公開課教案2-《意識的本質(zhì)》

1、PAGE16意識的本質(zhì)高中政治必修4生活與哲學(xué)第二單元第五課第一框：意識的本質(zhì)教學(xué)目標(biāo)知識與技能識記：1、意識的起源、意識的本質(zhì)理解：1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識是人腦的機(jī)能3、意識是客觀存在的反映4、物質(zhì)與意識的關(guān)系分析：1、通過對自然界各種物質(zhì)的反應(yīng)的事例，分析意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、通過人與動(dòng)物的心理的形成區(qū)別，說明意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物3、通過實(shí)例分析出物質(zhì)與意識的關(guān)系過程與方法1、通過對意識本質(zhì)的分析，使學(xué)生增強(qiáng)對事物的概括能力和比較能力2、能夠從意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容三個(gè)方面說明意識的本質(zhì)情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對意識的本質(zhì)及其作用的學(xué)習(xí)理解人的意識的形成，進(jìn)一步感

2、悟唯物主義世界觀，確立物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系重點(diǎn)意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映難點(diǎn)一時(shí)的產(chǎn)生過程教學(xué)策略教學(xué)思路要點(diǎn)新課程注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計(jì)上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并與實(shí)踐相結(jié)合，通過自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會到探究的樂趣、知識的魅力、應(yīng)用的價(jià)值，開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。課時(shí)一課時(shí)教法主要采用情景討論式、話題辯論式和活動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)學(xué)法要學(xué)會運(yùn)用由具體到抽象，再由抽象到具體的思維方法。教學(xué)用具常規(guī)教學(xué)用具、多媒體教學(xué)過程：教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖與教學(xué)反饋一、導(dǎo)入新課今年9月在我國杭州召開了一個(gè)非常重

3、要的國際會議G20峰會，G20峰會由二十個(gè)國家集體組成，就國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行討論和研究。但今天我們要從一個(gè)輕松的視角來看與G20峰會有關(guān)的小花絮。播放視頻G20峰會國宴餐具：創(chuàng)意凸顯西湖韻提問：看完視頻你有什么感受請學(xué)生思考，并請兩位同學(xué)發(fā)言。廖佳英：我覺得瓷器非常精美，瓷器上的繪圖很有設(shè)計(jì)感，感受到中華文化博大精深，身為中國人我覺得很自豪！胡昕：我覺得國宴餐具的設(shè)計(jì)師很有創(chuàng)意，突破了傳統(tǒng)的幾何繪圖、花紋繪圖，在瓷器上重現(xiàn)西湖美景，很有想象力！教師引導(dǎo)：回答得很好！我注意到兩位同學(xué)的發(fā)言中有這些關(guān)鍵字“設(shè)計(jì)感”“創(chuàng)意”“想象力”，這些詞語在哲學(xué)里屬于什么范疇（學(xué)生：意識！）視頻中的餐具

4、的創(chuàng)意靈感西湖實(shí)景”在哲學(xué)里屬于什么范疇（學(xué)生：物質(zhì)?。┩瑢W(xué)們回憶一下：物質(zhì)和意識是什么關(guān)系（學(xué)生：物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì)。）教師：意識是怎么回事意識從哪兒來物質(zhì)是如何決定意識的要解決這些問題就必須學(xué)習(xí)我們今天的課程第五課把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì)。運(yùn)用熱點(diǎn)事件導(dǎo)入新課，能夠引起學(xué)生的興趣。問題的設(shè)計(jì)簡單易答，引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入本框的學(xué)習(xí)。二、進(jìn)行新課（一）、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。情景設(shè)計(jì)：請周玥同學(xué)幫我把右側(cè)的黑板擦干凈。教師提問：周玥同學(xué)為什么要擦黑板學(xué)生回答：因?yàn)槟阕屗梁诎?。教師引?dǎo)：沒錯(cuò)，周玥的行為是對我的指令做出的反應(yīng)，這就是意識。意識并

5、不神秘，只不過是人對外界刺激做出的反應(yīng)。每個(gè)人對外界刺激都會有反應(yīng)，比如挨批評了會難過，受到鼓勵(lì)會更加努力奮進(jìn)。教師提問：除了人之外其他事物對外界的刺激有沒有反應(yīng)有怎樣的反應(yīng)它們的反應(yīng)與人的反應(yīng)有什么關(guān)系活動(dòng)探究1：把外界事物分成四個(gè)階段：無生命物質(zhì)、低等生物、高等動(dòng)物和人，請同學(xué)們分別討論這四個(gè)階段并舉例說明這些事物對外界刺激會做出怎樣的反應(yīng)，請學(xué)生代表發(fā)言。謝衍（“無機(jī)物”的反應(yīng)）：無生命的物質(zhì)對外界的刺激也有反應(yīng)，比如黑板被擦干凈了，石頭被太陽暴曬會變燙，被長時(shí)間風(fēng)吹雨淋會風(fēng)化，還有鐵被氧化會生銹。龍?jiān)娋Вā暗偷壬铩钡姆磻?yīng)）：向日葵的花盤會隨著太陽的東升西落，每時(shí)每刻都在變化移動(dòng)；還有

6、含羞草，當(dāng)她受到人們觸碰時(shí)葉子會閉合，所以生物具有應(yīng)激性，這種反應(yīng)是趨利避害，有利于植物更好地生長。張立（“高等動(dòng)物”的反應(yīng)）：我家養(yǎng)了一條狗，我叫它名字它就會跑過來，我把球扔出去它會幫我撿回來。有些馬戲團(tuán)的狗還會算術(shù)、鉆火圈。鄧玉如（“人”的反應(yīng)）：人對外界刺激的反應(yīng)形式更豐富，我們除了喜怒哀樂的情緒，還能“望梅止渴”“畫餅充饑”，比如有些人在減肥的時(shí)候，看到美食可以靠自己的意志力做到不吃。教師總結(jié)：從同學(xué)們的回答中我們發(fā)現(xiàn)從無機(jī)物、低等生物、高等動(dòng)物到人對外界刺激的反應(yīng)特性是由低級到高級不斷進(jìn)化的。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人

7、類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。因此，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。教師提問：從動(dòng)物的感覺和心理發(fā)展到人的意識，是非常重要的跨躍，請同學(xué)思考從動(dòng)物的感覺和心理發(fā)展到人的意識是什么在起重要作用閔詩偉：勞動(dòng)和社會交往起了很重要的作用。勞動(dòng)和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官大腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。教師總結(jié)：回答得很好！這是第四課的知識，這里不多做解釋?？梢娨庾R不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物?？傊?，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。二、意識是人腦的機(jī)能活動(dòng)探究2：播放視頻黑猩猩小龐和斗牛犬詹姆斯教師提問：視頻中的黑猩猩有較復(fù)雜

8、的心理和行動(dòng)，它能發(fā)展為人的意識嗎為什么請同學(xué)們思考討論，并請學(xué)生發(fā)言。鄒夢宇：我覺得黑猩猩是有意識的，雖然前面在模仿，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)小狗做不了仰臥起坐的時(shí)候，很著急地拍打它的腿示意圖它起來，而這個(gè)動(dòng)作并沒有人教它。曾嘉偉：我不同意鄒夢宇的看法，叫小狗起來的行為并不復(fù)雜，只是動(dòng)物間的簡單交流。視頻中的黑猩猩雖然很聰明，但它只是在模仿人類，學(xué)習(xí)人的行為，并沒有自己的意識，黑猩猩它是沒有創(chuàng)造能力和自主意識能力的。（為什么它不可能有人的意識呢）可能是黑猩猩的大腦沒有人腦發(fā)達(dá)吧。教師引導(dǎo)：兩位同學(xué)對這個(gè)問題有不同的看法，但他們都進(jìn)行了深刻的思考，其中曾嘉偉同學(xué)提出了一個(gè)很關(guān)鍵的論證大腦的不同。多媒體展示：1

9、人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別2人腦的結(jié)構(gòu)圖3人腦功能分區(qū)圖。請同學(xué)們思考動(dòng)物腦與人腦的區(qū)別。學(xué)生回答：人腦的體積比較大，重量也比動(dòng)物腦重，還有更明顯的溝壑。人腦的感覺中樞、運(yùn)動(dòng)中樞、書寫中樞、視覺語言中樞等功能，而動(dòng)物腦卻沒有這么多功能。教師總結(jié)：同學(xué)們分析得很到位。在復(fù)雜性和機(jī)能上，動(dòng)物腦都不可能達(dá)到人腦的水平。我們可以看到，人的腦部的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，組織非常嚴(yán)密，每一個(gè)部分有明確的分工，人腦是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的，高度靈敏的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，每個(gè)人的意識、思想，都是這部“機(jī)器”運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。由此同學(xué)們可以得出一個(gè)什么結(jié)論人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。意識是人腦的機(jī)能?；顒?dòng)探究3：既然意識的產(chǎn)生離不開人腦，是不是

10、有了人腦，就有了意識呢人腦能自行產(chǎn)生意識嗎請同學(xué)們認(rèn)真思考、討論。梁慶豐：有了人腦不一定會產(chǎn)生意識，生物里面介紹了印度的狼孩，她們住進(jìn)孤兒院的時(shí)候，每天晚上隔一定的時(shí)間就要像狼一樣嚎叫，只吃生肉，用舌頭舔水喝，沒有感情，只知道饑餓的時(shí)候覓食，飽的時(shí)候就休息，白天睡覺晚上出來，用四肢行走，完全是狼的特征。張寅春：我國明代初年，明成祖朱棣殺了建文帝奪得皇位之后，把建文帝的小兒子朱文圭帶到北京關(guān)起來，從兩歲一直到五十七歲，其間除了基本的飲食供給外，不許別人與他接觸，等放出來時(shí)，朱文圭連牛馬都不認(rèn)識，成了一個(gè)什么也不懂的白癡。教師引導(dǎo)：兩位同學(xué)旁征博引，分別從生物和歷史的角度給了我們答案，非常好！那同

11、學(xué)們再思考一下狼孩和朱文圭都有人腦，為什么不能產(chǎn)生意識呢學(xué)生回答：因?yàn)樗麄儧]有接受教育、沒有社會交往、沒有參與實(shí)踐活動(dòng)。教師總結(jié)：沒錯(cuò)。人要產(chǎn)生意識還需要參與社會實(shí)踐，要主動(dòng)去認(rèn)識和改造外界的客觀事物。三、意識是客觀存在的反映1、意識是對客觀存在的反映（意識的內(nèi)容是客觀）課堂討論：它們像什么（多媒體展示：國宴餐具、長江7號、阿凡達(dá)）（國宴餐具）學(xué)生回答：三潭印月。（長江7號）學(xué)生回答：像小狗，還有天線寶寶。（阿凡達(dá)）學(xué)生回答：阿凡達(dá)的整體像人，皮膚的花紋像斑馬，耳朵像貓，用的兵器像我國古代的兵器，男阿凡達(dá)的發(fā)型很像我們清朝的辮子，女阿凡達(dá)的發(fā)型像非洲人的編發(fā)教師總結(jié)：同學(xué)們都觀察得很仔細(xì)，可見

12、再美的藝術(shù)作品，再虛幻的藝術(shù)形象都錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。從同學(xué)們的回答我們看到，意識的形成，除了需要我們的大腦之外，還需要我們身邊客觀存在的事物來做原材料。意識的形成過程其實(shí)很像一個(gè)生產(chǎn)的過程。生產(chǎn)過程包括原材料進(jìn)入廠房，在設(shè)備里進(jìn)行加工，然后生成產(chǎn)品。請學(xué)生填空，“原材料”“廠房”“產(chǎn)品”分別指代什么學(xué)生回答：“原材料”指客觀事物，“廠房”指人腦，“產(chǎn)品”指意識。教師總結(jié)：客觀存在的事物就是意識的原材料，然后這些原材料通過我們的生活和社會實(shí)踐作用于人的感官，人的感官將信息傳輸?shù)轿覀兊拇竽X，在人腦這個(gè)加工廠房和機(jī)器里面進(jìn)行加工、改造，這樣就形成了意識。2、意識的形式是主觀的活動(dòng)

13、探究4：多媒體展示圖片G20峰會會標(biāo)，請同學(xué)們思考：通過這個(gè)會標(biāo)你能讀出哪些信息學(xué)生回答：我觀察到會標(biāo)上有20根線，應(yīng)該代表參加峰會的20個(gè)國家集團(tuán)。學(xué)生回答：“0”像一個(gè)眼睛，代表我們要睜眼看世界。學(xué)生回答：“0”用俯視的角度看，像兩個(gè)人手拉手圍成圈，代表各國要團(tuán)結(jié)協(xié)作。學(xué)生回答：略教師總結(jié)：同學(xué)們都有自己的思考角度，可見面對同一個(gè)對象，不同的人會產(chǎn)生不同的反映，所以意識的形式是主觀的。那么我們來看看G20峰會的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的自己設(shè)計(jì)意圖：G20杭州峰會LOGO由20根線條構(gòu)筑橋梁，寓意G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。同時(shí)，橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)

14、互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。LOGO典雅又有時(shí)代感，顯示了“杭州是一座歷史名城，也是一座創(chuàng)新之城，既充滿濃郁的中華文化韻味，也擁有面向世界的寬廣視野。”可見人的意識的確非常神奇、可貴，充滿了智慧。但前段時(shí)間看到一個(gè)新聞，標(biāo)題讓我非常震撼：李世石再次敗給AlphaGo人類被逼到“墻角”人工智能與人類的較量引起了全球關(guān)注。（背景材料：2022年3月15日，谷歌研發(fā)的圍棋人工智能AlphaGo與韓國棋手李世石進(jìn)行最后一輪較量，AlphaGo獲得本場比賽勝利，最終人機(jī)大戰(zhàn)總比分定格在1:4。）辯論：你認(rèn)為人工智能會代替人腦嗎把

15、同學(xué)們按組別分為正反兩方，正方觀點(diǎn)：人工智能可以代替人腦，反方觀點(diǎn)：人工智能不能代替人腦。辯論規(guī)則：1、請同學(xué)們思考討論并各推舉一名代表來辯論；2、正反方代表各有一分鐘時(shí)間闡述觀點(diǎn)；3、正反方代表自由辯論，其他學(xué)生可以向?qū)Ψ睫q手提出問題或進(jìn)行反駁。辯論過程：略。教師總結(jié)：謝謝二位辯手的精彩辯論！關(guān)于人工智能會不會代替人腦的問題，在這里我做個(gè)總結(jié)：AlphaGo是近年來人工智能巨大進(jìn)步的縮影，并且未來還有無限的可能，也可能會改變?nèi)祟愇磥淼纳a(chǎn)生活。但人工智能只是人類設(shè)計(jì)出來的程序，它有智能沒智慧，有智商沒情商，更不可能像人腦一樣對外界的事物及變化做出能動(dòng)的反映。正如谷歌的董事長施密特所說的：“無

16、論最終結(jié)果是什么，贏家都是人類。”通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來對意識做個(gè)小結(jié)：從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。因此，意識的本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的反映。所以，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。最后，我們請劉子靖同學(xué)給大家朗誦“帕斯卡爾”的一段名句。朗誦內(nèi)容：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅它，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢，而宇宙

17、對此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。教師總結(jié)：謝謝劉子靖同學(xué)聲情并茂的朗誦！正如恩格斯所說：思維著的精神是地球上最美的花朵，再美的花朵也離不開物質(zhì)世界的土壤。所以物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。雖然人的意識不能決定世界的發(fā)展，但我們的思維可以點(diǎn)綴和美化這個(gè)世界，讓我們的地球更和諧更美好！“情景設(shè)計(jì)”出乎意料，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生更主動(dòng)地思考問題。學(xué)生參與，教師引導(dǎo)，使本環(huán)節(jié)的知識化難為易。視頻的設(shè)計(jì)活躍了課堂氣氛，兩位學(xué)生對這個(gè)問題有不同的看法，更激發(fā)大家理性思考，對知識的理解也更深刻了。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，他們給出的例子也很生動(dòng)貼切，效果很好！通過圖片展示和問答的方式，慢慢引導(dǎo)學(xué)生理解意識來自客觀存在，攻克教學(xué)重點(diǎn)。G20峰會的會標(biāo)比較抽象，問題的設(shè)置讓學(xué)生更積極主動(dòng)地思考，鍛煉了大家從抽象到具體的思維能力。小型辯論會是本節(jié)課的亮點(diǎn)，辯題的選擇既是熱點(diǎn)問題，又與本課的知識密切相關(guān)；既挖掘了學(xué)生思考問題的深度，又通過總結(jié)進(jìn)一步鞏