2022-2023年度 名師 《藤野先生》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、PAGE9藤野先生學(xué)習(xí)要點(diǎn)一、時(shí)代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的196年10月12日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族

2、偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民友誼。二、內(nèi)容簡(jiǎn)析：1、這篇文章在時(shí)間上，前后跨越了二十年；地點(diǎn)由國(guó)外到國(guó)內(nèi)，無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細(xì)讀來(lái)，主要兩個(gè)人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個(gè)人物的藝術(shù)形象。見下表藤野作者1衣著簡(jiǎn)樸1對(duì)東京清國(guó)留學(xué)生腐化生活的反感2為作者精心添改講義2途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國(guó)之思和對(duì)愛國(guó)志士朱舜水先生的敬仰3當(dāng)面訂正解剖圖3受到日本所謂“愛國(guó)青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。4為作者勇于解剖尸體而高興4看到電影里槍斃中國(guó)人的情景，痛感必須改變“中國(guó)是弱國(guó)”的現(xiàn)實(shí)，于是毅然棄醫(yī)從文，

3、尋求救國(guó)之路。5詢問中國(guó)女人裹腳的情形6與作者的惜別2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學(xué)者作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的見下表舉例思想品質(zhì)1先生檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求3對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)先生熱情誠(chéng)懇4向“我”了解中國(guó)女人裹腳的情形表現(xiàn)先生的求實(shí)精神3、這篇文章既然重點(diǎn)寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國(guó)留學(xué)生的所作所為；日本“愛國(guó)青年”的所作所為，似乎與藤野先生無(wú)大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？本文記敘抒情的對(duì)象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面

4、寫藤野先生的不過(guò)兩千字，其余文字表面看來(lái)與藤野沒大關(guān)系，但實(shí)際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來(lái)看，作者寫清國(guó)留學(xué)生和日本“愛國(guó)青年”，是在寫與藤野相識(shí)、相交、相別的社會(huì)背景。4、魯迅去日本留學(xué)的目的是什么他為什么離開東京他為什么學(xué)醫(yī)又為什么棄醫(yī)從文這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？1魯迅原是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。2文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺(tái)見到藤野的緣由。3救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。4寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是對(duì)藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。

5、5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。1寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。2寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。3寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神。4寫先生向“我”詢問，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。這四件事，12兩件是詳寫，34兩件是略寫。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也

6、就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。6、對(duì)課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！睆淖プ?duì)句中紅色詞的理解入手。1“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈地表達(dá)作者對(duì)藤野先生的深切懷念。2“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。3“增加勇氣”是指作者在長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力迫害時(shí)，一旦想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望時(shí)，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣。4“正人君

7、子”是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。5“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。三、寫作特點(diǎn)這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。有如下特點(diǎn)。1、脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以

8、作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過(guò)渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國(guó)主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長(zhǎng)卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫了四

9、個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對(duì)他們的厭惡之情。3、語(yǔ)言富有濃厚的感情色

10、彩。這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。4、語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻文中充滿著對(duì)藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語(yǔ)的敘說(shuō)中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回?！边@是看似很平淡的敘述語(yǔ)言，但其中卻反映出藤野先生對(duì)作者的熱情與關(guān)懷，說(shuō)明他是個(gè)沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對(duì)藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚(yáng)和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實(shí)實(shí)在在地?cái)⑹?/p>