小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字5篇《論語(yǔ)》既是語(yǔ)錄體又是若干斷片的篇章集合體。這些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后兩章間，也不一定有什么關(guān)聯(lián)。而且這些斷片的篇章絕不是一個(gè)人的手筆。這里由我給大家共享小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文，便利大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文1

《論語(yǔ)》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來(lái)，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問(wèn)答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過(guò)陬邑(今山東曲阜東南)宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士〞。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了?？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后來(lái)孔子精通“六藝〞(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))。

孔子的政治主張是“禮〞和“仁〞的學(xué)說(shuō)。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來(lái)強(qiáng)迫人民聽(tīng)從。他所說(shuō)的“禮〞，是一種政治秩序，他所說(shuō)的“仁〞，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)亂擔(dān)心的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是考究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采用孔子“仁〞的政治主張，孔子也沒(méi)有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x周游列國(guó)，于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國(guó)，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)〞。

公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字?！墩撜Z(yǔ)》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保存著孔子生平、思想學(xué)說(shuō)的重要材料，特別是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說(shuō)，它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書。

孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德〞，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的，具有進(jìn)步意義的。

孔子所謂“禮〞，其核心是“正名〞。在孔子看來(lái)，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名〞的主張，他說(shuō)：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足。〞(《論語(yǔ)·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子〞(《論語(yǔ)·顏淵》)作為“正名〞的具體內(nèi)容。就是說(shuō)，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮〞來(lái)維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?〞(《論語(yǔ)·八佾》)魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆〞的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。

孔子道德思想的范疇，主要是“仁〞?？鬃又鲝垺叭狮暎凇墩撜Z(yǔ)》中有多重涵義。一是“仁者愛(ài)人〞;二是“克己復(fù)禮為仁〞;三是“仁者人也〞。郭沫若在《十批判書》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。〞孔子主張“仁〞，孟子重視“義〞，所以，孔子的“殺身成仁〞(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)與他的繼承人孟子的“舍生取義〞(《孟子·告子上》)，對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。

孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教〞的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說(shuō)明：

子路問(wèn)：“聞斯行諸?〞子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?〞

冉有問(wèn)：“聞斯行諸?〞子曰：“聞斯行之。〞

公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’;

求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。〞

小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文2

我第一次讀《論語(yǔ)》是在，那是驕陽(yáng)似火的盛夏，當(dāng)時(shí)我正在國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)新發(fā)布的《審計(jì)準(zhǔn)則》。在近20天的時(shí)間里，白天是48項(xiàng)新《審計(jì)準(zhǔn)則》的滿堂灌，晚上我挑燈、赤膊、揮汗夜讀《論語(yǔ)》，讀得津津有味，如醉如癡。

《論語(yǔ)》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教學(xué)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)所成，可以說(shuō)是孔子學(xué)生匯集編纂的課堂筆記?！墩撜Z(yǔ)》的體裁是對(duì)話形式，通過(guò)一問(wèn)一答，就事論事地回復(fù)問(wèn)題，很少有長(zhǎng)篇大論。千百年來(lái)，歷史沉淀，廣為流傳，好多對(duì)話成了膾炙人口的語(yǔ)錄。

傳聞孔子有弟子三千，其中七十二賢人。我數(shù)了一下《論語(yǔ)》中提及的孔子學(xué)生，約32人，其中子貢、子路等均被后人封為“先哲〞;據(jù)說(shuō)《論語(yǔ)》中子貢的名字出現(xiàn)37次，居眾弟子之首。

《論語(yǔ)》全書20篇，每篇的章數(shù)不等。自從雄才大致的漢武帝采用董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞，儒家思想就成為我們中華民族的主流思想，而孔子是中華儒家文化的奠基人，《論語(yǔ)》中宣傳的就是修、齊、治、平的儒家思想，即修身、齊家、治國(guó)、平天下，內(nèi)容涉及政治、教育、文化、哲學(xué)以及立身處世的道理等等眾多方面。

我的古文基礎(chǔ)差，讀《論語(yǔ)》就顯得吃力，一字一句的摳。好在我讀完《論語(yǔ)》不到兩月，在__年“十一〞黃金周里，央視十套“百家講壇〞節(jié)目，就播出了《于丹論語(yǔ)心得》。我看了電視又買了書，感到得益匪淺。

小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文3

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種開(kāi)心生活。主要陳述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們大量人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，簡(jiǎn)樸平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種簡(jiǎn)樸、溫暖的生活態(tài)度。她把高深的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。

“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。〞對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無(wú)限大，好多事情自然就渺小了。〞面對(duì)人生的可惜，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛楚。

于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每天都有好多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，由于你只經(jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起加入工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽略了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的開(kāi)心，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!

小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文4

寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

其中，我最喜歡的一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〞它的意思是每天要屢屢反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力?和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)?

于是，我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還感謝了我，我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心;中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛(ài)的玩具，想到這里我的心里就樂(lè)開(kāi)了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新〞，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!

學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀!

小學(xué)論語(yǔ)讀后感600字作文5

不知道哪天開(kāi)始，班級(jí)里同學(xué)們開(kāi)始滿口的之乎者也，一會(huì)兒一句〞道不同，不相為謀“，一會(huì)兒有一句〞君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的，我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：〞三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個(gè)人也都有他們自身的優(yōu)點(diǎn)。孔子尚且如此，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)更應(yīng)做到〞擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。

在學(xué)習(xí)方面，《論語(yǔ)》這本書里我更是看到一句句好句，〞學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“〞學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“〞溫故而知新，可以為師矣“〞學(xué)而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，讓學(xué)習(xí)變成一件開(kāi)心的事，要時(shí)?；叵胱约核鶎W(xué)過(guò)的，要溫故知新。

而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)〞孝“闡述最使我難忘。他說(shuō)：〞今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?“這是指導(dǎo)我們：百善孝為先，假如對(duì)父母在