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2023年安徽省安慶市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題(含答案)一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)已而相如出,望見(jiàn)廉頗,相如引車(chē)避匿。(2)吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。
2.劃線詞的意思和用法正確的一項(xiàng)是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告,則殺之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同,(3)(4)相同
B.(1)(2)相同,(3)(4)不相同
C.(1)(2)不相同,(3)(4)不相同
D.(1)(2)不相同,(3)(4)相同
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.祖逖力請(qǐng)北伐,時(shí)任左丞相司馬睿雖無(wú)北伐之志,但仍然盡力支持,這堅(jiān)定了祖逖的斗志,祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。
B.祖逖北伐,先在譙城遭石虎圍攻,幸得桓宣救;后鎮(zhèn)雍丘,屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì),使后趙疆土日益縮小;又為攻取河北練兵積谷,與后趙相持。
C.大興三年秋,朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦,嚴(yán)于律己,廣施恩惠,勉勵(lì)督促農(nóng)桑,安撫接納新來(lái)歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。
D.祖逖死后,后趙頻頻侵犯河南地區(qū),攻陷襄城、城父,包圍譙城,豫州刺史祖約抵擋不住,退駐壽春,后趙攻取陳留,梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。
4.閱讀短文,回答下列問(wèn)題。
岳飛字鵬舉,相州湯陰①人。世為農(nóng),父和,能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地,割而與之;貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí),有大禽若鵠,飛嗚室上,因以為名。未彌月,河決內(nèi)黃②,水暴至,母姚氏抱飛坐甕中,沖濤及岸得免,人異之。
少負(fù)氣節(jié),沈厚寡言,家貧力學(xué),尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學(xué)射于周同,盡其術(shù),能左右射。同死,朔望設(shè)祭于其冢。父義之,曰:“汝為時(shí)用,其徇國(guó)死義乎。”
飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不人口者三日。家無(wú)姬侍。吳介素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受,介益敬服。帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不受錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。”[注]①湯陰:今河南北部湯陰縣。②內(nèi)黃:地名,今河南北部。
對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.沈厚寡言沈:通“沉”B.朔望設(shè)祭于其冢朔望:每月C.飛至孝至:極,最D.貰財(cái)者不責(zé)償責(zé):要求
5.“此余之所得也”一句,總括了作者的游覽體會(huì),不屬于“所得”的一項(xiàng)是()
A.余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
B.世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
C.力不足者,亦不能至也。
D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。
二、閱讀理解(5題)6.你認(rèn)為小說(shuō)中的阿寵有春天嗎?請(qǐng)結(jié)合文本,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
7.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?
8.下列對(duì)“生物鐘醫(yī)學(xué)”的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.生物鐘醫(yī)學(xué)的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預(yù)防。
B.根據(jù)人體的肌能要適應(yīng)不斷變化的情況進(jìn)行治療和預(yù)防疾病。
C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進(jìn)行治療。
D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時(shí)刻治療疾病才能有療效。
9.文中對(duì)老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫(xiě),有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
10.
一項(xiàng)研究表明,過(guò)去五十年內(nèi),人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國(guó)一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說(shuō),現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡。
過(guò)去五十年內(nèi),英國(guó)人吃的新鮮食品越來(lái)越少,飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說(shuō),這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問(wèn)題。但是,食品專家同時(shí)指出,研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說(shuō),現(xiàn)在人們才剛剛開(kāi)始理解食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說(shuō),在有些病例當(dāng)中,通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。
今天出版的這份報(bào)告指出了過(guò)去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說(shuō),工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲(chóng)劑,飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說(shuō),與三十年前相比,現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍,雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí),由于加工食品消費(fèi)量增加帶來(lái)的飽和酸攝入量的增多,可能減緩大腦的工作速度。
報(bào)告說(shuō),與五十年前相比,現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚(yú)減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來(lái)源。
研究人員說(shuō),這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫(xiě)人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu),多吃新鮮蔬菜、水果、魚(yú),并且呼吁政府更加重視這方面的問(wèn)題。但是,英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也警告說(shuō),營(yíng)養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段,這項(xiàng)研究非常困難,研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注:飲食與精神健康抑郁:吃魚(yú)太少;精神分裂:不飽和脂肪酸過(guò)少;老年癡呆:多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥:缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。
B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚(yú)的攝入量和五十年前相比大大減少。
C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。
D.雞的體重增長(zhǎng)改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.作者在②⑦兩段兩次寫(xiě)到木心的小型畫(huà)作的用意是什么?(4分)
12.文中第⑧段說(shuō):“今天我來(lái),就是要看看無(wú)花的梅,看看它的長(zhǎng)久和佳美?!边@里的“長(zhǎng)久”和“佳美”分別體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)聯(lián)系上下文回答。長(zhǎng)久:___________佳美:___________
13.對(duì)第⑦段畫(huà)線的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。B.物質(zhì)和精神兩方面。C.承載人們精神追求的物質(zhì)。D.帶有一定文化特性的物質(zhì)。
14.下列對(duì)第⑦、⑧兩段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.作者寫(xiě)小狗嬉戲、老牛舔犢,表現(xiàn)了農(nóng)家落日自然背景中特有的風(fēng)情。
B.作者寫(xiě)老農(nóng)和他的馬,突出了老農(nóng)的率真自然,以及馬的頑皮可愛(ài)。
C.作者“熱淚盈眶”,因?yàn)槔限r(nóng)的從容曠達(dá)讓他感到慚愧并滋生敬意。
D.作者認(rèn)為人生的暮色雖然漫長(zhǎng),但難以忍受的痛苦只有短暫的瞬間。
15.解釋下面兩句話在文中的含意。
(1)正打瞌睡,扔過(guò)來(lái)一個(gè)枕頭。
(2)張生覺(jué)得這人很面熟,就起了見(jiàn)義勇為之心。
四、文言文閱讀(5題)16.簡(jiǎn)析袁宏這一人物形象。(3分)
17.龔氏世耕谷升之里,至春所公,始讀書(shū)為儒。公名大器,為諸生時(shí),即拓落有大度,人稀見(jiàn)其喜慍之色。家酷貧,舌耕猶不給,環(huán)堵蕭然。公于于然,略無(wú)幾微侘傺。性舒緩,善詼諧,雖至絕糧斷炊,猶晏然笑語(yǔ)。其發(fā)奇中,令人絕倒?;驒M逆之來(lái),人大不堪者,公受之怡然,旋即忘之,不復(fù)省憶也。為諸生,屢試皆高第,而連躓場(chǎng)屋①。凡應(yīng)試者,多先榜歸。公獨(dú)徐徐候榜出,閱罷徐徐看新孝廉赴宴,買(mǎi)賢書(shū)數(shù)冊(cè),然后束裝。失意者或藏匿避人,公獨(dú)與得意人無(wú)異。歲以為常。至四十余,始舉于鄉(xiāng)。赴公車(chē),同事者以年老慢易之,曰:“公即當(dāng)謁《廣文選》,遷一老別駕②足矣,何得同我輩上春官③乎!”公笑而謝之。如此者數(shù)四,競(jìng)笑而謝之,無(wú)忤也。然公即以明年成進(jìn)士,授刑部主事。嗣后佐廣西、江西、浙江、南直隸藩臬,為河南布政使。皆平易近民,所之號(hào)為“龔佛”。公不為苛清矯激之行,又素儉,所得祿入,自營(yíng)產(chǎn)業(yè)之外,分給族人。居家時(shí)聞?wù)胁皇姑裾?公即入告邑長(zhǎng)令,語(yǔ)甚激切。長(zhǎng)令素重其人,悉聽(tīng)之。公以藩長(zhǎng)致政歸,年七十余矣。每至四節(jié)之會(huì),簪袍爛然,人以此榮之。公能詩(shī),與諸子諸孫唱和,推為南平社長(zhǎng)。一日,公之子偕予兄及諸甥游石洲,以公老,難于往來(lái),弗約。已至洲,方共飲酒,拾石子,俄見(jiàn)雪浪中有舠迅疾而下,中有一老翁踞胡床,指麾江山,旁若無(wú)人?;ハ嗖乱?。逼視之,則公也。舟已近,公于舟中大呼曰:“何為遂棄老子耶!”登洲,即于洲上舞拳數(shù)道以示勇。諸人皆大笑極歡,至深夜乃歸。各分韻記游,公歸,詩(shī)已成,即于燈下作蠅頭細(xì)字書(shū)之。明日黎明,遣使持詩(shī)遍示諸人。俱以游倦晏起,不得一字,皆大笑。
(節(jié)選自袁中道《龔春所公傳》,有刪改)
注釋:①連躓場(chǎng)屋:科考接連受挫。②別駕:官職名。③春官:禮部,上春官指上禮部考試。
1.下列語(yǔ)句中,劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.其發(fā)奇中,令人絕倒絕倒:極為佩服
B.同事者以年老慢易之易:輕視
C.每至四節(jié)之會(huì),簪袍爛然爛:光鮮亮麗
D.俱以游倦晏起晏:安逸
18.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是A.李廌六歲喪父,但能奮發(fā)自立,勤奮好學(xué),后來(lái)向蘇軾贈(zèng)送文章求教。
B.李廌在蘇軾的幫助和勉勵(lì)下,經(jīng)過(guò)幾年努力,終于安葬親人完成心愿。
C.貢舉考試遺漏李廌,呂大防賦詩(shī)自責(zé),并與范祖禹商量一起推薦李廌。
D.李廌談?wù)撝蝸y很有見(jiàn)解,元祐年間曾上書(shū)言事,并有建議被皇上采納。
19.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。
20.第④段介紹草橋鎮(zhèn)附近多亭館,此段內(nèi)容似與前三段介紹花木關(guān)聯(lián)不大,請(qǐng)聯(lián)系全文賞析其在文中的作用。(3分)
五、文言文理解(5題)21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)
22.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
23.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在,涌金門(mén)外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再,范蠡也曾金鑄來(lái)。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句,引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
24.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!?/p>
②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
25.上文中,蘇軾勸勉李廌說(shuō):“你的才華,是可以和萬(wàn)人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒(méi)有人能比得上你了?!边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車(chē)電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。
E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話,可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。
27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)
28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車(chē)電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
29.在小說(shuō)結(jié)尾處,作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”,請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段,簡(jiǎn)要分析。(6分)
30.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)
①來(lái)到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆,回來(lái)倒頭就睡,睡醒鎖門(mén)上班,住處的好壞,也就無(wú)所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù),感覺(jué)不可思議。很明顯,門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個(gè)根須上,長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間,而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說(shuō)那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊,從下個(gè)月就開(kāi)始,我決定了。
④上班途中,越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友,想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話,就回來(lái)吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說(shuō),其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說(shuō)你等等啊,我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái),拍拍我的肩說(shuō),破格通過(guò)了,從下個(gè)月起,你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思,不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù),怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街,街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們,屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù),有沒(méi)有什么說(shuō)頭。
⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng),眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù),生活有了綠意,說(shuō)明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒,我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng),頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō),你想方方正正的屋子就是一個(gè)□,樹(shù)即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子,定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō),我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后,一個(gè)人站在街口發(fā)呆。
⑧過(guò)了一會(huì)兒,我想被一棵樹(shù)折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事,你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等,長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好,一會(huì)兒,我找你喝酒。
⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來(lái)我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后,他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》,有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。
D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的,占卜長(zhǎng)樹(shù)的事,并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。
參考答案
1.(1)過(guò)了些時(shí)候,藺相如出門(mén),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗,就掉轉(zhuǎn)車(chē)子避開(kāi)他。(2)我之所以這樣做,是因?yàn)榘褔?guó)家的急務(wù)放在前面,把個(gè)人的私怨放在后頭啊。
2.C
3.A
4.B望:月中
5.A6.答案一:阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛(ài):阿別心疼它;喂草料對(duì)給它多兌苞谷:像哄孩子一樣地跟它說(shuō)話;在別人饑餓想要?dú)⑥铀鼤r(shí),決定拼死保護(hù)它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘,卻任勞任怨地在井下拉車(chē),并在危難時(shí)救人性命,最后以犧牲自己的生命來(lái)挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛(ài),也為別人無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的愛(ài),生括中的我們享受別人關(guān)愛(ài)的同時(shí),也要關(guān)愛(ài)別人,給別人帶來(lái)溫暖和幫助。答案二:阿寵沒(méi)有春天。①它命運(yùn)悲慘:出生不久就到井下工作,工作環(huán)境差,導(dǎo)致眼瞎。②不被珍惜關(guān)愛(ài):它救了大家,大家反而抱怨它帶錯(cuò)路;危險(xiǎn)發(fā)生后,人們要?dú)⑺员C?。③它的生命中沒(méi)有多少溫暖和希望,所以它沒(méi)有春天。它的春天淹沒(méi)在人類的貪婪和私欲里,阿寵的故事警醒我們,在生活中,要尊重和善待生命。7.運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突出了風(fēng)“野“的特點(diǎn),點(diǎn)明野山桃的生存環(huán)境惡劣,為邂逅野山槐及描寫(xiě)野山桃作鋪墊。
8.D9.①暗示了山民憨厚樸實(shí)性格形成的原因;②為下文展開(kāi)關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;③環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢(qián)之俗列比強(qiáng)烈。
10.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡,并非雞的體重增長(zhǎng)所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。11.選材上前后照應(yīng),且在第7段特別強(qiáng)調(diào)是小型新畫(huà)作,突出表現(xiàn)木心在這一藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求的執(zhí)著精神及成就之高,表現(xiàn)作者的敬慕之情。12.“長(zhǎng)久”體現(xiàn)在從深春到晚秋;“佳美”體現(xiàn)在青枝交錯(cuò)、碧葉婆娑,不需要尋求和贊美、不需要記取和安慰。
13.B
14.D15.(1)正好需要(或非常及時(shí))。(2)張生想借兒子
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