無(wú)一日間斷。每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿二十頁(yè)，多則不論。自七月起，至今己看過(guò)王荊公文集百卷，歸震川文集四十卷，詩(shī)經(jīng)大全二十卷，后漢書(shū)百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？曾國(guó)藩家書(shū)勸學(xué)篇致諸弟有刪減）王荊公：宋代政治家王安石。歸震川：明代學(xué)者歸有光。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同的一組是（ ）A手自筆錄 自非亭午夜分（三峽）B患無(wú)碩師名人與游 生于憂患（生于憂患，死于安樂(lè)）C益慕圣賢之道 香遠(yuǎn)益清（愛(ài)蓮說(shuō)）D言和而色夷 春

16、和景明（岳陽(yáng)樓記）2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！3語(yǔ)段（一）作者寫(xiě)先達(dá)“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4語(yǔ)段（二）和語(yǔ)段（二）都有勸勉的意味。兩個(gè)語(yǔ)段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？10非文學(xué)作品閱讀 感謝各位教授和姚洋院長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它是大飯?zhí)茫耶?dāng)年在這里最愛(ài)吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒(méi)了。可是最大的奇跡在我身上發(fā)生過(guò)。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚(yú)香肉絲，這個(gè)鍋塌豆腐就歸我了

17、。感激之余，我問(wèn)了一下他是哪個(gè)系的師兄，他說(shuō)是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國(guó)發(fā)院的前身啊！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開(kāi)始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會(huì)到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的。”大家一下子就會(huì)變得很親切，因?yàn)轳R上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長(zhǎng)和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因?yàn)檎劦搅四銈兒臀业哪感１贝笫钦l(shuí)。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳

18、獨(dú)秀、胡適等人，這些人雖然所處時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì)蘸著他的血來(lái)吃饅頭。為什么人類需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)。每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。大家開(kāi)始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話千萬(wàn)不要相信。一是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬(wàn)別信，世界是可以投機(jī)的；另外一句話，“世界上是沒(méi)有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路成功的人起

19、碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對(duì)于他們自己，做這些事情，只對(duì)你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。一個(gè)是我的外祖母，她是普通的中國(guó)農(nóng)村婦女，不識(shí)字，活了95歲。她在方圓幾十里是個(gè)明星，如果她要演電影就是安吉麗娜朱莉，如果踢足球就是梅西。她個(gè)子只有一米五六。黃河邊三里路長(zhǎng)的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過(guò)她。有一次我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)我割得不快，只是我一扎下腰，就從來(lái)不直腰，因?yàn)橹币淮窝憔蜁?huì)直十次、二十次。接著她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了句，我是個(gè)笨人啊。我有個(gè)舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做

20、的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說(shuō)劉麻子這個(gè)人“毒”，所有的顧客都說(shuō)他做的東西特別好。我說(shuō)你為什么做得比人家好？他說(shuō)別人說(shuō)你毒、說(shuō)你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個(gè)箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說(shuō)，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來(lái)的刨子木花的味道；他又說(shuō)這還不夠，有時(shí)當(dāng)我看到一棵松木，就覺(jué)得這給哪家姑娘出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹(shù)，我就知道只能打個(gè)小板凳。我覺(jué)得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹(shù)。為什么？因?yàn)闂顦?shù)長(zhǎng)得快。我希望我們也

21、種一些長(zhǎng)得慢的樹(shù)，比如松樹(shù)、椴樹(shù)、楠樹(shù)、橡樹(shù)。樹(shù)的質(zhì)量能代表一個(gè)民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。謝謝。（本文為2017年北大國(guó)家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上，著名作家劉震云的演講。）1不適合做這篇演講稿題目的是（ ）A種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要學(xué)劉麻子B我們民族不缺聰明人，最缺笨人C知識(shí)分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D同學(xué)是通往世界的有效通行證2作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起？3作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4結(jié)合對(duì)魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解。11閱讀文段，回答問(wèn)題為古老

22、的故事穿上年輕外衣認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚(yú)姬2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開(kāi)啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，

23、玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶。”憑借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷推廣方式，故宮博物院售賣的一

24、系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶年輕化、營(yíng)銷多元化讓一個(gè)會(huì)賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開(kāi)放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊。“清晨起床，你用

25、皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過(guò)故宮日歷上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用朕亦甚想你的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書(shū)法家文徵明親自栽種的紫藤樹(shù)，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開(kāi)始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹(shù)的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人

26、的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷不同于企業(yè)營(yíng)銷，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及 美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_舊聞

27、鏈接2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目奔跑吧，兄弟攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。1（初讀判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（ ）。A小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B小佳：博物館商店被稱為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融

28、入了人們的日常生活，成為一種必需品。D小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2（細(xì)讀解釋）通讀全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話。3（猜讀推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺(jué)得文章橫線處會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4（研讀辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)長(zhǎng)這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其

29、實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、應(yīng)用12附加題（提示：建議你先寫(xiě)作文，時(shí)間有余，可以選做。）1根據(jù)下列句子，從備選答案中選出相應(yīng)的春天節(jié)氣（ ）射鴨矮闌蒼蘚滑，畫(huà)眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。A立春B谷雨C驚蟄D春分2“爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（ ）A蘇州B房屋C酒D莊稼3詩(shī)經(jīng)中的“七月流火”指的是（ ）A天氣炎熱似火B(yǎng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C流星異常出現(xiàn)D天氣漸漸轉(zhuǎn)暖4“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似（ ）A青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B蓬生麻中不扶自直C公生明偏生暗D出淤泥而不染濯清漣而不妖5李先生

30、最近發(fā)了一條微信朋友圈：慶祝弄璋之喜，李先生近來(lái)的喜事是（ ）A新婚B喬遷C得子D高升四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字，按要求作文。短期來(lái)看，草的生長(zhǎng)速度和樹(shù)相比，肯定是草的長(zhǎng)勢(shì)明顯，可是幾年過(guò)后，草換了幾撥，但樹(shù)依舊是樹(shù)。所以這世界上只有古樹(shù)、大樹(shù)，卻沒(méi)有古草、大草。欲為大樹(shù)，莫與草爭(zhēng)！以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“讓自己成為一顆大樹(shù)”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：確定立意：符合文體：不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名等，請(qǐng)用化名代替。參考答案一、積累1、B【解析】本題考查名著閱讀。B項(xiàng)錯(cuò)誤，孫悟空在忍受了緊箍咒的痛苦后，將妖怪分辨出來(lái)了，還差點(diǎn)將其

31、打死。2、A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A。3、A【解析】A，sn/sn；sh/sh；zhng/zhng。B，h/g；ch/x；ln/ln。C，jin /jin；xun/xun；gun/gun D，p/p；j/ j；fi/fi。 所以選A。4、D【解析】D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.杳無(wú)音訊；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。5、DE 如使人之所欲莫甚于生 折戟沉沙鐵未銷 直掛云帆濟(jì)滄海 大庇天下寒士俱歡顏 佳木秀而繁陰 白頭吊古風(fēng)霜里 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 酒酣胸膽尚開(kāi)張 年少萬(wàn)兜鍪 醉里挑燈看劍 【解析】（1）本題考查判斷古詩(shī)文默寫(xiě)的正誤。A

32、.應(yīng)為：兩岸石壁,五色交輝；B.應(yīng)為：樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。C.應(yīng)為：抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。F.應(yīng)為：引喻失義。故選DE。（2）古詩(shī)文默寫(xiě)要做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)字。平時(shí)多注意背誦積累。易錯(cuò)字：戟?！熬恪比菀讓?xiě)為“具”?！瓣帯比菀族e(cuò)寫(xiě)為“蔭”。（3）題可通過(guò)關(guān)鍵字和詩(shī)句名稱的提示來(lái)答題。6、（1）華子良 許云峰 （2）林沖 楊志 【解析】（1）華子良是紅巖中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對(duì)他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來(lái)營(yíng)救獄中的同志。許云峰曾在地牢里創(chuàng)造了一個(gè)奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲

33、了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（2）林沖與楊志一樣，都是被逼上梁山的，這兩個(gè)情節(jié)對(duì)塑造他倆的形象很重要，要熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)，多看看前頭描述人物出場(chǎng)時(shí)的介紹，以及對(duì)人物的特征刻畫(huà)?！军c(diǎn)睛】要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。二、閱讀7、1D2C3A4（1）葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！窘馕觥?D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，

34、“弒”沒(méi)有這種意思。2“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職提拔為殿中侍御史。3A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞

35、語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。忤，得罪；中，中傷；以飛語(yǔ)，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！军c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問(wèn)

36、進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問(wèn)自行決定開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書(shū)彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門(mén)下僧人犯罪，葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)非常生氣，徐俯于是把推薦書(shū)放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問(wèn)說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服。”最終令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書(shū)給葉義問(wèn)，命他阻攔張宗元的船只，葉義問(wèn)扔掉文書(shū)說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事。”張常先告訴秦

37、檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹(shù)立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門(mén)，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開(kāi)列三人的姓名聽(tīng)從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐?tīng)說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿

38、海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致??；实勖钊~義問(wèn)去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽(tīng)說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹(shù)枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹(shù)枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問(wèn)就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽(tīng)說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問(wèn)回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好

39、處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。8、1C2B3C4給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數(shù)量是確山縣的兩倍。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中?！窘馕觥?本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。C句意：御史上奏給皇帝。聞：聽(tīng)到的事。解釋不正確。故選C。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學(xué)都沒(méi)有赴任；故斷句為：天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。故選B。3本題考

40、查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。C應(yīng)該是御史的兒子爭(zhēng)辯，御史這才作罷；分析不正確。故選C。4本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有：紡具，紡車；倍，兩倍。句意為：給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數(shù)量是確山縣的兩倍。句中重點(diǎn)詞有：獄，監(jiān)獄。句意為：幼學(xué)逮捕施敏投入獄中?！军c(diǎn)睛】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。參考譯文：陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人，萬(wàn)歷十七年進(jìn)

41、士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，開(kāi)墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛，核實(shí)曾被黃河水淹沒(méi)的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成，伙同小妾?dú)⑺榔拮?，陳幼學(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法，陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端，（丘度）向巡撫請(qǐng)求，調(diào)幼學(xué)（到）中牟縣。秋季果實(shí)成熟時(shí)節(jié)，飛蝗蔽天。幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲(chóng)，捉到一千三百多石，最終沒(méi)有釀成蝗災(zāi)?？h城舊有的土城，低矮并且已坍塌。供給饑民粟米，讓他們修筑城墻。城墻修好了，百姓卻沒(méi)有勞役之苦。幼學(xué)疏通河流五十七，溝渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。給貧民提供牛種，貧婦

42、提供紡車，數(shù)量是確山縣的兩倍。過(guò)了五年，政績(jī)顯著。因?yàn)椴唤Y(jié)交權(quán)貴，掌道御史打算斥退他，御史的兒子爭(zhēng)辯說(shuō)：“兒自中州而來(lái)，人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)（治理情況）和品行天下無(wú)雙，如今考核給予下等，為什么呢？”御史這才作罷。升任湖州知府，剛剛到任，就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個(gè)叫施敏的人是士族子弟，楊升是家奴，兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理災(zāi)荒的措施，救活饑民三十四萬(wàn)多人。御史將舉薦他，征集他的治理措施，推官閻世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史，御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使，仍然負(fù)責(zé)本郡事務(wù)。幼學(xué)年已七十，他的母親還健在，于是以回家養(yǎng)母為由辭

43、官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學(xué)都沒(méi)有赴任。第二年去世，終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。9、1C2詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3運(yùn)用對(duì)比（反襯）的手法來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)老師的恭敬和求師態(tài)度的誠(chéng)懇，突出自己求學(xué)的艱苦。4相同：都以己為例，現(xiàn)身說(shuō)法；不同：語(yǔ)段（一）作者勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?；語(yǔ)段（二）作者勉勵(lì)弟弟們要有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成?！窘馕觥?C句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，后者“禍患”。D前

44、者“溫和”，后者“和煦”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀。“驕”：表示驕傲?！柏M”：難道。“余”：我。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。文中寫(xiě)“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠(chéng)懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫(xiě)出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋

45、下伏筆。4比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問(wèn)的相同點(diǎn)，可從都以親身實(shí)例說(shuō)理角度作答。二問(wèn)，勸勉他人的目的可分別從勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件而勤奮學(xué)習(xí)和勉勵(lì)弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答。【點(diǎn)睛】（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，

46、我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。 如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收

47、獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？

48、（二）譯文： 學(xué)問(wèn)是沒(méi)有窮盡的，總以有恒為主。兄長(zhǎng)往年沒(méi)有恒心，近年略好，但還沒(méi)有純熟。自七月初一起，至今沒(méi)有一天間斷。每天臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)至少二十頁(yè)，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過(guò)王荊公文集百卷、歸震川文集四十卷、詩(shī)經(jīng)大全二十卷、后漢書(shū)百卷，都用朱筆加圈點(diǎn)批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不因昨天耽擱了，今天補(bǔ)做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？10、1D2結(jié)合演講的場(chǎng)合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的

49、生活的艱難與時(shí)代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽(tīng)眾間的心理距離，引發(fā)了聽(tīng)眾興趣。3舉例論證（例證或事實(shí)論證），講述了外祖母割麥從來(lái)不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾對(duì)畢業(yè)生的兩個(gè)呼吁。使論證更加具體生動(dòng)，更有說(shuō)服力，同時(shí)也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深?。?。4含義理解：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且

50、能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：藤野先生一文中，魯迅先生在在仙臺(tái)“電影事件”中，目睹國(guó)民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國(guó)民。分析示例2：孔乙己一文中，魯迅先生通過(guò)看客們的哄笑揭露國(guó)民的無(wú)知、麻木，批判社會(huì)的冷漠，呼喚對(duì)弱者的同情。分析示例3：在二十四孝圖中，魯迅先生憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。【解析】1結(jié)合文中內(nèi)容“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅?，最缺的就是笨人?！薄耙痪涫欠N樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照

51、亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田?！狈治?，ABC項(xiàng)均適合做題目。D項(xiàng)不適合，文中無(wú)依據(jù)。2本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場(chǎng)合情境來(lái)理解，從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難， “人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽(tīng)眾興趣。據(jù)此作答

52、即可。3本題考查重要語(yǔ)段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項(xiàng)舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。使論證更有說(shuō)服力，引人思考，發(fā)人深思。4本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命?！薄盀槭裁慈祟愋枰R(shí)

53、分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)”理解分析，“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！币馑际牵好恳粋€(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時(shí)，可重點(diǎn)分析藤野先生一文中，棄醫(yī)從文、救國(guó)救民；或二十四孝圖中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。11、1D2主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時(shí)能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下

54、深刻印象。3標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”，也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測(cè)文中橫線處應(yīng)該寫(xiě)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂(lè)而不為？胤禛美人圖APP通過(guò)高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對(duì)文化普及的作用不言而喻?！窘馕觥?A項(xiàng)，“故宮文創(chuàng)只有生活實(shí)用文創(chuàng)、數(shù)

55、字交互文創(chuàng)和聯(lián)合跨界文創(chuàng)這三種形式?！碧^對(duì)；B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾籆項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對(duì)；D項(xiàng)符合文本。2要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析，這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析?！盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老，年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞，生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)