高一議論文寫作指導(dǎo)一

高一議論文寫作指導(dǎo)一：學(xué)習(xí)論證的基本模式（一）]、、、用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。論證的基本模式模式：論據(jù)并列模式：論點(diǎn)并列攜自省上路當(dāng)浮華喧囂浸染了純潔的心靈，當(dāng)都市的身影倒映在玻璃墻上，當(dāng)搖滾樂(lè)隊(duì)代替了田園詩(shī)行，當(dāng)人造的煙草香水淹沒(méi)了田野的芬芳，我們?cè)诿Ｈ恢忻允Я俗约?，卻忘記了還有一盞燈可以把路照亮，那就是自省。攜自省上路，我們才不會(huì)迷失方向。自省是映照內(nèi)心的燈光，有了它，才能照徹層層迷霧。元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難耐，路邊正好有一棵梨樹(shù)，路人是自己的梨豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它誰(shuí)的梨呢?”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”好一個(gè)“我心有主”!人在亂世，烽煙四起，綱壞禮崩，唯有許衡“眾人皆醉我獨(dú)醒”、“世事混濁而我獨(dú)清”，守住了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，不為世俗所擾，這份本真熠熠生輝，這種操守千古流芳。自省是心靈的天平，有了它，才能擺正自己的位置。西施因?yàn)樾目谕炊欀碱^在鄉(xiāng)里走來(lái)走去，同村的東施見(jiàn)了覺(jué)得很美也皺著眉頭走來(lái)走去。一時(shí)間，鄉(xiāng)里的人嚇得閉門不出。東施效顰，為人所笑，是因?yàn)樗斟e(cuò)了鏡子，殊不知只有自省才能找準(zhǔn)自己的位置。人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)的，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗的。反觀央視的主持人張?jiān)剑皇撬^的“美女”主持，但憑借非凡的氣質(zhì)、淵博的學(xué)識(shí)、敏捷的才思和飽滿的生命力，常常語(yǔ)驚四座，博得觀眾的喝彩。設(shè)想，如果居里夫人和莎士比亞換一下位置，恐怕歷史上就同時(shí)失去了一位科學(xué)家和一位文學(xué)巨匠。世間本沒(méi)有廢品，廢品都是放錯(cuò)了地方的寶貝，唯有自省才能發(fā)現(xiàn)自己。找到自己的位置，才能成為熠熠生輝的“寶貝”。自省是成功的基石，有了它，才能蓋起穩(wěn)固的大廈。人非生而知之，犯錯(cuò)在所難免，關(guān)鍵是如何對(duì)待錯(cuò)誤。在加拿大科技界，人們經(jīng)常會(huì)看到一些專家學(xué)者左手的無(wú)名指上，佩戴著一枚式樣相同的戒指，他們都是加拿大工學(xué)院的學(xué)生，這枚戒指叫“恥辱戒指”。加拿大政府曾將一座大橋的設(shè)計(jì)工作交給一名該校的畢業(yè)生，但由于計(jì)算不精確，橋梁完工后不久就倒塌了。為了牢記這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，該校不惜重金買下整座橋梁的鋼材并加工成了一枚枚戒指，每個(gè)畢業(yè)生都要領(lǐng)取一枚這樣的“恥辱之戒”。這枚戒指戴在手上，更戴在心上，正是這枚戒指，使該校時(shí)時(shí)反省自己的錯(cuò)誤，牢牢記住慘痛的教訓(xùn)，避免重犯，從而走向了成功。我們走在人生這條路上，誰(shuí)也不能成為你的鏡子，自己照自己的鏡子才能發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自己。喧囂過(guò)后終將平靜，不變的是自己的本真；攜自省上路，傾聽(tīng)自己的心跳，遠(yuǎn)方露出了笑容般的曙光。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戊土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩來(lái)。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。懂得感恩，這世界才會(huì)如此美麗?！爸覄t《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。他們的感恩溫暖了自己，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里?古往今來(lái)，知道感恩