2022年中考五模語文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 ( )A今年4月，學(xué)校各個(gè)年級都開展了一系列“書香進(jìn)校園”的活動，并且制定了活動的方案。B2019年“五一”假期，全國國內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.95億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收人約1176.7億元左右。C新春佳節(jié)，萬家團(tuán)圓，你們卻依然堅(jiān)守在祖國最北端的邊防線

2、上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。D我國在推廣冰雪活動方面取得了不小成績，但與世界強(qiáng)國相比，仍存在競技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。2下列句子中加點(diǎn)詞語的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（ ）A少小離家老大回，看到家鄉(xiāng)如今田園荒蕪，我心里隱隱作痛。B她總是希望和別人比品牌、比檔次，這種攀比心理把她害得很苦。C我十分仰慕這位科學(xué)家，但當(dāng)我見到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)誠惶誠恐。D登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。3下列各組加點(diǎn)生字讀音完全不同的一組是（ ）A棲息修葺 隕落殞命 恣睢姿態(tài) 聯(lián)袂出演媚上欺下B默契器樂 后悔教誨 汲取級別 不言而喻瑕不掩瑜C

3、狡黠詰責(zé) 場院廣場 徇私殉職 生活奢靡轍亂旗靡D桑梓辛苦 中間相間 行列道行 罪惡累累果實(shí)累累4語言運(yùn)用下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是( )A吳名早上跟我說，“他腳崴了一下，今天不能來上課了?！盉農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦，貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣等等，處處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氛圍。C小李見他笑得有點(diǎn)異樣，就問：“怎么了？你?！彼貜?fù)說：“沒什么，別多心。”D舊約創(chuàng)世紀(jì)中說：“神以本身的形象創(chuàng)造了人?！痹摦?dāng)?shù)惯^來說才對，即“人以本身的形象創(chuàng)造了神”。5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。窈窕淑女，_ 。(詩經(jīng)關(guān)雎) _，長河落日圓。(王維使至塞上)博學(xué)而篤志，_，仁在其中矣。(論語子張)無可奈

4、何花落去，_。(晏殊浣溪沙)商女不知亡國恨，_。(杜牧泊秦淮)我報(bào)路長嗟日暮，_。(李清照漁家傲)_，山島竦峙。(曹操觀滄海)_，小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思)茅飛渡江灑江郊，_ ，_。(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)游山西村中道出生活中總會遇到坎坷和困難，但只要不餒，一定會達(dá)到一個(gè)美好境界的句子是：“_，_?！?名著閱讀閱讀下面文字，回答問題。操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多時(shí)。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”云長曰：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公

5、？”操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明春秋，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開?！保?）文段描述的故事是_。從文段可看，云長最主要的一個(gè)性格特點(diǎn)是_?，F(xiàn)在常用有關(guān)他的一個(gè)故事形容失利的局面或比喻喻陷入絕境，這個(gè)故事是_。（2）一曲紅樓多少夢？情天情?；们樯?。林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；_（人名），終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門（3）“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。”“放翁已得眉山髓，不解莊齋學(xué)謫仙?！逼?/p>

6、中的“樂天”是指_，“放翁”是中國歷史上著名的_詩人。（4）菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家_筆下的人物，他與俄國作家_和美國作家歐亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。二、閱讀7閱讀下面的文字，完成小題。（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其

7、身者，桀、紂是也。可不慎歟？”（乙）誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列對加點(diǎn)詞語的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）A又相天子 相:相信，信任B德行寬裕 寬裕:寬大，寬容C非淡泊無以明志 淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D多不接世，悲守窮廬 接世：合于世用，為社會所用2下列句子斷句有誤的是（ ）A然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)

8、。D淫漫/則/不能勵精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。3對兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B誡子書用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C從周公誡子可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D從誡子書中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、

9、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。8閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)

10、賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處。使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落

11、武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。白：告訴。旃：同“氈”，毛織物。北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。羝（d）：公羊。?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。去：同“弆”（j），收藏。節(jié)旄（mo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A萬鐘于我何加焉 既加冠B是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公C羝乳，乃得歸 乃不知有漢D所識窮乏者得我與 欲窮其林2下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）文選自孟子告子上，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B（乙）文畫波浪線句子的斷

12、句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3下列對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心，這是一

13、種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。水 仙李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵為最，予之家于秣

14、陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)盡，迨水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。秣陵：指南京。質(zhì)：抵押。迨：等到。珥：用玉做的耳飾。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。各司一時(shí)（_）欲購無資（_）請已之（_）是何異于不反金陵（_）2下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B窺鏡而自視C一鼓作氣，再而衰D舍魚而取熊掌者也3將

15、下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。4對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？5文章兩次寫到“家人”的作用是什么？10閱讀下面的文字，完成小題。中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)。“柳”作為一種文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于詩經(jīng)采薇：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？有人認(rèn)為

16、“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的詩經(jīng)中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用?！傲笔侵袊糯姼柚谐霈F(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。初春時(shí)節(jié)，柳樹的枝條上

17、就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維田園樂（其六）：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾咸陽城西樓晚眺：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合

18、，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳鵲踏枝：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫憶江南有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛闕題：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。（摘編自蔣育君古典詩詞中“柳”的意象分析）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意

19、象，柳意象在詩經(jīng)中就已出現(xiàn)。B在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。C經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D古人常借柳表達(dá)對離人的相思和對家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B文章按時(shí)間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強(qiáng)說服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D文中引用許渾“蒹葭楊柳似

20、汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。11閱讀下面文章，完成小題。真正的變形金剛路 明星野很小的時(shí)候，我爸爸天天抱他出門，讓他東看看，西看看。很快，星野對車著了迷，每看見一輛，他都舉起胖嘟嘟的小手，發(fā)出驚喜

21、的聲音“喏！ 喏！”家里買了好多玩具小汽車。星野最喜歡的事，就是把所有的汽車攤在地板上。他坐在中間，一臉滿足。睡覺時(shí)，也要放一輛汽車在枕頭邊，陪他一起睡。一天，星野驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一輛小汽車的車門可以變成一只機(jī)械手。那是一個(gè)變形金剛。給星野買變形金剛，多少有點(diǎn)假公濟(jì)私的意思。我讀小學(xué)時(shí)，小鎮(zhèn)的百貨商店里曾經(jīng)擺著一個(gè)巨大的擎天柱，要三百多塊。我沒有纏著爸媽要買，這差不多是他們一個(gè)月的工資。我只是每天放學(xué)后跑去店里，看一眼擎天柱再回家。有一天，擎天柱不見了。我難過極了，一路拖著腳步走回家。打開門，擎天柱正坐在柜子上等我。至今記得那份雀躍的心情。擎天柱陪我度過了許多快樂的時(shí)光。我給星野看變形金剛的漫畫

22、和電影，在我的“循循善誘”下星野很快入了迷，嘴巴里成天念叨什么汽車人、霸天虎。我心中竊喜，只要星野喜歡，我就有足夠的理由買更多的變形金剛了。每天臨睡前，星野會纏著我講變形金剛的故事。我就講，從前有一個(gè)機(jī)器人叫擎天柱，會變成一輛大卡車，契卡庫庫卡。還有一個(gè)機(jī)器人叫大黃蜂，會變成一輛跑車，契卡庫庫卡星野睡著了。我們都有過那樣的歲月，愛的時(shí)候不顧一切，被愛的時(shí)候渾然不覺。有一天，星野發(fā)現(xiàn)路邊停著一輛雪佛蘭科邁羅，黃黑涂色，和電影里的大黃蜂一模一樣。更要命的是，車上還貼著代表汽車人的徽章。星野繞著車團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，興奮地大喊大叫，大黃蜂，大黃蜂！然后他坐在一邊，要看大黃蜂變形。我告訴他，大黃蜂不會變了?？墒窃?/p>

23、么勸都沒有用，小孩子認(rèn)死理。我把他抱起來往家走，他踢蹬著小腿，哭得聲嘶力竭。好吧，那就陪你等。等灶王爺上天，等牛郎織女相會，等南瓜變成馬車，等圣誕老人從煙囪里爬下來。天黑了。大黃蜂靜靜地停在那里，一動不動。星野是哭著回家的。他拒絕再玩任何變形金剛的玩具，把擎天柱、大黃蜂和威震天扔在一邊。有一天早上，星野醒來，發(fā)現(xiàn)我的胸前貼著一張汽車人的徽章。他用手指著我，說，爸爸是變形金剛。爸爸不是的。我把貼紙撕下來，貼在他手上。那輛汽車也不是，只不過貼了一張紙而已。真正的大黃蜂，一定躲在某個(gè)地方。等星野需要他的時(shí)候，大黃蜂會出現(xiàn)，變形。不知星野聽懂沒。我看見他咧開了嘴。 “契卡庫庫卡?！毙且罢f。我想，對孩子

24、來說，變形金剛的意義大概在于，它暗示了這種可能：那些身邊的尋常物件，一輛小汽車，一輛大卡，一臺挖掘機(jī)，一架收音機(jī)，一盒磁帶，都是有生命的。它們不聲不響地陪伴你，在你無望無助的時(shí)候，變形。就像爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆所有愛他的人。有一天星野會明白，真正的變形金剛，一直在他身邊。契卡庫庫卡：擬聲詞，變形金剛變形時(shí)發(fā)出的聲響。1閱讀全文，用自己的語言概述本文講了一個(gè)什么故事？2請結(jié)合文本解釋第段加點(diǎn)詞語“循循善誘”的意思。3請問第自然段屬于什么記敘順序？這一自然段在文中所起的作用是什么？4第自然段中“星野是哭著回家的。”請根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境，補(bǔ)充他的心理描寫。5文章最后一段說“真正的變形金剛，一直在

25、他身邊。”請根據(jù)你的生活實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的理解。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）新農(nóng)人形象（材料二）與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過電商平臺進(jìn)行銷售的，20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長點(diǎn)?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！保ㄕ幾岳罴叶ε丝?qiáng)新農(nóng)人，的確能）（材料三）新農(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)

26、創(chuàng)業(yè)，專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場改革都不一樣，與其說這是新一代的年輕人在折騰，不如說是新一場圍繞農(nóng)村問題的改革試驗(yàn)。（摘編自章正新農(nóng)人是農(nóng)村中最活躍的經(jīng)濟(jì)力量）1下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營者。D農(nóng)產(chǎn)

27、品經(jīng)過重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢。2閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請結(jié)合圖中要素概括。3閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營方式有何不同？請簡要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：題目自擬，文體自選。選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可發(fā)表議論。不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。參考答案一、積累1、D【解析】A語序

28、不當(dāng)，改為：今年4月，學(xué)校各個(gè)年級都開展了“書香進(jìn)校園”的一系列活動，并且制定了活動的方案。B詞語重復(fù)，去掉“約”或“左右”。C搭配不當(dāng)，刪去“的鋼鐵之軀”。2、D【解析】試題分析：考查詞語（成語）的正確使用。滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。望文生義，使用錯(cuò)誤。故答案為D。3、D【解析】A.q/q，yn/yn，z/z，mi/mi；有三組不同； B.q/q，hu/hu，j/j，y/y；有兩組不同； C.xi/ji，chng/chng，xn/xn，m/m；有三組不同； D.z/xn，jin/jin，hng/heng，li/li；有四組不同； 故選D。4、D【解析】試題

29、分析：A. 去掉雙引號。B.“”與“等等”連用錯(cuò)誤。C、倒裝問，問號在后面。改為“怎么了，你？”考點(diǎn)：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。點(diǎn)評：標(biāo)點(diǎn)符號是書面語的重要組成部分，其作用是輔助文字記錄語言。解答加標(biāo)點(diǎn)符號類題目,首先要牢固掌握常用的幾種標(biāo)點(diǎn)符號的使用方法。其次要善于仔細(xì)分析題中語段的語境。最后要運(yùn)用平時(shí)積累的有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號的作用去解答題目。例如分號，用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓，用于分行列舉的各項(xiàng)之間。5、 (1)君子好逑 (2) 大漠孤煙直 (3)切問而近思 (4)似曾相識燕歸來 (5)隔江猶唱后庭花 (6)學(xué)詩謾有驚人句 (7)水何澹澹 (8)枯藤老樹昏鴉 (9)高者掛罥長林梢

30、 ， 下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳 (10) 山重水復(fù)疑無路， 柳暗花明又一村?！窘馕觥磕瑢懗Ｒ姷拿涿?。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑”“庭”“謾”“澹”“罥”“柳”等字詞的書寫。6、（1）華容道義釋曹操 義薄云天 走麥城 （2）賈寶玉 （3）白居易 愛國 （4）莫泊桑 契訶夫 【解析】（1）根據(jù)文段描述可知，這是三國演義中曹操赤壁兵敗之后逃亡，被關(guān)云長義釋的情節(jié)。三國演義中，關(guān)云長是義絕，從語言描寫可以看出其性

31、格特點(diǎn)是忠肝義膽、義薄云天?，F(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時(shí)會使用與關(guān)羽相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)，即走麥城。（2）本題考查學(xué)生對名著紅樓夢有關(guān)人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，為愛情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，最后跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空門。（3）這是對文學(xué)常識的考查。“樂天”指的是白居易，唐代詩人，號樂天居士；“放翁”指的是陸游，字務(wù)觀,號放翁，南宋詩人，也是歷史上著名的愛國詩人。（4）本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握。法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐亨利被稱為“世界三大短篇小說巨

32、匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家莫泊桑筆下的人物，給人們留下了深刻的印象。二、閱讀7、1A2B3B4（1）然而他(周公)洗頭時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次吐出食物,生怕失去天下有識之士。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2試題分

33、析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。誡子書一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的

34、文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐浴）、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國就怠慢人才。我是文

35、王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉?/p>

36、行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？8、1 B 2 A 3 D 4 （1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本

37、心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃。 【解析】1B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到的盡頭”。2A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對選文相關(guān)知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家。3A對選文相關(guān)知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使則”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選

38、D。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了?！凹取保阂呀?jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使

39、字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干

40、呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有

41、人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武

42、回國。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。9、1 （1）季節(jié)。 （2）想要。 （3）停止。 （4）通“返”，返回。 2B3（1）一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。4冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。5作用是襯托作者對水仙花的喜愛?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)

43、語境，應(yīng)譯為“季節(jié)”，和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“停止”，也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字，先說出所通的字，再解釋。2本題考查學(xué)生對文言虛詞的掌握和辨析能力?！扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對“歸”的修飾。B 項(xiàng)，“而”表修飾。A 項(xiàng)，“而”表轉(zhuǎn)折。C 項(xiàng)，“而”表順承，“就，則”的意思。D 項(xiàng)，“而”表并列。3注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等?！爸埂笔恰白柚?，勸阻”的意思，“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和

44、特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。4本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中從前向后找出來，盡量找全，并加以概括。組織語言時(shí)以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5本題考查學(xué)生對寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對花的愛，寫家人的兩處，一處是家人說“請已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之”，是阻止未果?？梢妼懠胰耸菍Α拔摇睈刍ǖ膫?cè)面描寫

45、，其作用就是襯托“我”對花的喜愛。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水

46、仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花，也就沒有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無富余錢財(cái)過年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開的時(shí)候，沒錢購買。家人說：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的?！蔽艺f：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果

47、看不到，豈不是不如不回來南京，就待在他鄉(xiāng)過年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。10、1C2B3B【解析】1試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達(dá)離人“對家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時(shí)間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯(cuò)誤的

48、。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，楊柳一詞早在先秦時(shí)期的詩經(jīng)中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。11、1我引導(dǎo)星野喜歡變形金剛，星野最后發(fā)現(xiàn)街邊的大黃蜂不能變形，我解釋真正的變形金剛就在星野的身邊。2循循善誘本意是指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)；在這里指“我”引導(dǎo)星野喜歡變形金剛，滿足自己買更多變形金剛的愿望。3插敘 補(bǔ)充交代了我不斷引導(dǎo)星野喜愛變形金剛的原因，突出我對變形金剛的癡迷。4答題要點(diǎn)：星野的失望、生氣與憤怒。例如：這個(gè)大黃蜂就不能變形，等了這么久，都不能變形，爸爸欺騙了我，爸爸是個(gè)騙子。5根據(jù)文章內(nèi)容和生活實(shí)際來談個(gè)人體會，答題要點(diǎn)：

49、真正的變形金剛既可以是身邊的尋常物品，也是生活中所有關(guān)愛你的人這些人會調(diào)整自己（想方設(shè)法）讓你懂得愛/給你帶來撫慰（愛）?！窘馕觥?此題考查對文章內(nèi)容的概括能力。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素，把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。此文概括為：我引導(dǎo)星野喜歡變形金剛，星野最后發(fā)現(xiàn)街邊的大黃蜂不能變形，我解釋真正的變形金剛就在星野的身邊。2此題考查理解詞語的含義。解答此題一理解這個(gè)成語的意思，二必須要在具體的語境中來談含義，循循善誘本意是指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)；在這里指“我”引導(dǎo)星野喜歡變形金剛，滿足自己買更多變形金剛的愿望。

50、3考查對插敘的理解。插敘作用有：（1）對主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；（2）有時(shí)會起到解釋說明的作用；（3）使文章脈絡(luò)清晰；（4）推動情節(jié)發(fā)展,更好的突出人物的性格；（5）突出主題；（6）為下文作鋪墊。第段回憶的是我讀小學(xué)時(shí)的事，補(bǔ)充交代了我不斷引導(dǎo)星野喜愛變形金剛的原因，突出我對變形金剛的癡迷。4揣摩人物心理活動要符合語境，心理描寫要用第一人稱，圍繞“星野的失望、生氣與憤怒”來擬寫即可。5本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。認(rèn)真研讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容和生活實(shí)際來談個(gè)人體會。文中的“變形金剛”不僅是一種玩具，也是身邊的尋常物品，在你無助無望的時(shí)候，不聲不響地陪伴你，讓你感受到慰藉；還指

51、所有關(guān)愛你的人這些人會調(diào)整自己讓你懂得愛，給你帶來撫慰。三、應(yīng)用12、1D2眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道。【解析】1D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。注意是“有可能”，不是“能”。2要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺極大地

52、擴(kuò)大了我們的市場，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3應(yīng)學(xué)會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”；在銷售方面，可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”等句，即可整理出正確答案。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：這才是青春當(dāng)我不再只是用哭來表達(dá)內(nèi)心的悲傷時(shí)，當(dāng)所有的幻想不再只是用表情畫出時(shí)，當(dāng)生命的內(nèi)涵在不知不覺中根植于我的內(nèi)心時(shí)，回頭一望，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)長大了。苦苦是人生之橋，怕苦會走上人生的歧途；苦是勞動的外殼，蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造力。只有走過人生的苦橋，才能抵達(dá)幸福的彼岸。今