巴金《家》讀后感

第頁(yè)巴金《家》讀后感巴金《家》讀后感1

讀《家》的時(shí)候，我喜愛(ài)的是覺(jué)慧這個(gè)人物，因他的熱血和熱情，因他敢拋下一切地去爭(zhēng)取去闖蕩。他的光彩是刺眼的，像一片劇烈的白光，掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺(jué)民的光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來(lái)越強(qiáng)大。

假如對(duì)覺(jué)慧是愛(ài)是嘆，那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái)，留下去挽救，留下去擔(dān)當(dāng)。

我欽佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣瀟灑決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì)，或許他也會(huì)走上這條路，但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴，說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹須要他，他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是躲避而已，而他卻是面對(duì)，從當(dāng)下起先抗?fàn)?。正是他的無(wú)比醒悟，所以他肯定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭祀品，更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

他是一個(gè)強(qiáng)者，他留下來(lái)了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報(bào)社辦的風(fēng)生水起，這是證明。

嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā)，而他，他還不準(zhǔn)備先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方須要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，劇烈的，都是力氣。一個(gè)強(qiáng)者的光線。

巴金《家》讀后感2

鍥而不舍的最終看完巴金先生的名著《家》，下面來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

對(duì)于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺(jué)就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃其次口的時(shí)候就突然沒(méi)有了，不見(jiàn)了！原以為還能看到覺(jué)慧獨(dú)自去了上海后能等來(lái)覺(jué)民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒(méi)有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說(shuō)他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者！

《家》自然不是勝利的作品。但是我懇求今日的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫的小說(shuō)。我自己很喜愛(ài)它，因?yàn)樗辽俑嬷乙患虑椋呵啻菏瞧恋臇|西。我始終記住：青春是漂亮的東西。而且這始終是我的鼓舞的泉源。

"我簡(jiǎn)直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春終歸是漂亮的東西。不錯(cuò)，我會(huì)牢牢記住：青春終歸是漂亮的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。

先生二十七歲寫下激流三部曲中的《家》，我這個(gè)小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著！

沒(méi)錯(cuò)??！我是愛(ài)閱讀的！書(shū)不是胭脂，卻使人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻能帶人翱翔。你在閱讀上花的每一秒都不會(huì)荒廢，某一天，它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。讀書(shū)，為了遇見(jiàn)更好的世界！

巴金《家》讀后感3

“這水，這可祝愿的水啊，它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ??！?/p>

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占據(jù)：

覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎？他情愿拋棄他在這兒的回憶嗎？他想遺忘在這里的那些他珍愛(ài)的和珍愛(ài)他的人嗎？……

答案是舍得。

高公館里使他傷心的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì)猶如一個(gè)牢籠，他無(wú)法擺脫，他不敢觸及?？山o他帶來(lái)力氣的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力氣使他憧憬外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最愛(ài)的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。

住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了多數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜，多數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可華蜜的水流，覺(jué)醒于這美妙的東西——青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

巴金《家》讀后感4

讀完整本書(shū)給我的感受很豐富。

首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來(lái)是這樣的，其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過(guò)的很類似，但是在同樣的時(shí)代不同的地域，卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。

因?yàn)樵诖ㄊ竦兀枷肷系睦顺边€沒(méi)能很深化影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。

其次個(gè)，其實(shí)更多的就是對(duì)于人物的這些感覺(jué)了。

嗯，其實(shí)都很老套。一些思維或者說(shuō)是一些升華起來(lái)的內(nèi)容，其實(shí)就是都是我們以前司空見(jiàn)慣的一些理論，我都能夠很好的理解。

在開(kāi)頭我就說(shuō)過(guò)，作為讀者，這本小說(shuō)給我?guī)?lái)的體驗(yàn)感很好，讓人讀起來(lái)就沒(méi)有那么枯燥。

這種要沖破舊社會(huì)的牢籠，要去沖破這些時(shí)代的掣肘，大部分那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都始終在說(shuō)這個(gè)事情。

哪一個(gè)主動(dòng)向上的小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠？

當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ノ〉牧狻?/p>

可是我們的一生實(shí)在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最寶貴的自己的價(jià)值，已經(jīng)實(shí)在是很不簡(jiǎn)單的事了。

或許我讀書(shū)的境界還不夠高，難免總是把作者的很多描述當(dāng)作是刻意支配的故事情節(jié)，其實(shí)往往未必如此。

但是作為讀者的我，還是非常感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下，讀到這么有力氣的故事。

巴金《家》讀后感5

《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從旺盛走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的呼喚下艱難的走向新的時(shí)代《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的呼喚下英勇但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持

巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開(kāi)思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著很多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受熬煎從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)決的信念和新的思潮對(duì)一代人的變更起著確定性的作用

巴金《家》讀后感6

鍥而不舍的最終看完巴金先生的《家》，下面來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?duì)于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺(jué)就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃其次口的時(shí)候就突然沒(méi)有了，不見(jiàn)了！原以為還能看到覺(jué)慧獨(dú)自去了上海后能等來(lái)覺(jué)民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒(méi)有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說(shuō)他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者！《家》自然不是勝利的作品。但是我懇求今日的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫的小說(shuō)。我自己很喜愛(ài)它，因?yàn)樗辽俑嬷乙患?/p>

情：青春是漂亮的東西。我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且這始終是我的鼓舞的泉源。"我簡(jiǎn)直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，()我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春終歸是漂亮的東西。不錯(cuò)，我會(huì)牢牢記住：青春終歸是漂亮的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。先生二十七歲寫下激流三部曲中的《家》，我這個(gè)小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著！沒(méi)錯(cuò)??！我是愛(ài)閱讀的！書(shū)不是胭脂，卻使人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻能帶人翱翔。你在閱讀上花的每一秒都不會(huì)荒廢，某一天，它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。

巴金《家》讀后感7

這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺(jué)新一樣，太懦弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把苦痛埋在自己心里，只會(huì)聽(tīng)從，不會(huì)抗拒，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的變更。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何留意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的苦痛遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

但是希望依舊在持續(xù)，小說(shuō)的最終，覺(jué)慧最終離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，找尋那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最終一句話“他最終一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，照舊回過(guò)頭去看恒久向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M(jìn)新社會(huì)的希望。

巴金《家》讀后感8

當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我暖和華蜜的家，于是很開(kāi)心的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為摯友而寫的，我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。

《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦指魞傻?。?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的華蜜，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主見(jiàn)與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他主動(dòng)參與學(xué)生會(huì)，參與游行，敢于抗拒，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)抗拒封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明白他反抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

這個(gè)社會(huì)是始終進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊Ｖ骨斑M(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途將來(lái)充溢信念，永往直前。

巴金《家》讀后感9

從中午聽(tīng)著龔詩(shī)嘉的《放不下》，基本是哭著過(guò)完2個(gè)小時(shí)的，看到每個(gè)人的掙扎，每個(gè)人的苦痛，每個(gè)人的無(wú)能為力…雖然主角是覺(jué)慧，雖然是寫當(dāng)時(shí)社會(huì)給人們帶來(lái)的苦痛無(wú)望和不合理的制度，慫恿覺(jué)慧為后人開(kāi)啟一條光明的路。就像覺(jué)慧說(shuō)：“讓他們來(lái)做一次犧牲品罷！”。真的是感動(dòng)。也許是我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)那個(gè)時(shí)代，或許我不能體會(huì)覺(jué)慧吧！或許我恒久也成不了像覺(jué)慧那樣的人。

我更被覺(jué)新而感動(dòng)，也為他感到可悲可憤（他自己只是一未的為別人著想，破滅了自己的愛(ài)情，又因?yàn)榧彝サ姆饨ㄖ贫扔质ド類?ài)自己的`妻子。）或許就想覺(jué)慧說(shuō)的那樣，是他軟弱，或許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責(zé)怪，或許是他不想讓自己的家里人因?yàn)樽约憾鷼狻隽撕枚嗪枚唷瓡?shū)里也許是說(shuō)他的軟弱吧！可我還是想他不是軟弱，他是為了別人，我看了這書(shū)沒(méi)對(duì)慧覺(jué)有什么想法只是覺(jué)的覺(jué)新真的太可憐了他幸運(yùn)的是有一個(gè)賢惠了解自己的妻子，或許他自己也覺(jué)得滿意——他確定很滿意——他不是那中不知道知足的人。

看看書(shū)中覺(jué)民為了自己的愛(ài)情而努力也很讓人觸動(dòng)，看到這我明白命運(yùn)是自己把握的…每個(gè)人都要好好努力。

巴金《家》讀后感10

記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活：生活就是不行抗力，它就是合約里唯一一條也是恒久都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款”我始終不信任這句話，甚至是不同意的。

我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)變更的，人是可以做生活的主子的，因?yàn)椤叭硕▌偬?。?/p>

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的抗拒精神。

作者寫作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;

二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那多數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕，

對(duì)廣闊青年的真誠(chéng)酷愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必定滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>

呈現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充溢了信念，希望和力氣。

作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總望見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)建它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)支配，渴望折服生活，創(chuàng)建生活的精神和意志。

巴金《家》讀后感11

看了巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》，心里有許多感想。

《家》一書(shū)是寫在中國(guó)社會(huì)猛烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)當(dāng)是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很無(wú)趣。但是，他敢于抗拒，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他憧憬的新生活。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、蒼老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中XX、貪欲的官員。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了生氣的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的憐憫，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金《家》讀后感12

其實(shí)并不非常喜愛(ài)《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都非常精彩，但我并不喜愛(ài)它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)于直白。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類最具代表性的青年人物形象。覺(jué)新的“無(wú)反抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不抗拒的軟弱表現(xiàn)。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn)，覺(jué)民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。

小說(shuō)在許多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時(shí)也在許多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說(shuō)中的人物要么引人憐憫，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純凈的愛(ài)情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的寡情。

或許因?yàn)橥瑯由頌榕?，鳴鳳的愛(ài)情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè)、志向作為自己輕易摧毀一個(gè)美妙女子生命與愛(ài)情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參加很多先進(jìn)組織，如辦報(bào)社等，或是堅(jiān)持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛(ài)情，卻不是以一個(gè)同等的地位去接受那份愛(ài)情。

或許殘缺的人性，也是那時(shí)代的悲傷吧！

巴金《家》讀后感13

一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。

一類是封建大家庭的抗拒者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而無(wú)趣的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)切社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。主動(dòng)投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“無(wú)趣”的一面，發(fā)覺(jué)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的相識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人抗拒的作用。但正是他的無(wú)趣，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告知讀者“應(yīng)當(dāng)走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了顯明的對(duì)比。

再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性漂亮，但卻遭受了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為顯明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。

巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美妙生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺(jué)醒和抗拒

巴金《家》讀后感14

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、特性顯明、活靈活現(xiàn)。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，蒼老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，和順馴良的梅芬，和善厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、憧憬自由同等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特別地位，深受封建倫理綱常，特殊是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的沖突苦痛中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力氣。

我問(wèn)自己，