18.《懷疑與學(xué)問》知識(shí)清單

第課《懷與學(xué)》知識(shí)單一、中論點(diǎn)1.者對(duì)“懷疑學(xué)問”一論題，所的觀點(diǎn)中心論點(diǎn)）什么？明確：學(xué)必須有懷精神。2.心論點(diǎn)是如提出來？明確：文章頭引用句我國(guó)古代者的名，過這兩句名，出中心論點(diǎn)—治學(xué)必須有疑精神二、論過程（思路3.合課后思考究二，畫出文承上啟下的鍵句，說說文圍繞心論點(diǎn)是怎分析論證的（論證路過程是怎的？）明確：文章先引用言提出中心點(diǎn)：學(xué)必須懷疑精神。著論證分論點(diǎn)一：疑是消方面?zhèn)稳ネ仨毑襟E；后論分論點(diǎn)：疑是積方面建新學(xué)說、迪新發(fā)的基本條件兩個(gè)分論層層深的論證了中論點(diǎn)。4.請(qǐng)分析文章是樣論證第一分論點(diǎn)？（段論證過程思是怎樣的？）明確：先第3提出做問一個(gè)不可少的依：靠別的傳說；然第4段論證了對(duì)傳說話要有疑的神；后第5段進(jìn)一步論證對(duì)書本學(xué)問都要過自己的懷、思索辨別。5.分析文章段的論證思（過程明確：先提出觀點(diǎn)對(duì)于傳必須有懷疑神；然列舉三皇五、腐草為螢兩例子舉例論對(duì)于傳說要懷疑精；后做出結(jié)論指出懷疑精的重要義。6.分析文章是樣論證二個(gè)分論點(diǎn)？（第6段的論思路過是怎樣的？）明確：句承上啟下前半句結(jié)前三段分點(diǎn)，后句提出本段論點(diǎn)：懷疑是極方面建設(shè)學(xué)說啟迪新明的基本條；后進(jìn)行反對(duì)比道理證觀點(diǎn)，著列舉震和卡爾兩例子舉例論觀點(diǎn)最后再次從反兩方面道理證了觀點(diǎn)。7.合上面的分，劃分章的結(jié)構(gòu)段層次。明確：第一部(12)：引用名言提出中論點(diǎn)：治學(xué)須有懷精神。第二部(35)論證第個(gè)分論懷疑是極方面辨?zhèn)瓮谋夭襟E。

第三部(6)論證第個(gè)分點(diǎn)：懷是積極方面設(shè)新學(xué)、啟迪新發(fā)明的基條件。三、論方法8.找出文章主論證方，并分析其用。明確：（一）例論證（1）第4列舉歷史上“三、五帝和“腐草為”的例子舉例具體論證對(duì)于傳說要懷疑精。（）第6段舉清代大學(xué)問家戴震時(shí)讀《學(xué)章句》一步追問疑和笛卡爾的學(xué)建立在懷和明辨的例子，證了許大學(xué)問家大哲學(xué)都是從懷疑中煉出來的，而論證懷疑是設(shè)新學(xué)說、迪新發(fā)的基本條件的觀點(diǎn)（二）用論證（）課文開頭用了程、張載的名，提出心論，同時(shí)為道理論據(jù)，增了論證的說力和權(quán)性。（）第段中引用子的“盡信則不如書”話，論“我們對(duì)于不論哪一書，哪一種問，都經(jīng)過自己的疑”觀點(diǎn)。（）第段引用法哲學(xué)家笛卡的名言我懷疑，所我存在，論了許多學(xué)問家、哲學(xué)家是從懷疑中煉出來，而論證了懷是“建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明基本條”的觀點(diǎn)。（三）比論證（1）第6段“對(duì)于別的話，不打折扣地認(rèn)，那思想的懶惰這樣的腦永遠(yuǎn)是被動(dòng)，遠(yuǎn)不能學(xué)只有常懷疑常常問的腦才有題，有題才想求解。在不的發(fā)問和求中，一學(xué)問才會(huì)起明確：前兩句子先反面說理，出沒有懷疑神永遠(yuǎn)能治學(xué)。兩個(gè)句子從面說理，指只有常懷疑、常常問，一學(xué)問才會(huì)起。從正兩方面說，論證了懷“是積方面建設(shè)新說、啟新發(fā)明的基條件。（2）第6段一切學(xué)家.......文末尾先從正道理論，最后從反道理論，對(duì)比論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說啟迪新明的本條件的觀點(diǎn)。四、議文的語(yǔ)言9.論文在語(yǔ)言達(dá)上的點(diǎn)是邏輯嚴(yán)，語(yǔ)言確，揣摩下句子，會(huì)議論文言表達(dá)上的點(diǎn)。

．．．．．．．．．．．．．．．．．(1)“切學(xué)問，不對(duì)于流傳說就是對(duì)過去學(xué)者的說也常要抱懷疑態(tài)度，常常和中的學(xué)辯論，常常判書中的說，常正書中的學(xué)說要這樣才能更新更的學(xué)說產(chǎn)生中①“切”能刪去？為什？答案：能刪去。因“一切包括所有的學(xué)問，表示一例外，有調(diào)作用。②四以“常”開頭的短，它們順序否可以意調(diào)整？為么？答案不能。因?yàn)橐皯岩珊蟛拍堋稗q論接著才能評(píng)判最后才“修正，四步成逐層入，步步遞的關(guān)系不能任意調(diào)順序。(2)若后之學(xué)都墨守前人舊說，就沒有新問，沒有發(fā)明一切學(xué)術(shù)停，人類的文也就不進(jìn)步了。