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長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年湖北省黃石市事業(yè)單位筆試試卷含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購買!第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.從1,2,3,4,5,6,7,8,9中任意選出三個(gè)數(shù)組成三位數(shù),使這個(gè)三位數(shù)各位數(shù)字之和為奇數(shù),這樣的三位數(shù)共有多少個(gè)?
A.60
B.180
C.240
D.288
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查排列組合問題,屬于基礎(chǔ)排列組合。
第二步,任選三個(gè)數(shù)字組成三位數(shù),個(gè)十百位上數(shù)字之和為奇數(shù),根據(jù)數(shù)字特性法,9個(gè)數(shù)字中,奇數(shù)為1,3,5,7,9,偶數(shù)為2,4,6,8,可得三位數(shù)有以下情況:
①三個(gè)數(shù)字為(奇,奇,奇):有=60(個(gè));
②三個(gè)數(shù)字為(奇,偶,偶):有=180(個(gè))
所有滿足條件的三位數(shù)有60+180=240(個(gè))。
因此,選擇C選項(xiàng)。
根據(jù)數(shù)字特性法:奇數(shù)=偶數(shù)+奇數(shù),偶數(shù)=奇數(shù)+奇數(shù),偶數(shù)=偶數(shù)+偶數(shù)。
2.人類個(gè)體進(jìn)行社會(huì)交往的心理動(dòng)因,從產(chǎn)生行為的心理需要來看,可以分為三個(gè)方面:本能、(
)和自我肯定的需要。
A.依戀需要
B.合群需要
C.從眾需要
D.眾從需要
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查道德知識(shí)。
第二步,人類個(gè)體進(jìn)行社會(huì)交往的心理動(dòng)因,即從產(chǎn)生行為的心理需要來看,可以分為三個(gè)方面:本能、合群需要和自我肯定的需要。B項(xiàng)符合題意。
因此,選擇B選項(xiàng)。
①本能:人的交往需要是一種本能,是一種人類祖先就已經(jīng)很好地形成起來的生存能力,是在個(gè)體發(fā)展進(jìn)化過程中逐漸形成的適應(yīng)社會(huì)生活的能力,它可以通過遺傳直接傳遞給后代。②合群需要:在我們的社會(huì)生活中,每一個(gè)人都具有合群需要,個(gè)體不可能沒有人際交往,適當(dāng)?shù)娜穗H交往是人類個(gè)體滿足自身合群需要的手段。與人交往能增加人的安全感,減低恐懼感。③自我肯定需要:每個(gè)個(gè)體對(duì)自身的了解都來源于社會(huì)學(xué)習(xí)過程,當(dāng)嬰兒隨著自身生理方面的成熟,隨著對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)加深,他們逐漸能夠區(qū)分開自己與周圍環(huán)境的關(guān)系時(shí),他們就有了了解、認(rèn)識(shí)自己的需要,也就是產(chǎn)生了自我意識(shí)。但是個(gè)體對(duì)自己真正的了解,還必須依賴于與他人的交往。自我意識(shí)的形成標(biāo)志著個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展。
3.物美超市的收銀臺(tái)平均每小時(shí)有60名顧客前來排隊(duì)付款,每一個(gè)收銀臺(tái)每小時(shí)能應(yīng)付80名顧客付款,某天某時(shí)刻,超市如果只開設(shè)一個(gè)收銀臺(tái),付款開始4小時(shí)就沒有顧客排隊(duì),問如果當(dāng)時(shí)開設(shè)兩個(gè)收銀臺(tái),到付款開始幾小時(shí)就沒有顧客排隊(duì)了?
A.2
B.1.8
C.1.6
D.0.8
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查牛吃草問題,用方程法解題。
第二步,設(shè)已有排隊(duì)人數(shù)為y,根據(jù)牛吃草問題公式,可求得已有排隊(duì)人數(shù)y=(80×1-60)×4=80(人)。當(dāng)開設(shè)兩個(gè)柜臺(tái)時(shí),設(shè)排隊(duì)時(shí)間為t,則80=(80×2-60)t,解得t=0.8(小時(shí))。
因此,選擇D選項(xiàng)。
4.,,,(
),,
A.
B.
C.
D.
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查非整數(shù)數(shù)列中的分?jǐn)?shù)數(shù)列。
第二步,分子分母分別成規(guī)律:
分母數(shù)列:2,3,4,(
),6,7,是公差為1的等差數(shù)列,所求分母為4+1=5,選D項(xiàng)。
分子數(shù)列:3,8,15,(
),35,48,觀察發(fā)現(xiàn)3=22-1,8=32-1,15=42-1,35=62-1,48=72-1,可知每一項(xiàng)的分子=分母2-1,所求分子為52-1=24。
所求項(xiàng)為。
因此,選擇D選項(xiàng)。
5.5,11,19,(
),41,55
A.24
B.29
C.32
D.36
參考答案:B
解題思路:第一步,數(shù)列變化趨勢(shì)平緩,優(yōu)先考慮做差。
第二步,做差如圖所示:
差數(shù)列是一個(gè)公差為2的等差數(shù)列,則(
)的值為8+2=10,所求項(xiàng)為19+10=29。
因此,選擇B選項(xiàng)。
6.在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代,小到充電寶,大到房屋,都可以實(shí)現(xiàn)共享,知識(shí)也不例外。從免費(fèi)到付費(fèi),從一次性消費(fèi)到形成長(zhǎng)期消費(fèi)習(xí)慣,知識(shí)共享也從“1.0時(shí)代”來到了“3.0時(shí)代”。知識(shí)付費(fèi)是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的熱門話題,其本質(zhì)就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。
這段話的最佳主題是:
A.共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代開始向共享知識(shí)時(shí)代轉(zhuǎn)變
B.知識(shí)付費(fèi)
C.在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一切都可以實(shí)現(xiàn)共享
D.知識(shí)物價(jià)
參考答案:B
解題思路:第一步,分析文段。文段首句講了共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)也是可以共享的。隨后講了知識(shí)共享來到了新的付費(fèi)的時(shí)代。最后一句總結(jié)全文,“知識(shí)付費(fèi)”是當(dāng)前的熱門話題,本質(zhì)是把知識(shí)變成產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。也就是說,通過知識(shí)付費(fèi)可以產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。故文段重點(diǎn)圍繞“知識(shí)付費(fèi)”來展開論述的。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段核心話題的提煉。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng):均未提到核心話題“知識(shí)付費(fèi)”。
7.在澳大利亞,垃圾主要分為可回收利用垃圾、生活垃圾以及不可再生利用垃圾三類。獨(dú)棟房屋或者聯(lián)排別墅的每戶人家都有黃、綠、紅三色滾輪塑料桶,每家每戶都要自覺將垃圾分類并放置在不同顏色垃圾桶內(nèi),并根據(jù)相關(guān)部門安排的回收時(shí)間將垃圾桶拖放到指定位置等待回收。而居民公寓樓則安排有垃圾桶,各類垃圾同樣需要分類放置到對(duì)應(yīng)顏色的垃圾桶內(nèi)。
這段話意在表明:
A.在澳大利亞,對(duì)垃圾要分類
B.在澳大利亞,有關(guān)部門上門回收垃圾
C.在澳大利亞,有關(guān)部門定點(diǎn)回收垃圾
D.在澳大利亞,分類定點(diǎn)定時(shí)回收垃圾
參考答案:D
解題思路:第一步,分析文段。文段第一句論述了澳大利亞的垃圾分類方式。第二句論述了澳大利亞每戶人家都有分類垃圾桶,人們都自覺進(jìn)行垃圾分類,并且有關(guān)部門會(huì)定時(shí)定點(diǎn)的進(jìn)行垃圾回收。第三句論述了澳大利亞的公寓樓也設(shè)置了分類垃圾桶,人們需要進(jìn)行垃圾分類。文段結(jié)構(gòu)為“分—分”,每句話都圍繞澳大利亞的垃圾處理方式展開敘述,詳細(xì)介紹了澳大利亞進(jìn)行垃圾分類,并且會(huì)定時(shí)定點(diǎn)的來進(jìn)行垃圾回收。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換,符合文段意圖。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng):均表述片面,不能將澳大利亞的垃圾處理方式全面概括。
8.當(dāng)前中國的金融改革正逢第四次金融浪潮,某種程度上表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)金融沖擊下的漸進(jìn)性金融制度變遷??梢灶A(yù)見,中國金融制度和金融體系的________,既包括“互聯(lián)網(wǎng)金融”,即新興的諸如P2P,眾籌等互聯(lián)網(wǎng)金融新化態(tài),又包含了“傳統(tǒng)金融的互聯(lián)網(wǎng)化”,即互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)金融進(jìn)一步改造和升級(jí)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.關(guān)聯(lián)
B.互動(dòng)
C.整合
D.重構(gòu)
參考答案:D
解題思路:第一步,分析語境。根據(jù)“漸進(jìn)性金融制度變遷”“既包括……互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)金融進(jìn)一步改造和升級(jí)”可知,空格后的內(nèi)容是對(duì)所填詞語的詳細(xì)說明?!靶屡d的”“互聯(lián)網(wǎng)金融新化態(tài)”“改造和升級(jí)”表明中國金融制度和體系需要進(jìn)行變革、升級(jí)。該空應(yīng)體現(xiàn)“變革、升級(jí)”的含義。
第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“關(guān)聯(lián)”指事物相互之間發(fā)生牽連和影響,B項(xiàng)“互動(dòng)”指互相作用,互相影響,二者均不符合語境,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。C項(xiàng)“整合”指通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)制度變遷和體系升級(jí),而不是單純的制度和體系的重新組合,不符合語境,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“重構(gòu)”指使用一系列重構(gòu)準(zhǔn)則,調(diào)整其結(jié)構(gòu),符合語境。
因此,選擇D選項(xiàng)。
9.在近期熱播的反腐大戲《人民的名義》里,劇中人物丁義珍“別出心裁”設(shè)計(jì)出的蹲式窗口讓人站也站不得,坐也做不得,這種幾乎逼得人“跪著辦事”的窗口,________犯了眾怒。然而這只是藝術(shù)的夸張嗎?未盡然。劇集播出后,很快就有人在現(xiàn)實(shí)生活中找到了活生生的翻版:有的在政府機(jī)關(guān),有的在醫(yī)療單位,有的則在交通樞紐,但________都是群眾辦事需求巨大的公共服務(wù)場(chǎng)所。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.出乎意料
一覽無余
B.眾望所歸
渾然不覺
C.不可避免
毫無疑問
D.果不其然
無一例外
參考答案:D
解題思路:第一步,分析第一空。根據(jù)“蹲式窗口讓人站也站不得,坐也做不得,這種幾乎逼得人‘跪著辦事’的窗口”可知,這種做法一定會(huì)引發(fā)眾怒。A項(xiàng)“出乎意料”指出人意料,B項(xiàng)“眾望所歸”指某人得到大家的信賴,希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作,二者均不符合語境,排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。C項(xiàng)“不可避免”指無法避免而定要發(fā)生,D項(xiàng)“果不其然”指果然(強(qiáng)調(diào)不出所料),二者均符合語境。
第二步,分析第二空。根據(jù)“有的在政府機(jī)關(guān),有的在醫(yī)療單位,有的則在交通樞紐,但________都是群眾辦事需求巨大的公共服務(wù)場(chǎng)所”可知,現(xiàn)實(shí)中存在很多這樣的例子,全都是群眾辦事需求巨大的公共服務(wù)場(chǎng)所,該空應(yīng)體現(xiàn)“全部”的意思。C項(xiàng)“毫無疑問”指不存在問題,不符合語境,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“無一例外”指都是這樣,沒有其他特殊的,符合語境。
因此,選擇D選項(xiàng)。
眾望所歸:眾人的信任、希望歸向某人,多指某人得到大家的信賴,希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。一覽無余:一眼看去,所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化,或詩文內(nèi)容平淡,沒有回味。渾然不覺:混同在一起的樣子,毫無察覺的樣子。
10.堅(jiān)持正確的思想方法,就要一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,其大敵是本本主義、主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義;堅(jiān)持正確的工作方法,就要進(jìn)行調(diào)查研究,密切聯(lián)系群眾,勇于實(shí)踐,分清主次,齊頭并進(jìn),其大敵是官僚主義、命令主義和分散主義。兩者緊密相連,互為表里,相得益彰。思想方法不對(duì)頭,工作方法就會(huì)有問題;而工作上沒有章法,思想上就會(huì)亂成一團(tuán)。從日常表現(xiàn)來看,思想方法是“因”,工作方法是“果”;但思想方法不是憑空產(chǎn)生的,而是過往的社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。
這段話意在強(qiáng)調(diào):
A.正確的思想方法重于正確的工作方法
B.正確的工作方法重于正確的思想方法
C.思想方法與工作方法是因果關(guān)系
D.在實(shí)際工作中,正確的思想方法和正確的工作方法二者應(yīng)并重
參考答案:D
解題思路:第一步,分析文段。文段第一句為分號(hào)連接的兩個(gè)并列分句,分別論述了堅(jiān)持正確的思想方法和堅(jiān)持正確的工作方法的注意事項(xiàng)。第二句強(qiáng)調(diào)二者直接是緊密聯(lián)系的。第三句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)二者之間是緊密聯(lián)系的,互相影響的,思想方法不對(duì)會(huì)導(dǎo)致工作方法出問題,同樣,工作方法不對(duì)也會(huì)引起思想的混亂。文段尾句從日常表現(xiàn)的角度來論述,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)二者關(guān)系。文段重點(diǎn)論述的為“既要有正確的思想方法,也要有正確的工作方法”。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是合理引申項(xiàng),符合文段意圖。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng)和B項(xiàng):文段體現(xiàn)的是思想方法和工作方法同等重要。C項(xiàng):思想方法與工作方法是互為因果關(guān)系,互相影響的。
11.年初,商場(chǎng)將某牌子的空調(diào)降價(jià)20%出售。夏天將至,空調(diào)熱銷。商場(chǎng)欲原價(jià)出售,要漲價(jià)多少才能恢復(fù)到原價(jià)?
A.15%
B.20%
C.25%
D.40%
參考答案:C
解題思路:解法一:
第一步,本題考查經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)問題,屬于基本公式類,用賦值法解題。
第二步,賦值空調(diào)原價(jià)為100,則降價(jià)20%即降價(jià)100×20%=20,此時(shí)空調(diào)售價(jià)100-20=80?,F(xiàn)在欲恢復(fù)原價(jià)100,需漲價(jià)20,即漲價(jià)20÷80=25%才能恢復(fù)原價(jià)。
因此,選擇C選項(xiàng)。
解法二:
第一步,本題考查經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)問題,屬于基本公式類,用方程法解題。
第二步,設(shè)空調(diào)原價(jià)為x,則降價(jià)20%,此時(shí)空調(diào)售價(jià)x-20%x=80%x?,F(xiàn)在欲恢復(fù)原價(jià)x元,需漲價(jià)20%x元,即漲價(jià)20%x÷80%x=25%才能恢復(fù)原價(jià)。
因此,選擇C選項(xiàng)。
12.改革開放30年來,我國城市化進(jìn)程不斷加快,越來越多農(nóng)村用地被________為城市用地。與此同時(shí),失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從理論上分析,該制度的建立充分考慮了土地對(duì)農(nóng)民的________和保障兩大職能,解決了失地農(nóng)民進(jìn)入法定退休年齡之后的基本生活。對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有積極的意義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.征用
生存
B.占用
升值
C.征用
升值
D.占用
生存
參考答案:A
解題思路:第一步,分析第一空。根據(jù)“越來越多農(nóng)村用地被________為城市用地”可知,在城市化進(jìn)程中,農(nóng)村用地被轉(zhuǎn)化為城市用地,這是國家行為。A項(xiàng)和C項(xiàng)“征用”指政府依法使用個(gè)人或集體的土地、房產(chǎn)等,符合文意。B項(xiàng)和D項(xiàng)“占用”指占有并使用,不能體現(xiàn)出“國家行為”,不符合語境信息,排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。
第二步,分析第二空。根據(jù)“對(duì)農(nóng)民的________和保障兩大職能”“基本生活”可知,該制度考慮的是土地的最基本的功能。A項(xiàng)“生存”指保存生命,能體現(xiàn)土地對(duì)解決農(nóng)民溫飽的基礎(chǔ)作用,符合文意。C項(xiàng)“升值”指價(jià)值提高,不符合文意,排除C項(xiàng)。
因此,選擇A選項(xiàng)。
升值:①本國單位貨幣的含金量或提高本國貨幣對(duì)外幣的比價(jià),叫做升值;②價(jià)值提高。
13.老趙和老江共有圖書3680冊(cè),老江的圖書數(shù)是老趙的4倍,老江和老趙各有圖書多少冊(cè)?
A.2944、736
B.2208、1472
C.1652、2028
D.2210、1470
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查基礎(chǔ)應(yīng)用題,用方程法解題。
第二步,設(shè)老趙的圖書數(shù)是x,則老江的圖書數(shù)為4x,由題意得:x+4x=3680,解得x=736(冊(cè)),4x=2944(冊(cè))。
因此,選擇A選項(xiàng)。
14.下列關(guān)于敬業(yè)的說法中,不正確的是:
A.敬業(yè)是一種職業(yè)精神
B.敬業(yè)是職業(yè)活動(dòng)的靈魂
C.敬業(yè)是從業(yè)人員安身立命之本
D.敬業(yè)是為了獲得豐厚的回報(bào)
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查道德知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,敬業(yè)是人們基于對(duì)一件事情、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的精神,是社會(huì)對(duì)人們工作態(tài)度的一種道德要求。它的核心是無私奉獻(xiàn)意識(shí)。D項(xiàng)與敬業(yè)的核心違背,但符合題意。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):社會(huì)主義職業(yè)精神由多種要素構(gòu)成,它們相互配合,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神模式。職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵體現(xiàn)在敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)四個(gè)方面。A項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
B項(xiàng):職業(yè)活動(dòng)是指勞動(dòng)者在一定的時(shí)空條件下從事職業(yè)勞動(dòng)的行為方式。職業(yè)活動(dòng)的靈魂是敬業(yè)。B項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
C項(xiàng):敬業(yè)作為一種職業(yè)精神,是職業(yè)活動(dòng)的靈魂,是從業(yè)人員的安身立命之本。在職業(yè)活動(dòng)中,人們可以從各個(gè)方面對(duì)從業(yè)人員提出不同的要求,但敬業(yè)是最根本、最核心的要求。C項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
15.修昔底德陷阱是指一個(gè)新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國,而現(xiàn)存大國也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅,這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。
根據(jù)上述定義,下列不屬于修昔底德陷阱的是:
A.古雅典與斯巴達(dá)長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)
B.德國于1914年和1939年的兩次世界大戰(zhàn)
C.日本以反對(duì)西方列強(qiáng)為名而侵略亞洲其它國家的戰(zhàn)爭(zhēng)
D.近日,美國發(fā)射巡航導(dǎo)彈攻擊敘利亞
參考答案:D
解題思路:第一步,看提問方式,本題屬于選非題。
第二步,找關(guān)鍵信息。
①新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國;
②現(xiàn)存大國也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅。
第三步,辨析選項(xiàng)。
A項(xiàng):古雅典的迅速崛起震動(dòng)了伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強(qiáng)權(quán)斯巴達(dá),恐懼迫使斯巴達(dá)人做出反應(yīng),威脅和反威脅催生了競(jìng)爭(zhēng),接著是對(duì)抗,最終釀成沖突,長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)最終毀了這兩個(gè)城邦,符合定義;
B項(xiàng):自1500年以來,一個(gè)新崛起的大國挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國的案例一共有15例,其中發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的就有11例,最顯著的就是德國,德國統(tǒng)一之后,取代了英國成為歐洲最大的經(jīng)濟(jì)體,在1914年和1939年,德國的侵略行為和英國的反應(yīng)導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn),符合定義;
C項(xiàng):日本崛起之后,就想挑戰(zhàn)歐洲殖民地在亞洲建立起來的或者正在建立的秩序,確立以日本為中心的亞洲秩序,最終爆發(fā)了日本以反對(duì)西方列強(qiáng)為名而侵略亞洲其它國家的戰(zhàn)爭(zhēng),符合定義;
D項(xiàng):美國攻擊敘利亞是屬于現(xiàn)存大國攻擊小國,不符合新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國,不符合定義。
因此,選擇D選項(xiàng)。
16.在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)________期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再________,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,人們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何________這些技術(shù)。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.平臺(tái)
革新
應(yīng)用
B.瓶頸
創(chuàng)新
駕馭
C.停滯
突破
消化
D.平穩(wěn)
發(fā)展
適應(yīng)
參考答案:C
解題思路:第一步,分析第一空。根據(jù)“人們需要停下來思考一下”可知,應(yīng)體現(xiàn)停下來的含義且后接“期”,指停下來的時(shí)期。A項(xiàng)“平臺(tái)期”一般指減肥過程中停滯的時(shí)期;D項(xiàng)“平穩(wěn)期”指穩(wěn)定的時(shí)期。二者均不符合語境,排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。
第二步,分析第二空。根據(jù)“急速的發(fā)展”“技術(shù)本身無法再”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)無法超越自己的含義。B項(xiàng)“創(chuàng)新”指拋開舊的,創(chuàng)造新的,文段并未體現(xiàn)“拋開舊的”之意,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“突破”指打破困難,“無法突破”能夠體現(xiàn)“無法超越自己”的含義,符合語境。鎖定答案為C項(xiàng)。
第三步,驗(yàn)證第三空?!跋庇欣斫?、吸收所學(xué)的知識(shí)的意思,因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展快,所以停下來“消化”技術(shù),符合語境。
因此,選擇C選項(xiàng)。
17.某校畢業(yè)生分為9個(gè)班,每班人數(shù)相等。已知一班男生比二、三班女生總數(shù)多1人,四、五、六班三個(gè)的女生總數(shù)比七、八、九班三個(gè)班的男生總數(shù)多1人,那么該校畢業(yè)生中男、女人數(shù)比是(
)。
A.5∶4
B.1∶1
C.7∶2
D.12∶7
參考答案:A
解題思路:解法一:
第一步,本題考查基礎(chǔ)應(yīng)用題。
第二步,根據(jù)題意可得到各班級(jí)男女生人數(shù)的關(guān)系為:1班男生-23班女生=1①,456班女生-789班男生=1②,②-①=(456班女生-789班男生)-(1班男生-23班女生)=0,即23456班女生=1789班男生。由23456全班=23456班女生+23456班男生③,1789全班=1789班女生+1789班男生④,則③-④=23456全班-1789全班=23456班男生-1789班女生=一個(gè)班人數(shù)。
第三步,全部男生-全部女生=(1789班男生+23456班男生)-(1789班女生+23456班女生)=23456班男生-1789班女生=一個(gè)班人數(shù)??偣灿?個(gè)班,每個(gè)班人數(shù)相同,則男生人數(shù)相當(dāng)于5個(gè)班人數(shù),女生人數(shù)相當(dāng)于4個(gè)班人數(shù),則男女人數(shù)比為5∶4。
因此,選擇A選項(xiàng)。
解法二:
第一步,本題考查基礎(chǔ)應(yīng)用題,用賦值法解題。
第二步,賦值每個(gè)班人數(shù)均為1人,根據(jù)“一班男生比二、三班女生總數(shù)多1人”可知,一二三班男生各1人且無女生;根據(jù)“四、五、六班三個(gè)的女生總數(shù)比七、八、九班三個(gè)班的男生總數(shù)多1人”,則四五六三個(gè)班3個(gè)女生,七八九三個(gè)班3-1=2個(gè)男生以及3-2=1個(gè)女生,故女生合計(jì)3+1=4人,男生合計(jì)9-4=5人,男、女人數(shù)比是5∶4。
因此,選擇A選項(xiàng)。
18.作為民法典的開篇,民法總則通篇________著創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開發(fā)、共享的新發(fā)展理念,________著鮮明的時(shí)代特征和中國特色。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.滲透
顯示
B.貫穿
體現(xiàn)
C.彰顯
表明
D.統(tǒng)領(lǐng)
承載
參考答案:B
解題思路:第一步,分析第一空。根據(jù)“民法總則通篇”可知,整部法典從開篇到結(jié)束都有創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開發(fā)、共享的新發(fā)展理念,該空應(yīng)體現(xiàn)“從始至終存在”的含義。A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入到其他方面,不符合語境,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過一個(gè)或一些列事物,符合語境。C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,D項(xiàng)“統(tǒng)領(lǐng)”指統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo),二者均不符合語境,排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。答案鎖定B選項(xiàng)。
第二步,驗(yàn)證第二空。B項(xiàng)“體現(xiàn)”指某一事物具體地表現(xiàn)出某種現(xiàn)象、某種性質(zhì)或精神,體現(xiàn)時(shí)代特征和中國特色,符合語境。
因此,選擇B選項(xiàng)。
滲透:①兩種氣體或兩種可以互相混合的液體,彼此通過多孔性的薄膜而混合;②液體從物體的細(xì)小空隙中透過;③比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入到其他方面(多用于抽象事物)。貫穿:①從頭到尾穿過一個(gè)或一些列事物;②穿過,連通。彰顯:明顯,顯著,鮮明地顯示。統(tǒng)領(lǐng):統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)。顯示:明顯地表現(xiàn)。表明:表示清楚。承載:托著物體,承受它的重量。
19.愛國自古以來就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、也是每個(gè)炎黃子孫的基本道德情操。中國的發(fā)展,民族的進(jìn)步,始終離不開愛國主義者的嘔心瀝血、艱辛付出、古有曹植等“捐軀赴國難,視死忽如歸”的大義情懷、今有陳毅等“祖國如有難,汝應(yīng)作先鋒”的豪邁之情。孫中山也說過:“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎么愛國,”如果連對(duì)自己的祖國都沒有熱愛之情,那么,更遑論愛家、愛工作、愛他人。
這段話意在表明:
A.古人比現(xiàn)在代更愛國
B.愛國就是愛家
C.名人比普通人更愛國
D.愛國是每個(gè)國人的基本道德情操
參考答案:D
解題思路:第一步,分析文段。文段首句論述了愛國是我國的傳統(tǒng)美德。第二句強(qiáng)調(diào)了愛國主義對(duì)國家發(fā)展、民族進(jìn)步的重要作用。最后援引孫中山先生的話引出文段的重點(diǎn),即做人最重要的是要知道如何愛國。最后從反面角度再次強(qiáng)調(diào)我們要熱愛自己的國家。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換,符合文段意圖。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):文中并無古今對(duì)比。B項(xiàng):文段強(qiáng)調(diào)的是要愛國,而非解釋愛國是什么。C項(xiàng):無中生有。
20.(
)是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。
A.道德認(rèn)知
B.道德自覺
C.道德評(píng)價(jià)
D.道德行為
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查道德知識(shí)。
第二步,道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。D項(xiàng)符合題意。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):道德認(rèn)知即對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。包括道德印象的獲得、道德概念的形成和道德思維能力的發(fā)展等。A項(xiàng)不符合題意,不當(dāng)選。
B項(xiàng):道德自覺即個(gè)體在一定社會(huì)的道德意識(shí)與道德心理支配下,根據(jù)道德發(fā)生、發(fā)展的必然規(guī)律,對(duì)道德進(jìn)行自我覺醒,并形成自主道德行為的過程,以及在此基礎(chǔ)上所達(dá)到的主體自律、自由自覺的道德境界。B項(xiàng)不符合題意,不當(dāng)選。
C項(xiàng):道德評(píng)價(jià)是指運(yùn)用已有的道德觀念對(duì)行為的是非、好壞、善惡進(jìn)行評(píng)定和判斷的過程。道德評(píng)價(jià)的過程,貫穿在道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的始終。道德評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)有助于道德信念的形成,也是對(duì)道德行為的一種積極的強(qiáng)化。C項(xiàng)不符合題意,不當(dāng)選。
21.共享單車的發(fā)展已進(jìn)入界定其公共服務(wù)屬性、從共冶走向共贏的“下半場(chǎng)”。對(duì)于新生事物,________要預(yù)留足夠空間任其實(shí)驗(yàn)生長(zhǎng);________,對(duì)于暴露的問題要及時(shí)解決,不宜簡(jiǎn)單地一管了之。而從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,業(yè)內(nèi)人士指出,共享單車應(yīng)促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)營模式創(chuàng)新,向制造業(yè)服務(wù)化轉(zhuǎn)型。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一方面
另一方面
B.不僅
而且
C.既然
那么
D.要么
要么
參考答案:A
解題思路:第一步,分析語境。根據(jù)“對(duì)于新生事物,________要預(yù)留足夠空間任其實(shí)驗(yàn)生長(zhǎng);________,對(duì)于暴露的問題要及時(shí)解決,不宜簡(jiǎn)單地一管了之”可知,分號(hào)表示并列關(guān)系,第一空與第二空所填詞語引導(dǎo)的兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系,從兩個(gè)方面論述對(duì)新生事物發(fā)展所持的態(tài)度。
第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“一方面……另一方面”表并列,符合語境。B項(xiàng)“不僅……而且”表示遞進(jìn)關(guān)系,C項(xiàng)“既然……那么”表示因果關(guān)系,D項(xiàng)“要么……要么”表示選擇關(guān)系。三者均不符合語境。排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。
因此,選擇A選項(xiàng)。
22.“齊家、治國、平天下”的先決條件是:
A.誠信
B.自勵(lì)
C.節(jié)儉
D.修身
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查道德知識(shí)。
第二步,“修身、齊家、治國、平天下”出自于《禮記·大學(xué)》,是儒家思想的核心要義之一,強(qiáng)調(diào)從“身”到“家”到“國”再到“天下”這一循序漸進(jìn)的過程。D項(xiàng)符合題意。
因此,選擇D選項(xiàng)。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
譯文:古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。
23.報(bào)復(fù)社會(huì)的極端行為出現(xiàn),往往是由于激烈的社會(huì)利益沖突引起,只有建立法治化的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,構(gòu)筑法治化的利益溝通渠道,才能最大限度地消弭公共安全隱患。
這段話意在表明:
A.當(dāng)前社會(huì)利益沖突很激烈
B.缺乏法治化的利益協(xié)調(diào)機(jī)制
C.報(bào)復(fù)社會(huì)極端行為出現(xiàn)的原因和應(yīng)對(duì)措施
D.法治化的利益溝通渠道不暢
參考答案:C
解題思路:第一步,分析文段。文段只有一句話,主要論述了極端行為出現(xiàn)的原因,以及可以通過建立法制化的利益協(xié)調(diào)機(jī)制和利益溝通渠道的方式來消除公共安全隱患。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換,符合文段意圖。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng)和B項(xiàng):?jiǎn)栴}表述,非文段重點(diǎn)。D項(xiàng):無中生有。
24.伴隨著網(wǎng)民心理的更加成熟、更加理智,網(wǎng)絡(luò)輿論的力量也隨著更加強(qiáng)大,并且更具代表性和普遍性。一些文字表達(dá)能力強(qiáng)、分析問題深刻、有________的網(wǎng)民,他們的思想觀點(diǎn)極大程度上能夠影響甚至左右其他網(wǎng)民的看法,并由此引導(dǎo)、控制著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論的導(dǎo)向,在某些時(shí)候扮演著“意見領(lǐng)袖”的角色。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自律意識(shí)
B.煽動(dòng)行為
C.進(jìn)取精神
D.獨(dú)特見解
參考答案:D
解題思路:第一步,分析語境。根據(jù)“一些文字表達(dá)能力強(qiáng)、分析問題深刻、有________的網(wǎng)民……在某些時(shí)候扮演著‘意見領(lǐng)袖’的角色”可知,該空所填詞與“表達(dá)能力強(qiáng)”“分析問題深刻”構(gòu)成并列,主要強(qiáng)調(diào)一些網(wǎng)民很有主見,有自己看法,該空詞語應(yīng)體現(xiàn)“與眾不同的認(rèn)識(shí)”的意思,且感情傾向偏積極。
第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“自律意識(shí)”指自我約束,不符合語境,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“煽動(dòng)行為”指鼓動(dòng)(別人去做壞事),感情色彩偏消極,不符合語境,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“進(jìn)取精神”指一種向上的、立志有所作為的精神狀態(tài),不符合語境,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“獨(dú)特見解”指對(duì)于事物的獨(dú)有的認(rèn)識(shí)和看法,符合語境。
因此,選擇D選項(xiàng)。
25.有濃度4%的鹽水若干克,蒸發(fā)了一些水分后濃度變成10%,再加入300克4%濃度的鹽水后,濃度變成6.4%的鹽水。問最初的鹽水多少克?
A.200
B.300
C.400
D.500
參考答案:D
解題思路:解法一:
第一步,本題考查溶液?jiǎn)栴},屬于溶液混合,用十字交叉法解題。
第二步,10%鹽水與300克4%鹽水混合,濃度變?yōu)?.4%,可用十字交叉法得到鹽水的量,具體如下:
則兩種溶液量比為=,假設(shè)蒸發(fā)水后,10%的鹽水質(zhì)量為x,則=,解得x=200(克),即蒸發(fā)水后10%鹽水有200克。
第三步,根據(jù)濃度=溶質(zhì)÷溶液×100%,最初的鹽水與蒸發(fā)后鹽水的溶質(zhì)量不變,可知溶液質(zhì)量與濃度成反比,設(shè)最初鹽水質(zhì)量為x,則x∶200=4%∶10%,解得x=500(克)。
因此,選擇D選項(xiàng)。
解法二:
第一步,本題考查溶液?jiǎn)栴},屬于溶液混合,用方程法解題。
第二步,設(shè)最初有鹽水x克,原來有鹽4%x。蒸發(fā)后,濃度變?yōu)?0%,溶質(zhì)不變,據(jù)濃度=溶質(zhì)÷溶液×100%,則其溶液質(zhì)量變?yōu)?%x÷10%=0.4x(克)。加入300克4%的鹽水后,可得到方程4%x+300×4%=(300+0.4x)×6.4%,解得x=500。
因此,選擇D選項(xiàng)。
26.茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù),但對(duì)于“茶藝”的________詮釋究竟是什么,卻眾說紛紜,即使開茶藝館的人,也多半________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.合理
人云亦云
B.準(zhǔn)確
語焉不詳
C.精確
各執(zhí)己見
D.全面
一知半解
參考答案:B
解題思路:第一步,突破口在第二空。根據(jù)文段可知,強(qiáng)調(diào)的意思是關(guān)于“茶藝是什么”的說法很多,但都不夠確定、說不清楚。A項(xiàng)“人云亦云”側(cè)重沒有主見;C項(xiàng)“各執(zhí)己見”側(cè)重意見不統(tǒng)一;D項(xiàng)“一知半解”側(cè)重知道不多,理解膚淺,不透徹。三者均不能體現(xiàn)“說不清楚”的含義,排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。B項(xiàng)“語焉不詳”指說了,但不是很詳細(xì),能夠體現(xiàn)“說不清楚”的含義。答案鎖定B項(xiàng)。
第二步,驗(yàn)證第一空。根據(jù)“究竟”一詞,可知橫線上填入的詞語應(yīng)含有“確切”之義,“準(zhǔn)確詮釋”符合語境,且與“眾說紛紜”形成相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
因此,選擇B選項(xiàng)。
27.從我國歷史和國情出發(fā),社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是:
A.人道主義
B.愛國主義
C.社會(huì)主義
D.集體主義
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查道德知識(shí)。
第二步,社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。因?yàn)榧w主義貫穿于社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的始終,是正確處理國家、集體、個(gè)人關(guān)系的最根本的準(zhǔn)則,也是衡量個(gè)人職業(yè)行為和職業(yè)品質(zhì)的基本準(zhǔn)則,是社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求,是社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)獲得成功的保證。D項(xiàng)符合題意。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):人道主義是源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思想,泛指一切強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,維護(hù)人的尊嚴(yán)及權(quán)利的思潮和理論。包括作為教育制度的人道主義、資產(chǎn)階級(jí)的人道主義和馬克思主義的人道主義。提倡關(guān)懷人,尊重人,以人為中心的世界觀,主張人格平等,互相尊重。A項(xiàng)不符合題意,不當(dāng)選。
B項(xiàng):愛國主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國的一種積極和支持的態(tài)度,集中表現(xiàn)為民族自尊
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