嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞

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諸位游客，你們好！歡迎大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺和富春江巡游。嚴(yán)子陵釣臺是富春江——新安江風(fēng)景名勝區(qū)，簡稱“兩江一湖（千島湖）”上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物愛護(hù)單位、省級愛國主義教化基地，同時也是著名于世的東南古跡之一。因為東漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而著名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、脬達(dá)夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺，并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1010多名詩人、文學(xué)家來過此地，并留下2000多首詩文，所以，這條旅游線在以前也被稱為浙西唐詩之路旅游線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚賽過富春江“就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規(guī)勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參與建國工作。

嚴(yán)子陵釣臺，座落在被譽(yù)為“清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請看，前面那蔥郁的山巒之中，一對奇峰矗立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺碧云中，邈于蒼山對”。右邊的稱為東臺，左邊的則稱為西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。

諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，留意平安。

諸位，首先請大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺就猶如當(dāng)時的時局一樣，充溢著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺已是游人如織。

這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺”幾個字是中國佛教協(xié)會主席，書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協(xié)會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有很多雕琢，更是活靈活現(xiàn)，諸位請隨我一同去觀看。

諸位游客，站在這里請大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍特別突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這也許是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像？但假如你要登上東臺左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿？諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。

我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”巡游。

[祠堂里]

這祠堂，唐朝時原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時，由的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修?，F(xiàn)在的祠堂是11013年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建，也是歷規(guī)模的一次重建。這尊塑像是11012年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。

嚴(yán)子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“莊”，因為避漢明帝劉莊之諱，而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴(yán)子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很惦念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。后來在齊國的土地上，發(fā)覺一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，來回三次，才召其入京。歷還有這樣一段記載，說的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。其次天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！劉秀笑著說：這是因為我與老摯友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫，他不愿當(dāng)，來到這里耕種垂釣。從今，人們?yōu)橘潛P(yáng)子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去細(xì)致閱讀。

祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。

[碑前]

范仲淹是北宋時期的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年（1034年）因?qū)m遷沖突受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州，也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時間不長，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。

《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老摯友。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！奔咽烂洌瑐髡b至今。介紹到這里，大家就清晰了，剛才大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。

對面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位，請看這是11013年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對嚴(yán)光的追憶和重修“嚴(yán)先生祠堂”的狀況。

嚴(yán)子陵釣臺自從11011年10月1日開放以來，桐廬縣旅游局先后于11014年、11013年在釣臺建立了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請國內(nèi)外書法家書寫，由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰?，今日大家要巡游的是大型精品碑廊?/p>

[照壁前]

這些碑廊全長260米，總面積278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的`碑廊，共有碑106塊。現(xiàn)在我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪？那是因為這座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個凹凸錯落的爬山式碑廊。

這個碑廊于11013年2月18日起先動工，僅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待國內(nèi)外游客。

現(xiàn)在我們先看一下這塊石照壁。它長7.58米，高2.4米，陽面是由中國書法家協(xié)會副主席、天津高校教授王學(xué)仲先生撰文、書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對嚴(yán)子陵作了公正的評價。

照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號大癡道人，常熟人，博通經(jīng)史，工詩能文，尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后，隱居富陽縣，遨游富春山水之間。至元17年到20年的三年里，繪成長6.4米，寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國寶，惋惜在明朝萬歷年間，成了火中的殉葬品，從今首尾分別，分別保藏在浙江博物館和臺灣故宮博物館。

這方石畫寬3.68米，高1米，由中國美術(shù)家協(xié)會會員、西冷書畫院畫師壽崇德先生選擇原畫中最近似釣臺的第五部分，細(xì)心設(shè)計：畫面4/5為畫，1/5為原題字，并親自臨摹，然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時間放大并描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時間鐫刻完成此畫。諸位可以細(xì)致觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。

嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞2

嚴(yán)子陵釣臺，位于桐廬縣城西南15公里的富春江畔，是中華文化的又一處璀燦寶藏。舍舟登岸，迎面石牌坊上的“嚴(yán)子陵釣臺”五個大字，為聞名書法家趙樸初先生題額，背面的“山高水長”四字，是書壇泰斗沙孟海先生的手跡。唐代聞名詩人孟浩然曾賦詩感嘆：“釣磯平可坐，觀其恨來晚”。如此秀美絕倫的山水，怎么就讓嚴(yán)先生捷足先登了呢?未免耿耿于懷。

曲曲折折的回廊，綿延不盡浩瀚的歷史風(fēng)貌，龍飛鳳舞的椽筆，抒寫不完涓涓的文化源頭，11013年從一國各地以及日本、韓國、新加坡等國家產(chǎn)代101位聞名書法家手中，征集書藝精品101幅，鐫刻成碑，碑文出自古代詩人李白、白居易、蘇東坡、杜牧、李清照等之手抒寫富春江、嚴(yán)子陵釣臺的華章詩篇，在嚴(yán)子陵祠左側(cè)的山坡上興建了占地5畝的富春江碑林。碑林長廊猶臺一條彎曲盤臥的巨大游龍，掩映在萬綠叢中，給人以古樸高雅、氣概磅礴的感覺。

釣臺分東臺、西臺，故稱“雙臺垂釣”。東臺相傳為嚴(yán)子陵隱居垂釣之地，前方有株石筍，狀如高士傲立，儀態(tài)岸然;西臺為謝翱器哭祭文天祥處。謝翱，南宋處士，文天祥殉國后