吳敬梓與《儒林外史》

清代文學(xué)儒林外史吳敬梓和《儒林外史》

吳敬梓的《儒林外史》，不僅是清中葉唯一一部長篇儒林小說，而且是我國古代文學(xué)史上最杰出的長篇諷刺小說，標(biāo)志著我國古代諷刺小說藝術(shù)發(fā)展的新階段。吳敬梓的生平與創(chuàng)作

一、生平：

吳敬梓（1701至1754）

,字敏軒，自號(hào)文木老人，安徽全椒人。18歲考取秀才，23歲繼承家產(chǎn)又很快蕩盡，被同族視為“敗類”。吳氏為名門望族，祖上曾經(jīng)極為顯赫。在吳敬梓曾祖時(shí)代，兄弟五人，四個(gè)是進(jìn)士，其中進(jìn)入鼎甲第三名即探花的正是吳敬梓的曾祖父。吳敬梓的祖父輩三人，一名為舉人；而曾祖父的另一房中則又有兩名進(jìn)士，而且其中一名是榜眼。一個(gè)家族，兩代出六名進(jìn)士是極為罕見的。因此，吳敬梓對(duì)此追念不已，在他的詞《乳燕飛》中自豪地說道：“家聲科第從來美”。

33歲家遷南京，生活貧困。36歲因?qū)婆e生厭，拒絕博學(xué)鴻詞科考試。54歲客死揚(yáng)州，朋友買棺收殮，歸葬南京。

二、創(chuàng)作詩文集《文木山房集》十二卷

解釋《詩經(jīng)》的著作《詩說》七卷

長篇諷刺小說《儒林外史》

《儒林外史》初以抄本流傳，現(xiàn)存《儒林外史》最早的版本是嘉慶八年（1803）刊行的臥閑草堂本，共五十六回，第五十六回作者問題有爭議，現(xiàn)在通行本為五十五回。

科舉制度下的文人圖譜

《儒林外史》以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會(huì)必然滅亡的命運(yùn)。一、深刻揭示了科舉制度對(duì)士人的腐蝕和毒害：

儒生形象熱衷功名（把科舉作為榮身之路）、苦苦追求、終獲成功的腐儒，如周進(jìn)和范進(jìn)。

一、深刻揭示了科舉制度對(duì)士人的腐蝕和毒害：

通過周進(jìn)貢院痛哭，死去活來；范進(jìn)中舉傻笑，狂奔瘋跑，及中舉后兩人命運(yùn)發(fā)生的變化，可以看出作者在對(duì)科舉制度的批判的同時(shí)，波及到對(duì)當(dāng)時(shí)人倫關(guān)系及惡劣的社會(huì)風(fēng)氣的揭露，表明科舉制度是如何毒化了社會(huì)風(fēng)氣，使人們都成為趨炎附勢(shì)、眼熱心冷的勢(shì)利小人。從而認(rèn)識(shí)的科舉制度腐蝕讀書人心靈，控制知識(shí)分子命運(yùn)的罪惡。二、《儒林外史》把批科場與批官場結(jié)合，有力說明科舉培養(yǎng)出的不是貪官酷吏，就是土豪劣紳。

王太守新官上任，衙門里一片戥子聲、算盤聲、板子聲；

湯知縣沽名釣譽(yù)，枷死無辜的回民師傅。

嚴(yán)貢生強(qiáng)圈王二的豬，打折王大的腿；坐船不給錢，還誣賴船夫吃他的貴重藥；沒借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強(qiáng)占弟媳和侄子房產(chǎn)。官紳形象貪官污吏：貪婪成性、敲骨吸髓的貪官猾吏，如王惠、湯奉等。土豪劣紳：戴著科舉功名的帽子而橫行霸道、墮落無行的在鄉(xiāng)士紳，如嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生、張靜齋等。嚴(yán)貢生是一個(gè)典型。張靜齋三、揭露科場敗將自命風(fēng)雅，沽名釣譽(yù)，趨貴附勢(shì)，招搖撞騙的丑惡行徑，解剖了科舉僵尸上的贅瘤。

匡超人由善良淳樸青年，變成卑鄙惡劣文痞。

王德、王仁假道學(xué)的虛偽面目。

杜慎卿的假真名士的嘴臉。

王玉輝被八股文化蔽塞了人性、人情，勸女殉夫盡節(jié)。

沉迷于八股文和封建禮教而自害害人的迂儒，如王玉輝、馬純上等。在八股科舉制度下由純樸而墮落、道德敗壞、招搖過市的騙子，以匡超人為代表。儒生形象

在功名上不得志，但也不打算像周進(jìn)、范進(jìn)那樣苦熬苦掙，而是投機(jī)取巧，以刻詩集、結(jié)詩社或品評(píng)藝人的“色藝”等形式，混充名士，互相勾結(jié)，互相標(biāo)榜，過著無聊的寄生生活。鶯脰湖名士，婁三、婁四公子；西湖名士，景蘭江、趙雪齋；莫愁湖名士，杜慎卿、季葦蕭等。

“名士”形象

四、描寫在科舉功名是讀書人唯一榮身之路的社會(huì)里，許多士人為科舉所累，受盡窮困和侮辱。倪霜峰，做了37年的秀才，最終流落在南京靠修補(bǔ)樂器為生。六個(gè)兒子死了一個(gè)，賣了四個(gè)，剩下一個(gè)也過繼給人做兒子，被搞得家破人亡，受盡了困窮和屈辱。魯編修父女，親自課讀四歲的兒子。

理想文士與市井奇人

一、塑造了一些輕視功名富貴，具有一定叛逆性格卻又帶有封建階級(jí)正統(tǒng)氣味的所謂“真儒”形象，寄托了作者的理想。

首回讀書人王冕，是個(gè)學(xué)品、人品俱佳的理想人物。是作者心目中知識(shí)分子的典范。杜少卿：輕財(cái)仗義，鄙視權(quán)貴，拒絕皇帝召見；注《詩經(jīng)》敢于批駁；與妻手拉手游清涼山旁若無人。該形象寓有作者自己的影子。

二、贊揚(yáng)了部分功名富貴圈以外善良淳樸或有一技之長的市井小民，在一定程度上表現(xiàn)了作者的進(jìn)步傾向。

沈瓊枝：反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對(duì)抗世俗，敢做敢當(dāng)，自食其力的女性。四個(gè)“市井奇人”：季遐年（寫字）、王太（圍棋）、蓋寬（繪畫）、荊元（彈琴）。

他們自食其力，多才多藝，安貧樂道，高雅脫俗，是知識(shí)分子高雅生活“琴棋書畫”的化身，是作者心造的幻影，是文人化的市井平民，是作者為新一代讀書士子設(shè)計(jì)的人生道路，體現(xiàn)作者對(duì)完美人格的追求。

《儒林外史》的敘事藝術(shù)

一、杰出的諷刺藝術(shù)：

魯迅在《中國小說史略》中說：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”（一）據(jù)實(shí)摩寫，情偽畢現(xiàn)。就是通過人物自己的語言行動(dòng)從具體的情節(jié)發(fā)展和場面中自然而然地表露出來。作者不直接表明自己的思想見解和愛憎傾向，讓人物自己表演。如第十四回寫馬二先生游西湖一節(jié)，作者通過馬二先生自己的表現(xiàn)，諷刺了迂腐儒生的可笑而又可憐的本質(zhì)特征。（二）通過人物前后相悖的語言行為相對(duì)照，在不經(jīng)意中顯現(xiàn)其真面目，達(dá)到諷刺之意。

對(duì)同一對(duì)象的矛盾態(tài)度對(duì)照：梅玖對(duì)周進(jìn)的前倨后恭；胡屠戶對(duì)范進(jìn)的前罵后夸；堂皇言辭與卑鄙齷行為對(duì)照：如嚴(yán)貢生強(qiáng)圈別人豬，卻自夸“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”。

（三）通過合理的夸張來顯示它的諷刺意味。

對(duì)最富特征的細(xì)節(jié)、需要否定的東西延伸放大：如周進(jìn)的撞號(hào)板、范進(jìn)中舉發(fā)瘋，事出意料之外，又在情理之中。如嚴(yán)監(jiān)生死前“伸著兩個(gè)指頭”不肯咽氣；胡屠戶打范進(jìn)后“把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來”。中了舉并點(diǎn)了學(xué)道的范進(jìn)連蘇軾也不知等。

嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個(gè)侄子穿梭的過來，陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能例如說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。二、“雖云長篇，頗同短制”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)

它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他一些人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。各個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨有關(guān)人物的退去而結(jié)束。雖然是長篇小說，實(shí)際上近于許多短篇小說的連綴組合。魯迅說：“雖云長篇，頗同短制?！比Ⅴr明的個(gè)性化特色：《儒林外史》是“頗同短制”，而且集中敘寫的是一類人，即士人，于是作者在個(gè)性的“鮮明”上做足文章。

范進(jìn)出場的肖像是“……一個(gè)童生，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽……穿著麻布直裰，凍的乞乞縮縮?！?/p>

語言的描寫，胡屠戶的前后不一，表現(xiàn)了他的勢(shì)利；動(dòng)作的描寫，周進(jìn)見到夢(mèng)寐以求的貢院考房的號(hào)板“不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”。把老童生內(nèi)心酸苦絕望與希望傾瀉無遺。

四、《儒林外史》的語言特色

《儒林外史》是一部通俗長篇小說，其語言幾乎全為白話。吳敬梓長期生活在安徽、江蘇，屬于江淮方言區(qū)，但是《儒林外史》的語言的主體，則是當(dāng)時(shí)的官話；書中出現(xiàn)的方言，也