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文檔簡介
2022-2023學(xué)年浙江省紹興市某學(xué)校語文單招閱讀專項練習(xí)試卷(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀讀本選段,完成文后問題
古者文王處,豐鎬之間,地方百里,行仁義而懷。西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方五百里,行仁義,割地而朝者三十有。六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。
本文段選自《》,作者是_____。文段運用了____和____這兩種論證方式,推出了“_____”這個結(jié)論。
2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.王世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄感之,他將功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵,深受擁戴。
B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn),以弱勝強(qiáng);洛口之戰(zhàn),前后百余次與敵對峙,屢占上風(fēng)。
C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸,眾人皆喜,而世充卻認(rèn)為李密可能帶來巨大的威脅。
D.王世充果斷而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城,消滅政敵,又能審時度勢采取種種措施,確保自身安全。
3.對下列句子的翻譯,不正確的一項是()
A.以其求思之深而無不在也譯文:因為他們探求思考得深入而且廣泛
B.有志矣,不隨以止也譯文:有了志向,又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)
C.至于幽暗昏惑而無物以相之譯文:至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他
D.后世之謬其傳而莫能名者譯文:后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明白情況
4.李斯對廁鼠、倉鼠慨嘆是為了說明()
A.以鼠喻人,說明人的待遇好壞決定人的得失。
B.以鼠喻人,說明處境決定人的才華。
C.以鼠喻人,說明處境決定人的地位
D.以鼠喻人,說明人的待遇決定人的才華。
5.本段層次切分正確的一項是()
A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
二、閱讀理解(5題)6.根據(jù)原文提供的信息,下列推測有誤的一項()
A.采用現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖動物和加工農(nóng)副產(chǎn)品可能會改變動植物體內(nèi)營養(yǎng)成分的結(jié)構(gòu)平衡。
B.政府可以積極倡導(dǎo)人們,改善飲食結(jié)構(gòu),多吃新鮮蔬菜、水果、魚,避免疾病的發(fā)生。
C.對于飲食結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)成分會影響精神健康這一觀點,專家們的意見似乎并不完全一致。
D.抑郁、精神分裂、老年癡呆癥等可能與飲食結(jié)構(gòu)不合理有關(guān)系,但其并不是唯一因素。
7.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書時,系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程,這樣,我便有幸成了先生的學(xué)生。后來,我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集,為此也和幾家出版杜聯(lián)系過,但都未能成功。2000年2月初,我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰,很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》,并由他自己擔(dān)任責(zé)編,不過要我大力協(xié)助。我把這件事報告給周先生,燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時,特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時,刪去了這句話〃因為這些文章是周本文作者茅培成先生的著作,我很愿意做一點編輯加工,談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編,只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”,這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真,經(jīng)過多次商討,最后取得一致意見:前三卷收錄單行奉著作,第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工,整理好后由周先生審定。周先生同意后,再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬面合作愉快,工作進(jìn)展順利。論集出版后,郝先生親自帶著樣書來京,我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書,表示滿意,至此,我終于了卻了這樁心事。④2007年5月,吳玉章基金委員舍開展第五屆人文社會科學(xué)獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后,按要求買下三部《周有光話文論集》,親自送到中國人民大學(xué)科研處申請參評。事有湊巧,過了不久,我收到是吳玉章基金會的聘書,聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學(xué)著作評選小組,組長是胡明揚先生。8月份,評選開始。我所在的小組專門召開專家座談臺聽取意見。座談舍上,北京大學(xué)中文系教授郭錫良說:“我認(rèn)為在語言學(xué)類參評的圖書中,只有《周有光語文論集》夠得上特等獎!”他的意見得到了其他專家的響應(yīng),這部書最后被評為特等吳。⑤在那次評選舍動中,有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》,胡明揚先生要我仔細(xì)看看這本書,提出初歩的意見拱各位評委參考。我認(rèn)真讀了這本書,可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生,他是這方面的專家。我把書轉(zhuǎn)給周先生,沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。指出:“把漢字說成是表意文字。不要這種舊說法,不符合事實。漢字中有假借字和形聲字,都表音,而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字?!薄皶泻鷣y混淆語言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué),但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?!雹揠m然這部作品最后未能獲獎,但書中引用的美國學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書,很想讀一讀。他對我說,你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查,還真有,于是借出來給周先生送去。那時周先生己經(jīng)102歲了,正在生病住院,我到醫(yī)院把書交給他。這是本很厚的英文書,但不到半個月,周先生就把書讀完了,這令我十分敬佩。⑦今年6月,周有光先生和我的通信桌《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封。《語文書簡》出版后,語言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來郵件,談了他的讀后感。他說:“昨天一口氣讀完了《語文書簡》,這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純,多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益?!蔽沂芰怂墓膭睿蛯懥诉@篇文章,用以自勉。(選文有改動)選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中,“這樁心事一具體指什么?
8.
生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動組織等問題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。
生物節(jié)律是一種十分奇特的機(jī)制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律,而它們之間又是互相銜接的。譬如,一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運動狀態(tài)時,心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。
生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明,生物節(jié)律對肌體適應(yīng),不良生態(tài)因素起著重要作用,同時影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時,就會不停地運動。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時,肌體就有了毛病。
坐飛機(jī)到外地就是一個例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時呆在某個地方,如果挨了地方,肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個追灃,人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。
非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣,人有了病,體內(nèi)就會產(chǎn)生非同步。
一晝夜中,人體的機(jī)能是不斷變化的,病亦如此,而且是嚴(yán)格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說,早晨血壓會升咼,白天會下降并趨于正常,夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。
人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥,而不是死板地一日三次。也就是說,一天服一次藥就可以達(dá)到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用,又可省錢。
針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當(dāng),也許還會造成不良后果??茖W(xué)家曾經(jīng)做過實驗。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同,注射時間不同,結(jié)果大相徑庭。早上注射,家鼠幾乎全軍覆沒,而晚上注射則無一死亡。
生物鐘同宇宙的作用有關(guān),最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會活動有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時上班,生物鐘就會適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應(yīng)當(dāng)說,從一個季節(jié)過渡到另一個,人體會因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。
生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問題的解決。原來休內(nèi)有一種會在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素,也稱褪黑紊。
日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時,光線會變,褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會變,肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變,就會產(chǎn)生不良后果。
現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是,研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀(jì)60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。
要學(xué)會維持正確的生物鐘,否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合,這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解,符合文意的一項是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。
B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。
C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。
D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。
9.下列四首詩詞,是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的,請分別將它們回歸原位。A老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣,扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠(yuǎn),荻港蕭蕭白晝寒,局歌一曲斜陽晚,—雲(yún)時,波搖金影;暮抬頭,月上東山。B八十滄州一老翁,蘆花江上水連空。世間多少乘除事,良夜月明收釣筒。C渭水終須卜,滄浪徒自吟??锗得D下,獨見有貪心。D寒江春曉片云晴,兩岸飛花夜更明。鱸魚膾,莼菜羹,餐罷酣歌帶月行。
10.一盆蘭花季明
老安是一個憨厚樸實的山民。老安住在大山里,幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?,屋后是綠浪翻滾的千頃竹海,屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊,竹海的綠浪跌印在湖泊里,把清可見底的湖水,染成一池溫潤的碧玉。
老安非常愛這峰青水秀的大山。
老安也愛花,每當(dāng)上山采藥時,看見喜歡的花草,就挖回來,栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里,有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花,老安栽了二十多盆的蘭花。因此,一到春天,老安院子里的花,就開得姹紫嫣紅、芳香四溢。
這年春天,省城一位畫家到山里寫生,路過老安的家時,眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點亮,背著畫夾,推開籬笆門,走了進(jìn)去。
畫家陶醉在花香撲鼻的世界里。
“你也喜歡花?”正在侍弄花草的老安問。
“是呵。尤其喜愛蘭花呢!”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來,很夸張地吸吸鼻子,仿佛要把花香全都吸進(jìn)腹中。
蘭花有的己經(jīng)開了,有的長滿嫩綠的花箭,正含苞待放。
畫家忽然問:“老鄉(xiāng),你這花賣不賣?”
老安憨憨地一笑,說:“賣啥賣?這些花兒不金貴,都是俺在山里挖的,你要是喜歡,盡管拿去!”
畫家掏出錢,說:“一定得給你錢。”
老安急忙用手擋住,說:“啥錢不錢的,你也太小看俺山里人了!”
倆人拉扯了半天,最后,畫家被老安的樸實所感動,從畫夾里取出剛畫好的畫,說:“我用這幅畫換你一盆花,行嗎?”
老安接過畫,一看,畫的正是他們山鄉(xiāng)的風(fēng)景。
畫家說:“我是個畫家,我叫李致寧?!?/p>
畫家選了一盆蘭花,抱在懷里,歡喜地走了。
老安不知道這李致寧是何方神圣,把那幅畫翻來覆去地看了半天,也看不懂它究竟好在哪里,便隨手扔在桌上。
沒幾天,畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事,傳遍了小山村。這天,幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人,急匆匆地來找老安。
一個人說:“老安叔,你被騙啦,那盆蘭花肯定非常值錢!”
“值啥錢?”老安不解地問。
另一個人說:“我打工的那個城市,一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢!”
“五千多塊?”老安的手開始抖動起來。
又一個說:“五千多塊算啥?在花卉超市里,有一盆蘭花,竟然賣了三萬塊!”
“三萬塊?那是啥蘭花?”三萬塊,老安就是賣好些年的草藥,也掙不到這么多錢呢!
老安的手快速抖動起來。
那人來到院子里,仔細(xì)地看了看,指著其中的一盆說:“好像就是這樣的!”
畫家抱走的正是這種蘭花!
老安的手劇烈地抖動起來。
臨走時,幾個年輕人說:“老安叔,你真傻,一幅破畫就騙了你三萬塊,打水漂啦,響都不響呢!”
老安的手飛快地抖啊抖,然后,抱起頭,蹲在地上。
半晌,老安從牙縫里擠出一句話:“這個狗日的畫家!”站起身,沖進(jìn)屋里,找到那幅畫,咬牙切齒地撕了個粉碎。
又是一年春天,一個來山里游玩的城里人,走進(jìn)老安的院子。這個人也非常喜愛蘭雜。城里人指著其中的一盆,問:“老鄉(xiāng),這盆蘭花賣不賣?”
老安斜著眼睛,說:“你給啥價?”
“一百塊?!崩习仓刂氐睾吡寺暎f:“你騙不了俺,這盆少了三萬塊錢不賣!”
那人驚叫一聲:“這不過是普普通通的一盆蘭花,頂多值一百塊,真的,我不騙你!賣三萬,你腦子有病啊?”
老安的眼里冒出火星,說:“別以為俺啥都不懂,去年,一個畫家用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花,值三萬塊哩,狗日的!”
“畫家?叫啥名字?”那人疑惑地問。
老安想了想,說:“他叫李致寧!”
那人睜大了眼睛,問:“李致寧?那幅畫呢?”
老安愕然地看著他:“干啥?”
那人急急地說:“如果真是李致寧的畫,我給你五萬塊錢,買下它!”那人知道,李致寧是位著名畫家,市場上他的一幅畫,最少也值十萬塊錢。
“五萬塊!”老安驚叫一聲。
老安的手又劇烈地抖動起來。老安的雙手劇烈地抖啊抖……然后,狠狠地抽了自己幾個響亮的耳光。下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)
A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了,老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝,李致寧送了一幅畫給老安。
B.對李致寧送給自己的畫,老安怎么看也看不出好在哪里,后來感覺自己被李致寧騙時,咬牙切齒地將畫撕成粉碎。
C.老安送花的消息很快就傳遍了全村,從外地打工回來的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒有賣到好價錢。
D.第二年春天,一位城里人也被老安的蘭花吸引,提出購買。老安張口三萬塊,坡里人大吃一驚,罵老安腦子有病。
E.小說在構(gòu)思上頗具匠心,先揚后抑,情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索,以老安的前后變化,諷刺了他的咎由自取。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下文,回答問題。古羅馬與漢長安從公元前三世紀(jì)開始,漢帝國崛起于亞洲東部,而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長安是平地起城,其選址經(jīng)過縝密論證,考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要,代表的是整個國家和整個民族的根本利益,“先政治軍事,后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對比之下,羅馬城是自然形成的都城,早在公元前753年就已建城,早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ),在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都,并在帝國之初達(dá)到全盛,其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長安相反。因為城市發(fā)展脈絡(luò)的不同,他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長安文化在很短的時間里依靠強(qiáng)大的國家力量快速崛起,而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來,發(fā)展過程有幾百年之久。長安文化帶有濃厚的倫理道德色彩,這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長安文化又有包容和吸納的一面,其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下,長安文化以周秦文化為基礎(chǔ),廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分,從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國甚至本大洲文化的最高水平,又帶動了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程,而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長安文化作為一種集大成的新興文化,還有很大的提升空間,愿意探求和吸納其他文化來充實自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國人對自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯,“博望”二字恰如其分地道出了長安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心,奧古斯都稱帝,但共和思想和法則依然深入人心,即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國廣闊疆域內(nèi),大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展,而在中國,地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的,同時羅馬城中眾多的公共活動場所也是長安城中不可能有的。只是到公元392年,基督教才發(fā)展為羅馬帝國的國教,成為至尊一元的宗教文化,但這時距羅馬帝國的解體已只有幾年時間了。長安文化和羅馬文化有一個共同的特點,就是非宗教性。長安文化中有多神信仰的傾向,但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念,長安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位,而儒家的“仁愛”思想使長安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動下誕生的《史記》影響了一代又一代中國人的精神世界,也影響了中國文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰,充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國晚期,基督教逐漸強(qiáng)大,羅馬甚至成為基督教教延所在地,這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項不屬于長安文化范疇的一項是
A.長安是平地起城,其選址考慮的是安全,代表的是整個國家和民族,”先政治軍事,后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。
B.長安文化中有多神信仰的傾向,但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導(dǎo)地位。
C.長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化,具有一定的探求性。
D.長安文化的核心是儒家思想,帶有濃厚的倫理道德色彩,洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。
12.從人物描寫或是修辭手法的角度品析下面句子。父親把賀年卡小心翼翼地塞進(jìn)綠色的郵筒,半晌,還望著郵筒,那種神情就像是遭受久旱的秧苗盼望天降甘霖。
13.閱讀下面的文字,完成問題。水車郭遠(yuǎn)輝它不像一張犁,要用的時候,掛在背上,趕著牛就走;它不像一擔(dān)籮筐或是一擔(dān)土箕,平凡的可以到處亂放;它甚至不像絕大多數(shù)的農(nóng)具,總是低著頭默不作聲。它,是水車,但它并非真正意義上的車,說它是車,是農(nóng)耕詩人給它戴上的一頂桂冠。它身上沒有安裝一個輪子,它不但不能載貨駝物,反而每一次從農(nóng)家到水塘去車水,都需要兩個以上的人扛著去。可以說,它是我所見的所有農(nóng)具中,做工最繁雜、力學(xué)原理和生產(chǎn)美學(xué)得到最充分融合的一件農(nóng)具。它有說不完的話,唱不完的歌。1980年,生產(chǎn)隊將所有集體的生產(chǎn)工具分到各農(nóng)各戶,全隊只有五輛水車,每戶人家都想要,隊長只能以抓鬮的形式來確定。母親把機(jī)會讓給別人,讓大家先抓,留下最后一個鬮給母親。讓人意想不到的是,當(dāng)她打開鬮時,上面歪歪扭扭地寫著“水車”兩個字,她自然高興,但當(dāng)她看到最想得到水車的李伯因為沒有抓到鬮而神情無比沮喪時,母親竟然將全隊人視為神器的水車讓給了李伯。第二年開春時,母親請來村里的老木匠羅秋生,為我家做一架水車。母親把藏在老屋二樓上的一批準(zhǔn)備蓋新房的上好杉木料搬了下來,母親說,水車是田喝水的碗,沒有碗,田就會渴,經(jīng)??诳实奶飯@,禾苗怎么能長得好呢?羅木匠是一個做農(nóng)具的能手,村里幾乎所有的農(nóng)具都是他和他的徒子徒孫們做的。一根根木訥、沉悶的木頭,在他斧鋸鑿刨的作用下,重新活了過來。它隨著一個家一起呼吸,一起生活。他用了足足一個星期的時間終于把水車做了出來。嶄新的水車靜靜地躺在曬谷場上,木香怡人。母親望著它,臉上漾著笑意。從此,這架水車被父親和母親扛著從一丘田走向另一丘田,從一方塘轉(zhuǎn)向另一方塘。在干旱的季節(jié),在田地需要灌溉的時候,它總會挺身而出,把低處的水抬到高處,把遠(yuǎn)處的水拉到近處。很多次,在月朗星疏的夜晚,我跟著母親在水車上散步,一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的轱轆,竭盡全力把池塘里的水抽進(jìn)農(nóng)田。我們踩得越快,水流就越大,踩著踩著,仿佛自己跑了起來,在茫茫的曠野里,水也跟著我們的腳跑了起來,從池塘出發(fā),從水車幽深的身體流出,流向水溝,流向田疇,流向莊稼的血管。舒婷的詩里寫道:我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌。每當(dāng)讀到這樣的詩句,我的心里就會隨著水車的轉(zhuǎn)動而酸楚起來?,F(xiàn)在看來,水車儼然成了落后生產(chǎn)力的代名詞,可是又有誰注意到,水車從漢靈帝時華嵐造出雛形,到三國孔明改造完善后在蜀國推廣使用,隋唐時廣泛用于農(nóng)業(yè)提灌,至今已轉(zhuǎn)動了1700多年。它在漫長的歷史長河中,不知疲憊地灌溉了一個民族。上世紀(jì)九十年代后,抽水機(jī)的廣泛使用,使水車悄然身退,母親本想再修修這架老水車,但秋生師傅年事已高,早就收斧掛鋸,馬放南山了。五里八鄉(xiāng),再也沒有人需要水車,也沒有人會造水車了。母親洗凈水車身上的污泥和水草,鄭重地將它收了起來,安放在老屋的樓上,與其它業(yè)已退休的農(nóng)具堆放在一起,讓它安享晚年。每一次回故鄉(xiāng),我都會爬上樓,看看那架老水車,凝望中,母親踩著水車時那吱嘎吱嘎的轉(zhuǎn)動聲又在我心里響了起來……文章開頭,作者寫到了其他農(nóng)具和車,這樣寫的目的是什么?
14.以下選文中的語句,最適合做本文題目的一項為哪一項A.那個太陽B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽
15.閱讀下面的文字,完成問題?;畹嚼?,學(xué)到老①開學(xué)第一天,老師讓我們自我介紹,認(rèn)識一下自己還不認(rèn)識的人。我站起身四下打量,一只手溫柔地從后面搭在我的肩上,轉(zhuǎn)身一看,是個臉上布滿皺紋,身材矮小的老太太正一臉燦爛地沖著我微笑?!澳愫冒?,靚女,我叫羅斯,87歲,能擁抱你一下嗎?”②我禁不住笑出聲來了,很熱情地回應(yīng):“當(dāng)然沒問題啦!”她立刻緊緊地?fù)肀Я宋乙幌??!澳氵@么小、天真無邪的年齡就來上大學(xué)了?”我調(diào)侃道。她也開著玩笑冋答:“我來這里還想找個丈夫結(jié)婚生子,然后退休去旅游呢?!薄安灰?dāng)真啊。”我回答,很好奇是什么激勵她在這個年齡還接受這樣的挑戰(zhàn)?!拔铱偸菈粝虢邮艽髮W(xué)教育,現(xiàn)在終于實現(xiàn)了理想!”她告訴我。下課后我們步行去學(xué)生會,邊走邊喝著巧克力奶昔,成了一見如故的朋友。此后的三個月里,我倆每天都一起下課,講個不停,我很是驚訝地聽著這個“話匣子”給我講她的智慧、經(jīng)歷。③一年時間里,羅斯成了校園里的偶像,很輕松地和每個相遇的人成了朋友。她喜歡穿衣打扮,常常陶醉于同學(xué)們注意的目光并且不負(fù)眾望。到了期末,我們邀請羅斯在晚會上致辭,我永遠(yuǎn)忘不掉那一幕。主持人介紹過后,她走上講臺,剛要開始念準(zhǔn)備好的致辭,手中的卡片就掉在地板上了。她感到有些緊張、窘迫,把身體往前傾了一點湊近麥克風(fēng):“對不起,我太緊張了,沒喝啤酒,可威士忌的勁兒更大!按原先準(zhǔn)備好的講是不可能了,干脆還是把我知道的都說給你們聽吧?!蔽覀兒逄么笮Γ辶饲迳ぷ娱_始演講。④“我們不是因為老了才停止玩耍,而是因為停止玩樂才變老的。保持年輕其實只有四個字:快樂、成功,所以每天必須笑口常開找到更多笑料,很多人如行尸走肉般四處走動,卻對此渾然不知!變老和長大之間存在巨大的不同,你如果19歲,在床上躺上一年,即使什么也不做,也一定會到20歲;同樣,我在床上躺一年什么也不做,肯定也會到87歲。任何人都注定會變老,這不需要任何智慧和能力。我這里要說的是,成長是要靠能抓住變化帶來的機(jī)會。不要留下任何遺憾,人老了,不會為做過的事感到遺憾,而是為沒有做過的事感到遺憾,只有怕死的人才會抱憾終生?!雹菟赂业亻_口唱起《玫瑰》結(jié)束了演講,還挑戰(zhàn)每個人學(xué)唱這首歌謠。幾年后,羅斯獲得了大學(xué)學(xué)位,畢業(yè)一年后的她在睡夢中平靜地辭世了。兩千多名大學(xué)生參加了她的葬禮,向這位身體力行“活到老,學(xué)到老”的了不起女性致敬。文中羅斯太太給你留下了怎樣的印象?請結(jié)合文章內(nèi)容作答。
四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段,完成問題。寡人之于國也不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入垮池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。選出下列各句劃線詞釋義有誤的一項()A.不違農(nóng)時違:違背B.謹(jǐn)庠序之教謹(jǐn):謹(jǐn)慎,這里指認(rèn)真從事C.五十者可以衣帛矣以:把D.王道之始也始:開端
17.閱讀下面的文言文選段,完成問題。一屠暮行,為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室①,奔入伏焉。狼自苫②中探爪誒。屠急捉之,令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕③之法吹之。極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶。出視,則狼脹如牛,股直不能屈,口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠,烏能作此謀也!【注釋】①行室:田間休息處。②苫:用草編成的遮蔽物。③豕:豬。解釋劃線詞語不正確的是()A.—屠暮行暮:晚上
B.顧無計可以死之死:死亡
C.股直不能屈股:大腿
D.遂負(fù)之以歸負(fù):背著
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A.楊維岳喜好讀書,堅守正道。他寧可不要數(shù)百兩銀子,也不為犯法的富民“代請”??な匾虼嗽桨l(fā)敬重他的為人。
B.楊維岳一直很敬重文天祥和史可法,他畫了文天祥畫像經(jīng)常祭拜;在史可法死后,楊維岳又設(shè)牌位寫文章哭祭他。
C.清兵南下后,下令士民剃發(fā)。楊維岳既不剃發(fā),也不躲藏,決心以死明志,別人來勸慰他,他也臥床不應(yīng),絕食多日而亡。
D.作者譴責(zé)了在民族危難之際貪生怕死的達(dá)官貴人,以及不明大義的平民、書生,肯定了楊維岳為守君臣之義而獻(xiàn)身的行為。
19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)及長,讀書萬余卷,一事不知,以為深恥。
(2)沈約為東陽郡守,高其志節(jié),累書要之,不至。
20.袁宏傳
①袁宏字彥伯,侍中猷之孫也。父勖,臨汝令。宏有逸才①,文章絕美,曾為詠史詩,是其風(fēng)情②所寄。少孤貧,以運租自業(yè)。謝尚時鎮(zhèn)牛渚,秋夜乘月,率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠,聲既清會,辭又藻拔,遂駐聽久之,遣問焉。答云:“是袁臨汝郎誦詩?!奔雌湓伿分饕?。尚傾率有勝致,即迎升舟,與譚論,申旦不寐,自此名譽(yù)日茂。
②尚為安西將軍、豫州刺史,引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫③府記室。溫重其文筆,專綜書記。后為《東征賦》,賦末列稱過江諸名德,而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府,又與宏善,苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿,而憚宏一時文宗,不欲令人顯問。后游青山飲歸命宏同載眾為之懼。行數(shù)里,問宏云:“聞君作《東征賦》,多稱先賢,何故不及家君?”宏即答云:“尊公稱謂非下官敢專,既未遑啟,不敢顯之耳?!睖匾刹粚?,乃曰:“君欲為何辭?”宏即答云:“風(fēng)鑒散朗,或搜或引,身雖可亡,道不可隕,宣城之節(jié),信義為允也。”溫泫然而止。宏賦又不及陶侃,侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰:“家君勛跡如此,君賦云何相忽?”宏窘急,答曰:“我已盛述尊公,何乃言無?”因曰:“精金百汰,在割能斷,功以濟(jì)時,職思靜亂,長沙之勛,為史所贊?!焙酥??!咀ⅰ竣僖莶牛航艹龅牟鸥?。②風(fēng)情:節(jié)操、情感。③桓溫:桓彝之子,專橫跋扈,圖謀篡逆,袁宏對其不滿,多次在著文或談?wù)撝忻胺傅剿?/p>
1.寫出下列劃線的詞語在句中的意思。(4分)
⑴會宏在舫中諷詠
⑵引宏參其軍事
⑶又與宏善⑷我已盛述尊公
五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)
24.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)
25.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.在小說結(jié)尾處,作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”,請聯(lián)系文本③—⑤段,簡要分析。(6分)
27.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?
28.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
29.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右)(10分)
30.屋子里長出一棵香椿樹
①來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動一個花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間,而我竟沒有發(fā)覺。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊,從下個月就開始,我決定了。
④上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友,想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠(yuǎn)愛著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實我也想每個月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個月起,你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因為一棵樹,怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街,街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。
⑦我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個。他一聽,頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一個□,樹即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個人站在街口發(fā)呆。
⑧過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。
⑨一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》,有刪改)
1.下列對小說內(nèi)容的理解,正確的兩項是(4分)
A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說寫主任很快為“我”辦成
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