四川省成都市2019-2020學年高二政治上學期期末調(diào)研考試1月試題

PAGE11-四川省成都市2019-2020學年高二政治上學期期末調(diào)研考試（1月）試題本試卷選擇題和非選擇題兩部分。第I卷(選擇題)1至6頁，第II卷(非選擇題)7至8頁，共8頁，滿分100分，考試時間90分鐘。注意事項：1.答題前，務必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結束后，只將答題卡交回。第I卷(選擇題，共48分)本卷共有24小題，每小題2分，共48分。在每小題的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.很多“50后”的人的名字里有“解放、國慶、建國、振華”等詞匯，“70后”則多有“剛、勇、強、明、紅、麗、秀”等字，“00后”的名字里“俊、瑞、涵、怡、欣”等較為常見。這表明①姓名文化往往反映出一個時代的內(nèi)涵特征②姓名承載著人們對于社會生活的美好愿景③帶有時代烙印的姓名文化促進了社會發(fā)展④特定時期的姓名文化引領時代的發(fā)展方向A.①②B.①③C.②④D.③④2.囧(jiǒng)，本義為“光明”。由于“八”像眉眼、“口”像一張嘴的奇特構字方法，現(xiàn)在成為一種流行的表情符號，被賦予尷尬、悲傷、無奈、困惑、無語等新的內(nèi)涵?！皣濉北恍稳轂椤?1世紀最風行的單個漢字”之一。這一現(xiàn)象表明①漢字文化的具體內(nèi)涵豐富且因時而變②人們在社會生活中獲得和享用文化③漢字是中華文化一脈相承的重要見證④漢字是當代中華文化傳播的主要手段A.①②B.①④C.②③D.③④3.商業(yè)廣告的目的是傳達廠家理念，銷售商品。當前，越來越多的廣告設計者開始在廣告語、廣告圖案中融入傳統(tǒng)文化元素，取得了很好的廣告效果。比如，運用膾炙人口的詩句，讓演員衣著中國傳統(tǒng)服飾，搭配中國水墨畫的背景等。這表明①文化是經(jīng)濟政治的附屬品、衍生品②傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代經(jīng)濟融合發(fā)展③傳統(tǒng)文化總是能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展④公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強烈認同感A.①②B.①③C.②④D.③④4.2019年11月26日，中央全面深化改革委員會審議通過了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調(diào)要堅持立德樹人，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面。加強勞動教育①是基于勞動觀念是人們文化素養(yǎng)的核心和標志②是彰顯勞動的價值、筑牢社會發(fā)展根基的要求③有利于提高國民綜合素質(zhì)，培育國民創(chuàng)造精神④旨在傳播和繼承發(fā)展我國歷史悠久的農(nóng)耕文明A.①③B.①④C.②③D.②④5.2019年10月25日，成都市住建局正式公布了第十五批歷史建筑保護名錄，至此，全市歷史建筑保護數(shù)量達229處。多年來，成都市一直按照“保留城市記憶、延續(xù)歷史文脈、強化地域特色”的原則實施歷史建筑保護。對此，認識正確的是①歷史建筑是展現(xiàn)區(qū)域歷史文化成就的重要載體②承襲歷史建筑文化是發(fā)展現(xiàn)代建筑文化的基礎③加強歷史建筑保護的目的在于挖掘其經(jīng)濟價值④延續(xù)城市歷史文化基因能夠提升城市文化品位A.①②B.①④C.②③D.③④6.2019年5月15日，亞洲文明對話大會在北京隆重舉行。習近平在大會上指出，各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳爭艷。這一論斷是基于①文化多樣性是人類社會的基本特征，是文明進步的重要動力②維護世界文化的多樣性是推動各國文明友好對話的物質(zhì)根基③繁榮民族文化要以吸收借鑒他國文化和世界文明成果為前提④尊重世界文化的多樣性必須要遵循各民族文化一律平等原則A.①②B.①④C.②③D.③④7.近年來，故宮文創(chuàng)團隊推出的彩妝、火鍋、口紅等產(chǎn)品火爆全網(wǎng)。原來，每一次在進行文創(chuàng)輸出前，其主創(chuàng)團隊和營銷團隊都要對市場進行大數(shù)據(jù)分析，以更好地定位其市場受眾在當下的興趣點和需求點。這表明現(xiàn)代信息技術的應用能夠①決定文化未來的發(fā)展方向②創(chuàng)新文化產(chǎn)品的生產(chǎn)模式③精準把握人們的文化需求④改變?nèi)藗兾幕涣鞯耐緩紸.①③B.①④C.②③D.②④8.圓明園獸首流失是一個曾經(jīng)輝煌的古老民族在西方列強堅船利炮面前的悲涼與屈辱。2019年11月13日，流失的“馬首”回家了。至此，在國家和社會人士的共同努力下，已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的七尊流失獸首銅像，通過不同方式回歸。圓明園獸首回家①折射出民族復興的盛世氣象與社會各界的家國情懷②有利于集中展示中華歷史文化和集中表達民族情感③有利于增進社會公眾對中華歷史文化的敬畏和了解④能夠為全面認識和傳承中華歷史文化提供根本遵循A.①②B.①③C.②④D.③④9.2019年秋季開始，我國中小學都統(tǒng)一使用了新編語文教材。新教材增加了大量的古詩詞內(nèi)容，其中，小學教材里的古詩詞增至124篇，初中教材里的古詩詞在原有的基礎上增加了一倍，高中學生需要背誦的古詩詞已增至70首。此舉①有助于領略古詩詞中先賢們的生活智慧和審美情趣②彰顯了古詩詞在推動當代文化發(fā)展中的決定性作用③說明教育在人的培育和文化傳承中扮演著重要角色④意在通過教育方式的變革賦予傳統(tǒng)詩詞文化新內(nèi)涵A.①③B.①④C.②③D.②④10.習近平總書記在會見文藝界社科界代表時指出，中國特色社會主義進入了新時代，希望大家勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。為此，文藝工作者們要①堅持百花齊放、百家爭鳴的多元化方針②用精品奉獻人民，以明德引領時代風尚③把改革創(chuàng)新的時代精神作為創(chuàng)作的源泉④闡釋好中國精神、中國價值和中國力量A.①②B.①③C.②④D.③④11.中國有56個民族，產(chǎn)生于中華大地上的各民族文化，經(jīng)過長期的交流交融，其民族特點在博大深邃的中華文化中獲得包容和展現(xiàn)，同時也成為中華文化豐富性、多樣性的重要構成。由此可見①中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特質(zhì)②各具特色的民族文化豐富和發(fā)展了中華文化③各民族文化是中華文化形成與發(fā)展的源頭活水④中華文化的力量集中表現(xiàn)為各民族文化的力量A.①②B.①③C.②④D.③④12.司馬遷在《史記·貨殖列傳》中指出：關中豐鎬一帶民有“先王之風”“重為”；中山一帶男子“悲歌慷慨”、女子“游眉富貴”；齊人“寬緩闊達”“足智，好議論”；西楚之民剿輕易怒，南楚之民好詞、巧說、少信。他的觀點說明A.各具特色的區(qū)域文化蘊含著中華文化的共性B.不同區(qū)域之間的文化需要相互借鑒、相互吸收C.自然條件的差異是形成文化差異性的主要原因D.中國幅員遼闊，各地文化帶有明顯的區(qū)域特征13.“老吾老以及人之老”是戰(zhàn)國時期孟子對孝道的注解，“誰言寸草心，報得三春暉”是唐代孟郊對孝道的詮釋，“慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無”是清代黃仲則對孝道的闡述，“陪伴是最長情的告白”則是新時代的新孝道。這表明①“孝”文化是中華文化博大精深的基本標志②“孝”文化有其自身的傳承性和相對獨立性③不同時期的人們對“孝”文化有著個性化表達④“孝”文化是中華民族區(qū)別于其他民族的標識A.①③B.①④C.③③D.⑧④14.2019年11月8日，廣電總局等8部門聯(lián)合印發(fā)的《關于進一步加強青少年控煙工作的通知》提出，要加強電影和電視劇播前審查，嚴格控制影視劇中與劇情無關、與人物形象塑造無關的吸煙鏡頭，盡量刪減在公共場所吸煙的鏡頭，不得出現(xiàn)未成年人吸煙的鏡頭。這樣做，是因為①觀看影視作品己經(jīng)成為人們獲取精神糧食的最主要途徑②不良文化會腐蝕青少年的精神世界，影響他們健康成長③政府應提供更多健康的高雅的文化產(chǎn)品以滿足人們需要④文化市場越發(fā)活躍，政府就越是需要積極承擔監(jiān)管職責A.①②B.①③C.②④D.③④15.2019年9月24日，中共中央政治局工作會議審議通過了《新時代愛國主義教育實施綱要》。在中國特色社會主義進入新時代的背景下，加強愛國主義教育需要①將加強愛國主義教育作為凝魂聚氣、強基固本的基礎性工程②把握愛國主義內(nèi)涵，豐富教育形式，將愛國主義高度抽象化③充分利用互聯(lián)網(wǎng)媒體等新手段，生動有效傳播愛國主義精神④增強教育效果，使愛國主義成為人們的堅定信念和自覺行動A.①②B.①④C.②③D.③④16.“大道之行也，天下為公”是習近平主席闡述中國“人類命運共同體”理念時引用率最高的一則經(jīng)典，他所講的“天下”是指全世界，中國是人類命運共同體中的一員；“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價值。引經(jīng)據(jù)典以闡釋中國的外交理念①實現(xiàn)了新時期中國外交實踐基礎上的外文思想創(chuàng)新②折射出中國傳統(tǒng)思想是當代中國外交實踐的立足點③彰顯了對于中國古代治國理政思想的高度文化自信④能使現(xiàn)階段我國的外交政策被世界各國接受和認可A.①③B.①④C.②③D.②④17.按照國務院辦公廳印發(fā)的《文化體制改革中經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉制為企業(yè)的規(guī)定》《進一步支持文化企業(yè)發(fā)展的規(guī)定》要求，2019年起，全國多家國有文化事業(yè)單位遵照“創(chuàng)新體制、轉換機制、面向市場、壯大實力”的原則轉變?yōu)槲幕髽I(yè)。這一舉措旨在①做強做優(yōu)文化企業(yè)，保證經(jīng)濟效益提高②深化文化體制改革，激發(fā)文化創(chuàng)造活力③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足群眾文化需求④加強文化市場監(jiān)管，譜寫文化繁榮樂章A.①②B.①④C.②③D.③④18.習近平總書記指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！奔訌娦聲r代意識形態(tài)工作，需要①堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位②以堅定的理想信念筑牢全體人民的精神之基③把抓好意識形態(tài)工作作為黨和政府的中心工作④將一般的學術觀點和思想認識問題高度政治化A.①②B.①③C.②④D.③④19.近年來，我國少兒科普類零售圖書市場快速增長。但在很多書店里的少兒專區(qū)、學校的推薦書目、圖書館的閱讀排行榜上，“洋科普”十分“強勢”。相應地，本土的少兒科普讀物數(shù)量較少，而且很難找出一些特別出色的作品。為此要①加強中外文化交流，推動中外科普文化漸趨同一②立足圖書市場實際，創(chuàng)新兒童讀物的內(nèi)容和形式③加大媒體宜傳力度，引導人們減少購買外來讀物④出臺扶持政策舉措，孵化和培養(yǎng)本土的優(yōu)秀作品A.①②B.①③C.②④D.③④20.將水加熱到一定溫度后，水會變?yōu)闅?，這是科學知識，但由此知道辦成大事需要注重量的積累，這是哲學智慧；人生有喜有悲，這是生活經(jīng)驗，但從中引出“一分為二”，懂得全面看問題，這是哲學智慧。由此可見①哲學是具體科學知識和日常生活經(jīng)驗的總和②哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考③哲學是對具體知識的本質(zhì)和規(guī)律的抽象概括④哲學是科學之科學，是具體知識的最高歸宿A.①②B.①④C.②③D.③④121.宋代的朱熹和明清之際的王夫之都在各自的哲學觀點中論述了“氣”與“理”的關系。朱熹認為“未有此氣，已有此理”，而王夫之則認為“氣者，理之依也?！边@兩者觀點的：根本分歧在于A.思維能否正確認識存在B.思維是否對存在有反作用C.思維和存在何者為本原D.存在和思維能否辯證統(tǒng)一22.微信、微博等自媒體平臺在方便老百姓生活的同時，也帶了“網(wǎng)絡謠言”的困惑?！熬W(wǎng)絡謠言猛于虎”，一個謠言可能毀掉一個行業(yè)、一段人生。免受網(wǎng)絡流言所擾，首先要對其正確識別，所以古人說“流言止于智者”。從哲學角度看，這里的“智者”是指①善于從自身立場出發(fā)思考問題的人②堅持用科學思維方法求證問題的人③始終依據(jù)已有經(jīng)驗去判斷問題的人④堅持以實事求是態(tài)度探究問題的人A.①③B.①④C.②③D.②④23.馬克思是公認的“千年第一思想家”。在人類思想史上，沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。即使是在世界形勢發(fā)生了天翻地覆的變化的今天，它依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。這是因為馬克思主義①實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一②為解決世界各國的社會問題提供了具體方案③正確揭示了人類社會各個具體領域的發(fā)展規(guī)律④具有與時俱進的理論品質(zhì)，歷久彌新富有活力A.①③B.①④C.②③D.②④24.重視哲學思維、善用哲學方法，是習近平治國理政思想的一大鮮明特色，當前，學哲學、用哲學已經(jīng)成為全黨的重要工作著力點。這是因為，真正的哲學①反映當今時代的要求，可以支配社會發(fā)展②能夠直接轉化為變革我國社會的物質(zhì)力量③能為黨治國理政提供世界觀和方法論指導④可以使人們在實踐中少犯錯誤，少走彎路A.①②B.①④C.②③D.③④第II卷(非選擇題，共52分)25.(9分)閱讀材料，完成下列要求。廣東佛山有數(shù)百個“圖書館館長”，他們管理的是開在自家的鄰里圖書館。利用公共圖書館的藏書資源和家里的書籍，定期組織閱讀分享活動，這些鄰里圖書館向左鄰右舍敞開，營造了一個個各具特色的文化空間，每個公共文化服務的享受者轉變?yōu)閰⑴c者、提供者和創(chuàng)造者，串珠成線，涵養(yǎng)著城市的書香。該模式從2018年4月運行到現(xiàn)在，共有757個家庭加入鄰里圖書館，覆蓋超過5500個家庭，開展閱讀推廣活動670余場……正是有了“以書為媒”，讓很多居民在閱讀和分享過程中，找到了自己的志同道合者，鄰里之間通過這道橋梁加深了了解。而居民們對“書香”的執(zhí)著更有別于物質(zhì)層面的“百家宴”等形式，在精神層面的呼應更能勾勒出鄰里守望相助的“延長線”。鄰里圖書館對構建和諧美好的鄰里關系、共建祥和社區(qū)大有裨益。結合材料，運用“文化對人影響”的知識對此加以說明。26.(9分)閱讀材料，完成下列要求。近年來，隨著中外文化交流越發(fā)頻繁，春節(jié)在海外的傳播速度也不斷加快。目前，有20多個國家把春節(jié)列為了法定假日，每年全球有超過150場春節(jié)慶?；顒印ＴS多國際政要也會紛紛發(fā)表春節(jié)賀詞……春節(jié)在全球刮起“紅色旋風”?，F(xiàn)在，越來越多的“中國節(jié)”變成了“世界節(jié)”，世界各地的中國味兒也越來越濃?！耙话鸭舻丁⒁粡埣t紙就能造出整個世界”，剪紙工藝讓俄羅斯姑娘贊嘆不已；“現(xiàn)代化的城市中如此美麗的文化標志”，德國小伙義務宣傳中國古建筑；“古老中國功夫的魅力迎面而來”，中國武館在全球遍地開花……乘著中國經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的東風，中華文化在更遠的地方影響著更多的人。結合材料，運用文化交流的相關知識，分析“中國節(jié)”變“世界節(jié)”的文化意義。27.(10分)閱讀材料，完成下列要求。改編自民族傳統(tǒng)神話故事的國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》，講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的故事。電影汲取了傳統(tǒng)故事精華，大膽進行了現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新性轉化，無論是對于熟悉文本的重新處理，還是全新人物設計，抑或是在主題層面的時代創(chuàng)新和精致生動的特效，都很好地契合了大眾的審美心理。影片敘事技巧圓滑成熟，情感飽滿有力，牢牢把握當下觀眾的需求，宣揚了自我奮發(fā)的斗爭精神，引發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的共鳴。這部電影制作花了三年，從特效、人物塑造、劇作的精彩程度和創(chuàng)新方面，都給人眼前一亮的感覺，最終在票房與口碑上都獲得了優(yōu)異成績，成為中國電影市場里“叫好又叫座”的典例。結合材料和所學文化生活知識，分析說明電影《哪吒之魔童降世》為什么“叫好又叫座”。28.(14分)閱讀材料，完成下列要求?？茖W是人類探索自然同時又變革自身的偉大事業(yè)，科學家是科學知識和科學精神的重要承載者。新中國成立后，以錢學森、錢三強、鄧稼先等為代表的科學家自力更生、艱苦奮斗實現(xiàn)了“兩彈一星”的偉大成功，使中華民族挺起了脊梁；改革開放以來，神舟飛天，蛟龍?zhí)胶?，“復興號”動車，“墨子號”量子衛(wèi)星，中國