初中語(yǔ)文人教八年級(jí)上冊(cè)4白楊禮贊

白楊禮贊

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)，把握文章昂揚(yáng)向上的情感。

2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果，在寫作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、托物喻義散文的特點(diǎn)。

2、象征的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解、把握排比句和反問(wèn)句。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們好！樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。這些畫面給你什么樣的感受？今天，我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)大家茅盾的散文《白楊禮贊》（板書：白楊禮贊），體會(huì)作者為什么要贊美這平凡的白楊樹。但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。

二、作家作品簡(jiǎn)介：

茅盾（1896—1981）中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)（蝕），10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯(lián)、反擊國(guó)民黨文圍剿。抗戰(zhàn)期間在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡工作，主編（文藝陣地）雜志。1940年到延安魯藝講學(xué)，后又到重慶、香港等地，堅(jiān)持和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反獨(dú)裁。1948年到達(dá)大連，后到北京參加政協(xié)會(huì)議并籌備第一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文藝聯(lián)合會(huì)副主席。作協(xié)主席。建國(guó)后歷任文化部長(zhǎng)，全國(guó)人大代表，歷屆全國(guó)政協(xié)常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31比中共中央決定恢復(fù)他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上燦爛明星。為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》〈林家鋪?zhàn)印怠达L(fēng)景談〉〈白楊禮贊〉等。

三、初讀感知

1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

大氈(zhān)開墾(kěn)主宰(zǎi)坦蕩如砥(dǐ)

潛(qián)滋(zī)暗(àn)長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)垠(yín)

諸(zhū)如倦(juàn)怠(dài)婆娑(suō)懨(yān)懨(yān)欲睡丫(yā)枝虬(qiú)枝參(cān)天初融(rónɡ)

秀頎(qí)地殼(qiào)暈(yùn)圈(注意課后讀讀寫寫，學(xué)生進(jìn)行批注補(bǔ)充)

2、解釋下列詞語(yǔ)。

（1）視野：視力所及的范圍。

（2）黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。

（3）妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)“文

章本天成，妙手偶得之。”

（4）無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。

（5）倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈。

（6）縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。

（7）捕木：常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，是貴重的木材。

（8）秀頎：美而高。頎，高。（注意朗讀PPT成語(yǔ)意思并積累）

二、整體感知：揣摩課題中的“禮贊”的意思，把握作者感情。

“禮贊”：崇敬地贊美。

“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹的贊美和尊敬。

三、細(xì)節(jié)探究：1、文章開篇一句單獨(dú)成段有什么作用？

文章起筆直抒對(duì)白楊樹的贊美之情，照應(yīng)題目。開篇點(diǎn)明題意，總起全文，起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，給人留下深刻印象。

2、文章開篇入題，緊接著又宕開一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？

黃土高原外形特點(diǎn)：黃綠錯(cuò)綜；

給人的突出感受是：“雄壯”“偉大”。

用烘托、映襯手法，先寫高原景象，交代白楊樹的生存環(huán)境，烘托出一種“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。

（注意根據(jù)PPT詳解）

3、文中3、4兩段的作用是什么？

第3段，由景及樹，把白楊比作哨兵，生動(dòng)形象。“剎那間”“驚奇地叫了一聲”等語(yǔ)句，表達(dá)了作者猛然見到白楊樹時(shí)的驚喜?！拔摇钡那榫w由“抑”到“揚(yáng)”，完成感情的突轉(zhuǎn)，為下文詳細(xì)寫白楊樹做好了鋪墊。

第4段是過(guò)渡段，直接點(diǎn)出白楊樹，既是對(duì)上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹的前奏。二贊白楊樹的不平凡，照應(yīng)開頭。

4、文章第5段是怎樣描寫白楊樹的？有什么作用？

外部形象：干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）

枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）

葉：片片向上（進(jìn)取）

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

用工筆細(xì)描的方法，從外形、色彩、風(fēng)格三個(gè)方面，由“形”入“神”，突出白楊樹的形象特征，使人們透過(guò)白楊樹的形象，看到它不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。

5、第6段的作用是什么？

再次過(guò)渡，為下文揭示白楊樹的象征意義進(jìn)一步蓄勢(shì)。

6、第7、8段中揭示的白楊的象征意義是什么？作者是怎樣一步步揭示的？

第7、8兩段是全文的核心部分，由形而神，賦予白楊樹人的品格，并揭示其象征意義。

第7段中，作者先用兩個(gè)否定一個(gè)假設(shè)，似乎要承認(rèn)白楊樹不美；接著用“但是”一轉(zhuǎn)，肯定它是“樹中的偉丈夫”，與“算不得樹中的好女子”形成對(duì)比。先抑后揚(yáng)，突出了白楊樹的與眾不同。緊跟著，作者連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹與北方農(nóng)民、北方的抗戰(zhàn)軍民、以至于抗戰(zhàn)軍民的“精神和意志”建立起聯(lián)系，層層深入地揭示出白楊樹的象征意義。

第8段則通過(guò)主旨句直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。

（注意根據(jù)PPT詳解）

7、第9段中“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？

“楠木”象征了賤視民眾、頑固倒退的人（如國(guó)民黨反動(dòng)派）。通過(guò)對(duì)比贊美白楊樹，結(jié)束全文，呼應(yīng)開頭，進(jìn)一步突出白楊樹的質(zhì)樸與堅(jiān)強(qiáng)。

8、在理解的基礎(chǔ)上小結(jié)文章層次：

第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹的崇敬贊美。

第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三部分：（5—6）描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分：（7—8）揭示白楊樹的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分：（9）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹。

四、思考探究：（1）作者為什么不直接贊美北方抗日軍民呢？

由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。（結(jié)合背景鏈接進(jìn)行理解）

（2）象征手法的理解：

象征是一種表現(xiàn)手法，也被稱為“托義于物”或“借此言彼”，即通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情。

它的特點(diǎn)是：利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)得到含蓄而形象的表現(xiàn)。

首先要認(rèn)清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，是就篇章而言的；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

例如：“山也笑來(lái)水也笑”，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒(méi)有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個(gè)形象。

象征這個(gè)表現(xiàn)方法的基本作用有二：一是把作家要說(shuō)而不愿直說(shuō)的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；