小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)對策研究2016.11.24

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二稿修改建議：

第一，重點修改文獻(xiàn)綜述，不合要求；第二，認(rèn)真充實調(diào)研部分；第三，研究的必要性部分文不對題；第四，案例本身及案例分析比較弱；第五，認(rèn)真添加腳注。

小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)對策研究

摘要

小學(xué)習(xí)作教學(xué)是奠定學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵階段，而小學(xué)中段對孩子而言是習(xí)作學(xué)習(xí)的起點，必須在這一階段打牢基礎(chǔ)。當(dāng)前針對小學(xué)中段習(xí)作教學(xué)的研究成果頗豐，但是整體上還是存在一定的不足，中段學(xué)生習(xí)作教學(xué)的效果并不理想。本研究將針對小學(xué)中段習(xí)作學(xué)習(xí)中存在的問題，特別是習(xí)作失真現(xiàn)象展開細(xì)致的分析與研究，提出當(dāng)前小學(xué)中段習(xí)作失真的問題與原因，并針對這些原因提出體驗式習(xí)作教學(xué)的對策和建議，希望能夠?qū)で笥行У慕虒W(xué)策略，提高中段學(xué)生的習(xí)作能力。

本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、案例研究法以及行動研究法等方法，針對小學(xué)中段習(xí)作失真現(xiàn)象進行深入剖析，基于筆者的習(xí)作教學(xué)實踐基礎(chǔ)，將體驗式習(xí)作教學(xué)的相關(guān)理論應(yīng)用于習(xí)作教學(xué)實踐中，希望能夠在實踐中檢驗和完善體驗式教學(xué)理論，并為本文研究中體驗式習(xí)作教學(xué)提出一定的建議和對策。本文共分為以下五個部分：

第一部分，緒論。對本文研究背景、目的及意義進行深入闡釋，并對相關(guān)文獻(xiàn)進行綜述。

第二部分，概念界定。對本文研究的核心概念進行界定，具體分析失真及體驗式教學(xué)兩個重點概念，特別是關(guān)于“失真”的判斷標(biāo)準(zhǔn)、原則等方面要素進行深入分析。

第三部分，小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)案例及分析。基于體驗式教學(xué)理論設(shè)計習(xí)作教學(xué)流程，并且讓學(xué)生進行寫作，判斷學(xué)生寫作結(jié)果是否存在失真的現(xiàn)象。

第四部分，小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象的調(diào)查及歸因分析。通過訪談法等方法具體分析當(dāng)前小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真的現(xiàn)狀及成因。

第五部分，針對上文案例調(diào)查及訪談?wù){(diào)查結(jié)果，提出具有針對性的教學(xué)策略，轉(zhuǎn)變當(dāng)前中段學(xué)生習(xí)作失真的問題。

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué)失真體驗式教學(xué)

Abstract

Primary

school

project

teaching

is

the

key

to

establish

the

student

writing

ability

stage,

middle

and

primary

school

for

children

is

the

starting

point

of

project

learning,

must

play

basic

jobs

at

this

stage.The

current

study

of

primary

school

middle

project

teaching

achievements,

but

on

the

whole

there

are

still

some

shortage,

middle

student

studies

the

teaching

effect

is

not

ideal.This

study

will

focus

on

the

problems

existing

in

the

primary

school

middle

project

study,

especially

the

paper

distortion

on

detailed

analysis

and

research,

put

forward

the

problems

and

reasons

of

the

distortion

of

the

current

primary

school

middle

project,

and

aims

at

these

reasons

put

forward

the

countermeasure

and

the

suggestion

of

experiential

exercises

teaching,

hoping

to

seek

effective

teaching

strategy,

improve

the

middle

students'

project

ability.

This

research

mainly

USES

the

literature

material

method,

interview

method,

case

method,

as

well

as

the

method

of

action

research

method,

etc,

for

researches

in

elementary

school

middle

paper

distortion,

and

based

on

the

author

studies

the

teaching

practice,

the

application

of

the

relevant

theories

of

experiential

teaching

assignments

in

the

practice

of

teaching

assignments,

want

to

be

able

to

test

and

improve

the

experience

type

teaching

theory

in

practice,

and

research

experience

in

project

teaching

for

this

article

puts

forward

some

Suggestions

and

countermeasures.This

paper

will

be

divided

into

the

following

five

parts:

The

first

part,

introduction.To

this

article

research

background,

purpose

and

significance

of

in-depth

interpretation,

and

the

related

literature

were

reviewed.

The

second

part,

the

definition.The

defining

the

core

concepts,

this

paper

studies

in

a

specific

analysis

of

distortion

and

experiential

teaching

two

key

concepts,

particularly

with

regard

to

the

"distortion"

criterion,

principle

of

factor

analysis.

Midway

through

the

third

part,

the

elementary

school

students

experience

type

teaching

case

studies

and

analysis.Based

on

the

theory

of

experiential

teaching

design

project

teaching

process,

and

let

the

students

to

write,

to

determine

whether

a

student

writing

result

is

distorted

phenomenon.

Midway

through

the

fourth

part,

the

elementary

school

student

studies

distortion

analysis

of

the

survey

and

attribution.Through

interview

method

and

other

methods

specific

analysis

of

the

current

primary

school

middle

student

studies

present

situation

and

the

cause

of

the

distortion.

The

fifth

part,

in

view

of

the

above

case

investigation

and

interview

investigation,

put

forward

the

teaching

strategy

of

targeted,

midway

through

the

current

distortion

problem

of

student

work.

Keywords:distortionteachingexperienceteachingassignments

目錄

1.緒論

1

1.1研究背景

1

1.2研究目的

1

1.3研究意義

2

1.4文獻(xiàn)綜述

3

2.概念界定

6

2.1習(xí)作失真內(nèi)涵界定

6

2.2習(xí)作真實的類型分析

6

2.3習(xí)作真實的理論依據(jù)

7

2.4習(xí)作失真的判斷標(biāo)準(zhǔn)

9

2.5體驗式習(xí)作教學(xué)

10

3.小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)案例及分析

11

3.1《家鄉(xiāng)一景》習(xí)作教學(xué)案例

11

3.2《家鄉(xiāng)一景》習(xí)作教學(xué)案例分析

13

4.小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象的調(diào)查及歸因分析

16

4.1小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象調(diào)查

16

4.2小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象歸因分析

20

5.小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)的基本對策

25

5.1消除失真習(xí)作產(chǎn)生的社會因素

25

5.2優(yōu)化教師教學(xué)過程

26

5.3增強學(xué)生的求真寫作意識和能力

29

5.4家長因素

31

6.總結(jié)與反思

34

附錄

35

致謝

36

參考文獻(xiàn)

36

1.緒論

1.1研究背景

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，寫作應(yīng)當(dāng)感情真摯，表達(dá)自己對社會、人生、自然的獨特感受及真切體驗?？梢姟罢妗背蔀閷懽鞯囊粋€關(guān)鍵要素，強調(diào)寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)貼近真實的生活，讓學(xué)生能夠從真實感受出發(fā)，樂于表達(dá)和動筆，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，表達(dá)真實情感成為當(dāng)前寫作教學(xué)的一個重要任務(wù)。但是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)作中會出現(xiàn)許多虛假的內(nèi)容或者不真切的情況，小學(xué)生習(xí)作失真的問題較為嚴(yán)重，與語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相去甚遠(yuǎn)，使得小學(xué)生習(xí)作水平難以真正提高，而且對學(xué)生的情感體驗與人生感悟缺乏必要的幫助，不僅會影響學(xué)生習(xí)作水平的提高，而且對學(xué)生的心靈、人生感受將產(chǎn)生重大影響，最終危害的是整個國民的民族教育和語文教育。

立足于小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)理論，旨在促進學(xué)生全面、全體和主動發(fā)展，充分滿足學(xué)生的個體體驗。體驗式教學(xué)是一種充分重視過程、體驗及探究的教學(xué)理念與模式，實施體驗式習(xí)作教學(xué)有助于改變沉悶的教學(xué)課堂環(huán)境，轉(zhuǎn)變單一的知識傳授狀態(tài)，并且充分調(diào)動小學(xué)生的積極性，煥發(fā)課堂活力。但是沒有任何一種教學(xué)理念與方式能夠完美適用于任何課堂教學(xué)，習(xí)作教學(xué)中的失真問題對體驗式教學(xué)仍然是較大的考驗。應(yīng)當(dāng)正視體驗式教學(xué)的理論應(yīng)用意義，并在此基礎(chǔ)上分析小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)中的失真問題，并據(jù)此提出相應(yīng)的完善對策，對教學(xué)將起到事半功倍的效果。本文正是在這一背景下提出體驗式習(xí)作教學(xué)中失真問題的研究的，希望對這一困擾小學(xué)中段習(xí)作教育的問題有所裨益。

1.2研究目的

本文研究的主要目的在于發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)中段體驗式習(xí)作教學(xué)中失真問題及對小學(xué)生的不良影響，在此基礎(chǔ)上對小學(xué)生習(xí)作失真問題的成因進行剖析，提出針對小學(xué)生習(xí)作失真問題的具體教學(xué)策略，從而為消除小學(xué)生習(xí)作失真問題提供借鑒。研究將闡明小學(xué)中年段學(xué)生習(xí)作失真的真實情況，引起對小學(xué)中年段學(xué)生習(xí)作失真的重視，并剖析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因；并對于如何通過體驗式習(xí)作教學(xué)改善小學(xué)中年段學(xué)生習(xí)作失真，最終使小學(xué)中年段學(xué)生習(xí)作歸真進行探討。

本研究的重點在于對小學(xué)生習(xí)作失真的標(biāo)準(zhǔn)及判斷原則進行理論解釋，特別是確立小學(xué)生習(xí)作失真標(biāo)準(zhǔn)，這是本文研究的基礎(chǔ)。本文將通過對各種文獻(xiàn)、理論的歸結(jié)和分析，準(zhǔn)確界定小學(xué)生習(xí)作失真的判斷標(biāo)準(zhǔn)及原則。

1.3研究意義

筆者在教學(xué)調(diào)查研究過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前蘇州的小學(xué)語文教學(xué)走向趨于正常，很多教師在不斷地反思、實踐、學(xué)習(xí)過程中，能夠正確的關(guān)注語文學(xué)習(xí)特點，把握教材的基本內(nèi)容，注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)，能給學(xué)生創(chuàng)造較為豐富的語文實踐機會，通過安排一系列的班級活動，增強學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，并選擇符合學(xué)生的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。

1.3.1經(jīng)過我們的教學(xué)實踐調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在本校的小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，仍存在著諸多問題。例如：在某些應(yīng)試考試的取向中，學(xué)校和家庭過于重視學(xué)生的成績，使得學(xué)生失去了獨立思考的機會，小學(xué)生不得不按部就班的、一成不變的學(xué)習(xí)書本上的知識。特別是在小學(xué)生的習(xí)作過程中，為了順應(yīng)習(xí)作流程，小學(xué)生必須按照一定的套路進行寫作，使用死板的修辭，進行觀點陳述。當(dāng)代學(xué)生在沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下，失去了體驗生活、感受生活的時間，失去了與大自然親密接觸的時間，因此在習(xí)作過程中也缺乏較為真實的案例與思想情感。此類現(xiàn)象將會阻止學(xué)生天馬行空的想象力發(fā)展，面對如此“八股”式的習(xí)作教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)引起我們注意、反思。

1.3.2本研究以小學(xué)生習(xí)作失真問題和體驗式教學(xué)作為研究內(nèi)容，針對小學(xué)生失真以及缺乏真實客觀的感情的習(xí)作現(xiàn)象，進行分析與研究，從而培育小學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。通過對習(xí)作教育的改革培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，做到求真務(wù)實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。改善小學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，真正的去認(rèn)知生活、感悟生活。培養(yǎng)小學(xué)生樹立一種真摯誠懇的習(xí)作態(tài)度，進一步提高小學(xué)生的習(xí)作能力和水平，促使學(xué)生能夠正確客觀的發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成一種獨立思考的行為意識，最終在習(xí)作上體驗出自身價值。

1.3.3通過對小學(xué)中段的學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)失真問題，進行細(xì)致的分析與研究，幫助習(xí)作的教育者充分認(rèn)識到小學(xué)生習(xí)作失真問題的嚴(yán)重性，探討習(xí)作失真問題的起源，尋求如何讓習(xí)作變得真摯，進而對小學(xué)生進行更優(yōu)質(zhì)的習(xí)作指導(dǎo)。

通過在本地教學(xué)課堂上，分析《家鄉(xiāng)一景》的實際習(xí)作案例等，尋找出適合小學(xué)生習(xí)作的方法與對策，希冀本文能夠?qū)πW(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象的改善或解決，提供借鑒和幫助。

1.4文獻(xiàn)綜述

從目前現(xiàn)有的文獻(xiàn)綜述中進行分析研究，主要集中于小學(xué)生中段習(xí)作教學(xué)存在的問題與教學(xué)改革、體驗式習(xí)作的價值與意義、體驗式習(xí)作的教學(xué)策略。針對解決小學(xué)生中段習(xí)作失真等方面的內(nèi)容進行研究與探討，簡要分析國內(nèi)外相關(guān)的研究成果，分析內(nèi)容如下：

盧永璐（2014）在提出習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)人文合一的價值取向，這是習(xí)作教學(xué)的真諦。黃松海提出當(dāng)前的習(xí)作存在失真性的問題將會對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生較大的危害，對學(xué)生自身純潔的心靈造成污染，容易欺騙和誤導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識問題。梁彩霞（2013）提出，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)以人文合一作為基礎(chǔ)價值觀，確立習(xí)作和做人的內(nèi)在統(tǒng)一理念，促進學(xué)生人格的發(fā)展，這也是習(xí)作教學(xué)最重要的價值觀。引導(dǎo)學(xué)生主動體驗生活，根據(jù)葉圣陶先生的觀點，只有當(dāng)生活是充實的，才能形成充實的文字。將本國母語作為習(xí)作教育的重點，其他國家母語習(xí)作教學(xué)的重點主要集中于為學(xué)生提供本國的文化要素，例如：威廉韋斯特（2009）提出，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹本國文化，并進而介紹世界文化。母語課程應(yīng)當(dāng)向?qū)W生強調(diào)一手資料和二手資料，并對資料的可信度進行分析，學(xué)生必須對自己所寫所談負(fù)責(zé)，這些都體現(xiàn)出習(xí)作的道德價值與認(rèn)識價值。

根據(jù)我國教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，作文教學(xué)必須強調(diào)求真。該標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，讓學(xué)生學(xué)會說真話和實話，不講空話和套話。課程標(biāo)準(zhǔn)進一步規(guī)定，寫作教學(xué)必須貼近學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生容易動筆，并對自身經(jīng)歷進行表達(dá)。課程標(biāo)準(zhǔn)在評價建議中提出，不同學(xué)段的學(xué)生的寫作都應(yīng)當(dāng)采用豐富、真實的材料，重視寫作材料的搜集與運用。對小學(xué)中段學(xué)生也提出要求，必須寫自己想說的話、想象的事物以及對周圍事物的認(rèn)識和感想，并準(zhǔn)確表達(dá)自己對新鮮事物的印象和感受。除此之外，還應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)生的個人感受，能夠描寫簡單的紀(jì)實作文，做到感情真摯，表達(dá)對社會、自然的真切體驗。根據(jù)新課標(biāo)的規(guī)定，積極開發(fā)、合理利用課程資源是新課標(biāo)實施的另一個重要要求，教材、課外輔導(dǎo)資料以及輔助設(shè)施都屬于非常重要的習(xí)作課程教學(xué)資源。

教育是民族的希望與寄托，民族文學(xué)與語言是民族得以延續(xù)的傳承，這一切都根植于學(xué)生時代的習(xí)作訓(xùn)練。對于此種現(xiàn)象，我國針對社會變革、時代變遷，對小學(xué)生語文教學(xué)措施不斷進行調(diào)整與改革，使其能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求、與時俱進，進一步為培養(yǎng)小學(xué)運用真摯誠懇的語言能力駕馭習(xí)作訓(xùn)練，并為此奠定牢固的基礎(chǔ)。當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于小學(xué)生中段的習(xí)作研究內(nèi)容主要可以歸結(jié)為以下幾個方面：

第一，對小學(xué)生中段習(xí)作失真問題的研究。我國已經(jīng)邁入了快餐式社會，人們不斷尋找捷徑，甚至很多教學(xué)指導(dǎo)老師也在語文習(xí)作教學(xué)上進行投機取巧：教會小學(xué)生一定數(shù)量的修辭方式，以及習(xí)作的套用格式，便以為這樣的習(xí)作成績會高高在上。按照傳統(tǒng)的“八股式”習(xí)作格式，將會限制小學(xué)生的思維多樣化發(fā)展與創(chuàng)新性發(fā)展，導(dǎo)致很多乏之無味的文章出現(xiàn)，小學(xué)生習(xí)作習(xí)慣變得中規(guī)中矩起來，也逐漸失去了習(xí)作興趣。許多國家在其母語課程標(biāo)準(zhǔn)中，都會強調(diào)語言學(xué)習(xí)是一種主動的過程，是一種個人化的學(xué)習(xí)。YvteetLewis（2010）提出在不同場景的實踐中都能展開語言學(xué)習(xí)，而習(xí)作教學(xué)是一個特別重要的場景。習(xí)作教學(xué)一般包括寫作動機、寫作素材及如何寫作三個層面，在各個過程中都應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的自我表達(dá)。當(dāng)前對小學(xué)生習(xí)作失真問題的研究主要集中于失真現(xiàn)象、原因及解決方案等方面。我國大部分學(xué)生在習(xí)作中，失去了真實的感受，卻學(xué)會了虛假的描述，這將嚴(yán)重影響著小學(xué)生日后的人格發(fā)展。習(xí)作教學(xué)的邊緣化發(fā)展、應(yīng)試作文與模式作文、考試作文、一直引導(dǎo)著我國小學(xué)生的習(xí)作發(fā)展方向。楊紅艷（2010）提出“真實性與可信度”，是引起習(xí)作失真的重要問題?，F(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)生為了考試與成績，將按部就班的、所謂的寫作秘籍運用于習(xí)作中，卻忽視了自身的真實想法與習(xí)作感受。根據(jù)人民日報發(fā)表題為《為何一寫作文就失真》的文章稱：有一種聲音，早在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)，我們一邊教育孩子從小要誠實、不說謊，一邊又在語文教育中通過各種寫作方式、樣板示范的引導(dǎo)，讓孩子的寫作成了“最稚嫩的八股文”[2]。在當(dāng)代小學(xué)生的作文中，不難發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容與細(xì)節(jié)都是千篇一律的，這并非孩子童年的天真想象一致，而是“八股文”式的模仿。對于習(xí)作中的失真現(xiàn)象，已經(jīng)成為了小學(xué)生提筆寫作的基本條件反射，這樣循規(guī)蹈矩的遵守“八股文”邏輯，難免會讓人覺得擔(dān)憂。

第二，新形式下，教學(xué)體制的改革。針對我國當(dāng)今時代的快速發(fā)展與進步，小學(xué)語文的教學(xué)改革工作在全國不斷地實施和完善。以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在著大量的缺點和弊端，已經(jīng)不能滿足當(dāng)代小學(xué)生的發(fā)展與學(xué)習(xí)。通過吸取、學(xué)習(xí)先進國家的教學(xué)經(jīng)驗，以及自身的語文教學(xué)創(chuàng)造性和積極性的充分發(fā)揮，我國的語文教學(xué)改革已經(jīng)取得了較為明顯的成就。針對我國小學(xué)習(xí)作教學(xué)素材中的理論指導(dǎo)體系，加強對小學(xué)生的習(xí)作教學(xué)引導(dǎo)，形成系統(tǒng)化的研究，反思在教學(xué)素材中的某些失真理論指導(dǎo)，進行完善革新。這標(biāo)志著新的教學(xué)改革的興起，這也引起了小學(xué)語文教師的思考分析與研究。

新型的語文教學(xué)改革區(qū)別與傳統(tǒng)的語文教學(xué)機制。新型語文教學(xué)改革注重“新”，突出強調(diào)語文學(xué)科的重要性，注重小學(xué)階段的語言和文字的聽、說、讀、寫等能力訓(xùn)練與習(xí)作知識培養(yǎng)。通過強調(diào)情景式體驗教育，調(diào)動學(xué)生的積極性，主動的學(xué)習(xí)習(xí)作。引導(dǎo)學(xué)生在新教學(xué)體驗中，盡情抒發(fā)內(nèi)在產(chǎn)生的文學(xué)渴望與文字表達(dá)沖動。新型教學(xué)方式將傳統(tǒng)的語文教學(xué)邏輯與教學(xué)順序、常規(guī)打破，以學(xué)生的主觀能動性為核心，主張推陳出新的完善習(xí)作邏輯思維。傳統(tǒng)的教學(xué)是遵循由高至低、由簡入繁的學(xué)科思路和邏輯體系對小學(xué)生進行知識的傳授。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式雖然遵循事物的普遍發(fā)展規(guī)律，有一定的優(yōu)勢，但是也正因為這種普遍性的知識傳播，忽略了小學(xué)生自身的個性發(fā)揮與張揚，使得學(xué)生在習(xí)作過程中處于“被動”狀態(tài)。在這個崇尚個性與自由的社會中，應(yīng)當(dāng)摒棄此種傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，這也急需新的教學(xué)方式進行彌補，正確的培養(yǎng)小學(xué)生的習(xí)作指導(dǎo)與教學(xué)發(fā)展。

通過上述分析可知，當(dāng)前國內(nèi)外相關(guān)研究中對小學(xué)習(xí)作教學(xué)改革的研究較多，也為本文研究提供了一定的理論基礎(chǔ)，并且當(dāng)前習(xí)作失真成為一個熱點問題，也為本文研究習(xí)作失真問題提供了重要的理論支持。但是還有許多問題仍有待深入分析，必須對習(xí)作失真的原因及判斷標(biāo)準(zhǔn)進行深入研究，包括失真的主要內(nèi)容、失真的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)及理論基礎(chǔ)等；還必須就小學(xué)習(xí)作失真問題提出較為完善的消除對策，當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究相對零散，缺乏完整的理論體系。因此本文研究將從寬泛的對策研究出發(fā)，尋找能夠解決小學(xué)習(xí)作失真問題的對策，這也是本文研究的重點內(nèi)容。

1.4.2體驗式習(xí)作的價值與意義

學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象與現(xiàn)行的習(xí)作指導(dǎo)機制密切相關(guān)。隨著教學(xué)改革在小學(xué)階段的推廣與發(fā)展，代表著以學(xué)生為主體的情景習(xí)作將成為習(xí)作的主要模式，進一步提高小學(xué)生的實際習(xí)作水平與能力，加強小學(xué)生習(xí)作教學(xué)理念研究。倪文錦（2012）提出，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)生活本源觀，對于缺乏生活趣味及人性美感的應(yīng)試作文應(yīng)當(dāng)逐步摒棄，還原小學(xué)生習(xí)作的真實性。習(xí)作應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生的生活，以生活為本源，逐步拓展學(xué)生的視野，豐富他們的人生體驗。教師必須在習(xí)作教學(xué)中正確指導(dǎo)，處理好生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系，而不是簡單割裂兩者的關(guān)系，尋找一個最佳的契合點。

第一，培養(yǎng)學(xué)生個性的習(xí)作教學(xué)研究，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。美國一直重視學(xué)生個性的發(fā)展，特別是“創(chuàng)作”成為習(xí)作的一個重要項目。創(chuàng)作來源于生活，這是一句名言也適用于當(dāng)代學(xué)生和作家。現(xiàn)階段的小學(xué)生，課外時間都被課堂作業(yè)、家庭作業(yè)、補習(xí)班作業(yè)等占用，失去了親身體驗、實踐、感知社會的時間與機會。生活本身的復(fù)雜性與生動性是小學(xué)生獲取社會知識的最佳途徑，這也是小學(xué)生立足社會的根本之源。缺乏興趣成為當(dāng)前小學(xué)生厭倦寫作，應(yīng)付寫作的一個重要原因，如果在缺乏興趣的狀態(tài)下進行寫作，則習(xí)作結(jié)果容易體現(xiàn)出內(nèi)容或情感失真。作為學(xué)生寫作的一種強大的內(nèi)在動力，興趣是建立在一定基礎(chǔ)上的，通過愿望、動機等多種形式表現(xiàn)出來，學(xué)生如果對寫作存在某種需求，則會逐步演變?yōu)閯訖C和興趣，學(xué)生寫作的動機是推動他們主動寫作的直接動力，動機強弱將直接決定寫作是否真實。小學(xué)中段的寫作教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的寫作動機，并通過一定的誘因來激發(fā)學(xué)生的動力，充分調(diào)動他們的寫作積極性。寫作動機既需要通過外部條件激發(fā)，也需要從內(nèi)在因素加以轉(zhuǎn)化。必須激發(fā)小學(xué)中段學(xué)生的書面語言動機，讓他們了解書寫的重要性和意義。強調(diào)習(xí)作的個性化發(fā)展，注重學(xué)生的獨特感受，讓學(xué)生進行實踐性習(xí)作活動訓(xùn)練，必須在“實踐”二字上加大力度?！皩嵺`”既要有設(shè)身處地的領(lǐng)悟，還要有真實的心理感受，并且有實行實踐的切身體會，“實踐”不僅僅重視主體與客體的一致性動態(tài)建構(gòu)，更加注重主體的心理結(jié)構(gòu)。

第二，進行實踐性的習(xí)作教學(xué)研究，有助于提高學(xué)生的寫作技能。當(dāng)前西方國家對實踐性教學(xué)更加重視，強調(diào)習(xí)作學(xué)習(xí)必須與不同領(lǐng)域的知識，特別是與學(xué)生的自身經(jīng)驗相結(jié)合。美國有學(xué)者提出美國并不要求學(xué)生能夠當(dāng)堂完成寫作任務(wù)，可以讓學(xué)生到圖書館查閱資料，或者進行實地調(diào)研，給予學(xué)生更加充足的思考時間。在《提高寫作技能》一書中，就點明了只有有效展開交流，才能充分提高學(xué)生的寫作技能。

1.4.3體驗式習(xí)作的教學(xué)策略

語文習(xí)作教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等多方面能力。體驗式習(xí)作教學(xué)從學(xué)生的日常生活入手，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生充分的感悟生活、體驗生活中的樂趣，教會學(xué)生用文字性的表達(dá)形式記錄對生活的感知與理解，進一步的提高小學(xué)生的習(xí)作興趣，并充分展示小學(xué)生的與眾不同的習(xí)作特點。小學(xué)生習(xí)作是一項復(fù)雜的心理過程：主要涉及感知、注意、記憶、思維、想象和情感等，多種心理活動。所以，習(xí)作訓(xùn)練是小學(xué)語文教學(xué)中的難點和重點。

教學(xué)過程中可以舉辦讀書報告會，讓學(xué)生交流讀書所獲得的人文精神。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生獨立思考，并且給學(xué)生更多的時間與空間，讓學(xué)生陳述己見，交流自己感受到的作品真諦。在討論會中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，通過思想的交流與碰撞，實現(xiàn)共鳴，從而深化學(xué)生對人文精神的領(lǐng)悟，也是一個驗證人文精神內(nèi)化效果的重要方式。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新課標(biāo)的要求，在習(xí)作教學(xué)過程中摻雜部分生活素材、實例，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會觀察生活，通過多種方式搜集生活中的習(xí)作素材。年輕教師可以突破封閉式的教學(xué)方式，特別是帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，有計劃有組織的引導(dǎo)學(xué)生參與到一定的社會實踐活動中，讓學(xué)生充分接觸各種人和事，去體驗和感悟生活，并累計豐富多彩的素材。

教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并積極參與到習(xí)作教學(xué)中。學(xué)會質(zhì)疑是創(chuàng)新的第一步，如果對教師所教的全盤接受，則意味著教學(xué)的失敗。學(xué)起于思、思源于疑。如果學(xué)生存在疑問而不能大膽質(zhì)疑，則對學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是較大的遏制。教師在傳授語文基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)專業(yè)基本技能的同時，更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的自我探究能力培養(yǎng)，特別是對于社會問題、民族文化、歷史等方面問題，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生獨立思考，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。改變封閉式、被動式的學(xué)習(xí)方式，解除傳統(tǒng)語文教學(xué)的束縛，讓學(xué)生更加積極主動的質(zhì)疑所學(xué)，才能真正融入到語文教學(xué)中。教師必須對中小學(xué)階段的學(xué)生加強習(xí)作引導(dǎo)，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，并布置讀后感作業(yè)。教師向?qū)W生推薦的讀物，必須具備思想性與人文性，符合小學(xué)生的閱讀水平。閱讀，不僅是一項誦讀的過程，也能讓學(xué)生從閱讀中得到思想的升華，讀后感筆記可以將學(xué)生的閱讀成果與習(xí)作相聯(lián)系。教師應(yīng)當(dāng)密切注意小學(xué)生的讀后感筆記中的出發(fā)點、學(xué)生的關(guān)注點，并通過積極向上的引導(dǎo)，增強學(xué)生的自我人文思想意識，提高閱讀水平與思辨能力，進一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。安排學(xué)生將所背的名言警句與即興發(fā)揮內(nèi)容不不足進行筆記整理，要求學(xué)生對課前活動進行反思與總結(jié)。以“哪句名言你覺得最激勵自己？”“你對哪位同學(xué)的講話內(nèi)容印象最為深刻？”“你認(rèn)為自己在即興發(fā)揮過程中，有哪些不足？”等問題來引發(fā)小學(xué)生進行周記寫作，將自己在活動中的所感所想，人和事進行記錄，促使學(xué)生養(yǎng)成格言整理的習(xí)慣，提高語言表達(dá)能力，使得學(xué)生的習(xí)作水平得到質(zhì)的飛躍。通過教師習(xí)作教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，不僅取得了良好的習(xí)作教育成果，也促進了學(xué)生語言技能與語文素養(yǎng)的提高。

教師在習(xí)作課堂中，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生一氣呵成完成作文，在課堂中盡可能不要對學(xué)生習(xí)作的細(xì)節(jié)問題進行要求，重點在于文章整體構(gòu)思。在習(xí)作完成之后可以對個別問題，如語句生動、通順等進行調(diào)整，從而避免對學(xué)生自主創(chuàng)作產(chǎn)生干擾。教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，其角色是學(xué)生的引領(lǐng)者，而不是學(xué)生思路的主導(dǎo)者，作用在于補充學(xué)生的不足，而不是代替學(xué)生進行構(gòu)思。由于小學(xué)中段學(xué)生在面對習(xí)作任務(wù)的時候，存在一定的不自信，并且容易模仿他人的作文，甚至從一開始就刻意模仿范文，寫作內(nèi)容的確定、語言表達(dá)等方面都缺乏自己的東西，還有部分學(xué)生受制于自身能力，在模仿范文的過程中無法對習(xí)作基本要求加以把握，從而出現(xiàn)文章全部照抄、結(jié)構(gòu)混亂等情況。因此教師對小學(xué)中段學(xué)生，應(yīng)當(dāng)盡可能鼓勵他們結(jié)合自身的經(jīng)驗、故事，獨立構(gòu)思和表達(dá)，充分尊重學(xué)生內(nèi)心感受，提倡心里想什么，下筆寫什么。在長期影響下，學(xué)生就能夠逐步建立自信，并且形成獨立審題和思考的能力，也能夠基于自身經(jīng)驗，寫出身邊真實的事件。

在習(xí)作課堂上，進行人文思想的滲透。習(xí)作教學(xué)可以更加具有創(chuàng)新性與創(chuàng)造性，習(xí)作范圍可以更加廣泛。習(xí)作教師應(yīng)當(dāng)以身作則，積極發(fā)揮自身的主觀能動性，將人文思想成功的滲透進語文習(xí)作教學(xué)中。例如：教師可以以“如何解決困難”為主題，引導(dǎo)學(xué)生迅速思考，撰寫文章，師生對習(xí)作作品進行共同點評，深化習(xí)作的主題思想。加強小學(xué)生的思想指引，提升小學(xué)生解決困難，面對挫折的信心與勇氣的同時，也增強了學(xué)生的多角度思考問題的能力。在具體的習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將習(xí)作題目定的較為廣泛，啟發(fā)學(xué)生從多角度、多方面展開思考。習(xí)作教師可以通過多種方式，例如：課前時間、閱讀課、習(xí)作練習(xí)等多種形式，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升習(xí)作水平的同時實現(xiàn)習(xí)作教學(xué)目標(biāo)與人文思想貫徹的雙重收獲。教師可以采用以下幾種方式，增加學(xué)生的習(xí)作興趣，活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生進行思考、寫作：

（1）激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

在美國著名社會學(xué)家埃里克森的著名的社會化八階段中，將小學(xué)生的社會化特征總的概述為：自卑感與勤奮。在小學(xué)階段的兒童好奇心與探索冒險心理使他們變得異常勤奮與刻苦，在接觸新鮮事物使會感到十分有趣，對于新聞、童話、動畫等總會情不自禁的表達(dá)出豐富的語言描述。但事實上，很多小學(xué)生在面臨習(xí)作時，卻變得“啞口無言”，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要在于：小學(xué)生把習(xí)作與說話當(dāng)成了風(fēng)馬牛不相及的兩碼事，平日里的“滔滔不絕”起始位小學(xué)生的習(xí)作積累了大量的素材與表達(dá)內(nèi)容，只不過小學(xué)缺乏正確運用這下豐富素材的方法。此時，習(xí)作教師應(yīng)當(dāng)予以正確、積極地引導(dǎo)，將小學(xué)生的心里構(gòu)思與表達(dá)內(nèi)容通過筆寫的形式表達(dá)出來，充分表達(dá)欲望。有部分教師在小學(xué)生內(nèi)心充滿這種表達(dá)欲望時，給學(xué)生沉重的打擊，面對文字表達(dá)，縱然內(nèi)心有諸多的表達(dá)欲望與表達(dá)內(nèi)容，使小學(xué)生不敢表達(dá)、不愿意分享內(nèi)心的真實想法與樂趣，從而造成了對習(xí)作的恐懼心理，在寫作時容易陷入有激情卻不會寫、不敢寫，有內(nèi)容卻無法表達(dá)的尷尬困境。

（2）設(shè)定良好的寫作情緒

美國的小學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)理論中提出：“寫作教學(xué)要讓學(xué)生由為自己寫逐漸轉(zhuǎn)化為為讀者而寫作”（《美國小學(xué)作文教學(xué)一瞥》張良田），提出了學(xué)生習(xí)作要考慮讀者、考慮對象的生活化要求。美國還興起了一種新的寫作實驗方案“為學(xué)習(xí)而寫作”，（《美國小學(xué)作文教學(xué)的一些特點》張孔義）把寫作作為其它課程的學(xué)習(xí)工具[6]。該習(xí)作指導(dǎo)教學(xué)理論中認(rèn)為，習(xí)作不僅僅是一種習(xí)作課上的練習(xí)，還是學(xué)習(xí)其他課程的重要方式。（《日本教育中的“生活作文”思想》方明生《外國教育資料》1996）日本語文學(xué)界的村山俊太郎，是“生活作文”的重要思想代表人物，提出了調(diào)查習(xí)作的重要概念：作文不僅在于觀察，還應(yīng)當(dāng)以社會為主要對象[7]。兒童的生活作文必須使得學(xué)生能夠科學(xué)的認(rèn)識社會現(xiàn)象、從而注重觀察、進行調(diào)查、分析、比較等方法，主要包括：生活調(diào)查、自然觀察等，用科學(xué)合理的方法對現(xiàn)實社會與農(nóng)村的關(guān)系進行調(diào)查，并從調(diào)查過程中獲取知識與技巧。日本的野村芳兵衛(wèi)則從教學(xué)課程的角度進行探討，將生活作文的方法與思想進行整合與擴展，通過生活學(xué)習(xí)讓學(xué)生親身體驗、自我反思、自己掌控并產(chǎn)生習(xí)作的樂趣。

隨著小學(xué)生進入小學(xué)中段階段，年齡的不斷增長，小學(xué)生的認(rèn)知能力也得到了進一步的提高。對于同一種主題、同一事物，每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與經(jīng)歷不同，興趣與想法、切入點也會五花八門。對于多元化的性趣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)，但是由于我國是一個集體型、內(nèi)傾型的思維方式，對于大部分小學(xué)生的天馬行空的想法卻進行束縛限制。作為規(guī)范性的作文，相應(yīng)的表達(dá)方式應(yīng)當(dāng)有具體行文要求與主題要求，不可以肆意發(fā)揮，這就需要對小學(xué)生的天馬行空的思維方式進行正確、積極、有效的引導(dǎo)，將其可貴的想法規(guī)范在主題的要求范圍內(nèi)，從而各具特色。

（3）創(chuàng)造習(xí)作情境

通過電腦、錄像、電腦等現(xiàn)代化等教學(xué)手段進行情景設(shè)置，也可通過課堂上的精心設(shè)計的活動使學(xué)生感到愉悅，根據(jù)事物情景的描述喚起真實熱情的實際感受，從而創(chuàng)立情境。在進行情景設(shè)置時，必須注意以下幾個重要問題：

第一，情景的設(shè)立，必須有利于激發(fā)學(xué)生的習(xí)作激情。習(xí)作教師所設(shè)置的情境，要讓學(xué)生有身臨其境的感受，使學(xué)生心往神馳，將情境表達(dá)于筆端，使習(xí)作成為一種快樂的表達(dá)。

第二，情景的設(shè)立應(yīng)當(dāng)聯(lián)系小學(xué)生的生活實際。因為小學(xué)生處于愛幻想、愛探索的階段，教師所創(chuàng)立的情境，應(yīng)當(dāng)緊密的聯(lián)系小學(xué)生的生活實際。通過情境的設(shè)立，勾起小學(xué)生的生活記憶，便于小學(xué)生整理素材，使學(xué)生充分享受情感的表達(dá)、樂于表達(dá)。

第三，情境的創(chuàng)設(shè)要切實可行。教師在設(shè)立情境時，既要考慮學(xué)生主體，也要考慮客觀性因素，以及習(xí)作的空間和時間、現(xiàn)實條件。

第四，情景的設(shè)置必須與思維方式、想象緊密聯(lián)系。習(xí)作本身就是一個創(chuàng)作的過程，習(xí)作離不開想象。教師在進行情境設(shè)置時，應(yīng)當(dāng)用語言將某種景象、某種情形表達(dá)出來，對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，創(chuàng)造使學(xué)生感到栩栩如生的境地，并將自身變成該情境下的某個角色，從而塑造描繪人物，這樣的情境設(shè)立對于學(xué)生來說是敏銳的、積極正確的。

總而言之，小學(xué)生進行習(xí)作是一項非常復(fù)雜的長期教育工程，教育者必須從小學(xué)生的心理想法出發(fā)，營造一種利于習(xí)作的氛圍，從多個角度鍛煉小學(xué)生的語言表達(dá)能力、詞匯組織應(yīng)用能力，以及應(yīng)變能力，提高小學(xué)生的習(xí)作能力還要求教育必須因地制宜、因時制宜的研究與探索。

根據(jù)習(xí)作研究性學(xué)習(xí)的要求，在進行習(xí)作教學(xué)開始時通過設(shè)立講座，組織學(xué)生進行參觀訪問、交流溝通、信息互換等多種方式，激活小學(xué)生的原有素材，指導(dǎo)老師應(yīng)當(dāng)規(guī)范研究范圍，激發(fā)小學(xué)生的研究動機，選出同學(xué)們感興趣的習(xí)作題目，并進行有能力的研究與探討活動。通過活動解決問題、探討并進行實踐與體驗、從而獲取素材。引導(dǎo)小學(xué)生積極自主的進行資料查閱、實地考察、訪問研究、調(diào)查與實際動手操作、進行記錄與比較、思考與分析、想象與交流探討，根據(jù)所指定的具體目標(biāo)與計劃按照一定的方法進行對比，并總結(jié)資料，養(yǎng)成實踐探討與記錄的習(xí)慣。在這一過程中，不僅鍛煉了小學(xué)生的文字、想象、組織等多種能力，還可以將所獲取的知識與經(jīng)驗、心得進行歸納整理，提煉總結(jié)，形成豐富真實的書面素材。同時設(shè)立學(xué)習(xí)小組，每位同學(xué)將自己的研究成果或者心得，分享與展示，主要流程如下：研究體會或心得報告的張貼（在班內(nèi)的醒目位置）、特定時間的宣讀與交流、在校園刊物上發(fā)表優(yōu)秀的學(xué)生或者小組和班內(nèi)的與研究體會與心得報告的專題作文。老師也可以通過合理有效的指導(dǎo)方式，正確地引導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作，大致步驟如下：

第一，指導(dǎo)小學(xué)生合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮合作的優(yōu)勢，提升學(xué)習(xí)效率。以學(xué)習(xí)小組為單位，進行習(xí)作探討活動，結(jié)合小學(xué)成員的合作優(yōu)勢，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)組內(nèi)成員的個人觀察、資料查閱、具體操作、思考研究等以筆記的形式進行記錄，并進行積極的討論，圍繞共同的習(xí)作專題進行交流探討，在研究的過程中，同學(xué)們都會獲得很多的收獲，不僅僅包括知識的豐收，還收獲了團結(jié)協(xié)作的精神，提高了習(xí)作興趣。

第二。教師按時對學(xué)生的習(xí)作筆記，進行“隨機性檢查、點評”，針對每位同學(xué)不同的學(xué)習(xí)方法與心得體會，進行研究性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這樣一來，學(xué)生的習(xí)作筆記也成為了教師的指導(dǎo)依據(jù)。

第三，教師對學(xué)生在“研究性習(xí)作學(xué)習(xí)活動”中遇到的困難，有針對性的采取“習(xí)作個性化指導(dǎo)”與“專業(yè)的習(xí)作技能訓(xùn)練”。在具體實施過程中，重點采取以下幾種方法：（1）“研究性習(xí)作學(xué)習(xí)活動”的舉行過程中，針對學(xué)生的習(xí)作筆記，進行分析與點評，與學(xué)生交換意見，深層次的挖掘?qū)W生在具體的習(xí)作活動中忽略的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并記錄。（2）針對學(xué)生筆記中出現(xiàn)的問題，啟發(fā)學(xué)生換個角度思考問題，將眼光多元化，思維多樣化。對于學(xué)生對習(xí)作問題進行單一的記錄、數(shù)據(jù)案例單一分析等問題，指導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)輔助學(xué)生進行問題研究、如何辯證的分析、操作態(tài)度、情感分析等。（3）學(xué)生進行習(xí)作筆記加工時，教師針對具體事例、語句進行分析并指導(dǎo)。

第四，選用多元化的評價方法，重視評價過程，讓每一位同學(xué)都產(chǎn)生成就感。（1）注重評價主體的多元化發(fā)展。學(xué)生習(xí)作作品的評價者主要有：學(xué)生個人、教師、學(xué)生小組成員、家長、研究性的相關(guān)社區(qū)或者部門等。（2）評價內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重靈活性與豐富性。評價者在進行習(xí)作評價過程中，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涉及以下幾方面：秉承著參與研究性習(xí)作活動的正式態(tài)度；掌握基本的研究習(xí)作學(xué)習(xí)的方法與技能；參與研究性作文活動，并獲得體驗心得；了解學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新精神的發(fā)展情況。（3）注重評價方法與手段的多樣性。教師的評價應(yīng)當(dāng)與學(xué)生自我習(xí)作評價、學(xué)習(xí)小組成員互評相結(jié)合，針對小組的互評與學(xué)生自評情況進行記錄，采用書面材料對學(xué)生的口頭報告、活動進行記錄評價，并在班內(nèi)展示。

作家魏占峰在《真實的寫作：作文教學(xué)改革的根本出路》中指出：在進行作文時“學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作[4]。并在江蘇、上海、浙江、遼寧、山東等地進行研究性的課程開發(fā)與研究，從知識理論到實踐都獲取的豐富的成功經(jīng)驗。我國的葉圣陶先生在《葉圣陶論語文教學(xué)》中提出：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快”，提出了習(xí)作的兩個重要前提：一是有所積蓄，打算發(fā)表；二是交際環(huán)境的需要。其實，書面的表達(dá)交流是進行習(xí)作的重要環(huán)節(jié)之一，實驗的重要思路主要在基礎(chǔ)的習(xí)作教學(xué)之初，主要在于安排學(xué)生的興趣寫作，指導(dǎo)學(xué)生解決生活問題，從而實現(xiàn)“小學(xué)生研究性習(xí)作學(xué)習(xí)”。在進行習(xí)作指導(dǎo)時，應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生觀察生活、探究生活、從而研究生活、解決生活中的問題，有所感觸并積累素材進行習(xí)作，產(chǎn)生習(xí)作欲望，善于抒發(fā)內(nèi)心的真實感受。

2.概念界定

2.1習(xí)作失真內(nèi)涵界定及詮釋

習(xí)作失真是本文研究的核心概念，在開始后文研究之前，必須充分揭示這一概念的內(nèi)涵與特征。“真”意味著“誠實”、“真實”、“真誠”等含義，《莊子》中對“真”進行闡釋，真指的是精誠之至，也就是感情，真者，精誠之至。如果不精誠，則無法感人。真是一種內(nèi)在的意蘊，體現(xiàn)出自然的情感。因此“真”是個體自然而然地不受任何世俗約束、盡情表達(dá)的狀態(tài)，這是一種真情的表達(dá)。我國古代圣人對真的理解至今仍然有著深遠(yuǎn)的影響力，精誠、真誠及真實，就是真的內(nèi)涵，體現(xiàn)著主體心靈對萬物的誠摯心理。

失真是相對于“真”的一種狀態(tài)，根據(jù)我國《現(xiàn)代漢語詞典》的界定，失真指的是與原來存在出入，包括語言文字內(nèi)容、形象、聲音等方面。在本研究中，習(xí)作失真指的是違背了真實性、失去本意或本來面貌來進行寫作，寫作內(nèi)容與本真不一樣。在習(xí)作過程中，小學(xué)生喪失了精誠、誠實和真誠的心理，無法真實的寫作。

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，小學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成觀察周圍事物的習(xí)慣，并不斷豐富自己的見聞，能夠進行簡單的紀(jì)實寫作與想象寫作，做到感情真實、內(nèi)容具體。因此根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的界定，紀(jì)實作文與想象作文是兩種重要的作文類型，紀(jì)實作文的基本要求就是小學(xué)生必須真實記錄其周圍發(fā)生的事件，并表達(dá)自己的真實體驗和感受，對自己親身經(jīng)歷的事情進行記錄，根本特征就是生活事件的真實性。紀(jì)事作為是一種重要的作文類型，是對小學(xué)生習(xí)作能力的基本要求。可以簡單地看出，真實是紀(jì)事作文的核心精神，而真實可以具體分為四層意思：第一，素材真實。作文應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)生活中的真人真事，選取生活中的真事事件進行寫作；第二，情感真實，學(xué)生應(yīng)當(dāng)表述自己的真事體驗，特別是對自己生活的認(rèn)識與情感體驗，應(yīng)當(dāng)真事表達(dá)；第三，藝術(shù)真實。語言是具有色彩性、形象性和情感性的，主體在真實描述自己的生活經(jīng)歷的過程中，可能通過審美的方式加以組合。藝術(shù)真事并不是對真實的違背，而是一種允許的加工過程，允許一定的情感參與其中，摻雜著豐富的審美情感與理性思考。但是藝術(shù)真事同樣要給讀者真實的感受，也就是對生活進行必要的補充、加工和改造，但最終應(yīng)當(dāng)給人一種真實的印象；第四，過程真實。要求學(xué)生寫作過程是真實的，凝聚著學(xué)生的身心付出，而不是通過抄襲、套作等方式來寫作，必須形成貨真價實的作文。

2.2體驗式習(xí)作教學(xué)

本文以小學(xué)中段學(xué)生體驗式習(xí)作教學(xué)作為研究對象，體驗式教學(xué)作為一種教學(xué)觀念，主要體現(xiàn)的是人的一種主體精神價值，強調(diào)人的主觀能動性，關(guān)注教學(xué)過程中小學(xué)生與教師的心靈互動。體驗式習(xí)作教學(xué)過程中，學(xué)生的主體精神應(yīng)當(dāng)充分體驗，本質(zhì)是素質(zhì)教育理念在習(xí)作教學(xué)領(lǐng)域中的充分反映。

體驗式習(xí)作教學(xué)的精髓在于“體驗中發(fā)展”，對小學(xué)生習(xí)作而言，體驗應(yīng)當(dāng)從外界轉(zhuǎn)化為文字，體驗就是一種媒介。通過學(xué)生與客體之間的相互作用，實現(xiàn)思維、治理、情感態(tài)度與價值觀的形成，只有通過充分的體驗才能促使學(xué)生主體發(fā)展。也只有通過體驗學(xué)生的習(xí)作教學(xué)才能創(chuàng)造更多的情境與機會。體驗也是習(xí)作教學(xué)中“求真”、“求誠”的關(guān)鍵，只有讓學(xué)生充分體驗，才能言之有物，充分表情達(dá)意，而不是閉門造車、搪塞應(yīng)付，將習(xí)作轉(zhuǎn)變成一種人生體驗的途徑，也能夠促使學(xué)生寫出洋溢真情的、充滿美感的作文。

體驗式教學(xué)中“體驗”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：通過實踐，從心理學(xué)角度上來說，“體驗”指的是主體，依據(jù)經(jīng)驗運用直截的方式，并通過感悟來了解外界事物和客體，所感受到的心靈反應(yīng)。體驗式教學(xué)通過實踐來認(rèn)識周圍的事物,用親身的經(jīng)歷去感知、理解、感悟、驗證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式.體驗式教學(xué)模式的提出是以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀為基礎(chǔ)的,并遵從它的基本理念,即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體主動建構(gòu)的過程.該模式的操作流程為:情境設(shè)置--主體體驗--評價體驗--遷移體驗[8]。體驗式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點，通過創(chuàng)造或者重復(fù)實際經(jīng)歷過的機會與情境，再現(xiàn)或重現(xiàn)，進一步還原教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在親生經(jīng)歷的過程中進一步感知并構(gòu)建知識、尊重生命、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的教學(xué)觀與教學(xué)形式。體驗式教學(xué)主要以人的發(fā)展眼光為依據(jù)，關(guān)懷生命、尊重生命、拓展生命、進一步提升自己，蘊含著豐富的生命意義與價值。體驗式教學(xué)關(guān)心的不僅僅是人經(jīng)過教學(xué)而獲取的知識的多少、認(rèn)識的事物多少，主要在于人的生命意義是否可以通過體驗式教學(xué)而得到進一步彰顯與拓展。

體驗式教學(xué)主要包括以下四個階段：

親歷階段。個體通過親身經(jīng)歷某件事或者某段情景的階段。

形成階段。個體對親歷過程進行概括和表達(dá)，形成觀念或概念的階段。

檢驗階段。個體在新的情境中檢驗前期形成的觀念或概念階段。

反思階段。反思已經(jīng)形成的觀念或概念，產(chǎn)生的新知識、新經(jīng)驗，不斷循環(huán)的過程。

體驗式教學(xué)是一種全新的教育和培訓(xùn)形式，最早源自于庫爾特汗恩的外展培訓(xùn)訓(xùn)練學(xué)校（OutwardBound）。通過野外訓(xùn)練，使得參加者提高人際能力和生存能力。從而改善心理素質(zhì)和人格。從20世界90年代以來，發(fā)達(dá)國家的體驗式教學(xué)迅速發(fā)展，尤其是體驗式培訓(xùn)，在員工素質(zhì)方面顯著獨特的優(yōu)勢，各類體驗式培訓(xùn)公司和機構(gòu)也迅速發(fā)展，體驗式教育也在學(xué)校得到推廣。體驗式教學(xué)指的是：教育者根據(jù)德育目標(biāo)，以及未成年的心理特征和生理特征，進行設(shè)定相關(guān)情景，讓小學(xué)生在實踐生活中得到感悟，通過體驗與反思形成個人的思想品質(zhì)與意識。小學(xué)生在各類的體驗式教學(xué)中，進一步修正自我，從日常行為中規(guī)范自我，去構(gòu)建社會與時代所賦予他們的情懷與民族精神、集體意識。

3.小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象的調(diào)查及歸因分析

通過上述案例分析可知，當(dāng)前A小學(xué)中段學(xué)生存在一定的習(xí)作失真問題，對習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。為了對習(xí)作失真及習(xí)作體驗式教習(xí)有更深一步的、全面的了解，筆者根據(jù)前文案例分析的結(jié)果，針對當(dāng)前小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真的各方面問題，設(shè)計訪談問卷，并在現(xiàn)實條件的支撐下，對A小學(xué)三年級Z班和S班兩個班級的學(xué)生實施訪談?wù){(diào)查，對他們習(xí)作失真現(xiàn)象及原因進行歸納和總結(jié)。Z班和S班兩個班級的學(xué)生工61名，人數(shù)分別為30和31人，兩個班級在上述案例調(diào)查過程中，體現(xiàn)出相似的習(xí)作失真問題。

3.1小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象調(diào)查

3.1.1調(diào)查準(zhǔn)備、設(shè)計及實施情況

通過上述案例研究可知，當(dāng)前小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作在內(nèi)容、情感方面存在失真，并且語言運用不夠生動，整體上缺乏創(chuàng)新。針對這些問題，筆者就訪談?wù){(diào)查進行相應(yīng)的準(zhǔn)備和設(shè)計，具體如下：

第一，訪談?wù){(diào)查的目的。針對上文案例分析結(jié)果，訪談目的是針對當(dāng)前A小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真問題，獲取第一手資料，特別是學(xué)生關(guān)于習(xí)作失真的感想。由于研究條件受限，因此本研究局限于A小學(xué)的中段學(xué)生展開，從實際工作出發(fā)對小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真問題展開調(diào)查研究，這是真正發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵途徑，也是消除小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真的重要機制。訪談?wù){(diào)查主要涉及小學(xué)生習(xí)作失真的現(xiàn)象、問題；小學(xué)生習(xí)作失真的根本原因，包括社會因素、教育體制因素、家長因素、教師因素以及學(xué)生自身因素等方面，應(yīng)當(dāng)綜合考慮這些因素。既需要分析教師平時的習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)，也需要根據(jù)學(xué)生的實際情況展開分析。

第二，訪談?wù){(diào)查內(nèi)容設(shè)計。訪談?wù){(diào)查的內(nèi)容主要集中于對A小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真情況、原因等方面的調(diào)查。對該小學(xué)習(xí)作失真的調(diào)查，根據(jù)前文案例分析提出的內(nèi)容失真、情感失真等標(biāo)準(zhǔn)進行判斷，結(jié)合工作實際對部分具體項目進行細(xì)化，具體包括習(xí)作失真可能導(dǎo)致的后果，對學(xué)生感受的影響，存在的原因可能是由于教育機制、教師習(xí)作教學(xué)、學(xué)生自身因素等方面，因此必須從這些因素出發(fā)設(shè)計訪談?wù){(diào)查內(nèi)容。

“真實”可以說是作文的內(nèi)核，表達(dá)人情、親情和友情都需要真切，否則無法吸引讀者。作為一種審美價值和心理情感，真實情感與學(xué)生的人格、道德、審美以及智慧等方面有關(guān)，而習(xí)作真實最基本的特征就是真實性，包括寫作內(nèi)容的真實、態(tài)度真實、情感真實等方面。對小學(xué)生習(xí)作而言，真實性至關(guān)重要，只有具備真實品格的作文，才能使人產(chǎn)生認(rèn)同感與信任感，才能吸引更多讀者，使人產(chǎn)生精神上的共鳴。習(xí)作如果都是虛假的言辭，言不由衷的抒情，胡編亂造的情節(jié)，則容易讓人味同爵蠟。古今中外的文學(xué)觀點中對習(xí)作的真實性都提出一定的要求，本文將對我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求、古今中外的文學(xué)觀點進行闡述。

習(xí)作失真調(diào)查維度設(shè)計

基于上述分析可知，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)以真實作為基本要求，而盡量避免習(xí)作失真現(xiàn)象。為了進一步分析和研究習(xí)作失真問題，必須對習(xí)作失真的判斷標(biāo)準(zhǔn)進行詳細(xì)界定。根據(jù)我國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，小學(xué)生習(xí)作可以分為紀(jì)實作文和想象作文，習(xí)作的失真問題主要體現(xiàn)在紀(jì)實作文中。在紀(jì)實作文中，一般要求素材的真實性和情感表達(dá)的真實性，所寫的內(nèi)容必須貼近生活實際，表達(dá)的情感必須發(fā)自內(nèi)心。不能通過虛構(gòu)或想象來描繪紀(jì)實作文，無論是情感表達(dá)的虛假或素材運用的虛假，都?xì)w屬于失真習(xí)作的范疇。紀(jì)實作文就是為了培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考及再現(xiàn)能力而設(shè)計的，這些能力都是小學(xué)中段所必備的，如果學(xué)生無法記述自己親歷的事情，表達(dá)的不是自己所想，則失去了習(xí)作的意義，也違背了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)作失真的判斷標(biāo)準(zhǔn)可以歸結(jié)為以下四個方面：

情感失真。在習(xí)作過程中體現(xiàn)為矯情、假情，缺乏真誠、真摯的情感。如果缺乏真實情感因素，則表達(dá)過程中將會顯得矯揉造作，蒼白無力，也無法給讀者留下深刻的印象，更無法打動讀者。

素材失真。習(xí)作過程中所運用的寫作材料缺乏真實性，相關(guān)人、事、物都是胡編亂造、無中生有的，這種刻意編造事實，虛構(gòu)情節(jié)的行為使得素材缺乏基本的真實性，也無法體現(xiàn)寫作的時代感，學(xué)生并不是一種個性化的創(chuàng)造。虛假的素材將導(dǎo)致寫作的程式化，缺乏學(xué)生個性的體現(xiàn)。

語言失真。通過抄襲或套用的形式，往往就是一些蒼白和東拼西湊的語言，學(xué)生難以形成具有個性化的語言。習(xí)作的情感失真和語言失真是緊密聯(lián)系的，如果學(xué)生不是發(fā)自內(nèi)心地寫作，則無法體現(xiàn)真實情感，在寫作過程中更多的是套用他人的語言，移植他人的情感和立意。并且由于小學(xué)中段學(xué)生普遍存在閱讀量稍，語言功底不足等問題，對自己的想法缺乏表達(dá)能力，并且也懶于組織語言，更多的是東拼西湊，借用空話來寫作。在這種寫作過程中容易出現(xiàn)語言失真，導(dǎo)致語言能力下降，逐步喪失語言創(chuàng)新的個性與能力。

立意失真。小學(xué)生寫作立意失真經(jīng)常出現(xiàn)，刻意拔高或者偏離實際屢見不鮮。有的學(xué)生會牽強附會，并在習(xí)作中安插一些不適當(dāng)?shù)闹黝}，旨在凸顯立意的高遠(yuǎn)和深度，但效果適得其反。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對習(xí)作立意并沒有具體的規(guī)定，但是習(xí)作評價中是要求立意的深刻性的。在立意深刻的指導(dǎo)與要求下，許多學(xué)生為了獲得高分?jǐn)?shù)而絞盡腦汁，并極力向所謂的社會主流價值生硬靠攏，套用一些虛假或空大的立意。立意失真的成分在當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作中較為常見，也成為失真現(xiàn)象的一個重要體現(xiàn)。

第三，調(diào)查對象選取。以A中學(xué)三年級中段Z班和S班61名學(xué)生作為訪談對象，筆者對這兩個班級的習(xí)作教學(xué)情況較為了解，能夠便利的進行調(diào)查和材料搜集，更加具有針對性和真實性。根據(jù)全面、有效的基本原則，將隨機抽樣進行訪談?wù){(diào)查。此次訪談對象共40人次，選取38名學(xué)生，2名教師，主要以學(xué)生為主，少量教師為輔。通過訪談能夠進一步了解小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真的相關(guān)問題，每次訪談約為半個小時，并根據(jù)訪談提綱進行訪談，記錄相關(guān)談話要點，然后進行整理和歸納。訪談的核心內(nèi)容見附錄一。

3.1.2小學(xué)生習(xí)作失真情況的訪談?wù){(diào)查及結(jié)果分析

基于前文的失真標(biāo)準(zhǔn)，本部分訪談?wù){(diào)查對小學(xué)生習(xí)作失真展開細(xì)致的分析，同時對小學(xué)生習(xí)作失真的危害、感受等具體問題進行相應(yīng)的研究。通過習(xí)作失真訪談的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)如下基本情況：

第一，大部分小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作存在失真問題。在訪談的三十八名學(xué)生中，表示自己在習(xí)作中偶爾寫假話的人數(shù)較多，占訪談人數(shù)的76%，還有15%左右的學(xué)生表示經(jīng)常在習(xí)作中寫假話。而只有9%左右的訪談對象表示自己沒有寫過假話?？梢钥闯觯?dāng)前寫假話在中段學(xué)生習(xí)作中經(jīng)常出現(xiàn)，而沒有寫假話的學(xué)生占比較小。通過訪談進一步發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對寫作存在厭惡的情緒，有接近一半訪談對象表示對寫作無所謂。例如與某學(xué)生的訪談過程中，該學(xué)生表示：“寫作一半都是在家長和老師的要求下進行的，其實和平時的作業(yè)沒有太大的差別，但是難度更大一些。”有接近三成左右的學(xué)生不喜歡寫作，甚至厭煩寫作。（小學(xué)生習(xí)作失真情況的數(shù)據(jù)調(diào)查分析表見表1）

表1小學(xué)生習(xí)作失真情況的數(shù)據(jù)調(diào)查分析

第二，大部分學(xué)生習(xí)作失真的動機在于功利性目的。訪談中“你寫不真實的內(nèi)容的主要目的是？”許多學(xué)生認(rèn)為寫不真實的內(nèi)容是為了能夠?qū)懙酶茫@得更好的評價或分?jǐn)?shù)。例如某學(xué)生訪談回答：“寫作過程中經(jīng)常學(xué)他人的寫作內(nèi)容，這是為了更好地完成老師布置的任務(wù)，也為了獲得更高的分?jǐn)?shù)。”還有其他學(xué)生往往為了應(yīng)付家長及教師的檢查而寫不真實的內(nèi)容，從整體上分析，為了獲得更高的分?jǐn)?shù)、獲得教師與家長的好評是學(xué)生寫作內(nèi)容不真實的一個重要原因。訪談中的另一個重要問題：“為什么不表達(dá)自己的真事感受，而去抄襲別人作文中的感想？”有的學(xué)生表示：“有時候不想讓別人知道自己的真實感受，害怕自己的想法沒有辦法獲得老師的認(rèn)同，并且其他同學(xué)可能也不會在作文中表達(dá)自己的真實想法?！睆脑L談?wù){(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生為了獲得良好的成績、教師的贊同、應(yīng)付家長的檢查等原因，而選擇不真實的寫作內(nèi)容。

第三，A小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真體現(xiàn)為多個方面。對兩個班級習(xí)作失真問題體現(xiàn)為哪些方面展開訪談?wù){(diào)查，具體反饋體現(xiàn)為：較多的學(xué)生習(xí)作失真體現(xiàn)為素材失真，而情感失真的和語言失真的學(xué)生次之。前文調(diào)查可知，當(dāng)前寫作中不存在失真的學(xué)生較少，在于老師的訪談中發(fā)現(xiàn)，兩名語文教師在調(diào)查中都會提到許多學(xué)生在寫作過程中會存在主人公、故事、描述等方面的雷同。其中一名老師提到：“不少學(xué)生在生活知識方面的累積存在嚴(yán)重的匱乏，無法對自己的所見所聞進行正確的描述，更多的是通過模仿范文或隨意編選人物與事件來完成作文?！痹谂c學(xué)生的訪談中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生表示自己平時沒有什么內(nèi)容可寫。某同學(xué)表示；“寫作過程中一般不清楚和不知道應(yīng)當(dāng)使用什么語言進行寫作，寫作是一件較為困難的事情。”可以發(fā)現(xiàn)，由于缺乏寫作技巧、缺乏生活知識累積等原因使得學(xué)生在素材方面容易出現(xiàn)失真的情況。寫作其實是一個信息加工的過程，如果學(xué)生不具備豐富的信息儲備，則無法順暢地完成創(chuàng)作。

第四，對習(xí)作失真危害性的認(rèn)識調(diào)查。學(xué)生對習(xí)作失真的看法與認(rèn)識將產(chǎn)生較大的影響，在訪談中設(shè)計問題“你覺得寫作內(nèi)容失實對你有什么危害嗎？”部分學(xué)生能夠認(rèn)識到習(xí)作失真的危害性，例如某學(xué)生表示：“寫作內(nèi)容不真實其實就是在撒謊，這不是一種良好的品德?！崩蠋煂α?xí)作失真的危害性有著更加清楚的認(rèn)知，他們普遍認(rèn)為習(xí)作失真不僅是一種誠實品格的喪失，而且容易損害學(xué)生的獨立思考、寫作能力。但是也有部分學(xué)生對習(xí)作失真不以為然，他們認(rèn)為在寫作過程中參照優(yōu)秀的作文，甚至抄襲他人的作文，能夠獲得高分就行，并不認(rèn)為這種行為會產(chǎn)生什么不良的后果。有的學(xué)生表示：“平時父母都會要求我們背誦一些優(yōu)秀的作文，在考試中碰到合適的題目，就可以全篇套用，這樣能夠取得更高的分?jǐn)?shù)，提高語文成績?！笨梢?，為了提高成績，不少學(xué)生采用錯誤的習(xí)作學(xué)習(xí)方式，通過背誦模板的方式來寫作，這種方式可能在短期內(nèi)提升作文成績，但是對學(xué)生長期的寫作能力提高是百害而無一益的。

第五，在與兩名語文教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，教師都能夠意識到現(xiàn)行習(xí)作教學(xué)存在的不足，并且希望通過合理的手段來改變現(xiàn)狀。兩名語文教師都表示當(dāng)前采用體驗式習(xí)作教學(xué)方式，但是所實現(xiàn)的效果極為有限，并且兩名教師都同時擔(dān)任班主任的職務(wù)，因此在花費大量時間進行備課和班級管理的同時，缺乏足夠的時間來思索習(xí)作教學(xué)的具體方案。在平時的習(xí)作教學(xué)中，容易出現(xiàn)命題隨機化的問題，讓學(xué)生自由發(fā)揮，而沒有重視題目的生活化與趣味性。

當(dāng)前A小學(xué)中段習(xí)作教學(xué)中存在一定的問題，就是講教案中及作文選中的范文作為講解的重點，這樣許多學(xué)生無形中對范文形成一種盲目的崇拜，并且刻意模仿范文的框架及經(jīng)典語句，這樣不斷模仿的結(jié)果就是學(xué)生逐漸失去自己思考的能力，也失去自己觀察生活的動力，習(xí)作失真的現(xiàn)象也將日趨嚴(yán)重。

3.1.3小學(xué)生習(xí)作失真的問題和討論

通過上述訪談分析可知，得出一定的結(jié)論，當(dāng)前小學(xué)中段習(xí)作失真嚴(yán)重，失真已經(jīng)成為語文教學(xué)中必須解決的問題。

第一，小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真問題現(xiàn)象較為普遍。通過訪談?wù){(diào)查部分可以發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生承認(rèn)自己曾經(jīng)有過在寫作過程中失真的情況，這是一個令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。中段學(xué)生處于寫作學(xué)習(xí)的開端，他們大量存在失真的問題，這對于今后的寫作訓(xùn)練將產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，素材失真、語言失真及情感失真等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，特別是素材失真成為中段學(xué)生普遍存在的一個問題，許多學(xué)生承認(rèn)自己套用他人的作文內(nèi)容，沒有通過自己的觀察或感想來進行寫作。許多學(xué)生一拿到作文題目，就開始查找各種作文選，然后找到最合適的作文進行套用，實在沒有可以套用的作文，就胡編亂造?？梢?，當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作失真已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題，必須引起教育工作者的重視。

第二，習(xí)作失真對小學(xué)生習(xí)作的危害性。通過訪談發(fā)現(xiàn)，習(xí)作失真存在較大的危害，特別是對習(xí)作訓(xùn)練及小學(xué)生人格方面產(chǎn)生的不良影響。首先，失真現(xiàn)象容易導(dǎo)致學(xué)生喪失寫作興趣。失真的習(xí)作就是一種缺乏自我表達(dá)和真情流露的寫作，按照既定的模式、根據(jù)范文標(biāo)準(zhǔn)進行寫作成為許多學(xué)生寫作的基本要求。但是習(xí)作，特別是紀(jì)實習(xí)作的根本要求就是讓小學(xué)生將自己所見所聞通過文字加以表達(dá)，這應(yīng)當(dāng)是一件愉快的事情，但是對當(dāng)前眾多小學(xué)生而言，反而成為一種負(fù)擔(dān)，并且需要被迫生搬硬套，說假話，造假事，無疑會引起學(xué)生心理上的反感，因此調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生表示不喜歡寫作。在這樣的情緒和教學(xué)模式下，是不利于學(xué)生提高寫作水平的，相反會使得學(xué)生喪失獨立觀察、思考的能力，也失去對寫作的興趣。失真現(xiàn)象正在逐步讓小學(xué)生失去語言的創(chuàng)造力和個性，讓剛接觸寫作的學(xué)生存在較大的畏難情緒，許多學(xué)生對自己的寫作內(nèi)容都產(chǎn)生和厭惡。

第三，習(xí)作失真對學(xué)生人格的危害。在習(xí)作中進行胡編亂造或矯揉造作，使用模板或空話、套話，學(xué)生長期以往就會形成不對自己的文字負(fù)責(zé)的態(tài)度，到最后學(xué)生往往會忽視習(xí)作失真的危害性，并且認(rèn)為只要能夠獲得較高的分?jǐn)?shù)，寫不真實的內(nèi)容、表達(dá)不真摯的情感、照抄他人的文字都是可取的，這種情況容易阻礙學(xué)生人格的良好發(fā)展。由于整個社會崇尚高分取材，學(xué)校教育推崇程式化和標(biāo)準(zhǔn)化，習(xí)作教學(xué)也盡可能采用標(biāo)準(zhǔn)的形式與規(guī)范，因此學(xué)生寫作采用耳熟能詳、約定俗成的套話，不會在寫作中表達(dá)自己的個性和真實想法，使得習(xí)作千篇一律。這種習(xí)作訓(xùn)練會抑制學(xué)生的人格與個性，長期以往將導(dǎo)致學(xué)生人格上的缺陷。

3.2小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象歸因分析

通過上述訪談?wù){(diào)查與分析可知，小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真并不僅僅是習(xí)作教學(xué)的問題，也不僅僅是小學(xué)語文教學(xué)問題，其背后還有更深層次的原因，包括整個社會環(huán)境的影響，教育體制、教師、家長及學(xué)生等方面因素的影響，這些錯綜復(fù)雜的因素的綜合作用下導(dǎo)致習(xí)作失真問題日趨嚴(yán)重。本節(jié)將對小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真現(xiàn)象的根本原因進行具體分析，為后文提出相應(yīng)的對策建議奠定基礎(chǔ)。

3.2.1社會應(yīng)試教育對小學(xué)生影響較深

社會因素是導(dǎo)致小學(xué)中段學(xué)生習(xí)作失真的重要因素，具體體現(xiàn)為：當(dāng)前小學(xué)生習(xí)作失真的動機很大一部分是為了取得良好的成績，獲得好評。許多訪談對象表示習(xí)作中沒有表達(dá)自己真實的想法、組織自己的語言，更多的是為了考試或其他功利性目的?？梢园l(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)習(xí)作失真的一個根本原因在于社會的功利化，特別是應(yīng)試教育機制的影響。雖然當(dāng)前我國絕大部分地區(qū)取消了小升初的考試，但是收到中高考的影響，許多小學(xué)并沒有實行真正的素質(zhì)教育，還是受到應(yīng)試教育理念的影響較深。應(yīng)試教育體現(xiàn)出較強的功利性，教育被僵化為以考試為核心的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)前許多地區(qū)的小學(xué)習(xí)作教學(xué)，無論是理念上或教學(xué)內(nèi)容、方法上都與應(yīng)試教育密切相關(guān)，許多教師在教育體制與家長等多方面因素的干擾下，只能以分?jǐn)?shù)為重，為了應(yīng)付考試只能犧牲學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，一味鍛煉寫作技巧，而不是深入挖掘?qū)W生的生活體驗。

在這種氛圍下，學(xué)生也在潛移默化中形成了為獲取高分而應(yīng)付寫作的心態(tài)，習(xí)作也成為一種獲取分?jǐn)?shù)的手段，而不是表達(dá)自己的思想、情感的途徑，習(xí)作也因此失去吸引力和趣味性，學(xué)生只能將其當(dāng)做一種任務(wù)，并尋求最簡便的方式來完成。

3.2.2教師教學(xué)方式嚴(yán)重影響小學(xué)生的習(xí)作能力的養(yǎng)成

教師因素對習(xí)作失真會產(chǎn)生直接的影響，這是一個非常重要的根由。具體體現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，習(xí)作教學(xué)目標(biāo)錯位。小學(xué)中段習(xí)作教學(xué)的目的是為了提高學(xué)生掌握漢語語言的能力，并且能夠根據(jù)自己所看、所思來記錄生活，表現(xiàn)生活，抒發(fā)真實的情感。但是在訪談過程中發(fā)現(xiàn)，兩名教師對習(xí)作教學(xué)目標(biāo)存在一定的錯位。其中一名教師表示：“習(xí)作教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生潛在的文學(xué)創(chuàng)作能力，而文學(xué)創(chuàng)造需要想象力和虛構(gòu)情節(jié)的能力….”通過訪談可知，改名教師對小學(xué)記事作文與文學(xué)創(chuàng)作的界限并沒有深刻的理解，文學(xué)創(chuàng)作允許一定的虛構(gòu)，但是小學(xué)生記事作文中是不需要也不允許虛假的成分的。許多小學(xué)中段學(xué)生對虛構(gòu)的文學(xué)作品及描寫真實生活的作文并沒有明確的區(qū)分，如果教師也允許小學(xué)生虛構(gòu)情節(jié)，則容易導(dǎo)致習(xí)作失真。許多學(xué)生會理解為允許他們胡編亂造、弄虛作假，對處于人生、學(xué)習(xí)初期階段的學(xué)生而言是非常不利的影響。

第二，教師習(xí)作教學(xué)方法不合理。在應(yīng)試教育機制下，小學(xué)教師的習(xí)作教學(xué)理念和模式都存在一定的局限性，強調(diào)寫作訓(xùn)練的目的性、形式上的技巧性，對小學(xué)生的習(xí)作思維與習(xí)慣產(chǎn)生較大的限制，從而限制了學(xué)生的語言運用和情感抒發(fā)，使得習(xí)作中經(jīng)常出現(xiàn)失真的現(xiàn)象。首先，習(xí)作命題容易限制學(xué)生的思維。在當(dāng)前的小學(xué)中段習(xí)作教學(xué)中，由教師出題，提供寫作范圍的方式較為常見，學(xué)生自主命題和習(xí)作的情況較少。在各種命題分析，存在題目時代感不強、與學(xué)生實際生活、內(nèi)心世界脫節(jié)的情況，許多題目較為老套，例如我的老師、最難忘的一件事等，這些題目與當(dāng)前快速發(fā)展的的社會形勢存在較大的差距，許多題目令學(xué)生感到厭煩，缺乏興趣，自然會采用應(yīng)付的措施來逃避寫作；其次，“先導(dǎo)后寫”的模式存在局限性。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的先寫后導(dǎo)理念，一般是要求讓學(xué)生先進行寫作，然后教師再進行點評和指導(dǎo)。但是在當(dāng)前，許多地區(qū)的小學(xué)教師仍然采用先導(dǎo)后寫的方式，教學(xué)指導(dǎo)在前，而學(xué)生寫作在后。中段學(xué)生剛接觸習(xí)作教學(xué)，他們?nèi)菀资艿浇處煹挠绊?，如果將教師講述的內(nèi)容作為寫作標(biāo)準(zhǔn)，則對學(xué)生獨特的感受和見解是一種較大的侵蝕。許多教師采用“先導(dǎo)后寫”的模式，主要是為了讓學(xué)生更加深入地理解寫作的目的和應(yīng)當(dāng)注意的問題，從而避免學(xué)生走彎路。但是從長遠(yuǎn)分析，先導(dǎo)后寫使得許多學(xué)生產(chǎn)生心理定勢，教師提供了各種框架，那么寫作就成為填充框架的過程，而不是自我認(rèn)知和感受的表達(dá)。最后，教學(xué)方法存在單一性。當(dāng)前習(xí)作教學(xué)中還有不少教師停留于滿堂灌的階段，部分教師忽視了多媒體授課、探究式學(xué)習(xí)等方法的運用，一味地向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生卻無法獲得獨自觀察與思考的機會，最后只會生搬硬套。

3.2.3家長對習(xí)作教育認(rèn)知較淺

家長因素也是影響學(xué)生習(xí)作失真的重要原因，由于許多家長對教育規(guī)律、人格培養(yǎng)的認(rèn)知程度較淺，對習(xí)作及習(xí)作求真的重要性缺乏理解和認(rèn)識。許多家長將習(xí)作視為語文考試的重點，將習(xí)作與分?jǐn)?shù)相掛鉤，因此會采取一些違背習(xí)作求真特性的方法，督促學(xué)生錯誤地學(xué)習(xí)寫作。部分家長過于重視學(xué)生的成績，但是卻不允許學(xué)生多積累生活經(jīng)驗，多閱讀課外書，因此學(xué)生在寫作素材累積方面存在嚴(yán)重不足，容易引發(fā)素材失真和語言失真的問題。許多家長對學(xué)生提高語言表達(dá)能力、事物觀察能力等方面缺乏重視，并且盲目要求學(xué)生背誦作文選或經(jīng)典文章，使得學(xué)生的思維進一步受限，在考試中或平時寫作訓(xùn)練中，養(yǎng)成尋找模板或范文的習(xí)慣，長期以往缺乏主動思考與寫作的動力，養(yǎng)成不良的寫作習(xí)慣。

3.2.4學(xué)生知識儲備不足，缺乏生活體驗

除了上述四個因素之外，小學(xué)生習(xí)作失真最重要的一個因素在于學(xué)生自身，只有消除小學(xué)生習(xí)作實踐中的失真現(xiàn)象，才能促進習(xí)作教學(xué)水平的提高。

第一，小學(xué)生閱讀量偏少，知識儲備不足。從訪談中“你每天花多少時間進行課外閱讀？”可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前訪談對象每天課外閱讀的時間較少，普遍低于半個小時，超過一個小時以上的不足5名學(xué)生，可以看出絕大部分訪談對象課外閱讀時間少于半個小時。

第二，小學(xué)生的生活單調(diào)，缺乏生活體驗。習(xí)作是人文性的，需要一定的生活經(jīng)驗作為支撐。根據(jù)新課標(biāo)的要求，習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識顯示，熱愛生活，能夠表達(dá)真情實感。但是當(dāng)前我國小學(xué)生普遍存在一定的問題，包括課業(yè)繁重、社會體驗較少，學(xué)生活動線型化，局限于學(xué)校和家庭之間，與綺麗的自然風(fēng)光以及錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實基本上是隔絕的。大多數(shù)小學(xué)生極少參與到勞動、體驗自然風(fēng)情和社會活動，因此他們的生活情感體驗不足，寫作的時候只能編造或抄襲，導(dǎo)致作文失真嚴(yán)重。

第三，小學(xué)生對習(xí)作缺乏興趣。通過訪談可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大部分小學(xué)生對寫作缺乏興趣，興趣是最高的教師，一旦學(xué)生對寫作產(chǎn)生興趣，則會將寫作視為一種愉快的經(jīng)歷，而不是痛苦的任務(wù)。如果對寫作產(chǎn)生興趣，則學(xué)生會表現(xiàn)出積極的態(tài)度，并且熱衷于探索，努力提高寫作水平。寫作要求學(xué)生平時多觀察、多提問、多積累素材，而如果這些過程在缺乏興趣的狀態(tài)下完成，必然難以獲得良好的效果。在充滿興趣的狀態(tài)下進行寫作，筆