西方音樂史與名作欣賞 課件第2講 起點的意義 古希臘

西方音樂史與名作欣賞HistoryofWesternMusic·第1講·緒論一、西方文化中的音樂史西方音樂作為解讀西方文化的鑰匙西方音樂史的描述以西方文化為根底西方文化的歷程與音樂開展的歷程二、西方音樂文化的特征西方文化常被認(rèn)為起源于古希臘和羅馬帝國的印歐人。西方文化的概念通常與西方世界傳統(tǒng)定義相關(guān)聯(lián)。根據(jù)此定義，西方文化是文學(xué)、科學(xué)、音樂以及哲學(xué)總和，并且有別于其它主要文明。西方文化的特點：科學(xué)性、民主性、競爭性、法理性西方文化中的音樂特征音樂與基督教作曲家的個人風(fēng)格音樂的科學(xué)傳統(tǒng)三、西方音樂欣賞的方法與途徑認(rèn)識“文化中的音樂〞為根底分析“音樂中的文化〞為目的以現(xiàn)金的媒體科技為手段音樂與文化中時間中共舞·第2講·起點的意義：古希臘、古羅馬音樂文化本節(jié)學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞：Greece希臘Rome羅馬Monophony單聲部音樂Lyre里拉琴Avlos

阿夫洛斯管Tetrachord

四音音階Pythagoras畢達(dá)哥拉斯一、古希臘音樂文化早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。公元前5、6世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭以后，經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮，產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化，對后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人破壞性的延續(xù)下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。1.樂器古希臘的樂器主要有弦樂和管樂兩類，弦樂的代表是里拉琴，管樂的代表是阿夫洛斯管。兩種樂器在使用上往往與不同神的崇拜相關(guān)，里拉琴常和有顯赫地位的太陽神阿波羅相聯(lián)系；阿夫羅斯管常被用作敬奉酒神狄俄尼索斯，是狂歡節(jié)常用的樂器。里拉琴和阿夫洛斯管古希臘器皿上的樂器演奏2.音樂體裁史詩最重要的代表詩作是盲詩人荷馬的?荷馬史詩?，由?伊利亞特?和?奧德賽?兩局部組成。記載了古希臘樂器、音樂觀念等內(nèi)容。盲詩人荷馬在唱詩頌歌在節(jié)慶儀式上使用悲劇重要的藝術(shù)體裁。代表人物：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯

古希臘悲劇演出的復(fù)原抒情詩抒發(fā)個人情感和生活感受。代表人物：女詩人薩福，被譽(yù)為“第十位繆斯〞古希臘音樂的特點單聲部音樂以聲樂為主，有獨唱和齊唱音樂節(jié)奏服從詩歌韻律器樂大多用于伴奏作品欣賞：?塞普洛斯墓志銘?在下面翻譯出來的現(xiàn)代樂譜中，它的音域在E-E’之間，升高F和C音，用的是弗里吉亞調(diào)式。原譜上還有節(jié)奏標(biāo)記，在一個字母上方劃一橫線是2拍，橫線右方上折是3拍。每個樂句都由12拍構(gòu)成。3.音樂形態(tài)四音音列古希臘音階的根底是四音音階〔Tetrachord〕。它自上而下排列，兩端的音構(gòu)成固定的四度音程，中間的音程可以變化，從而形成三種不同的四音音階：a、自然音的b、變化音的c、四分音的古希臘調(diào)式4.音樂思想畢達(dá)哥拉斯：和諧論

音樂由數(shù)學(xué)決定，音樂的和諧是一種宇宙的和諧。音樂有助于凈化人的心靈。柏拉圖、亞里士多德：音樂的教化功能二、古羅馬音樂文化羅馬音樂的重要特點之一是朝向?qū)嵱没⒌鋬x化方面開展，軍樂以及儀式、游行音樂非常普及。音樂成為炫耀權(quán)勢或純粹娛樂的工具。在古羅馬文化生活中，有深刻倫理道德意義的古希臘悲劇也被豪華的馬戲演出或血腥的角斗士搏斗場面所取代。與古希臘音樂的另一個重要區(qū)別是音樂的職業(yè)化。職業(yè)音樂家到處巡回演出，待遇優(yōu)厚，被