我心中的敢峰

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“敢峰〞這兩個(gè)字映入我的眼簾，是1963年的事。那年我讀高三，暑假到石家莊，在新華書店站著讀書，一本名為《人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過》的新書使我眼前一亮，而它的著就是“敢峰〞。我設(shè)想著：敢峰就是敢于攀登前人從未敢于攀登的高峰之意吧？敢峰一定是一位學(xué)問很大的領(lǐng)導(dǎo)吧？那書的封面設(shè)計(jì)也很別致：一只海燕正飛擦過蒼茫的大海。翻開書頁，字里行間的內(nèi)容更是令人蕩氣回腸。主題曲是：人的一生不能白白度過，年輕人要立志活出有價(jià)值、有意義的人生！這本書一直陪伴我邁進(jìn)北京大學(xué)，走上工作崗位。

沒有想到的是，在國(guó)務(wù)院科教組上班的一天，單位領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹從景山學(xué)校剛調(diào)來的一位新人，說是此人名叫方玄初，筆名敢峰。我一聽就深感奇異：莫非這位頭發(fā)花白、溫文儒雅的人就是敢峰？敢峰沉重老練，平日話語不多，愛抽煙，可能由于喜好思考，臉色有點(diǎn)發(fā)黃。他那夾煙的手指頭被煙熏的帶了顏色，有的時(shí)候能夠看到香煙的白灰一直往下掉。在周榮鑫部長(zhǎng)同“四人幫〞作斗爭(zhēng)的日子里，文字材料主要依靠他，他盡心盡力，經(jīng)常廢寢忘食，不知疲憊。后來“四人幫〞反撲過來，周部長(zhǎng)被活活整死，敢峰成了被責(zé)令“交代〞的“罪人〞。直到“四人幫〞被打倒，他才露出難得的笑容。

1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開，舉國(guó)一派思想解放的熱潮。在敢峰領(lǐng)導(dǎo)下，人民教育雜志社環(huán)境寬松，不僅雜志發(fā)行量達(dá)到72萬份，而且青年才俊一個(gè)個(gè)冒了出來。教育部大院里人們紛紛稱贊人民教育編輯部出了能寫文章的“四大才子〞，他們是：李樹喜、劉堂江、王有盛，我的名字也忝列其中。

翌年，貴州兩個(gè)年輕人投來倡導(dǎo)建立人才學(xué)的一篇稿件，是我把那篇文章推薦給敢峰的。經(jīng)他同意，那兩位同志被邀請(qǐng)到編輯部修改稿件，我也談了自己的一些設(shè)想，敢峰熱心激勵(lì)說：“人才問題學(xué)問很大，你們一起好好研究吧！〞可以說，沒有敢峰的熱心激勵(lì)就沒有此后中國(guó)人才研究的興起，他是我國(guó)人才研究事業(yè)的真正開創(chuàng)者、大功臣。

世事難料，提出要建立人才學(xué)的人在演講中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。如若正確引導(dǎo)，完全可以端正方向，取得進(jìn)展。沒有料到的是，上綱上線的批判排山倒海而來，讓社會(huì)對(duì)人才研究有沒有存在必要、能不能繼續(xù)研究產(chǎn)生了嚴(yán)重疑問。在這關(guān)鍵時(shí)刻，敢峰大膽地站出來，為人才學(xué)這棵社會(huì)科學(xué)園地剛剛冒出的幼苗遮風(fēng)擋雨。是他揮筆在《人民日?qǐng)?bào)》撰文《為人才學(xué)一呼！》；是他戰(zhàn)勝困難艱苦創(chuàng)辦起風(fēng)行一時(shí)的《人才》雜志；是他給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信說：“假如犯了錯(cuò)誤，我們寧愿打屁股，打完屁股，還希望大家繼續(xù)支持。〞

敢峰由于支持人才研究而得罪了有權(quán)者，被迫無奈離開了他所鐘愛多年的教育領(lǐng)域。

敢峰真是人如其名：敢字當(dāng)頭，敢想、敢干、敢擔(dān)當(dāng)！

幾十年過去，于今，中國(guó)的人才學(xué)研究為國(guó)家發(fā)展、民族振興貢獻(xiàn)了自己的力量，“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略〞與“科教興國(guó)戰(zhàn)略〞“可持續(xù)發(fā)展〞戰(zhàn)略一起寫進(jìn)了黨章與政府文件?；仡^看敢峰，他當(dāng)年為人才學(xué)而吶喊的話語仍舊在我們耳邊回響：“教育學(xué)和人才學(xué)研究的重心、側(cè)重面都不一樣。教育學(xué)側(cè)重在教育，著眼于培養(yǎng)人才，至于如何使用人才、管理人才、調(diào)配人才等等，則不是教育學(xué)所能包含得了的。我從事教育多年，教育學(xué)的書也讀過一些，我接觸了人才研究之后，絲毫沒有感到有了教育學(xué)就可以不要人才學(xué)了。恰恰相反，了解了人才成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)研究教育學(xué)和從事教育工作大有好處。〞這段話的正確性，已經(jīng)被歷史所證明，它是多么具有認(rèn)識(shí)上的穿透力，何等的高明！

我是學(xué)歷史的，深知“回頭看〞的重要。有些問題之對(duì)與錯(cuò)，一時(shí)難以看清，往往需要等待一段時(shí)日加以沉淀?；蛘呖梢园堰@種現(xiàn)象稱之為“退饋〞，就是后退一段時(shí)間，與當(dāng)時(shí)的事情保持一段距離，才能看到歷史反饋給人們的事情真相，明白是非。但是，到了這樣的時(shí)候，非的一方不言不語了，而是的一方卻再說也無用了。略改一下李商隱的詩句，叫“此事可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然〞，厚道寬容的敢峰做了一次惘然人。

好在，歷史的真實(shí)不會(huì)被湮沒，它作為中國(guó)