人美版美術(shù)九年級上冊12如何欣賞工藝美術(shù)

1、返 回第六章 藝 術(shù) 欣 賞返 回本講目標(biāo)藝術(shù)欣賞也是一種創(chuàng)造活動藝術(shù)欣賞與審美經(jīng)驗藝術(shù)欣賞的心理過程藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評第一節(jié) 藝術(shù)欣賞也是一種創(chuàng)造活動返 回 藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，是人類高級的、復(fù)雜的、特殊的精神活動。通過藝術(shù)創(chuàng)造意識對自然現(xiàn)實的直接反映或間接折射，人類在一個不斷發(fā)現(xiàn)美和不斷創(chuàng)造美的精神活動過程中，認(rèn)識自身，尋求自身的價值，并在肯定自身存在價值的過程中，實現(xiàn)其本質(zhì)力量。 當(dāng)代接受美學(xué)與接受理論一個值得重視的核心思想是肯定欣賞也是一種創(chuàng)造活動。按照這一美學(xué)理論，歷來的文學(xué)史、藝術(shù)史都是不完全的，不完整的，它要求和正在促成一門新學(xué)科的誕生，即從文學(xué)作品本文出發(fā)，從藝術(shù)本體出發(fā)，

2、建構(gòu)一部人類的文學(xué)藝術(shù)接受史，專門研究藝術(shù)接受者的創(chuàng)造活動?；蛘哒f，讀者、欣賞者的崛起提出挑戰(zhàn)，要求重構(gòu)文學(xué)史、藝術(shù)史。 第二節(jié) 藝術(shù)欣賞與審美經(jīng)驗返 回 一、再現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗 再現(xiàn)的藝術(shù)，通過藝術(shù)的特定材料凝聚藝術(shù)家對自然現(xiàn)實中美的發(fā)現(xiàn)，傳達(dá)藝術(shù)家個人獨特的審美經(jīng)驗、審美感受，從而召喚欣賞者相應(yīng)的審美情感，這種召喚是具有一種特殊動情力的。 羅丹 沉思 表現(xiàn)性因素是藝術(shù)家通過材料，運用不同的表現(xiàn)性語言、手段，對藝術(shù)家個人或人類主觀世界的揭示在藝術(shù)中的體現(xiàn)。表現(xiàn)因素在藝術(shù)中凝聚和體現(xiàn)的方式不同，喚起的審美經(jīng)驗也不同。米勒 晚鐘二、表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗米勒 拾穗者米勒 倚鋤男子高更 游魂

3、摩爾 披衣側(cè)臥像摩爾 王與后布朗庫西 沉睡的繆斯布朗庫西 空中之鳥 第三節(jié) 藝術(shù)欣賞的心理過程返 回 當(dāng)你叩響藝術(shù)欣賞的大門，你將發(fā)現(xiàn)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等各種不同形態(tài)的藝術(shù)，都是導(dǎo)向美的王國的一條條通道，在那里隱藏著一個為求索者拓展的神游的宇宙。 藝術(shù)欣賞作為一種創(chuàng)造性的精神活動，大體可分為審美感覺、審美理知、審美心象、心境共鳴四個階段。 一、審美感覺 色美以感目，音美以感耳，意美以感心，這一論點是就美術(shù)之美和音樂之美通過視覺、聽覺等不同感官的作用發(fā)生心靈感動而談的。 藝術(shù)欣賞一般將作品從整體構(gòu)成上分為外層面和內(nèi)層面。即外部形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在情感意蘊兩個層面。珂勒惠支 反抗珂勒惠支 織工的行列

4、 珂勒惠支 面包貝多芬 悲愴奏鳴曲第一樂章 二、審美理知 優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都隱含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等精神性的內(nèi)涵，即意蘊美。特定的意蘊美透過意象集中體現(xiàn)出來，也是我們說的作品內(nèi)容。珂勒惠支 戰(zhàn)場倫勃朗 浪子回頭西蓋羅斯 侵略者之死舒伯特 鋼琴五重奏鱒魚 三、審美心象 這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實現(xiàn)。審美心象的構(gòu)成，要求欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進(jìn)入藝術(shù)境界之中，才能構(gòu)成欣賞者和作品審美主體的心境和審美客體的藝術(shù)意象相統(tǒng)一、相復(fù)合的心象。這時，作為存在實體的物態(tài)化意象也就開始移位，轉(zhuǎn)形為欣賞者心理活動的一部分和作品意象、藝術(shù)總體構(gòu)成相對應(yīng)又相矛盾的精神存在，即我們所說的心象。 凡高 向日葵一凡高 向日葵二敦煌壁畫 割肉貿(mào)鴿 在世界藝術(shù)中居于高峰地位的中國石窟藝術(shù)至今常青不凋。敦煌莫高窟表現(xiàn)佛本生故事的壁畫，是說釋迦牟尼成佛前歷經(jīng)的各種磨劫。敦煌壁畫 初唐 夜半逾城敦煌壁畫 北魏 鹿王本生 沈延太 翻身奴隸 四、審美共鳴 心境共鳴是人類獨具的高尚情致的集中表現(xiàn)，也是審美主體在欣賞的創(chuàng)造性活動中所得到的精神報償。 第四節(jié) 藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評返 回 藝術(shù)批評被稱為“運動著的美學(xué)”。藝術(shù)批評與創(chuàng)作、欣賞活動的聯(lián)系，比起美學(xué)與它們的聯(lián)系更為直接。同時，藝術(shù)批評是將藝術(shù)理論