部編版八年級(jí)下冊語文第11課核舟記知識(shí)點(diǎn)+課后知識(shí)探究

統(tǒng)編版八年級(jí)下冊語文第11課《核舟記》

知識(shí)點(diǎn)+課后思考探究一、作者簡介魏學(xué)海（約1596-約1625）,字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江嘉興）人，著有《茅檐集》。二、寫作背景本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號(hào)“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕大封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其題款的位置與魏學(xué)部《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。三、字音字形mlnwang器皿不因勢象形yi youjT始八分有奇二垂許rud餐篷san摻之zhu不屬mlnwang器皿不因勢象形yi youjT始八分有奇二垂許rud餐篷san摻之zhu不屬quzhuan辿篆（壬戌）峨幽1（冠衣逃（褶）QbyUi（推髻））多血（髯）舟11（楫）四、文言知識(shí)積累（一）通假字.舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù) ）.左手倚一衡木（“衡”同“橫”，橫著）.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后）（二）古今異義.約八分有奇古義：零數(shù)。今義：單的；不成對(duì)的，跟“偶”相對(duì)。.高可二黍許“可”的古義：大約。今義：表示同意?！霸S”的古義：上下。今義：答應(yīng)；允許.其兩膝相比者古義：靠近。 今義：比較，較量。.神情與蘇、黃不屬古義：類似。 今義：歸屬。.而計(jì)其長曾不盈寸古義：竟然。 今義：曾經(jīng)。（三）一詞多義.奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（形容詞，奇妙、奇特）舟首尾長約八分有奇（名詞，零數(shù)）.為：為宮室、器皿、人物（雕刻）中軒敞者為艙（是）.有：為字共三十有四（同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù) ）爐上有壺（表示領(lǐng)有，與“無”相對(duì)）.可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)也（可以）.端：東坡右手執(zhí)卷端（名詞，右端）其人視端容寂（形容詞，端正，正）.者：中軒敞者為艙（……的部分）居右者椎髻仰面（……的人）.而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，表并列，并且）而計(jì)其長曾不盈寸（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）啟窗而觀（連詞，表順承，然后）.蓋：蓋大蘇泛赤壁云（表示推測的句首語氣詞）蓋簡桃核修狹者為之（原來是）.云：蓋大蘇泛赤壁云（句尾語助詞，無實(shí)際意義）此中人語云（動(dòng)詞，說）（四）詞類活用.中軒敞者為艙，著篷覆之（名詞作狀語，用著篷）.石青稼之（名詞作狀語，用石青）.中峨冠而多髯者為東坡（名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子 ）.居右者椎髻仰面（名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻）（五）文言句式1.倒裝句一定語后置（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置TOC\o"1-5"\h\z定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。 ）（2）蓋簡桃核修狹者為之（“修狹”是中心詞“桃核”的后置定語， “者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。 ）2.省略旬（1）省略主語（佛?。┡P右膝，訓(xùn)右臂支船（旬首承前省略主語“佛印” ）（2）省略介詞“于”①佛印居（于）右，魯直居（于）左②各隱（于）卷底衣褶中③居（于）右者椎髻仰面④居（于）左者右手執(zhí)蒲葵扇⑤其船背稍夷，則題名（于）其上五、翻譯課文明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云 。奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。為：做。這里指雕刻。以至：以及。罔不：無不、全都。因：順著、就著。象：模擬，這里指雕刻。嘗：曾經(jīng)。貽：贈(zèng)。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛：泛舟，坐著船在水上游覽。云：句尾語助詞。譯文：明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以及飛禽走獸、樹木山石，全都是按照 （材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核刻的船，（亥用勺）應(yīng)當(dāng)是蘇東坡坐船游赤壁（的情景）。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，著篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青稼之。約：大約。有奇：多一點(diǎn)。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)?？桑捍蠹s。許：上下。軒：高。望：對(duì)著，面對(duì)著。稼：涂。譯文：核舟首尾長大約八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用著竹葉做的船篷遮蓋著。旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。打開小窗看，兩邊的雕花欄桿正好左右相對(duì)。關(guān)上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比 者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訓(xùn)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。峨冠：高高的帽子。卷端：指畫幅的右端。手卷：橫幅的書畫卷子。卷末：指畫幅的左端。如有所語：好像在說什么似的。語，說話。比：靠近。絕類：極像。類，像。矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。不屬：不相類似。訓(xùn)：彎曲。倚：靠。歷歷數(shù)：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷,分明可數(shù)的樣子。譯文：船頭坐著三個(gè)人，中間那個(gè)戴著高帽子，留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇、黃兩個(gè)人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著卷子，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印特別像彌勒佛，敞開胸脯，露出乳房，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放著右腿，彎著右臂支撐在船上，左膝支起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上一一那念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。楫：船槳。椎髻：椎形發(fā)髻。衡：同“橫”，橫著。攀：扳著。嘯呼：大聲呼叫。視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。譯文：船尾橫放著一支槳，槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在大聲呼叫的樣子。左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一個(gè)水壺，那人眼睛正視著爐子，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，則題名其上，文日“天啟壬 戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文日“初平山人”，其色丹。夷：平。甫：通“父”，男子美稱，多附于字之后。了了：清楚明白。丹：朱紅色。譯文：船的頂部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。還有一個(gè)篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為奢篷，為 楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！為：刻有。曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。簡：挑選。修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇?。　耙印焙汀霸铡边B用，有加重驚嘆語氣的作用。譯文：總計(jì)在這條船上，共刻有五個(gè)人，八扇窗，一張著篷，一支槳，一個(gè)爐子，一個(gè)壺，一幅手卷，一串念珠；刻有對(duì)聯(lián)、題名和篆文，共三十四個(gè)字。可是，計(jì)算它的長度竟不滿一寸。原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇?。×?、問題歸納.“奇巧”在文中有怎樣的作用？“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，以下對(duì)核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。.文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的？集中說明了什么？①原材料體積小；②雕刻的物品種類繁多；③雕刻物構(gòu)思精巧，情態(tài)逼真。集中說明了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝精湛。.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。.課文結(jié)尾段落文字有什么作用？總括全文，“通計(jì)”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。.比較本文分說部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？本文這樣寫大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開閉，由此說起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要一一如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫船尾，這不用細(xì)說，那兩個(gè)舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫，則體現(xiàn)了文章寫作內(nèi)容安排主次分明，因正面是雕刻品的主體部分，而背面則為雕刻品的附屬部分。七、課文主題本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了我國古代工藝作品的精湛技藝，熱情謳歌了民間藝人的卓越才課后思考探究一、所挑選的桃核為：長約八分有奇，高可二黍許；修狹者，其長曾不盈寸。雕刻的內(nèi)容有：為人五；為窗八；為奢篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；雕刻罔不因勢象形，各具情態(tài)。用桃核的小，而所雕刻的內(nèi)容之豐富突出了雕刻者技藝的局超。二、示例：順序內(nèi)容總體介紹雕刻者的技藝，材料的大小，事物的情態(tài)，核舟的內(nèi)容中間艙、著篷、八扇窗、窗上刻字、雕欄船頭三人：東坡、魯直、佛印舟尾舟子各一人船背題名、篆章、著色總結(jié)全文雕刻的內(nèi)容，桃核的長度，對(duì)雕刻者技藝的評(píng)價(jià)原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，船艙邊的窗竟然可以自由關(guān)閉，這些都能夠引起讀者的興趣；二是窗上還刻有蘇軾《后赤壁賦》和《赤壁賦》中寫景的句子，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境和自由自在的場景。如果我們把核舟比作一幅畫，那么蘇、黃、佛印三位游者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分；先寫背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略那個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。至于最后寫船尾，那兩個(gè)舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。點(diǎn)撥：說明文的說明順序主要有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。本文介紹的是一件工藝品，所以采用空間順序。三、1.說明雕刻所用的材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，所雕刻的內(nèi)容構(gòu)思精巧，技藝高超。語言簡潔，極具概括性。.開頭交代了核舟的體積“八分有奇”，還運(yùn)用了作比較的方法，與“二黍”差不多高，生動(dòng)形象，簡潔明了，使讀者更直觀地想象出核舟的大小。.寫兩個(gè)舟子的神情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地表現(xiàn)出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。對(duì)舟子的描寫更突顯出雕刻者技藝的高超。四、1.譯文：蘇、黃共同看著一幅橫幅的書畫卷子?！耙皇志怼敝惺÷粤肆吭~“幅”，在古代漢語中數(shù)詞可以直接與名詞搭配，可以省