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文檔簡介

“天時不如地利，

地利不如人和”

“得道者多助，

失道者寡助”作者簡介孟子，是孔子之孫孔伋(字子思）的再傳弟子，著名的思想家、政治家和教育家。他把孔子側重于道德修養(yǎng)的“仁”，發(fā)展為他的政治論“仁政”

，主張行王道，制民產(chǎn)，生刑薄賦，申孝悌之義。提出“性善論”，“以不忍人之心，行不忍人之政”，就是“仁政”。提出民貴君輕的思想，常以救民于水火的姿態(tài)，奔走呼號。他以孔子學說的繼承者和捍衛(wèi)者自居，故后世常“孔孟”并稱，元文宗時封他為“亞圣”。

孟子故里鄒城市，位于山東省南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”。

孟母三遷孟母三遷孟母三遷孟母三遷孟子的仁政思想一、民本思想：

“民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！薄睹献颖M心下》二、國君應以保民為職分：

“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂?！?/p>

“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。

三、反對不義的戰(zhàn)爭。

孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：“得道者多助，

失道者寡助?！薄睹献印贰睹献印肥菍υ掦w論辯文，以雄辯著稱。孟子說“予豈好辯哉，予不得已也！”讀孟子的文章令人感到氣勢磅礴，情感激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于各種驅誘論敵就范的手法，使辯難對方往往墜入他所設的陷阱之中。加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，習用一連串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。易讀錯的字粟sù

好hào

棄甲曳yè兵

勝shēng

數(shù)cù罟gǔ不入洿wū池

養(yǎng)生喪sāng死

衣yì帛

雞豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì

不王wàng者

餓莩piǎo五十者可以衣帛矣（yì，動詞，穿）然而不王者，未之有也（wàng，為王，稱霸）（1）頒白者不負戴于道路者

〖頒〗通“斑”（2）涂有餓莩而不知發(fā)

〖涂〗通“途”

〖莩〗通“殍”（3）則無望民之多于鄰國也

〖無〗通“毋”通假字課文鑒賞

梁惠王于國盡心移民移粟結果民不加多鄰國之君不用心民不加少疑問：何也？思考：梁惠王見到孟子為什么首先問關于“民”的問題？“上

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