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議一議:商鞅變法是成功了還是失敗了?為什么?

一場變革的成功或失敗的標準,不在于實施變法的人生與死,而在變法的目的是否達到。守舊貴族的反對,商鞅被處死,說明守舊貴族的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死,變法還是獲得了成功。因為經(jīng)過變法,秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強,發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。(三)課堂檢測:1、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指()A、牛耕B、興修水利C、變法D、私田2、“水旱從人,不知饑謹”是指什么工程的作用()A、大運河B、都江堰C、鄭國渠D、靈渠3、春秋以來,大量荒地得到開墾的主要原因是()A、青銅農(nóng)具的普遍使用B、戰(zhàn)俘奴隸的不斷增加C、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣D、更加講究精耕細作ABC4、戰(zhàn)國時期,各國掀起變法的根本目的是()A、確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟B、推廣鐵農(nóng)具和牛耕C、加強中央集權(quán),鞏固國家統(tǒng)一D、增強實力,在爭霸中取勝5、商鞅變法中,否定奴隸主貴族特權(quán)的內(nèi)容是()A、廢除井田B、獎勵軍功C、重視農(nóng)業(yè)D、建立縣制6、商鞅變法取得成功的最根本原因是()A、獲得秦孝公的大力支持B、反映了新興地主的愿望C、符合人民的利益D、順應了歷史發(fā)展潮流A

BD第7課大變革的時代2.某導演要拍攝一部名為《商鞅變法》的電視劇,其中有秦孝公與商鞅的一段對話,請你為商鞅設計臺詞。秦孝公:農(nóng)業(yè)實乃國家之根本,然何以調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性?商鞅:

。秦孝公:國富當兵強,然何以增強我軍戰(zhàn)斗力?商鞅:

。秦孝公:作為一國之君,我如何統(tǒng)治地方?商鞅:

。承認土地私有,獎勵耕戰(zhàn)獎勵戰(zhàn)功建立縣制文字的演變甲骨文刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國有文字可考的歷史,從

朝開始。商周時期

上鑄刻的文字,也稱銘文或鐘鼎文。

晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式。青銅器西周商金文大篆竹帛書

時期。戰(zhàn)國我國有文字可考的歷史從

朝開始商這種文字刻在

上,被稱為

龜甲或獸骨甲骨文象形字動腦筋會意字這種鑄刻在銅器上的文字叫

,也稱

或鐘鼎文。

金文銘文

這是大篆字體的“厚積薄發(fā)”。這種字體最早出現(xiàn)于

晚期。西周

時期,人們用毛筆蘸墨在竹簡和帛上書寫。戰(zhàn)國竹書帛書

早期甲骨文馬字演變過程

晚期甲骨文大篆金文

日食哈雷彗星

24節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

扁鵲,名秦越人,我國古代名醫(yī)。他采用望、聞、問、切“四診法”診斷疾病?!八脑\法”成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。賽龍舟屈原:出身楚國貴族,因受奸人陷害而被放逐,后楚國被秦國滅,于公元前278年,投汨羅江自殺。代表作《離騷》《天問》《九歌》等。被讒放逐,乃作《離騷》。逸響偉辭,卓絕一世?!斞搁L太息以掩涕兮,哀民生之多艱!

——《離騷》

這表達了屈原什么思想感情?《離騷》----表達了詩人對祖國和人民的熱愛之情。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。

下面是小明同學為本課總結(jié)的知識點,共有幾個明顯的錯誤,請你指出并給予糾正和解釋。歷史診所

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前776年發(fā)生月食,這是我國歷史上第一次由確切日期的月食記錄。相傳我國在夏朝就出現(xiàn)了歷法,到商朝時歷法逐漸完備,有大小月之分并測定出24節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了兩位很偉大的人物----扁鵲和屈原,其中扁鵲改進了四診法,而生活在秦國的屈原則創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的詩篇,最為著名的是《離騷》。

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前776年發(fā)生月食,這是我國歷史上第一次由確切日期的月食記錄。相傳我國在夏朝就出現(xiàn)了歷法,到商朝時歷法逐漸完備,有大小月之分并測定出24節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了兩位很偉大的人物----扁鵲和屈原,其中扁鵲改進了四診法,而生活在秦國的屈原則創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的詩篇,最為著名的是《離騷》。

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前776年發(fā)生月食,這是我國歷史上第一次由確切日期的月食記錄。相傳我國在夏朝就出現(xiàn)了歷法,到商朝時歷法逐漸完備,有大小月之分并測定出24節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了兩位很偉大的人物----扁鵲和屈原,其中扁鵲改進了四診法,而生活在秦國的屈原則創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的詩篇,最為著名的是《離騷》。

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前776年發(fā)生月食,這是我國歷史上第一次由確切日期的月食記錄。相傳我國在夏朝就出現(xiàn)了歷法,到商朝時歷法逐漸完備,有大小月之分并測定出24節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了兩位很偉大的人物----扁鵲和屈原,其中扁鵲改進了四診法,而生活在秦國的屈原則創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的詩篇,最為著名的是《離騷》。

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前776年發(fā)生月食,這是我國歷史上第一次由確切日期的月食記錄。相傳我國在夏朝就出現(xiàn)了歷法,到商朝時歷法逐漸完備,有大小月之分并測定出24節(jié)氣。春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了兩位很偉大的人物----扁鵲和屈原,其中扁鵲改進了四診法,而生活在秦國的屈原則創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的詩篇,最為著名的是《離騷》。

我國有文字可考的歷史是從夏朝開始的,當時的人們就懂得用文字記錄下一些重大事件,比如《詩經(jīng)》中記載了公元前

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