浙江省三校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題 Word版含解析

PAGE21-2022學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)三校聯(lián)考語文學(xué)科試題卷命題人：長(zhǎng)興中學(xué)高一語文組考生須知：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)（填涂）；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文學(xué)，是一門以言達(dá)意的藝術(shù)。但許多作品往往在熱鬧場(chǎng)中動(dòng)作快到極重要的一點(diǎn)時(shí)，忽然萬籟俱寂，現(xiàn)出一種沉默神秘的景象。文藝上無數(shù)的例子告訴我們：拿藝術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，含蓄的比盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。這就是無言之美。所謂無言，不一定指不說話，是注重含蓄不露。中國有一句諺語說，“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。梅特林克說：“口開則靈魂之門閉，口閉則靈魂之門開?！辟潫o言之美的話不能比此更透辟了。我們要問何以說得越少，引起的美感反而越深刻了？何以無言之美有如許勢(shì)力？首先，藝術(shù)是幫助我們超現(xiàn)實(shí)而求安慰于理想境界的?，F(xiàn)實(shí)界決沒有所謂極樂美滿的東西存在。因此我們的意志就不能不和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突。我們處世有兩種態(tài)度，人力所能做到的時(shí)候，我們竭力征服現(xiàn)實(shí)。人力莫可奈何的時(shí)候，我們就要暫時(shí)超脫現(xiàn)實(shí)，儲(chǔ)蓄精力待將來再向他方面征服現(xiàn)實(shí)。超脫到哪里去呢？超脫到理想界去。因此藝術(shù)家的生活就是超現(xiàn)實(shí)的生活，藝術(shù)作品就是幫助我們超脫現(xiàn)實(shí)到理想界去求安慰的。換句話說，我們有藝術(shù)的要求，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)界對(duì)待我們太刻薄，不肯讓我們的意志推行無礙，于是我們的意志就跑到理想界去求慰情的路徑。我們可以說，藝術(shù)作品的價(jià)值高低就看它超現(xiàn)實(shí)的程度大小，就看它所創(chuàng)造的理想世界是闊大還是窄狹。這句話應(yīng)稍加改正，我們應(yīng)該說，藝術(shù)作品的價(jià)值高低，就看它能否借極少量的現(xiàn)實(shí)界的幫助，創(chuàng)造極大量的理想世界出來。其次，流行語中有一句說：“言有盡而意無窮。”無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。所以欣賞藝術(shù)作品，要注重在未表現(xiàn)而含蓄著的一部分，要超“言”而求“言外意”。藝術(shù)作品之所以美，就美在有彈性，能拉得長(zhǎng)，能縮得短。就文學(xué)說，詩詞比散文的彈性大；換句話說，詩詞比散文所含的無言之美更豐富。世間有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非言語可以傳達(dá)，一經(jīng)言語道破，反如甘蔗渣滓，索然無味。（摘編自朱光潛的《無言之美》）材料二明確提出“無言之美”這一美學(xué)命題的是我國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生。他在1924年發(fā)表的《無言之美》中說:“無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意?！痹谙惹刂T子中，孔子、老子、莊子都已有“不言”“無言”之說，但多是因“言不盡意”而實(shí)行的一種策略。但《莊子·知北游》中有幾句話，與“美”聯(lián)系起來了:“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！边@即是說，世界上有“無言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于詩人和詩論家，受鐘嶸“文已盡而意有余”之啟迪，加之已有禪宗哲學(xué)、美學(xué)思想的輸入發(fā)展，更渲染了“無言”之美的魅力，使之成為一種至高無上的精神境界和審美追求。文學(xué)本是語言的藝術(shù)，詩又是語言藝術(shù)的最高樣式，為什么其最高的美學(xué)境界又在于“無言”呢?這是中國古代一個(gè)具有辯證意識(shí)的美學(xué)命題。“有言”是絕對(duì)的。至于“無言”，至少應(yīng)從兩方面看，一方面有的“意”不可用“言”盡行表達(dá)出來(詩人亦有意識(shí)的不盡行表達(dá))，只能讓讀者超越已有的文字去體味、探索而心領(lǐng)神會(huì)，文字之外的意蘊(yùn)就在“無言”中獲得。另一方面是詩人運(yùn)用語言的技巧和功夫，他的語言最精練，表現(xiàn)能力最強(qiáng)，能用“三分之語”去創(chuàng)造了一個(gè)“用意十分”的情深意遠(yuǎn)的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“無言”之中，這就是語言藝術(shù)功夫的高超顯示?！盁o言”相對(duì)于“有言”，進(jìn)一步說，“不言”有賴于“善言”。明代陸時(shí)雍在《詩鏡總論》中說:“善言情者吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。善道景者絕去形容，略加點(diǎn)綴，即真象顯然，生韻流動(dòng)矣?！痹娙恕吧蒲浴钡谋憩F(xiàn)，那就是善于做到“言外之旨”“韻外之致”“象外之意”，通向“無言之美”的幽徑皆在于此。由此可斷:“有言”的表現(xiàn)力越高，成了真正的善言，“無言之美”才能愈高地顯現(xiàn)?！坝醒浴钡谋憩F(xiàn)力愈差，“無言之美”就會(huì)遭到窒息。“無言”以“有言”為依據(jù)而得以超越空間與時(shí)間;“有言”憑“無言”的拓展而得以顯示自身的魅力和能量。（摘編自《朱光潛讀后感》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)作品中，作者說出來的越少，該作品就越美，越深刻。B.文中“未表現(xiàn)而含蓄著的一部分”是指“有盡之言”。C.藝術(shù)作品美在有彈性，“彈性”指作者創(chuàng)作的自由大小。D.“菩薩低眉”是設(shè)喻說理，其本體即為“無言”。2.根據(jù)材料一、二內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.朱光潛闡述人有兩種處世態(tài)度，主要是為了論證超現(xiàn)實(shí)到達(dá)理想界的重要性。B.藝術(shù)作品價(jià)值的高低，主要是看其創(chuàng)造的理想世界的數(shù)量及其是闊大還是窄狹。C.善言者能用“三分之言”表達(dá)“十分之意”，這就是梅特林克贊美的“口閉”者。D.最高的美學(xué)境界在于“無言”，所以美的作品不需要講究語言的技巧和功夫。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中不能支撐材料一中第一段觀點(diǎn)的是（）A.有人認(rèn)為，相片比圖畫更美，因?yàn)橄嗥岩磺卸颊鎸?shí)地保留下來，更有紀(jì)念意義。B.希臘著名雕刻《拉奧孔》的創(chuàng)作者只把拉奧孔苦痛極點(diǎn)前一刻的神情雕刻出來。C.“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”體現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技藝。D.林黛玉在臨終前聽到外面寶玉與寶釵結(jié)婚的鑼鼓聲，說道“寶玉、寶玉，你好……”4.有人認(rèn)為孔子原話“逝者如斯夫，不舍晝夜！”太籠統(tǒng)，于是將其具體化：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水變化不盡么？過去的事物不就永遠(yuǎn)過去決不回頭么？我看見這流水心中好不慘傷呀！”請(qǐng)根據(jù)材料一分析：孔子原話比具體化后的文字更能引起美感的原因?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①孔子原話體現(xiàn)了“無言之美”，所引起的美感越大越深越真切。或：孔子原話更含蓄，在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感更加深刻。②文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意?？鬃釉捀叨饶?，含義極為豐富。③具化后的文字道破奧妙和靈悟，索然無味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。A.“作者說出來的越少，該作品就越美，越深刻”曲解文意，材料一第一段中有“……不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，含蓄的比盡量流露的還要更加深刻”。一是作品的美和深刻是欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)而產(chǎn)生的；二是作品的美并不只是取決于作者說了多少，更取決于是否有“無窮之意”。B.指代錯(cuò)誤，結(jié)合“文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意”可知文中“未表現(xiàn)而含蓄著的一部分”是指“無窮之意”。C.“‘彈性’指作者創(chuàng)作自由大小”理解錯(cuò)誤，“所以欣賞藝術(shù)作品，要注重在未表現(xiàn)而含蓄著的一部分，要超‘言’而求‘言外意’。藝術(shù)作品之所以美，就美在有彈性”，可知“彈性”應(yīng)是指作品含蓄有內(nèi)蘊(yùn)，有無窮之意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“主要是為了論證超現(xiàn)實(shí)到達(dá)理想界的重要性”錯(cuò)誤。對(duì)應(yīng)材料一第四段“我們有藝術(shù)的要求，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)界對(duì)待我們太刻薄，不肯讓我們的意志推行無礙，于是我們的意志就跑到理想界去求慰情的路徑”，闡述兩種處世態(tài)度是為了論證藝術(shù)作品產(chǎn)生的原因。B.“主要是看其創(chuàng)造的理想世界的數(shù)量及其是闊大還是窄狹”錯(cuò)。原文“藝術(shù)作品的價(jià)值高低就看它超現(xiàn)實(shí)的程度大小，就看它所創(chuàng)造的理想世界是闊大還是窄狹。這句話應(yīng)稍加改正，我們應(yīng)該說，藝術(shù)作品的價(jià)值高低，就看它能否借極少量的現(xiàn)實(shí)界的幫助，創(chuàng)造極大量的理想世界出來”可以看出，藝術(shù)作品價(jià)值的高低，是看它能否借極少量的現(xiàn)實(shí)界的幫助，創(chuàng)造極大量的理想世界出來。D.“美的作品不需要講究語言的技巧和功夫”不正確，原文“另一方面是詩人運(yùn)用語言的技巧和功夫，他的語言最精練，表現(xiàn)能力最強(qiáng)，能用‘三分之語’去創(chuàng)造了一個(gè)‘用意十分’的情深意遠(yuǎn)的境界，其余‘七分’被他省略了，寓‘七分’于‘無言’之中，這就是語言藝術(shù)功夫的高超顯示”可以看出，具有“無言之美”的作品更需要運(yùn)用語言的技巧和功夫，使語言精練，表現(xiàn)能力更強(qiáng)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第一段觀點(diǎn)是“含蓄的比盡量流露的還要更加深刻”。A.照片雖然更逼真，但只是復(fù)制現(xiàn)實(shí)界的內(nèi)容，不能創(chuàng)造理想界。圖畫家往往要選擇、取舍，更含蓄，表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)世界雖極小而創(chuàng)造的理想世界則極大。所以不能支持材料一的觀點(diǎn)。B.雕刻家只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。C.此時(shí)“無聲”，但卻產(chǎn)生無窮之意，給了讀者巨大的想象空間。D.妙在使用省略號(hào)，具有豐富的潛臺(tái)詞。黛玉到底要說什么，真是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合信息的能力?？鬃拥脑挶染唧w化后的文字更有美感，更能體現(xiàn)“無言之美”。原文“拿藝術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，含蓄的比盡量流露的還要更加深刻。說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。這就是無言之美”就可以很好的的證明這一點(diǎn)。從“言有盡而意無窮”“無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意”可以看出，文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。孔子原話高度凝練，含義極為豐富，含有無窮之意。從“世間有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非言語可以傳達(dá)，一經(jīng)言語道破，反如甘蔗渣滓，索然無味”可以看出，具體化后的文字沒有美感，索然無味。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。湖畔夜飲豐子愷①前天晚上，四位來西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里飲酒。酒闌人散，皓月當(dāng)空。湖水如鏡，花影滿堤。我送客出門，舍不得這湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。我就坐了，想起小時(shí)在學(xué)校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作歡喜相。每當(dāng)燈火中，團(tuán)團(tuán)清輝上。人月交相慶，花月并生光。有酒不得飲，舉杯獻(xiàn)高堂?！庇X得這歌詞，溫柔敦厚，可愛得很！又念現(xiàn)在的小學(xué)生，唱的歌粗淺俚鄙，沒有福分唱這樣的好歌，可惜得很！回味那歌的最后兩句，覺得我高堂俱亡，雖有美酒，無處可獻(xiàn)，又感傷得很！三個(gè)“得很”，逼得我立起身來，緩步回家。不然，恐怕把老淚掉在湖堤上，要被月魄花靈所笑了。②回進(jìn)家門，家中人說，我送客出門之后，有一上海客人來訪，其人名叫CT（即西諦，鄭振鐸筆名），住在葛嶺飯店。家中人告訴他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。這是半小時(shí)以前的事，此刻時(shí)鐘已指十時(shí)半。我想，CT找我不到，一定已經(jīng)回旅館去歇息了。當(dāng)夜我就不去找他，自管睡覺了。第二天早晨，我到葛嶺飯店去找他，他已經(jīng)出門，茶役正在打掃他的房間。我留了一張名片，請(qǐng)他正午或晚上來我家共飲。正午，他沒有來。晚上，他又沒有來。料想他這上海人難得到杭州來，一見西湖，就整日尋花問柳，不回旅館，沒有看見我留在旅館里的名片。我就獨(dú)酌，照例飲盡一斤。③黃昏八點(diǎn)鐘，我正在酩酊之余，CT來了。闊別十年，身經(jīng)浩劫，他反而胖了，反而年輕了。他說我也還是老樣子，不過頭發(fā)白些。“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容。”這詩句雖好，我們可以不唱。略略幾句寒暄之后，我問他吃夜飯沒有。他說，他是在湖濱吃了夜飯，——也飲一斤酒，——不回旅館，直接來看我的。我留在他旅館里的名片，他根本沒有看到。我肚里的一斤酒，在這位青年時(shí)代共我在上海豪飲的老朋友面前，立刻消解得干干凈凈，清清醒醒。我說：“我們?cè)俪跃疲　彼f：“好，不要什么菜蔬?！贝巴庥行┪⒂?，月色朦朧。西湖不像昨夜的開顏發(fā)艷，卻有另一種輕顰淺笑、溫潤(rùn)靜穆的姿態(tài)。昨夜宜于到湖邊步月，今夜宜于在燈前和老友共飲?！耙褂昙舸壕隆?，多么動(dòng)人的詩句！可惜我沒有家園，不曾種韭。即使我有園種韭，這晚上也不想去剪來和CT下酒。因?yàn)閷?shí)際的韭菜，遠(yuǎn)不及詩中的韭菜好吃。照詩句實(shí)行，是多么愚笨的事呀?、芘投肆艘粔鼐坪退闹慌枳映鰜恚u鴨、醬肉、皮蛋和花生米，放在方桌上。我和CT就對(duì)坐飲酒。正好墻上貼著一首我寫的、數(shù)學(xué)家蘇步青的詩：“草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看?！庇辛诉@詩，酒味特別的好。我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句。而數(shù)學(xué)家的詩句，滋味尤為純正。因?yàn)槲矣钟X得，別的事都可有專家，而詩不可有專家。因?yàn)樽鲈娋褪亲鋈?。人做得好的，詩也做得好。倘說做詩有專家，非專家不能做詩，就好比說做人有專家，非專家不能做人，豈不可笑？因此，有些“專家”的詩，我不愛讀。因?yàn)樗麄兺鶒塾霉诺?，蹈襲傳統(tǒng)，咬文嚼字，賣弄玄虛；扭扭捏捏，裝腔作勢(shì)；甚至神經(jīng)過敏，出神見鬼。而非專家的詩，倒是直直落落，明明白白，天真自然，純正樸茂，可愛得很。樽前有了蘇步青的詩，桌上的菜也就不足惜了?、菸液虲T共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。談到酒酣耳熱的時(shí)候，話聲都變了呼號(hào)叫囂，把睡在隔壁房間里的人都驚醒。談到二十余年前他在寶山路商務(wù)印書館當(dāng)編輯，我在江灣立達(dá)學(xué)園教課時(shí)的事。他要看看我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個(gè)主角，幼時(shí)他都見過的。瞻瞻正在北平北大研究院，我叫不到；阿寶和軟軟已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)而在中學(xué)教課了，此刻正在廂房里和她們的弟妹們練習(xí)平劇，我就喊她們來“參見”。CT用手在桌子旁邊的地上比比，說：“我在江灣看見你們時(shí)，只有這么高?！彼齻冃α?，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的滋味”，在這里可以嘗到。我見CT的豪飲，不減二十余年前。我回憶起了二十余年前的一件舊事，有一天，我在日升樓前，遇見CT。他拉住我的手說：“子愷，我們吃西菜去。”我說：“好的?！彼屯蚁蛭髯?，走到新世界對(duì)面的晉隆西菜館樓上，點(diǎn)了兩客公司菜。外加一瓶白蘭地。吃完之后，侍者送賬單來。CT對(duì)我說：“你身上有錢么？”我說“有”！摸出一張五元鈔票來，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回到閘北，我回到江灣。過了一天，CT到江灣來看我，摸出一張拾元鈔票來，說：“前天要你付賬，今天我還你?！蔽殷@奇而又發(fā)笑，說：“賬回過算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞進(jìn)他的西裝袋里去，他定要拒絕。坐在旁邊的立達(dá)同事劉薰宇，就過來搶了這張鈔票去，說：“不要客氣，拿到新江灣小店里去吃酒吧！”大家贊成。于是號(hào)召了七八個(gè)人，夏丏尊先生、匡互生、方光燾都在內(nèi)，到新江灣的小酒店里去吃酒去。吃完這張拾元鈔票時(shí)，大家都已爛醉了，此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，劉薰宇遠(yuǎn)在貴陽，方光燾不知又在何處。只有CT仍舊在這里和我共飲。這豈非人世難得之事！我們又浮兩大白。⑥夜闌飲散，春雨綿綿。我留CT宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他的高大的身子在湖畔柳蔭下的細(xì)雨中漸漸地消失了。我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”一九四八年三月二十八日夜于湖畔小屋（有刪改）5.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.作者漫步湖邊，想起小時(shí)候唱的《春月歌》，感傷不已，離開了湖邊。這表現(xiàn)出作者情感的克制。B.CT到訪，作者肚里的一斤酒“立刻消解得干干凈凈，清清醒醒”，只是因?yàn)樽髡叩木屏刻?。C.作者認(rèn)為“夜雨剪春韭”動(dòng)人，認(rèn)為實(shí)際的韭菜，遠(yuǎn)不及詩中的韭菜好吃，因?yàn)榈貌坏降氖亲詈玫?。D.作者準(zhǔn)備了醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴，用來招待最好的朋友。6.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“柳蔭下一條石凳，空著等我去坐”,運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予石凳以人的溫情，讀來親切而溫馨。B.作者飲酒時(shí)，回憶起二十年前和CT飲酒的事，用漫畫式幽默將西諦的憨厚率真刻畫得惟妙惟肖，豐滿了西諦的形象。C.全文濃墨重彩地描繪了月色、湖水、花影、微雨等景致，為故友重逢夜飲營造出自然、溫馨、詩意的氛圍。D.本文多處引用詩句，描寫和友人相見、飲酒的情景，既豐富了文本的表達(dá)情境，又使全文語言優(yōu)美典雅，富有意蘊(yùn)。7.依據(jù)文本，提煉概括作者豐子愷的詩歌美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。8.結(jié)合⑤⑥兩段，分析文中提到的“人生的滋味”的含義?！敬鸢浮?.A6.C7.①溫柔敦厚、可愛優(yōu)美；

②高于生活，有意境美；

③天真自然，純正樸茂8.①作者和友人都到中年，喜看孩童成年，感傷自己韶華已逝，因而有半甜半苦、半悲半喜的滋味。

②歷經(jīng)滄桑之后，友情純正自然，不拘禮節(jié)，彼此溫暖的滋味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“只是因?yàn)樽髡叩木屏刻蟆卞e(cuò)，原文“我肚里的一斤酒，在這位青年時(shí)代共我在上海豪飲的老朋友面前，立刻消解得干干凈凈，清清醒醒”，因?yàn)橛龅嚼吓笥迅吲d。C.“因?yàn)榈貌坏降氖亲詈玫摹卞e(cuò)。因?yàn)樵娋掣哂谏睿星槲?。D.“醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴”錯(cuò)。原文有“我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“全文濃墨重彩地描繪了月色、湖水、花影、微雨等景致”說法錯(cuò)誤，結(jié)合“皓月當(dāng)空。湖水如鏡，花影滿堤……窗外有些微雨，月色朦朧”等內(nèi)容可知，沒有濃墨重彩地描繪月色、湖水、微雨、花影等景致，只是略微勾畫點(diǎn)染。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。從作者喜歡的“春月歌”中“春夜有明月，都作歡喜相。每當(dāng)燈火中，團(tuán)團(tuán)清輝上……有酒不得飲，舉杯獻(xiàn)高堂”可看出，詩歌情感真摯，意象優(yōu)美?？傻贸觥皽厝岫睾?，可愛優(yōu)美”?！耙褂昙舸壕隆?，多么動(dòng)人的詩句……實(shí)際的韭菜，遠(yuǎn)不及詩中的韭菜好吃。據(jù)此概括出“高于生活，有意境美”。作者喜歡蘇步青的詩：“草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看?！备杏X“滋味尤為純正”。并直言“直直落落，明明白白，天真自然，純正樸茂，可愛得很”。得出“詩意清晰，明白純正”。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。結(jié)合“他要看看我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個(gè)主角，幼時(shí)他都見過的。瞻瞻正在北平北大研究院，我叫不到；阿寶和軟軟已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)而在中學(xué)教課了，此刻正在廂房里和她們的弟妹們練習(xí)平劇，我就喊她們來‘參見’。CT用手在桌子旁邊的地上比比，說：‘我在江灣看見你們時(shí)，只有這么高?！齻冃α耍覀円残α?。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲”可知指作者和友人都到中年，喜看孩童成年，感傷自己韶華已逝，因而有半甜半苦、半悲半喜的滋味。結(jié)合“如今夏先生和匡互生均已作古，劉薰宇遠(yuǎn)在貴陽，方光燾不知又在何處。只有CT仍舊在這里和我共飲。這豈非人世難得之事”“我留CT宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他的高大的身子在湖畔柳蔭下的細(xì)雨中漸漸地消失了。我想：‘他明天不要拿兩把傘來還我’”可知指歷經(jīng)滄桑之后，友情純正自然，不拘禮節(jié)，彼此溫暖的滋味。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄①。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎②舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，尋移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政③覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐④是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴⑤不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士如仆隸焉瞪然不顧頗能誘厲⑥后進(jìn)館之者十六七雖晨炊不給怡然不介意大抵以興起名教弘獎(jiǎng)仁義為事凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（選自《舊唐書·韓愈傳》，有刪改）【注】①從父兄：同祖父、不同父親的稱為從父兄，即堂兄。②洎：等到。③執(zhí)政：宰相。④坐：因?yàn)椤＂輼s悴：盛衰。⑥誘厲：勸導(dǎo)鼓勵(lì)。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而觀諸權(quán)門豪士/如仆隸焉/瞪然不顧/頗能誘厲后進(jìn)/館之者十六七/雖晨炊不給/怡然不介意/大抵以興起名教/弘獎(jiǎng)仁義為事/凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人B.而觀諸權(quán)門豪/士如仆隸焉/瞪然不顧/頗能誘厲后進(jìn)/館之者十六七/雖晨炊不給怡/然不介意/大抵以興起名教/弘獎(jiǎng)仁義為事/凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人C.而觀諸權(quán)門豪/士如仆隸焉/瞪然不顧/頗能誘厲后進(jìn)/館之者十六七/雖晨炊不給/怡然不介意/大抵以興起名教/弘獎(jiǎng)仁義為事/凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人D.而觀諸權(quán)門豪士/如仆隸焉/瞪然不顧/頗能誘厲后進(jìn)/館之者十六七/雖晨炊不給怡/然不介意/大抵以興起名教/弘獎(jiǎng)仁義為事/凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。B.四門博士，學(xué)官名。唐代時(shí)，國子監(jiān)下設(shè)國子學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)等，其教師稱為博士。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟，元以后不設(shè)。C.太子，封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。D.翰林，我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈刻苦好學(xué)。他從小成了孤兒，寄養(yǎng)在堂兄家中，他刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不用別人獎(jiǎng)勵(lì)督促，他的文章在當(dāng)時(shí)知名，后考中進(jìn)士科。B.韓愈為官敢于直諫。他曾上幾千言的奏章揭露宮市的弊端，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把他貶到連州陽山做縣令，后來調(diào)任江陵府掾曹。C.韓愈有文學(xué)修養(yǎng)。宰相認(rèn)為韓愈有修史才能，推薦他撰寫《平淮西碑》，他感激裴度推薦之恩，借機(jī)歌頌裴度，后李愬之妻進(jìn)宮訴說碑文失實(shí)，碑文被磨掉。D.韓愈性情寬宏通達(dá)。與別人交往，不因榮辱沉浮而態(tài)度有別，總是把振興名教和弘揚(yáng)仁義作為自己的職責(zé)，資助內(nèi)外親戚及朋友的孤女多人。12.把文中畫橫線的句子和《師說》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。13.韓愈到幕府任巡官、賓客佐僚，董晉、張建封看重其哪些性格特點(diǎn)？【答案】9.A10.C11.C12.①韓愈認(rèn)為自己才學(xué)高深，卻屢次遭貶斥，于是做《進(jìn)學(xué)解》來自曉（或自我表明心志）。②今天的一般人，他們低于圣人也非常多，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。13.①說話真誠直率，無所畏懼，不加回避；②操行堅(jiān)定正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世俗事務(wù)。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的有十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女差不多有十人?！昂朗俊敝傅胤缴系暮缽?qiáng)，是一個(gè)名詞，不可斷開，排除BC。“怡”為形容詞，快樂之意，后接“然”，構(gòu)成詞語“怡然”，指和顏悅色地樣子，中間不能斷開，排除D。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。C.“太子……有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)誤，太子是封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人的專稱，不能指其他兒子。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“宰相認(rèn)為韓愈有修史才能，推薦他撰寫《平淮西碑》”說法錯(cuò)誤。原文是“宰相看了《進(jìn)學(xué)解》后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰”，憲宗下詔命令韓愈編寫《平淮西碑》。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，認(rèn)為；“累”，屢次；“擯黜”，排擠貶官；“喻”，表明。（2）“眾人”，一般人；“下”，低于；“恥”，以……為恥?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從文中第二段“愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)”可知，韓愈說話真誠直率，無所畏懼，不加回避；他操行堅(jiān)定正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世俗事務(wù)。這些品質(zhì)讓董晉、張建封認(rèn)為其可以作為幕僚輔佐自己。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。不久韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，酌情改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過去的事情，說他以前降職任江陵府掾曹時(shí)，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序?yàn)槠漯T行，在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開來，因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬?；次骱筒唐蕉ㄖ?，十二月韓愈隨裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑》，韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡，而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞為第一，所以李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩，和昔日一樣。然而他對(duì)待諸權(quán)門豪士，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的有十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女差不多有十人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題灞陵行送別李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問路歧，云是王粲①南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌②愁絕不忍聽?！咀ⅰ竣偻豸樱簴|漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。曾為避難南下荊州，途中作《七哀詩》，詩中有“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”句。②驪歌：指《驪駒》，《詩經(jīng)》逸篇名，古代告別時(shí)所賦的歌詞。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“送君灞陵亭，灞水流浩浩?！眱删?，兼用比興，既把離愁別緒比作“浩浩”灞水，又引出后文的離別之情。B.“上有無花之古樹，下有傷心之春草。”兩句，以萋萋春草言離別的惆悵，以枯而無花的古樹引起深沉的人生感慨，為下文的懷古作鋪墊。C.“我向秦人問路歧，云是王粲南登之古道?！苯栌卯?dāng)年王粲避亂時(shí)走過此古道的典故，不僅暗示了朋友此行的不得意，還想象友人離開時(shí)會(huì)如王粲那樣依依不舍，翹首回望的情形。D.“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生?！边@兩句承接上句的“古道”，詩人全用虛寫，想象古道連綿奔向西京，暮靄籠罩著宮闕的景象，用“浮云生”來象征朝廷中邪佞蔽主。15.李白的這首詩思想內(nèi)容豐富，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。【答案】14.D15.①離別之愁?！八途绷晖?，灞水流浩浩”透露了朋友臨別時(shí)不忍分手，徒見水流。②對(duì)政局的憤懣擔(dān)憂?！白详I落日浮云生”用浮云生來象征朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良。③世事浩茫的人生感慨。古老的西京，綿綿的古道，紫闕落日的浮云以及曾在灞陵道上留下足跡的王粲等引發(fā)詩人綿綿思緒，觸發(fā)更深廣的愁思。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“全用虛寫”錯(cuò)，“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生”既帶有寫實(shí)的成分，灞上離長(zhǎng)安三十里，回望長(zhǎng)安，暮靄籠罩著宮闕；也有虛寫的成分，用浮云蔽日來象征朋友被迫離京。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。由“送君灞陵亭，灞水流浩浩”這句中“送”字，表明這是一首送別詩，送君送到灞陵亭，灞水浩蕩似深情挽留，詩人那種惜別的感情，也正如浩浩的灞水，寫出透露了朋友臨別時(shí)不忍分手的依依惜別之情。由“古道連綿走西京”中“連綿”一詞，可見“古道”漫長(zhǎng)，世世代代負(fù)載過很多前往長(zhǎng)安的人，想起了王粲等人，好像古道自身就飛動(dòng)著直奔西京，拓展了空間，體現(xiàn)了別離時(shí)內(nèi)心深處的感情波瀾，也有對(duì)世事的感嘆。由“紫闕落日浮云生”，“紫闕”之皇宮，西京的巍巍宮殿上，太陽快要西沉，浮云升起，景象黯淡，用落日浮云來象征朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露出朋友離京有著令人不愉快的政治原因，寫出作者對(duì)政局的擔(dān)憂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（五選四）（1）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是“______________，______________”。（2）《歸園田居》用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是“______________，______________”。（3）《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種情況的原因是“______________，______________”。（4）《荀子·勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“______________，______________”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。（5）《沁園春·長(zhǎng)沙》舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句：“______________，______________?！薄敬鸢浮竣?青青子衿②.悠悠我心③.羈鳥戀舊林④.池魚思故淵⑤.聞道有先后⑥.術(shù)業(yè)有專攻⑦.君子博學(xué)而日參省乎己⑧.則知明而行無過矣⑨.攜來百侶曾游⑩.憶往昔崢嶸歲月稠【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：衿、羈、攻、省、己、知、崢嶸等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來，黃金的價(jià)值賦予金色以華麗、高貴、神圣等象征意義。而古老的紫禁城始終能夠綻放出金光閃閃的光芒，無不與黃金材料性能密切相關(guān)：不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期保持光芒，這樣一來，建筑物無論歷經(jīng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終金光閃閃。而黃金應(yīng)用于紫禁城古建筑的做法，則為我國古代傳統(tǒng)貼金技術(shù)的體現(xiàn)。（）。此時(shí)的金箔具有很強(qiáng)附著性，利用特定的材料可將其貼在建筑構(gòu)件的表面，并保持長(zhǎng)久不脫落。作為貼金的材料，金箔的加工要求極其苛刻。金箔是用黃金錘成的薄片。把一塊金“疙瘩”打成0.12微米厚的薄片，需要兩個(gè)人面對(duì)面打上萬次。經(jīng)捶打出來的金箔，薄如蟬翼，軟似綢緞。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片，這就是貼金B(yǎng).貼金用的金箔片極薄，是用成色很高的黃金打造而成的C.所謂貼金，即將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片D.貼金須用極薄的金箔片，用成色很高的黃金打造18.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。B.總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。C.（荔枝）葉如桂，冬青。華（花）如橘，春榮。實(shí)如丹，夏熟。D.午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。19.文中畫橫線的語句有語病，修改正確的一項(xiàng)是（）A.不僅黃金有良好延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期保持光澤。B.黃金不僅有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期散發(fā)光芒。C.黃金不僅有良好的延展性和可塑性，而且穩(wěn)定性非常強(qiáng)，氧化速度非常慢，可以長(zhǎng)期保持光澤。D.不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期保持光芒。【答案】17.C18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前說“我國傳統(tǒng)貼金技術(shù)”，故括號(hào)內(nèi)語句應(yīng)介紹什么是“貼金”；括號(hào)后介紹“此時(shí)的金箔”，故括號(hào)內(nèi)語句宜以“金箔”結(jié)尾。據(jù)此，C項(xiàng)最恰當(dāng)。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原句“薄如蟬翼，軟似綢緞”為比喻，把“金箔”比作“蟬翼”“綢緞”。A.借代，“朱門”代指富貴大戶。B.比喻，“浮云”喻指“奸佞小人”，“日”喻指“皇帝”。C.排比，三個(gè)句子結(jié)構(gòu)一致。D.擬物，“放”“春愁”，把“春愁”當(dāng)做能囚禁的鳥之類是物來寫。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語序不當(dāng)。兩個(gè)分句的主語相同，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在主語“黃金”后面；搭配不當(dāng)?！氨３止饷ⅰ眲?dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為“保持光澤”或“散發(fā)（放射）光芒”；語序不當(dāng)，“氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)”語序不當(dāng)，“穩(wěn)定性非常強(qiáng)”是“氧化速度非常慢”的原因，故“穩(wěn)定性非常強(qiáng)”應(yīng)在前。全部修改正確的是C項(xiàng)。故選C。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下，各種各樣的美妝主播爭(zhēng)妍斗艷已①________。然而當(dāng)美妝之風(fēng)肆意地闖入未成年人的生活之中，卻引發(fā)了不少人的擔(dān)憂。成人的某類審美取向，出現(xiàn)在兒童美妝直播中，讓人頓感“違和”?！斑`和”的原因不僅是種種矯飾妝容與兒童面貌之“純”相反；【甲】還因?yàn)槊缞y商家的②________與兒童心理之“純”相悖。盡管美妝直播的③________給行業(yè)帶來機(jī)遇，但商家的不良行為卻在一定程度上影響著兒童正確審美觀的形成。一些平臺(tái)之所以熱衷于制造“全網(wǎng)最小美妝博主”等噱頭，說到底是利益作祟。近幾年，兒童化妝品的銷量持續(xù)增長(zhǎng)。在巨大商業(yè)利益的誘惑下，一些不良商家為躲避市場(chǎng)監(jiān)管，給劣質(zhì)的兒童化妝品“穿上馬甲”【乙】，當(dāng)成兒童化妝玩具進(jìn)行銷售。一些所謂的兒童彩妝品牌對(duì)兒童美妝主播的不當(dāng)行為采取放任的態(tài)度，更有甚者還“再添一把火”。涉及兒童的行業(yè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)范，容不得利益熏心。廣告法明確規(guī)定，不得利用不滿10周歲的未成年人作為廣告代言人。在針對(duì)未成年人的大眾傳播媒體上，不得發(fā)布醫(yī)療啊，藥品啊，化妝品啊，【丙】美容啊等廣告以及不利于未成年人身心健康的網(wǎng)絡(luò)游戲廣告……。【丁】那些只見“利益”、不見“責(zé)任”的行為，違背了社會(huì)道德，破壞了市場(chǎng)秩序，甚至觸碰了法律紅線，亟待予以糾偏。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入成語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①不足為奇②唯利是圖③蓬勃發(fā)展B.①蔚然成風(fēng)②唯利是圖③方興未艾C.①不足為奇②欲壑難填③蓬勃發(fā)展D.①蔚然成風(fēng)②欲壑難填③方興未艾21.文中【甲】【乙】【丙】【丁】前的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并說明錯(cuò)誤原因，然后修改正確?！敬鸢浮?0.A21.【甲】沒有逗號(hào)不能出現(xiàn)分號(hào)，因此連接“不僅是……”“還因?yàn)椤?，?yīng)用逗號(hào)?！径　刻幨÷蕴?hào)與句號(hào)不能連用，此處沒有表示列舉未盡，應(yīng)去掉省略號(hào)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語（包括成語）的能力。第一空：“不足為奇”，不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常?！拔等怀娠L(fēng)”，形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。語境中說“各種各樣的美妝主播爭(zhēng)妍斗艷”，可見應(yīng)該不值得奇怪，填“不足為奇”。第二空：“唯利是圖”，指自私自利，只圖有利，其他一切都置于一旁，側(cè)重過程、心理、態(tài)度?！坝蛛y填”，欲望就像深溝一樣很難填滿。形容貪心太重，總是不能滿足。語境中指商家的心理，用“唯利是圖”恰當(dāng)。第三空：“蓬勃發(fā)展”，發(fā)展的勢(shì)態(tài)很迅速，很積極，很向上?！胺脚d未艾”，事物正在蓬勃發(fā)展，不會(huì)很快終止。語境強(qiáng)調(diào)美妝直播發(fā)展很迅速，用“蓬勃發(fā)展”較恰當(dāng)。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力?！炯住刻?，使用分號(hào)錯(cuò)誤，分號(hào)在句中屬于大（層次）標(biāo)點(diǎn)，沒有逗號(hào)不能出現(xiàn)分號(hào)，因此連接“不僅是……”“還因?yàn)椤?，?yīng)用逗號(hào)?！径　刻幨÷蕴?hào)與句號(hào)不能連用。省略號(hào)后面一般不用標(biāo)點(diǎn)，但如果省略號(hào)后面還有文字，為了表示省略號(hào)文字前面與下文不相連可用句號(hào)。如省略號(hào)表示列舉未盡，后面不加句號(hào)；但此處沒有表示列舉未盡，應(yīng)直接用句號(hào)，要去掉省略號(hào)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W(xué)不可以已”，是兩千多年前的荀子對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)知；“道之所存，師之所存”，是一千多年前韓愈對(duì)從師原則的精辟見解。當(dāng)下我們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)遇到與古人相似的問題，也會(huì)遇到新的問題。請(qǐng)以“‘勸學(xué)’新說”為題，寫一篇文章，可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。【答案】例文：“勸學(xué)”新說古有荀子《勸學(xué)》說