庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案

1、For personal use only in study and research; not for commercial use庖丁解牛知識梳理一、作者及作品（一）大家心中的莊子及影響：莊子，名（），（）時期（）學(xué)派的代表人物，是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。主要作品為 (), 共 33 篇，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇” 。庖丁解牛文中涉及到（）（）（）（）四個成語。莊子為代表的道家學(xué)派，莊子主張“無為 ”，放棄生活中的一切爭斗。在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學(xué)最貼合他們內(nèi)心深處隱蔽的部分的。它在儒家的規(guī)矩嚴(yán)整與佛家的禁欲之間，給中國的知識分子提供了一塊可

2、以自由呼吸的空間，它是率性的，是順應(yīng)自然的，反對人為的束縛的，它在保全自由“生命 ”的過程中，竭盡了最大的心力。（二）關(guān)于養(yǎng)生主的解釋1：養(yǎng)生二字連讀，意為保養(yǎng)生命，主在這里主要指道理和方法。2：生主二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。3：寓言：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。比喻。寓言就是由巧妙的比喻構(gòu)成，每則寓言故事就是一個喻體 ( 內(nèi)中的寓意，則是寓言的本體 )，比喻從頭到底貫串在整部寓言中。與一般文學(xué)作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。擬人。與童話中的擬人相比，寓言的擬人可以不考慮物性，只要求能為寓意服務(wù)，講清所要表達(dá)的

3、諷喻之意就可以了?？鋸?。與童話中的夸張相比，寓言的夸張往往是著眼一點，不及其余。二、文言知識梳理（一）識記注音庖（）丁踦（） 砉（）然向（）然 騞（）然 大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（） 硎（） 大郤（）怵（）然 更（）刀 謋（）然（二）解釋文中括號前詞語庖丁為（）文惠君解（）牛。手之（）所觸（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。合（）于（）桑林之（）舞，乃中（）經(jīng)首之會。文惠君曰： “嘻，善哉！技蓋（）至此乎？ ”庖丁釋（）刀對曰： “臣之（）所好者，道（）也；進（）乎（）技矣。始（）臣之（）解牛之（）時，所見無非（）牛者；三年之后

4、，未嘗（）見全牛也。方（）今之時，臣以（）神（）遇（）而（）不以目視，官知（）而神欲行。依乎天理（），批（）大郤（），導(dǎo)（）大窾，因（）其固然（），技（ ）經(jīng)肯綮之（）未嘗（），而（）況大軱乎！良（）庖歲（）更（）刀，割也；族（）庖月更刀，折也。今臣之（）刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而（）刀刃若（）新（）發(fā)（）于（）硎。彼（）節(jié)者有間（），而刀刃者無厚（）；以（）無厚入有間，恢恢（）乎（）其（）于（）游刃必有余地矣！是以（）十九年而（）刀刃若新發(fā)于硎。雖然（），每至于族（），吾見其難為，怵然（）為戒（），視為（行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委（）地。提刀而（）立，為之四顧，為之躊躇滿志；善（刀

5、而（）藏之。 ”文惠君曰： “善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（三）寫出下列句中的通假字砉然向然技經(jīng)肯綮之未嘗技蓋至此乎善刀而藏之（四）解釋古今異義的詞依乎天理天理：因其固然固然：雖然，每至于族雖然：至于：所見無非全牛者無非：（五）指出文中活用字的類型良庖歲更刀以無厚入有間族庖月更刀（六）辨明下列句子的句式特點臣之所好者，道也技經(jīng)肯綮之未嘗視為止，行為遲是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎（七）解釋一詞多義道：臣之所好者，道也解：庖丁為文惠君解牛師者所以傳道受業(yè)解惑也其為惑也，終不解矣廢先王之道師者所以傳道受業(yè)解惑也人道是，三國周郎赤壁天下土崩瓦解懷其壁，從徑道亡今有一言，可以解燕國之患從驪山下，道芷陽

6、間行為：庖丁為文惠君解牛乎：技蓋至此乎？吾見其難為進乎技矣。視為止，行為遲依乎天理如今人為刀俎，我為魚肉吾今為之虜已我為魚肉，何辭為于：合于桑林之舞然：砉然向然而刀刃若新發(fā)于硎。因其固然其于游刃必有余地矣雖然，每至于族每至于族怵然為戒）止，）三、感知文本1.抄寫文中描寫解牛場面的句子句子：關(guān)鍵動詞：給人的感受（文中句子）：這說明什么（用兩個詞語概括）：2.技藝高超的原因抄寫過渡句：庖丁的觀點是（文中句子）：解牛的三個階段（文中句子）：這說明什么道理：3.庖丁的人生追求是（文中句子）。4.解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系“養(yǎng)生”的意思是：“ 主”的意思是：文惠君的道：庖丁的道：他們的相似點：5.小結(jié)：牛體比喻：

7、刀比喻：四、課堂練習(xí)1.下列注音有錯誤的一項是：（）A 所踦 ( Y )硎(xng) 怵然 (ch)C. 大郤（ x） 大窾 (kun) 謋然 (hu)B. 騞然(hu) 砉然 (hu) 向（ xi ngD. 中音 (zhng) 肯綮 (qng)庖丁 (po)）然2.從詞類活用角度，解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ〢. 良庖歲更刀歲：名詞用作狀語B. 假舟楫者，非能水也水：名詞動用C.以無厚入有間厚：形容詞作名詞D. 栗深林兮驚層巔栗：形容詞用作名詞3.下列句式判斷錯誤的是：（）A. 臣之所好者，道也C.而刀刃若新發(fā)于硎（判斷句）（狀語后置）B.技經(jīng)肯綮之未嘗（定語后置）D. 提刀而立，為之四顧（省略句

8、）4.加劃線的詞解釋有誤的一項是：（）、奏刀騞然，莫不中音（合乎）B、合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會（會合）C、庖丁釋刀對曰（放下）D 、臣以神遇而不以目視（接觸）5.加劃線的詞解釋有誤的一項是：（）A 、官知止而神欲行（器官感覺）B、批大卻，導(dǎo)大窾（批判）C、因其固然（依照）D 、良庖歲更刀，族庖月更刀（換）6.加劃線的詞解釋有誤的一項是：A 、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（出）B 、雖然，每至于族（即使這樣）C、吾見其難為，怵然為戒（警惕）D 、視為止，行為遲（阻止）7.下列詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是：（）A. 視為止，行為遲（行為）B. 雖然，每至于族（雖然）C.依乎天理（天理）D.

9、 三年之后，未嘗見全牛也（未嘗）8.下列各組句子相同的字意思相同的一項是：（）A. 庖丁為文惠君解牛B. 而刀刃若新發(fā)于硎身死人手，為天下笑者，何矣臣誠恐見其于王而負(fù)趙C.而刀刃者無厚D.臣以神遇而不以目視吾嘗終日而思矣常以身翼蔽沛公對 “視為止，行為遲 ”斷句正確的一項是。 （）A視為止，行為遲B視為止，行為遲C視為止，行為遲D視為止，行為遲10.下列語句翻譯錯誤的一項是：（）臣之所好者，道也；進乎技矣。譯：臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求良庖歲更刀，割也譯：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯：是用了十九年的時間在磨刀石

10、上磨刀刃，像新的一樣。善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。譯：好啊！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道 啊。11. 下列對文章理解錯誤的一項是：（）作者寫了庖丁解牛的動作：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然?！笔?，肩，足，膝四個部位的動作，組成一幅完整的解牛圖。記敘這四個動作，突出了他的動作優(yōu)美。庖丁能順著自然的紋理去解剖筋骨盤結(jié)的牛，喻指人世雖然復(fù)雜兇險，只要順乎其理行事，勿強行，勿妄為，自然觸處皆通。C.庖丁解牛，雖然游刃有余，但每當(dāng)解牛之時，總是小心翼翼。解完牛，雖然躊躇滿志，但不得意忘形，鋒芒畢露，而是善刀而藏之。心理上的警覺和行為上的收斂也是養(yǎng)生之道。依理，謹(jǐn)行，藏鋒，三足鼎立

11、，可謂庖丁絕技給我們的有益啟示，而且此策坐而可言，起而能行，很有實用價值。12翻譯下列句子（）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦譯：（）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！譯：（）恢恢乎其于游刃必有余地矣！譯：（）臣之所好者，道也譯：（）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯：閱讀下面的文言文，完成13 17 題。平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復(fù)位，封于東武城。平原君家樓臨民家。民家有躄者，盤散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：“臣聞君之喜士，士不遠(yuǎn)千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而

12、君之后宮臨而笑臣，臣愿得笑臣者頭。”平原君笑應(yīng)曰：“諾。”躄者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！”終不殺。居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之。曰：“勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？”門下一人前對曰：“以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳?！庇谑瞧皆藬匦L者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。平原君既返趙，楚使春申君將兵赴救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，皆未至。秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。邯鄲傳舍吏子李同說平原君曰：“君不憂趙亡邪？”平原君曰：“趙亡則勝為虜，

13、何為不憂乎？”李同曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之后宮以百數(shù)，婢妾被綺縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器物鐘磬自若。使秦破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能令夫人以下編于士卒之間，分功而作，家之所有盡散以饗士，士方其?？嘀畷r，易德耳?！庇谑瞧皆龔闹?，得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。亦會楚魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復(fù)存。李同戰(zhàn)死，封其父為李侯。平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代，后竟與趙俱亡13對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A平原君相趙惠文王及孝成王相：輔助B自造門進躄者，因謝焉謝：道歉C魏信陵君亦矯

14、奪晉鄙軍往救趙矯：假托D子孫代，后竟與趙俱亡竟：竟然14下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A以君之不殺笑躄者舉匏樽以相屬B民困兵盡，或剡木為矛矢或師焉，或不焉C趙亡則勝為虜，何為不憂乎于其身也，則恥師焉D使秦破趙，君安得有此固一世之雄也，而今安在哉15以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)平原君喜賓客的一組（）賓客蓋至者數(shù)千人爭相傾以待士平原君乃斬笑躄者美人頭李同戰(zhàn)死，封其父為李侯。家之所有盡散以饗士于是平原君從之ABCD16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A平原君從政期間，三次離開相職又三次復(fù)就此位，封地在東武城。B平原君沒有按請求殺死譏笑跛足人的妾，是因為他覺得跛足人因一笑就要其妾的命太過分。C平原君殺死譏笑跛足人的妾，并親自到門上致歉，是為了挽回愛色輕士的影響。D在邯鄲危急的時刻，李同的建議起了重要作用，并且為國獻(xiàn)身，因此，平原君封李同的父親為李侯。17把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10 分）（ 1）居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半，平原君怪之（4 分）譯：（ 2）秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。譯：（）李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里（3 分）譯：以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。 , .For personal