《不跪著教書》讀后感

第頁《不跪著教書》讀后感一、老師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思索的精神。

教書近十年，無所作為，渾渾噩噩，緣由何在，就是因為缺乏尊嚴，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有特性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教化的面前，俯首貼耳，惟命是從。

所幸的是，這本書讓我徹底醒悟，作為一名老師，只有自己擁有獨立思索的精神，才能教出擅長思索的學生。正如書中序言所寫：“想要學生成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨立思索的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨老師，教化的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！?/p>

二、老師要不斷進修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素養(yǎng)。

“評價一個老師的工作：讓學生喜愛你的課，讓學生喜愛你任教的學科，讓學生有終身學習的意識”。要想讓學生喜愛你的課，喜愛你任教的學科，老師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的學問、風趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素養(yǎng)并不是天生具備的，而是后天漸漸培育出來的。只有不斷地進修，不斷地吸取學問，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有老師自己擁有終身學習的意識，才能讓你的學生有終身學習的意識。

三、老師還要有一顆真誠的愛心。

生活，須要關(guān)愛，須要憐憫，更須要一顆和善的心。和善的心充溢著世界的每一個角落，教化也如此，一樣須要有仁愛，須要有愛心的老師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲傷與快樂。愛孩子，必需敬重孩子。要敬重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，敬重孩子的獨立人格和自我意識，敬重孩子的個體差異。愛孩子，就必需信任孩子，信任孩子的潛在實力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達教化的最志向的彼岸。唯有在教化中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教化之樹才能恒久長青。

吳非書中說到，好老師的最高追求不是成果，而是能將學生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個過程中，教化者和被教化者都能相互誘發(fā)對方的創(chuàng)建力和想象力，最終雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標去努力，爭取做一名最精彩的老師。

《不跪著教書》讀后感9

人應(yīng)當有一種憂患意識，對于老師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的醒悟，醒悟才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應(yīng)運而生。

《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實，教人冷靜、緘默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太肅穆和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為老師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些醒悟；少一些應(yīng)付，多一些責任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應(yīng)當嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!

作者無非強調(diào)，作為老師是應(yīng)當有思想的，不應(yīng)當“跪”著教書。事實上他所強調(diào)的是老師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪”為“站”，談何簡單啊!

中國的學問分子是不喜愛“跪”著做人的，更何況教書了。

古代學問分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想主動入世施展理想，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是學問分子特有的人格及思想的高標，乃至于對后世學問分子都產(chǎn)生了深遠的影響。

郁悶的事太多，誠如作者所言：老師的功利主義思想；社會對權(quán)力的過分崇拜；學生人文情懷的丟失；學校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；老師利益分爭的勾心斗角。

“當年，我自認為學校是凈土，忽視了學校只是社會的一部分，現(xiàn)在我最終知道世上唯一可‘靜’下來的可能只有人的心境了?！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來自于志向與現(xiàn)實的巨大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教化事業(yè)、對學生深深的酷愛。

像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的老師都會有此共鳴。因為我始終信任，教化隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾芜x擇呢？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現(xiàn)實的責任遠遠重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“醒悟”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的逆境選擇。

歷史告知我們，做精神上的富足者遠比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?！耙寣W生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視，甚至會吃“大虧”，但只要信念不倒，希望也總是會有的。世上“跪”著的人太多，但唯獨老師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學生才有希望，教化才有希望，民族才有希望

《不跪著教書》讀后感10

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)覺自己好像能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喊，大聲地呼喊，直面現(xiàn)實，懷揣幻想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教化現(xiàn)狀，反省自身的教化行為。

吳非老師在書中的《我漂亮，因為我在思想》一文中提到“語文老師應(yīng)當是思想者，語文課應(yīng)當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！睂W會思索是“師與匠之間的差別”我們要學會思索，思索如何培育出能思索，會創(chuàng)新的學生嗎？

在《老師要有精神追求》和《做最精彩的老師》中，他也把我?guī)胨妓鞯耐鯂?，思索的同時也讓意識到老師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，特別興奮地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒方法的……看到這，我也不禁生氣起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學，父母也覺得悲觀，親友也很尷尬。

這讓我不由自主地思索：老師的指責只會使這些學生感到學校生活不開心、看到老師膽怯 疏遠、對考試感到驚慌。老師要敬重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期盼的心情去等待孩子們的每一點進步，用觀賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點勝利。這時我不禁想到了自己平常在看到成果優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成果較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的同等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思索……

在這一系列問題面前，我們該如何應(yīng)對，如何選擇，接著做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們老師迫切須要解決的問題。老師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但老師更應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完備，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和特性魅力，有更高的人文目標。

《不跪著教書》讀后感11

最近重讀王棟生老師的.教化隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思索。他說：“想要學生成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨立的思索精神，他的學生會是什么樣的人？”作為老師，教化學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是老師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是老師自己首先必需是個“站直了的人”，能夠而且擅長獨立思索。假如老師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那老師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脫教參依靠，學會說“我認為”

備課，作為上課前的打算，其重要性不言而喻，但信任對于不少老師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參原來無可非議，怕的是漸漸地教學參考變成了教學標準答案，老師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深化挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有特地配套的教參，而且新教材選文中許多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，全部教學環(huán)節(jié)老師都必需獨立去做，所以那段時間，我每天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最終呈現(xiàn)給學生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

老師要成長，就必需與時俱進，不斷充電，厚集自己的教化教學的功底。充電的途徑有許多，而其中特別重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的詳細內(nèi)容應(yīng)當是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書；可以為了某一種教學理論、某一個教學技術(shù)讀書；也可以為了自己整個教化修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與老師成長相隨相伴的還有老師的教學反思。林崇德教授曾在他《教化與發(fā)展》一書中指出，在老師的各項教學實力中，最重要的是老師的教學監(jiān)控實力，而教學監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出聞名的“優(yōu)秀老師=教學過程+反思”的公式，強調(diào)“老師的教化工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀老師更接近”。教學反思的方法有許多，比如寫教學后記、教學日志、教化隨筆，開教化博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很敏捷，只要能夠把自己對教學的思索和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在剛好、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

《不跪著教書》讀后感12

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主見做一個有獨立人格和有特性的老師，這是老師教化生命的靈魂！沒有風格就沒有自我。所以老師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的老師。

做一個“站立著”的老師，首先要學會學習?！皩W問就是力氣”，學問是才智的源泉，而要獲得學問就必需學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美實力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗？雖說老師不必上知天文，下曉地理，但假如你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。假如老師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”？

只有不斷地汲取學問的養(yǎng)分，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。

做一個“站立著”的老師，還要擅長思索。老師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教化學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們老師自己也不能“死教書”“教死書”。

“假如老師是跪著，他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎么能肩負起振興中華和復(fù)興宏大民族的重任呢？老師首先應(yīng)當是一個思索者，他要對教化的本質(zhì)有自己獨特的思索和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和特性。一個不愿思索的老師只能是一個庸師，思索的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。老師成長=閱歷+反思。老師要學會在自己閱歷的基礎(chǔ)上加以反思，捕獲自己點滴的思維火花，逐步讓它光明起來，指引著你的實踐之路。

做一個“站立著”的老師，須要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威，我們可以學習之，仰慕之，但那肯定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的特性。假如簡潔的學習和復(fù)制，你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創(chuàng)立自己的教學理論。

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設(shè)的今日，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教化教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培育更多的“站立著”的公民。

《不跪著教書》讀后感13

《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期盼、懷疑、諦視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的暖和……書中充溢真真實切、實實在在的對人、對教化的酷愛?！跋胍獙W生成為站直了的人，老師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。假如老師沒有獨立思索的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：老師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代接著以各種各樣的形式下跪，我們教化工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教化界的一些問題所作的深化的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！

在書中，吳非老師說：“假如老師是跪著的，他的學生只能趴在地上了?！笔堑?，社會上很多不懂教化的人不斷糟蹋我們的教化，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎(chǔ)教化的光明在何方？當我們說理解老師的艱難境況時，往往忽視了老師也是人，也是教化的主體！老師和學生是一對相互依靠的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的摯友；老師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活志向；老師就是一個“站直了”的人，一個能夠?qū)W生身心產(chǎn)生影響的人，一個讓學生牢記在心并學習的人。而要做到這樣，老師就不能“跪著教書”。老師的思想，老師的人格，老師的尊嚴，老師的志氣在哪里？很多中國的老師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的志向而教書，為了學生生命而教書？老師應(yīng)當有教化志向，沒有教化志向就沒有教化信念，就沒有教化思索，就沒有教化才智，就沒有教化活力，就沒有教化創(chuàng)新，最終教化必定失去生命。

《不跪著教書》這本書里傳達了一種志向，一種志向的教化。看完這本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不須要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，假如你真實，假如你和善，假如你有學問，那么盡情在學生面前表現(xiàn)真實的你吧，當你表現(xiàn)自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑美麗，但是那時候的你是最美的！

《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教化，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都須要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅須要底氣，更須要的是信念！一個教化者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？

《不跪著教書》讀后感14

清晰記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來端詳它一番，“想要老師成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨立思索的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位一般老師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來的志氣，要有視野的寬度、學問的厚度、思想的深度。老師的人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用才智去懷疑，去推斷，去立論，去創(chuàng)新！“我漂亮，因為我思想?！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥欣蠋煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神絢麗，只有老師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有老師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有老師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學生的人格猥瑣與淺薄。試想，假如老師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學生又怎么能夠獨立思索，怎么能夠形成獨立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教化追求，視教化為事業(yè)，視教化為希望，視教化為志向，視教化為信念，視教化為生命。而不是把老師的職業(yè)當作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣專心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學、特性”的教化志向，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的心靈……

不跪著教書，還要有超群的教化才智。肖川博士指出：“教化才智只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以老師要有“心”：愛心、和善的心、憐憫心、感恩的心、純凈的心；要教會學生擁有和善，懂得感恩，懂得憐憫，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用才智啟迪才智，專心靈觸摸心靈！

“想要學生成為站直了的人，老師就不能跪著教書?！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨立人格傲然挺立的老師。我們是站著，跪著，還是趴著？信任讀完《不跪著教書》，每一位老師也都會生出這樣的內(nèi)省來。

最終我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教化時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教化志向和教化境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。

《不跪著教書》讀后感15

我始終覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名老師必需首先在做人品行上要站著。

吳非老師撰寫的教化隨筆《不跪著教書》篇篇觀點顯明新奇，分析問題一語道破，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜愛的句子和段落，就像吳