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電大漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文電大漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文斯娃語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)之間的關(guān)系2.1教學(xué)目的一樣:語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是一致的,其最終目的都是為了給社會(huì)培養(yǎng)更多的專業(yè)人才,同時(shí)保證學(xué)生能夠更快的適應(yīng)社會(huì)生活;語(yǔ)文教育的一部分就是漢語(yǔ)言文學(xué),兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方,但是在教學(xué)經(jīng)過(guò)中會(huì)根據(jù)各自的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)興趣喜好。2.2表達(dá)形式不同:漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)經(jīng)過(guò)中強(qiáng)調(diào),通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出作者的感情、對(duì)事物的看法分析,讀者通過(guò)瀏覽文字來(lái)了解作者的情感波動(dòng)。漢語(yǔ)言文學(xué)的生動(dòng)性則主要體如今能夠用語(yǔ)言進(jìn)行靈敏表達(dá)。雖講兩者表達(dá)形式上存在差異,但語(yǔ)文教育是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ),兩者之間存在著互相影響。2.3專業(yè)性的差異:漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要比語(yǔ)文教學(xué)愈加專業(yè),一般情況下,在高等院校教學(xué)經(jīng)過(guò)中,漢語(yǔ)言文學(xué)都會(huì)涉及到很多的專業(yè)知識(shí),這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)經(jīng)過(guò)中,需要學(xué)生不斷加深本身的文學(xué)知識(shí),發(fā)自內(nèi)心的原因?qū)W習(xí),和漢語(yǔ)之間培養(yǎng)深厚的感情;語(yǔ)文教學(xué)相比就簡(jiǎn)單的多,只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué),在教學(xué)經(jīng)過(guò)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以講兩者專業(yè)性之間存在著差異。3語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)銜接的問(wèn)題3.1實(shí)踐能力銜接薄弱:在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)經(jīng)過(guò)中,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視,這造成的現(xiàn)實(shí)情況就是很多學(xué)生有著扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ),但實(shí)踐上的經(jīng)歷卻幾乎是空白的;有些漢語(yǔ)言文學(xué)教師的教育理念并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,教學(xué)經(jīng)過(guò)中只重視專業(yè)理論知識(shí)的教授,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的重要性卻幾乎不談,這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識(shí)灌輸,學(xué)生長(zhǎng)此以往,對(duì)課堂學(xué)習(xí)會(huì)逐步失去興趣。這也是現(xiàn)如今教學(xué)經(jīng)過(guò)中存在的一個(gè)主要問(wèn)題。3.2教學(xué)缺乏針對(duì)性:漢語(yǔ)言文學(xué)目前已經(jīng)構(gòu)成了相對(duì)完善的教育體系,但是卻沒(méi)有具有針對(duì)性的教育形式和方法。在實(shí)際教學(xué)經(jīng)過(guò)中,對(duì)于因材施教的教學(xué)理念也沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì),這就造成一個(gè)非常尷尬的問(wèn)題:制定的教育目的和方法與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié),無(wú)法知足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候,需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課程和教學(xué)目的的設(shè)定,老師能夠根據(jù)教學(xué)階段的變化,結(jié)合教學(xué)情況,在了解學(xué)生把握程度的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新。只要這樣,才能確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠到達(dá)預(yù)期的目的。4促進(jìn)語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)銜接的措施4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng):在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)以及語(yǔ)文教育的時(shí)候,要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),做好人文素養(yǎng)的教育,促使專業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。在教學(xué)經(jīng)過(guò)中怎樣進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),能夠從兩方面入手:教師除了正常教學(xué)之外,還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)心,了解學(xué)生的思想處境以及情感波動(dòng),從這方面入手,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)經(jīng)過(guò)中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系,良好的師生關(guān)系能夠提高課堂教學(xué)效率,幫助老師更好的完成教學(xué)計(jì)劃及任務(wù);與此同時(shí),完善漢語(yǔ)言體系能夠做好文化傳承。4.2注重實(shí)踐能力對(duì)接:要想更好的將語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行融合,就必須和現(xiàn)如今的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),在分析已有發(fā)展形式的基礎(chǔ)上,做好兩者融合的工作。要想將兩者完美的融合起來(lái),就需要找到兩者的一樣點(diǎn),漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育都是圍繞漢語(yǔ)言文學(xué)展開(kāi)的,在教學(xué)經(jīng)過(guò)中若想融入實(shí)踐知識(shí),就必須了解兩者共有的知識(shí)和理論,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的目的;在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)經(jīng)過(guò)中,應(yīng)該對(duì)教學(xué)形式和方式進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步激發(fā)實(shí)踐潛力。4.3加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo):隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,信息技術(shù)在教學(xué)經(jīng)過(guò)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。如今有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式,這樣把當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力,讓學(xué)生擁有敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目的是開(kāi)闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生在創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中能夠品嘗創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,最終讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞分析能力。結(jié)束語(yǔ)在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的經(jīng)過(guò)中,需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀念,這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)系是互相聯(lián)絡(luò)卻互相獨(dú)立的,漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要組成部分,兩者之間本身在教育目的上就是一致的,所以在實(shí)際教學(xué)經(jīng)過(guò)中,應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際情況,不生搬硬套,切實(shí)做好教育工作。漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文二:漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展窘境探究在當(dāng)前,漢語(yǔ)言文學(xué)在實(shí)際生活中的實(shí)用性和應(yīng)用性很強(qiáng)。為此,在新媒體環(huán)境下,我們一定要逐步加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展經(jīng)過(guò)中的問(wèn)題分析,在不斷地實(shí)踐經(jīng)過(guò)中,完善我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育體系,積極尋求有效對(duì)策,以此來(lái)提升學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的瓶頸1.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的沖擊從某種程度上看,新媒體環(huán)境下,漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展碰到全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,這是漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所到達(dá)的目的上看,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的豐富能夠在很大程度上促進(jìn)和豐富當(dāng)代漢語(yǔ)的詞匯量和表現(xiàn)方式,對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)的發(fā)展帶來(lái)全新的變化。而另外一方面,網(wǎng)絡(luò)所流行的語(yǔ)言展現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性化,方式上也是獨(dú)具匠心。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在表現(xiàn)形式相比傳統(tǒng)的語(yǔ)言來(lái)講,其語(yǔ)言表現(xiàn)形式愈加獨(dú)特,符合人物內(nèi)心的情緒,極容易遭到廣大受眾的關(guān)注,有利于促進(jìn)當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。例如,校內(nèi)體和咆哮體等眾多的語(yǔ)言表現(xiàn)形式的出現(xiàn),這就是表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)內(nèi)涵的豐富性和多樣性。但是,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種不規(guī)范的語(yǔ)言形態(tài),在給予受眾歡樂(lè)的同時(shí),還在一定程度上對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)造成極大的沖擊,尤其是體如今傳統(tǒng)的道德觀念、歷史文化和群體觀念等秩序方面造成嚴(yán)重的毀壞。它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一種異化,改變了受眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)漢語(yǔ)的使用習(xí)慣,例如腫么了、偶等此類的流行語(yǔ),這不僅僅是對(duì)漢語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣的改變和顛覆,給中國(guó)傳統(tǒng)漢語(yǔ)發(fā)展造成嚴(yán)重的影響,還是對(duì)正確的漢語(yǔ)語(yǔ)序和用語(yǔ)習(xí)慣等方面的發(fā)展造成不利。同樣的,新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播具有傳統(tǒng)媒體所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),這通常體如今其具有無(wú)邊界、超媒體、跨時(shí)空和數(shù)字化的特點(diǎn)。為激發(fā)受眾寫作欲望,通過(guò)這種超文本構(gòu)造可大大拓展文字創(chuàng)作表現(xiàn)空間和個(gè)性化的表達(dá)空間。而且,在受眾方面,人們更愿意使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行咨詢,進(jìn)一步接收信息,之后便進(jìn)行溝通,這樣對(duì)紙質(zhì)媒體的使用程度也就逐步減少。從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段來(lái)看,人們?cè)谠缙诘木W(wǎng)絡(luò)郵件、手機(jī)短信逐步過(guò)渡到SNS社區(qū)網(wǎng)站的溝通,到如今為止,人們更愿意使用微博和微信等方式來(lái)傳達(dá)本身的看法,在溝通方式上也愈加復(fù)雜和多樣化。2.受眾地位和作用的變化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展給受眾的地位和作用帶來(lái)全新的變化,這也就在一定程度上改變了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳統(tǒng)角色。并且,在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)科學(xué)發(fā)展下,受眾總是在一定程度上接受群眾傳媒所傳遞的信息,并沒(méi)有很好地同傳媒主體進(jìn)行平等的溝通,這樣就使得受眾沒(méi)有發(fā)聲的權(quán)利。從另外一方面來(lái)看,隨著網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的快速發(fā)展,使得人們的用語(yǔ)習(xí)慣和書寫習(xí)慣也發(fā)生了宏大的改變,人們更多使用電子方式來(lái)進(jìn)行書寫,對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒逐步淡化,這樣就會(huì)造成人們一提筆就忘字,如稀飯等一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)就是人們利用電腦打字錯(cuò)誤而流傳出來(lái)的。同樣的,正是由于對(duì)電子媒介的依靠程度越大,使得漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展遭到嚴(yán)重的阻礙,沒(méi)有從紙質(zhì)媒介中真正探究到漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵,進(jìn)而忽略了漢字獨(dú)特的魅力。從長(zhǎng)期來(lái)看,這樣就會(huì)嚴(yán)重影響漢語(yǔ)言文學(xué)的健康發(fā)展。而且,隨著媒體表達(dá)缺乏把關(guān),網(wǎng)絡(luò)傳播如今日益變得自媒體化,希望每個(gè)人都有發(fā)言的權(quán)利,從目前的情況來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)傳播言語(yǔ)內(nèi)容碎片化、謠言化。而且其傳播短時(shí)間可能給受眾造成影響,帶來(lái)了信息上的垃圾,同樣的,長(zhǎng)久的碎片化信息可能構(gòu)成一種碎片化的思維方式,顯得缺乏深化的邏輯考慮和思維形式,明顯不利于漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式的發(fā)展。從新媒體環(huán)境下的角度看,新媒體的受眾群體主要是年輕人,并已經(jīng)逐步成為中堅(jiān)氣力。這種碎片化的思維方式,對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期的漢語(yǔ)言文學(xué)人才是非常不利的。3.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活在當(dāng)前我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)經(jīng)過(guò)中,我們能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)上只是作為一種平面知識(shí)的教授形式。這種形式的出現(xiàn),就必然決定著漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只注重理論知識(shí),卻忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì),即要從生活中來(lái)到生活中去,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就是對(duì)人們生活詞語(yǔ)總結(jié)經(jīng)過(guò),因此也就更沒(méi)有重視新一代學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言獨(dú)特的感悟方式。我們都知道,當(dāng)前的學(xué)生都是在新媒體環(huán)境中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,這就在一定程度上影響了他們的瀏覽習(xí)慣、感悟方式和趣味性,而在面對(duì)新一代的媒體時(shí)代中,我們唯有保持漢語(yǔ)言文學(xué)理論教學(xué)的傳統(tǒng)性和理論性,若沒(méi)有實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)和新媒體之間的融合,也就無(wú)法很好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的目的。所以,只要要充分融合漢語(yǔ)言文學(xué)和新媒體技術(shù),才能更好地推動(dòng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的健康發(fā)展。二、漢語(yǔ)言文學(xué)傳播在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源中的特征1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的多樣性和便捷性新媒體環(huán)境下,漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展必需要依靠網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的連接,使得各種資源在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分享,這樣就能夠助力漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。我們能夠充分利用網(wǎng)絡(luò),找到一切所需要的資料,這樣就能夠通過(guò)光盤、錄像等媒介載體進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),極大降低了尋找資料和保存資料的時(shí)間。更為重要的是,能夠充分利用本人所需要的資料,根據(jù)本身學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行有效整理,融合本身的知識(shí)體系,進(jìn)而能夠打造出獨(dú)特的漢語(yǔ)言文學(xué)體系。2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的可塑性目前,我們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源,嚴(yán)格根據(jù)教學(xué)大綱來(lái)進(jìn)行編排,這樣就能夠打破一定的構(gòu)造順序進(jìn)行整合。換種角度看,就是能夠作為一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)而存在。如,我們能夠加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)白話知識(shí)的練習(xí),將眾多名家白話集錦放在專門的地方,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將本身所需的資料進(jìn)行整合,最后才能更好地變成本身的知識(shí)庫(kù)。在教學(xué)經(jīng)過(guò)中,能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂上進(jìn)行相關(guān)的練習(xí)解讀。3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的互動(dòng)性通過(guò)新媒體的發(fā)展,人們之間的關(guān)系變得愈加微妙,同樣也對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展必然要依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,老師能夠?qū)⑷蝿?wù)逐一分配下去,這樣不僅僅能夠節(jié)約大量的課堂教學(xué)時(shí)間,而且對(duì)于實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)將來(lái)發(fā)展具有決定性的作用。三、怎樣解決新媒體環(huán)境下的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展問(wèn)題1.對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上的規(guī)范,逐步引導(dǎo)學(xué)生更好地看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,漢語(yǔ)言文學(xué)也在不斷追求發(fā)展,使得人們?cè)趯?duì)漢語(yǔ)使用習(xí)慣進(jìn)行不斷變化。在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)上,我們一定要辯證看待其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展,即產(chǎn)生了一系列新的用法,衍生出新的語(yǔ)義,同樣的,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)能夠?yàn)闈h語(yǔ)發(fā)展創(chuàng)新了發(fā)展形勢(shì)。但是從目前情況來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展水安然平靜程度完成不在同一個(gè)的檔次上,在有些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)上,可能符合漢語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律,但是也有的不一樣。在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)受眾主體上看,基本上都是以學(xué)生為主,但是學(xué)生知識(shí)水平不高,對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí),這樣就使得網(wǎng)絡(luò)上流傳的語(yǔ)言沒(méi)有構(gòu)成規(guī)范性,嚴(yán)重違犯了漢語(yǔ)言文學(xué)詞語(yǔ)的發(fā)展。為此,老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)漢語(yǔ)規(guī)范化知識(shí)的教學(xué),逐步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的重要性,及時(shí)幫助學(xué)生,尤其是要加強(qiáng)初高生對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的全面認(rèn)識(shí)。只要這樣,才能讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)控制和吸收相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),主動(dòng)讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)符合當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的規(guī)范。2.基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的主觀能動(dòng)性現(xiàn)階段要想更好地促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展,我們就必需要嚴(yán)密依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),打造當(dāng)代化的漢語(yǔ)言文學(xué)。而且,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)形式的變化就充分講明了這一點(diǎn),所以,當(dāng)務(wù)之急,便是怎樣來(lái)促進(jìn)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ),怎樣來(lái)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu),這些方面都是顯得越來(lái)越重要。眾所周知,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最主要的優(yōu)勢(shì)在于信息資源庫(kù)非常龐大,假如能夠有效地利用起來(lái),便能夠進(jìn)一步知足學(xué)生本身個(gè)性化的要求,最大限度地發(fā)揮好學(xué)生的潛能。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)漢語(yǔ)言文學(xué)的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)潛能,而身為漢語(yǔ)言文學(xué)老師,就必然要能夠靈敏地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和校園局域網(wǎng),為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供嶄新的平臺(tái),為校園主動(dòng)營(yíng)造良好的漢語(yǔ)言文學(xué)氣氛。與此同時(shí),我們還應(yīng)
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