2022-2023學年廣東省云浮市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）

2022-2023學年廣東省云浮市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.楚令聞之，大說，因具以聞楚王。

2.以下旬子分別編為四組，全都表現(xiàn)范滂高潔品行的一項是

①滂在職，嚴整疾惡②顯薦異節(jié)，抽拔幽陋③滂以非其人，寢而不召④范滂清裁，猶以利刃齒腐朽⑤乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒⑥自相褒舉，評論朝廷

A.①③④B.②④⑥C.②③⑤D.①⑤⑥

3.認真閱讀以上選文，體會文中加下劃線的字，說說你是怎樣理解孔子的快樂觀的。

4.對本段內(nèi)容分析不正確的一項是()

A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰(zhàn)爭的損失。

B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。

C.將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明賂秦的危害。

D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。

5.閱讀下面一段文字，回答下列問題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

下列劃線詞解釋不正確的一項是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛C.朝服衣冠衣：穿衣D.于是入朝見威王，朝：朝廷

二、閱讀理解(5題)6.下列對第一段寫作目的的分析最準確的一項是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應求的問題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴重，會導致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時維持血壓，但不能解決病人缺氧的問題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應求的問題。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強大的造型塑造能力。

C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產(chǎn)品最多的商品。

D.宋代，外銷瓷的擴大促進了經(jīng)濟發(fā)展，特別是推動了沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)，也深化了中國與世界各國的文化交流。

8.本文提到的有關漁釣的詩文，涉及到哪幾方面的內(nèi)容?

9.“我還是做了我應該做的，并且做得很成功”這句話包含的意思是()A.送禮品，介紹了自己的姓名。

B.唐主編的家屬接受了禮品，答應給“我”幫忙。

C.唐主編的家屬接受了禮品，答應錄取“我”做記者。

D.送了禮品，已經(jīng)達到送禮的目的。

10.夏四奶奶行動躊躇，臉上顯出羞愧的原因，對此分析正確的一項是()A.家境太窮苦，祭品太寒傖，對不起死去的親人。

B.兒子是被夏三爺告發(fā)的，家丑外揚，無臉見人。

C.自己衣衫襤褸，上墳又來得遲了，很不體面。

D.兒子是被官府處斬的犯人，埋在了細路的左邊，給他上墳太不光彩。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.第⑤段加點的“對手”的含義是__________________________________________。(2分)

12.下列說法，正確的一項是(3分)()A.白娘子追求愛情自由，比公然造反更令統(tǒng)治者不能容忍，所以被法海鎮(zhèn)在塔下。

B.西緒弗斯雖然屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)，不屈服于命運的安排，不失英雄的豪情。

C.孫悟空取消“齊天大圣”的尊號，哪吁也向老子低頭，因為他們不是宿命論者。

D.中國的傳統(tǒng)觀念其來有自，但對中國人在藝術和科學上創(chuàng)造的能力有負面影響。

13.閱讀下文，回答問題。古羅馬與漢長安從公元前三世紀開始，漢帝國崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡。長安是平地起城，其選址經(jīng)過縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個國家和整個民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟文化”的脈絡十分清楚。對比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當?shù)慕?jīng)濟文化基礎，在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國之初達到全盛，其發(fā)展脈絡剛好與長安相反。因為城市發(fā)展脈絡的不同，他們的文化發(fā)展脈絡也不同。長安文化在很短的時間里依靠強大的國家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來，發(fā)展過程有幾百年之久。長安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長安文化以周秦文化為基礎，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國甚至本大洲文化的最高水平，又帶動了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國人對自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設和發(fā)展，而在中國，地方城市的建設是不能同首都平起平坐的，同時羅馬城中眾多的公共活動場所也是長安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國的國教，成為至尊一元的宗教文化，但這時距羅馬帝國的解體已只有幾年時間了。長安文化和羅馬文化有一個共同的特點，就是非宗教性。長安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠之”的理念，長安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導地位，而儒家的“仁愛”思想使長安文化洋溢著強烈的人文精神。在這種人文精神的推動下誕生的《史記》影響了一代又一代中國人的精神世界，也影響了中國文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學探索精神和人文精神。這種強烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國晚期，基督教逐漸強大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項不屬于長安文化范疇的一項是

A.長安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個國家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟文化”的脈絡十分清楚。

B.長安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導地位。

C.長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.長安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強烈的人文精神。

14.通讀全文，聯(lián)系生活實際，談談作者筆下的菊給了你哪些啟示。

15.閱讀下面的文字，完成問題葉子時期的梅晨義⑴我找不到那叢梅樹了，因為我來的不是時候。我是在初夏的一個下午，進入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠遠地就能看見它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時的花園是沉睡著的、等待復蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹臘梅的開放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周圍的一切?？墒乾F(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨有的芬芳。⑵我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當初沒有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認識它的葉子,我記得，它長在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無知。⑶我不能這樣輕易走掉，因為梅就在這里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語言向我指示，只是我沒有通曉物語的聰明。不然，我就不必再費周折。低頭尋覓，地上沒有落花飄零的蹤影，更不見我當日留連駐足的行跡。都被風吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認得那細小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。⑷可愛的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你。花朵是你的臉嗎？葉子是你的衣裳嗎？我不知道，你有太多的神秘。⑸臘梅的葉子碧綠油亮，并無奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過無人折弄的安寧時光。它會被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。⑹我凝視著它，凝視著葉子時期的梅，我想記住它。⑺對于梅，人都喜歡它花時的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來的。這樣的愛，短暫而膚淺?；ǖ蛑x，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云：繁華過后，陌不相識。⑻今天我來，就是要看看無花的梅，看看它的長久和佳美。而絕非如詩人葉芝的《當你老了》中所寫的：“多少人愛你青春歡暢的時辰/愛慕你的美麗，假意或真心/只有一個人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣！我不懷這樣的心思來看它。青枝交錯，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當初它并不需要誰的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂的日子。沒有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實實的眼目，一棵樹，會活得更真實，更自由，更健壯。⑼如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏？我喜歡這種隱藏。⑽臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿問去，向人詢問：“你認識它嗎？”⑾但此刻分明有一個聲音提醒我說：“無所謂顯露，也無所謂隱藏，人或知，或不知，對于一叢臘梅又有多少意義呢？”（選自《名作欣賞》）作者從哪些方面贊美葉子時期的梅？

四、文言文閱讀(5題)16.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補寫完整。（1）一人之也，__________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）__________，旌旗蔽空。（蘇軾《赤壁賦》）

17.下列各組句中劃線的詞，意義用法相同的一組是()A.楚令因以梁瓜之美晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

B.梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之乃不知有漢無論魏晉

C.因具以聞楚王因人之力而敝之

D.楚王聞之，怒然愧臣之壯也，猶不如人

18.翻譯文中畫線的句子。項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

19.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.尹思貞為官不畏豪強。晉安縣豪族蒲氏驕縱不守法度，歷任官吏都治不了他，尹思貞審查后判處了他的死罪，百姓稱快。

B.尹思貞堅持己見，受到責罰?；实巯铝顢貧⒏姘l(fā)武三思謀反的韋月將，尹思貞堅決反對，皇帝非常生氣，結果尹思貞被判杖刑，發(fā)配嶺南。

C.尹思貞善于治理，受人稱贊。他處罰豪強，百姓刻石碑記錄此事;他擔任青州刺史，境內(nèi)的蠶一年結四次繭，黜陟使路敬潛上表推薦他。

D.尹思貞很受皇上器重。竇懷貞被處死后，皇上下詔稱贊尹思貞秉承先王的施政根本，坦誠陳述己見，挫損奸臣的專權，可以受到重用。

20.閱讀下面的文言選段，完成問題。陳情表伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。對下面句中劃線的詞解釋不正確的一項是（）A.猶蒙矜育矜：憐憫

B.不矜名節(jié)矜：夸耀

C.聽臣微志聽：聽見

D.日薄西山?。浩冉?/p>

五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

24.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

25.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

27.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態(tài)。

28.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、