人教版高中政治必修四：4.1《世界的物質(zhì)性》學(xué)案

高一政治必修四《4.1認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》學(xué)案一、知識(shí)考點(diǎn).辯證唯物主義的物質(zhì)概念.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性二、知識(shí)梳理(一)世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.自然界的物質(zhì)性(1)自然界的事物是按照自身所形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的的組成部分。(2)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。.人類社會(huì)的物質(zhì)性(1)人類社會(huì)是長期發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和。(2)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、和，這些要素的，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的。.總之，自然界是，人類社會(huì)的產(chǎn)生、、及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)開始就是的產(chǎn)物，它是在中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是的世界，世界的真正的統(tǒng)一性在于它的。世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的本原是物質(zhì)。.方法論：世界的物質(zhì)性原理要求我們想問題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。（二）辯證唯物主義的物質(zhì)概念.物質(zhì)是人的意識(shí)，并能為所反映的。物質(zhì)的唯一特性是.0.辯證唯物主義的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)、自然科學(xué)的物質(zhì)概念是與、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。三、易混易錯(cuò)點(diǎn).人類產(chǎn)生之前，自然界是物質(zhì)的，人類產(chǎn)生以后，自然界的存在與發(fā)展以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。.人類社會(huì)由有意識(shí)的人構(gòu)成，所以人類社會(huì)必然決定于人的意識(shí)。.自然界和人類社會(huì)都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，人類改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)，必須以承認(rèn)自然界與社會(huì)的客觀存在為前提。.物質(zhì)就是指客觀存在的事物。.物質(zhì)的唯一特性是客觀存在。.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的總和。.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。.世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。四、鞏固練習(xí).辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是A.物質(zhì)B.意識(shí)C.客觀事物D.客觀存在.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”，對(duì)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)正確的是A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C.一切物質(zhì)具體形態(tài)的總和D.除了人腦以外的客觀存在.物質(zhì)的唯一特性是A.實(shí)踐B.運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)歷史性D.客觀實(shí)在性.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是A.從自然界中抽象出來的共同本質(zhì)B.從社會(huì)中抽象出來的共同屬性C.從宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象中抽象出來的共同本質(zhì) D.萬事萬物總和.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這說明①物質(zhì)是客觀的、可知的②客觀實(shí)在是物質(zhì)區(qū)別于意識(shí)的特性③物質(zhì)是抽象與具體的統(tǒng)一④客觀實(shí)在是世界上一切現(xiàn)象的共性A.①②B.②④C.①③D.③④.2009年11月，美國航天報(bào)載文指出，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等，在地球上有的已經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)A.會(huì)成為自然科學(xué)發(fā)展的干擾因素B.進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)C.構(gòu)成了事物共同的屬性和本質(zhì)特征D.表明自然界中的事物并沒有統(tǒng)一的本質(zhì).由諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中主持，美國、中國、俄羅斯等多國科學(xué)家共同參與研制的新阿爾法磁譜儀于2009年升空繼續(xù)尋找反物質(zhì)。從辯證唯物主義的角度看，反物質(zhì)A.不屬于物質(zhì)的范疇B.屬于意識(shí)的范疇C.是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式D.是意識(shí)的具體表現(xiàn)形式.上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)以漢字“人”延伸出來的小家伙，名字叫“海寶”(HAIBAO)0以漢字的“人”作為核心寓意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問世說明了A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)反作用于物質(zhì)C.觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已D.物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物.2009年5月，源于墨西哥的甲型H1N1流感肆虐全球，但人們始終相信，能夠揭示甲型H1N1流感的本質(zhì)。隨著研究的推進(jìn)，甲型H1N1流感的面目逐漸被認(rèn)清，其疫苗也隨之產(chǎn)生了。這種觀點(diǎn)堅(jiān)持了①物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映②物質(zhì)具有可知性③人的意識(shí)決定流感的研究進(jìn)程④流感疫苗是人的意識(shí)的產(chǎn)物A.①B.①②C.①②③D.①②③④.構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、 人口因素和生產(chǎn)方式。這些要素集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。這說明了人類社會(huì)在本質(zhì)上是A.社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的B.一個(gè)主觀的物質(zhì)體系C.英雄人物創(chuàng)造的D.一個(gè)客觀的物質(zhì)體系.恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。下列能夠充分說明這一論述的是①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界②人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映④意識(shí)是物質(zhì)的重要組成部分A.①②③B.①②③④C.①②④D.①③④.為什么說人類社會(huì)也具有物質(zhì)性？1%黑龍江廣袤的黑土地上正在^反又一次歷史巨變.從年至年，這里有3川口萬畝耕地和荒山重新變成定茫林海，而這恰好與半個(gè)世紀(jì)以來，我國在昔日“北大荒”上升暈出的物川萬畝耕地面枳相吻合.結(jié)合所學(xué)生活與哲學(xué)的原理，說明再造■北大荒”的舉措對(duì)我們正確處理人與自然的關(guān)系有何啟示?L世界的物質(zhì)性答案易混■易錯(cuò)點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)職庭東習(xí)（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。 （2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。地理環(huán)境.、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（3）人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)起產(chǎn)生的（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提；（2）人具有主觀能動(dòng)性，