淺析《木蘭詩(shī)》中的互文手法

1、PAGE3淺析木蘭詩(shī)中的互文手法互文是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法，它是用兩個(gè)位置相對(duì)而意義有別的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)同一內(nèi)容，使其相互補(bǔ)充、相互映襯。木蘭詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有著重要的地位。全詩(shī)風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，這與該詩(shī)的用句藝術(shù)、尤其是互文手法的運(yùn)用是分不開(kāi)的?，F(xiàn)將木蘭詩(shī)中互文手法的運(yùn)用例析如下：1、“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！边@四句，東、西、南、北構(gòu)成排比，按字面意思理解應(yīng)是：“從東市買來(lái)駿馬，從西市買來(lái)鞍具，從南市買來(lái)韁繩，從北市買來(lái)長(zhǎng)鞭。”但仔細(xì)一想，令人費(fèi)解，為什么買東西的地點(diǎn)如此固定原來(lái)這幾句用了互文手法。實(shí)際上這四句話是

2、說(shuō)為木蘭從軍購(gòu)買東西，并不是一定在哪方購(gòu)買什么?！皷|”、“西”、“南”、“北”是互文，統(tǒng)指買東西的地方場(chǎng)所。2、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！边@兩句按字面意思理解是：“將軍經(jīng)歷千百次殘酷的戰(zhàn)斗死去了，壯士從軍十年勝利歸來(lái)?！边@就會(huì)使人產(chǎn)生疑惑，為什么戰(zhàn)死的都是“將軍”，而歸來(lái)的卻都是“壯士”呢其實(shí)，“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在這里互相滲透、互相說(shuō)明，意義上是合指的、兼顧的。只要理解了這是互文手法的運(yùn)用，意思就顯而易見(jiàn)了，原來(lái)是：“將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百次殘酷的戰(zhàn)斗，有的死了，有的勝利歸來(lái)。”3、“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床?！边@兩句按字面意思理解是：“打開(kāi)我東閣的房門，坐在我

3、西閣的床上?！薄伴_(kāi)門”、“坐床”本是前后相承的連貫動(dòng)作，地點(diǎn)卻不同，此類做法，非人之常情。細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中運(yùn)用了互文手法，正確的理解應(yīng)是：“打開(kāi)東閣、西閣的房門，坐坐東閣、西閣的床?！币源藖?lái)表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁的激情。4、“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。”這兩句按字面意思理解是：“對(duì)著窗戶整理像云那樣的鬢發(fā)，照著鏡子往臉上貼飾物?！比藗円矁H把它作為對(duì)偶句來(lái)把握。但仔細(xì)想來(lái)，“對(duì)鏡帖花黃”尚可理解，“當(dāng)窗理云鬢”就令人迷惑不解了。深究細(xì)研，會(huì)發(fā)現(xiàn)“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”是互文，“理云鬢”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對(duì)鏡來(lái)做的?；ノ倪@種修辭手法在木蘭詩(shī)中的運(yùn)用，正體現(xiàn)了文言文言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，它以有限的字?jǐn)?shù)，包孕了豐富的內(nèi)容，使木蘭詩(shī)風(fēng)趣橫生，興味淋漓，收到了相得益彰的效果。附：下列句子均運(yùn)用了互文手法，你能準(zhǔn)確地理解它們的意思嗎1、朝歌夜弦，為秦宮人。阿房宮賦2、不以物喜，不以己悲。岳陽(yáng)樓記3、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。岳陽(yáng)樓記4、叫囂乎東西，隳突乎南北。捕蛇者說(shuō)5、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。出塞6、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。泊秦淮7、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。琵琶行8、將軍角弓不得