2022年湖南省岳陽(yáng)市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2022年湖南省岳陽(yáng)市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下邊甲、乙兩段文字在內(nèi)容上有所聯(lián)系，對(duì)照閱讀回答文后問(wèn)題。

（甲）高祖微.時(shí)，嘗避事，時(shí)時(shí)與賓客過(guò)其丘.嫂食。嫂厭叔與客來(lái)，陽(yáng).為羹盡轑釜（以勺刮喬釜使出聲），客以.故去。已而視其釜中有羹，由是怨嫂。乃立齊代王，而伯子獨(dú)不侯。太上皇感覺(jué)..言，高祖曰：“非敢忘之也，為其母不長(zhǎng)者。”封其子信為羹頡侯（剋減菜湯的侯）。高祖號(hào)為大度，不記人過(guò)者，然不置.轑釜之怨，獨(dú)不畏太上皇緣此記分杯之語(yǔ)乎？（《東坡志林》）（乙）彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公！”漢王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！表?xiàng)王怒，欲殺之。項(xiàng)伯曰：“天下事未可知，且為.天下者不顧家，雖殺之無(wú)益.，只益.禍耳。”項(xiàng)王從之。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.高祖微.時(shí)微賤B.時(shí)時(shí)與賓客過(guò)其丘.嫂食大、長(zhǎng)C.陽(yáng).為羹盡轑釜假裝D.雖.殺之無(wú)益雖然

2.

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，榮戟遙臨;宇文新州之懿范，檐帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂鯡于上路，訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于睱日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?

嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮R益堅(jiān)，不路青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅己逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!一一《滕王閻序》下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.窮島嶼之縈回窮：極盡B.云銷雨霽，彩徹區(qū)明霽：雨過(guò)天晴C.遙襟甫暢，逸興遍飛甫：剛、頓時(shí)D.所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命機(jī)：機(jī)會(huì)

3.文中說(shuō)到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）逖不報(bào)書，而聽(tīng)其互市，收利十倍。（2）知大功不遂，感激發(fā)病。

5.浪淘沙疏雨洗天清鄧剡①

疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零?夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭②。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。【注】①鄧剡：南宋詞人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡，被俘押赴北上，本詞為北上途經(jīng)建康(今江蘇南京)所作。②新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。

1.“浪淘沙”是這首詞的___________。(1分)

二、閱讀理解(5題)6.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對(duì)鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

7.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

8.小說(shuō)中的老安是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.下列對(duì)第一段寫作目的的分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問(wèn)題，急需研制血液替代品。

B.人體大量失血后果嚴(yán)重，會(huì)導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。

C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時(shí)維持血壓，但不能解決病人缺氧的問(wèn)題

D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問(wèn)題。

10.有蟲(chóng)眼的豆子劉立勤

五隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)叫老甩。五隊(duì)本來(lái)有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，人姓白，心卻是黑坨坨。白隊(duì)長(zhǎng)的黑坨坨心從不估摸隊(duì)里的事，也不估摸家里的事，整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里，估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，隊(duì)里人一聲吼，齊刷刷舉手把老白拉下來(lái)，又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直，做事公道，政策也硬，又不和別的女人擠眉弄眼，好多人都說(shuō)他干得好。隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)苦差事，干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人說(shuō)他干得不好，世上沒(méi)有公平秤。先是老白。老白干隊(duì)長(zhǎng)時(shí)是不干活的。還可以白占隊(duì)里的東西，還可以白睡別人的女人，日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊(duì)節(jié)，他就沒(méi)了這些特權(quán)，還要苦扒苦作，一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人，老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，她們可以不干活或少干活，還能得到許多便宜。老甩做隊(duì)長(zhǎng)了，不喜歡這一套，她們就沒(méi)了這些便宜。

于是，老甩這隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)干上一年，這些人都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng)，把每甩選下去。村里人沒(méi)文化，選隊(duì)長(zhǎng)不易。己經(jīng)開(kāi)了兩天會(huì)了，還沒(méi)商量出個(gè)選舉辦法。老甩說(shuō)是用老辦法：舉拳頭或是站隊(duì)?？衫习字雷约翰坏萌诵?，就不答應(yīng)。老甩說(shuō)全隊(duì)沒(méi)人識(shí)字，請(qǐng)村上老師幫忙。老白信不過(guò)，也不答應(yīng)。弄得老甩也沒(méi)辦法，就問(wèn)大家，大家也沒(méi)主意。生生是熬了兩天兩夜，也沒(méi)生出個(gè)選隊(duì)長(zhǎng)的法子。熬到第三夜了，老白生出一個(gè)法子。老白說(shuō)：“我們選豆子。”老甩說(shuō)：“選甚豆子?”老白說(shuō)：“我倆一人一只碗，社員一人一粒豆子，他們選誰(shuí)就給誰(shuí)碗里裝豆子。哪個(gè)碗里豆子多，哪個(gè)就是隊(duì)長(zhǎng)。”老甩說(shuō)：“和舉拳頭、站隊(duì)一個(gè)樣。”老白說(shuō)：“不一樣?！崩纤Π琢搜劾习祝拖肫饾M坡焦黃的莊稼，應(yīng)了。老甩就起身同會(huì)計(jì)去找豆子，剩下老白沖著幾個(gè)女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會(huì)計(jì)找回了豆子，也找回了兩只空碗。老甩說(shuō)：“有紅紙的是老白的，沒(méi)紙的是老甩的?！闭f(shuō)罷，就發(fā)豆子，每人一粒。人們捏著豆子，就覺(jué)得豆子沉甸甸壓得心慌，就像拿著個(gè)金元寶，拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒(méi)吃頓飽飯了，有人盯著豆子就生出餓意。只聽(tīng)老甩喉結(jié)上下一滾，惡出一聲脆響：“都別吃了，那是隊(duì)長(zhǎng)呢!”那是隊(duì)長(zhǎng)，自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍，又舐一遍，都慶幸沒(méi)吃，豆子有蟲(chóng)眼呢。于是，依依不舍地把豆于丟迸碗里，碗里就生出一串好聽(tīng)的聲音，漾在心里好舒坦。老甩聽(tīng)了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟著笑。這時(shí)，不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸張地一叫，會(huì)場(chǎng)上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊(duì)。一人一粒，順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽(tīng)。聽(tīng)得老甩咧著嘴笑，豆子卻長(zhǎng)得慢。老白的老碗邊雖然沒(méi)幾個(gè)人，一人卻是一把，雖然沒(méi)生出好聽(tīng)的聲音，豆子卻歡歡地長(zhǎng)，長(zhǎng)得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺，拿眼去瞪老甩，老甩卻不管不顧咧著嘴笑，會(huì)場(chǎng)上立馬靜寂了許多。手上沒(méi)了豆子，碗里也沒(méi)了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了，老白端起老碗，高喊一聲：“我是隊(duì)長(zhǎng)!”老白喊罷，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言語(yǔ)，廝跟著“哈哧哈哧”笑。

老甩說(shuō)：“隊(duì)長(zhǎng)還是老甩!”老白說(shuō):“我的豆子多，我是隊(duì)長(zhǎng)!”老甩說(shuō)：“我的豆子多?！崩习渍f(shuō)：“我堆尖一碗，你只有半碗?！崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣，說(shuō)：“我發(fā)出的豆子都是有蟲(chóng)眼的，收回來(lái)的也都是有蟲(chóng)眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲(chóng)眼的豆子?！?/p>

老白聽(tīng)了老甩的話，立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲(chóng)眼，他接過(guò)手仔細(xì)瞧了瞧，又扔了。沒(méi)想到自己精心挑選的圓豆子，卻被考尨有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)了。老白想到這兒，“啪”的一聲把手中的老碗摔了，圓溜溜的豆子在會(huì)場(chǎng)四下亂鉆i人們哄笑，四下?lián)屍饋?lái)。這時(shí)，老甩就甩出一聲隊(duì)長(zhǎng)的惡吼：“豆子都交回來(lái)，還可以種二分地呢!”下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)不僅不干活，可以白占隊(duì)里的東西，他的生活作風(fēng)還不正派，可是在改選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)還是有人支持他，小說(shuō)著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。

B.老道做隊(duì)長(zhǎng)雖然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)一年，村里人就都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng),把他選下去。

C.小說(shuō)突出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，比如老白被老甩有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)后，摔了手中的老碗，就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。

D.小說(shuō)以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言敘述了老甩用有蟲(chóng)眼的豆子臝得隊(duì)長(zhǎng)選舉勝利的故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)波瀾起伏，富有戲劇性。

E.樸實(shí)是這篇小說(shuō)最突出的特色，小說(shuō)中的人物說(shuō)著樸實(shí)的話，做著樸實(shí)的事，敘事語(yǔ)言也是樸實(shí)的，沒(méi)有華麗的辭藻，夸張的修飾，處處體現(xiàn)著樸實(shí)之美。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.這個(gè)語(yǔ)段的中心句是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”

12.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

13.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。金色的江南洪振秋①江南的鄉(xiāng)間，寒梅在殘雪消融之時(shí)，便點(diǎn)亮那一樹(shù)樹(shù)報(bào)春的“燈籠”了，無(wú)論是大街小巷，還是田間地頭，處處開(kāi)始花事紛繁了。玉蘭、桃花、杏花、梨花、海棠、櫻花，還有自命清高的蘭花，其實(shí)性子都很急，等不及“司花女神”的一聲令下，便開(kāi)始或濃妝，或淡抹，或整齊，或零散地?fù)屨贾系纳缴剿侨f(wàn)院了。但以食為天的農(nóng)人們，卻更鐘情于平平常常的油菜花。農(nóng)人們給足它們土地，給足它們肥料，讓油菜花霸氣地占據(jù)了所有城鄉(xiāng)的視野，一任油菜花肆無(wú)忌憚地染黃了一座座山頭、一片片田野、一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)間，黃色彌漫了整個(gè)美麗的江南。②此時(shí)，桃紅柳綠，梨白蘭香，確實(shí)美麗無(wú)比，但只要你細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們只不過(guò)是遍地黃花的江南的一點(diǎn)點(diǎn)綴而已。因?yàn)檫@時(shí)候，在鄉(xiāng)間的田畦旁、壟河邊、菜地頭，處處被金黃色染遍，更不用提那大片大片的農(nóng)田和山地了。你隨處可見(jiàn)的，盡是盛開(kāi)著的油菜花，一簇簇、一叢叢，隨風(fēng)搖曳，熱鬧非凡。③以前，我特別喜歡那句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的古詩(shī)，用它來(lái)形容白色雪花可謂千古絕唱，可用來(lái)形容這場(chǎng)江南的“黃花雪”時(shí)，就覺(jué)得有些弱不禁風(fēng)了。因?yàn)榻系挠筒嘶ㄩ_(kāi)得太壯闊、太大氣了。雖然那些嬌艷妖嬈的奇花異草也帶來(lái)了許多明媚和俊美，但油菜花畢竟受到平民百姓普遍熱愛(ài)和支持，它自然成了江南春日的主人，而且是那么強(qiáng)大、那么生機(jī)勃勃。④油菜花沒(méi)有海棠花嬌貴，也沒(méi)有桃花艷麗，更沒(méi)有蘭花高雅。它們很樸素、很平常，千枝黃花，總是一個(gè)模樣。有時(shí)候真覺(jué)得它們像是一群慶豐收趕熱鬧的婦女腰鼓隊(duì)，一色著裝，成群結(jié)隊(duì)，讓人體會(huì)到一種濃濃的鄉(xiāng)情。菜花香，百姓樂(lè)；百姓樂(lè)，飯菜香。所以，油菜花雖不是什么“名角大腕”，但前來(lái)捧場(chǎng)的人依然很多，因?yàn)樗鼈兊摹把莩觥焙芙拥貧猓苁軓V大人民群眾的歡迎。⑤清代乾隆皇帝下江南時(shí)，偶遇江南油菜花開(kāi)，看著那一簇簇金燦燦的花朵散發(fā)著的耀眼光芒，他情不自禁地寫道：“黃萼衣裳綠葉綢，千村欣卜榨新油。愛(ài)他生計(jì)資民用，不是閑花野草流。”乾隆皇帝的詩(shī)很多，但我只記住這一首，因?yàn)檫@首詩(shī)超越了對(duì)油菜花的歌頌，更有著“民以食為天”的思想。⑥平民百姓也是這樣想的，他們都認(rèn)為油菜花不賤不俗，反倒貴氣。在他們眼里，油菜花由一朵朵生長(zhǎng)至一片片，便是民間的樂(lè)事，天下的盛事。油菜花開(kāi)，喜盈人間：蜂蝶在田間，爭(zhēng)著給人們帶路引導(dǎo)；春風(fēng)在街巷，搶著替人們打開(kāi)柴扉酒簾迎接。不光田野金黃，不止陽(yáng)光金黃，連云朵也黃了，這是油菜花帶給人們的自信和希望。⑦在江南的春日，無(wú)論是誰(shuí)，只要身處其間，都會(huì)覺(jué)得田野好香、山坡好香、村莊好香，這種香味是油菜花邀約泥土的香味。這種誘人的芳香總是在百姓的飯桌上飄蕩。這種鄉(xiāng)村里最平常的香氣，滋養(yǎng)了人們的生命，成就了人們的靈魂。⑧油菜花開(kāi)的日子就是這樣，它們帶著故事，帶著詩(shī)意趕來(lái)江南匯集，它們濃縮了天地間金黃的色彩，使勁地要擠進(jìn)這個(gè)春日，以至于這春日成了一個(gè)浩瀚無(wú)邊的金色海洋。人世間的精靈們也都喜歡在此時(shí)來(lái)湊趣，來(lái)熱鬧，共同營(yíng)造出一個(gè)春光明媚的世界。⑨江南的鄉(xiāng)間有句諺語(yǔ)：“油菜花開(kāi)，癡鬼成堆?！庇筒嘶ㄊ㈤_(kāi)在清明節(jié)前后，那傷春的詩(shī)人、詠絮的少女們，都開(kāi)始帶著嘆惋和傷情，編織著清明時(shí)節(jié)的紛紛雨，遙望著燦若紅云的杏花村了。哪知，油菜花一夜之間就把窗外的大地浪漫地染遍，那種黃燦燦的明麗鮮活，讓人眼前豁然一亮，剎那間又生出新的遐想。男男女女們都迫不及待地洗去了冬日的塵穢和呆板，忽地輕松起來(lái)，活潑起來(lái)，爭(zhēng)著穿上花枝招展的衣裳，歡笑著一頭扎進(jìn)萬(wàn)般明媚的黃色國(guó)度里。陽(yáng)光把大片金黃的田野照得更亮了，歡呼的人群相視大笑，用各自的方言，南腔北調(diào)地相互嗔怪著“癡鬼成堆”，然后變成一股股熱流，溫暖著田野，溫暖著山川，使得花也芬芳，人也芬芳。⑩金色的江南，總有一些饒有趣味的事發(fā)生，一些剛剛趕來(lái)攝影的朋友，漫步于黃色花海中，一步一景，也被弄得眼花繚亂了，不知從哪個(gè)角度按下快門。我想，這主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有抓住這滿地黃花的靈魂。在這金色江南里，百姓的豐收夢(mèng)是主旋律，黃色是主色調(diào)，還有那駘蕩的春風(fēng)，在江南的舞臺(tái)上，盡是拍不完的美景。人們?yōu)槭裁催@么鐘情于平平常常的油菜花？選文中的油菜花具有怎樣的特點(diǎn)？

14.文章以“活到老，學(xué)到老”結(jié)尾有什么作用？

15.文章最后寫“張生的臉一下子紅了，繼而有些怏怏不樂(lè)”，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫線的句子。求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨。

17.將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

18.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。鴻門宴（節(jié)選）司馬遷項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。莊則入為壽。壽畢，曰：君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。項(xiàng)王曰：諾。項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.范增數(shù)目項(xiàng)王數(shù)：shuò屢次B.若屬皆且為所虜若屬：你們這班人。若，你們C.軍中無(wú)以為樂(lè)無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（方法）D.因擊沛公于坐因：因此

19.根據(jù)文意，概括陶弘景隱居的原因。(2分)

20.第③段中“其法自漢已有之”中的“其法”是指____________________________(用自己的話回答)(2分)

五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

23.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

29.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

30.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.D

2.D帆：預(yù)兆，細(xì)微的征兆。3.一是祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；二是祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。4.（1）祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信，而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤(rùn)。（2）祖逖知道大功不能告成，情緒激動(dòng)引發(fā)重病。5.詞牌名

6.A7.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強(qiáng)和滿足，領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個(gè)層次：欣賞花的美，感受花的精神，領(lǐng)悟?yàn)樯芾?8.文中的老安是一個(gè)憨厚樸實(shí)又財(cái)迷心竅的農(nóng)民形象。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)青山綠水，喜愛(ài)花花草草;他憨厚樸實(shí)，待人熱情，慨然地送給畫家蘭花：他財(cái)迷心竅，當(dāng)聽(tīng)到送給畫家的蘭花值錢時(shí)，認(rèn)為自己被騙，破門大罵，逐漸失去了曾經(jīng)的樸實(shí)。

9.A

10.DE11.我從來(lái)熱愛(ài)鄉(xiāng)村的冬天。12.欣賞了美麗的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的頑強(qiáng)和滿足，領(lǐng)悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美麗。(三個(gè)層次：欣賞花的美，感受花的精神，領(lǐng)悟?yàn)樯芾?13.因?yàn)橛筒嘶◣?lái)了豐衣足食，帶給人們自信和希望，讓人們對(duì)生活充滿了美好的遐想。特點(diǎn)：霸氣、壯闊、樸素、平常、貴氣。14.結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，收束全文，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上，再次突出了羅斯太太勤學(xué)不放棄的優(yōu)秀品格，升華主旨。15.張生在老師直接給兒子的同學(xué)的父親打電話的情況