知識拓展：羅馬的起源

1、PAGE5羅馬人的起源關于羅馬人的起源問題，素來有各種不同的傳說，其中一個最廣為流傳的說法是這樣的：特洛伊城失陷之后，一位名叫艾涅阿斯Aeneas的英雄率領著幸免于難的特洛伊人漂洋過海，來到意大利中部的拉丁姆平原，他的后裔們在臺伯河畔建立了羅馬城。從這個傳說的下述具體內容中，生動地反映出了羅一馬人的民族性格。據李維和普魯塔克等人的記載，艾涅阿斯的子孫們在阿爾巴世代為王，當王位傳至努彌托和阿穆略兩兄弟時，阿穆略使用權謀奪取了王國的統(tǒng)治權。他由于害怕自己的侄女會生下孩子來威脅他的統(tǒng)治，便將其送入維斯太神廟做女祭司，終身不得婚嫁。然而不久以后該女子她的名字叫依利亞，或雷亞，或西爾維亞卻懷了身孕據說是

2、戰(zhàn)神瑪爾斯播下的種子，十月分娩，生下一對孿生兄弟。驚恐不安的阿穆略命令一位名叫浮斯圖盧斯的仆人將這對孩子扔到河里，大難不死的孿生兄弟被湍急的河水沖到下游的一塊平原，在那里一頭母狼哺乳了他們，所以他們的名字叫做羅慕洛斯Romulus和雷慕斯Remus，這兩個字都是從拉丁文的乳頭Ruma中衍生出來的。許多年后，兄弟倆都長成身材偉岸的勇武青年，他們在民眾的擁戴下推翻了阿穆略的統(tǒng)治，將阿爾巴的王權歸還給外祖父努彌托，自己則回到當初被母狼哺乳的地方創(chuàng)建了一座新城市，這就是羅馬城。羅馬草創(chuàng)之初，聚集了一群奴隸、逃犯和亡命之徒李維因此而稱羅馬起源于一種“垃圾堆”狀態(tài)，羅慕洛斯兄弟收留了這此亡命者，并為他們建

3、造了一座名為避難神靈的庇護所?！八麄冊谀抢锝蛹{所有前去的人們，從未交出過一個人，既沒有將奴隸交還給主人，也沒有將債戶交還給債主，也沒有將殺人犯交還給法官。他們聲稱這里遵循德爾菲神廟的一個神諭，庇護所保證所有人的安全。這樣一來城市很快就擠滿了人。”不久以后，兄弟倆為城址一事發(fā)生了沖突，羅慕洛斯殺死了弟弟雷慕斯，成為羅馬唯一的統(tǒng)治者。由于羅馬最初的居民大多是一些沒有合法權利的亡命者，其他城邦的人們均不愿與之通婚，于是羅慕洛斯就以舉行盛大的獻祭儀式為名，引來了鄰近的薩賓人，羅馬青年們則乘機劫掠了薩賓人的婦女，強行成婚。后來當薩賓人籌措人馬，前來興師問罪時，那些被劫掠的婦女們卻懷抱嬰兒、呼天搶地地沖至

4、兩軍陣前，制止了這場即將在父兄和丈夫之間發(fā)生的流血戰(zhàn)爭，從而使薩賓人與羅馬人最終“走到一起來了”。從此以后，三個不同部族的人共同構成了羅馬人，這三個部族分別是:以羅慕洛斯而命名的羅馬納人Rarnnenses,以薩賓人的首領塔提鳥斯而命名的塔提恩人門（Tatienses）中避難而被稱為盧克倫人Luccrenses的亡命者;。由于這個原因，在拉丁語中“部族”（Tribe）一詞本身就表示“三個”，而且在后來的羅馬法律和國家體制中，三分法始終構成獷一種基本的原則。按照這個傳說，羅馬在起源方面并不像希臘和東方國家那樣有一個古老悠久的文明源流可資溯尋，它缺乏一種天然的文化根基，缺乏一個循序漸進的歷史過程，

5、而是一種強制性的混雜的產物。對于這樣的歷史開端，羅馬人自己并不引以為恥，反倒因此而培養(yǎng)了一種粗獷剿悍的勇武精神和不可伸縮的紀律觀念。黑格爾指出:“羅馬國家的建立，必須當做羅馬特性的主要基礎來看:因為這種情形包含著最嚴厲的紀律，并且要對于同盟的目的做自我犧牲。一個國家剛剛自己形成，又以武力為基礎，必然要靠武力來維持鞏固。這不是一種道德的、自由的聯系，而是一種強迫服從的狀態(tài)。羅馬所謂德行是指勇敢;然而并不是個人的勇敢，而是根本上和同伴們聯系時表現的勇敢，這種聯系被看做是至高無上，可以用種種暴力組織而成?！币虼?，盡管羅馬人后來建立了龐大的帝國，征服了希臘、埃及、小亞細亞和西亞的許多文明古國。但是在文

6、化方面它始終被希臘人和其他民族視為粗野的蠻夷之邦。拋開以卜的那些傳說，羅馬和整個意大利文明的起源至今仍然處于迷霧的籠罩之中。人類究竟何時遷人意大利最旱的居民是些什么樣的人關于這些根源性的問題，迄今為止尚未找到令人信服的考古資料。研究羅馬史的著名專家蒙森指出:“意大利卻特別缺乏原始時代遺留的古物，在這方向意大利與其他文明地區(qū)截然不同據我們設想，在意大利知道稼穡和冶金前，必曾有類在該地居住，但迄今尚末發(fā)現支持這種見解的確實證據;人類如果在意大利境內確曾處于文化的原始階段，即我們常說的野蠻狀態(tài)，則這階段也已毫無蹤跡可尋?！币馊死氖非笆愤h不如希臘的史前史那樣脈絡清晰，正如瘴氣彌漫的拉丁姆平原遠不如陽

7、光明媚的阿提卡半島那樣令入賞心悅日一樣。蒙森根據語言學的研究把原始的意大利語系分為三支，即耶皮基語、埃特魯斯坎語和意大利語。關于耶皮基人的情況，我們所知甚少，僅從其墓碑的銘文中經常提及希臘諸神的名字，可以推斷他們與希臘人曾經有著較為密切的聯系，耶皮基人可能是意大利的上著民族或者是早期希臘殖民化運動在南意大利的結果，他們生活在意大利的東南端，在文化上深受“大希臘”即西西里和南意大利的希臘殖民地的影響。埃特魯斯坎人據推測是來自小亞細亞的入侵者根據其碑文、武器和陶器等遺物，他們大約在公元前800-前700年間征服了臺伯河北部地區(qū)和拉丁姆平原，成為當地的統(tǒng)治者。關于艾涅阿斯率領特洛伊人渡海遷居意大利的傳說，可能就源于埃特魯斯坎人的入侵。意大利人則與先后進入希臘半島的阿卡亞人、多利亞人一樣，最初都屬于講印歐語言的入侵者，大約是在公元前10世紀前后隨著印歐語游牧民族對南部農耕世界的入侵大潮而涌人阿平寧半島的。意大利人包括兩個分支，一支是拉丁人，另一支是翁布里人及南支馬爾斯人、散尼特人等。拉丁人又包括羅馬納人和盧克倫人，而薩賓人或塔提恩人也與拉丁人有著密切的親緣關系，他們共同居住在丘壑交錯的拉丁姆地區(qū)，并且逐漸聯合為一個三合一的政治統(tǒng)一體，形成了羅馬國家的雛形。公元前7世紀以后，埃特魯斯坎人征服獷羅馬，建立起一個王國，此即