湖南省選調(diào)生選拔考試申論真題答案

資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。湖南中公教育網(wǎng)址:湖南省選調(diào)生選拔考試申論真題一、注意事項(xiàng):批注1:全球化影響中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面,文化上,外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊傳統(tǒng)文化,青少年的消費(fèi)以崇洋為時(shí)尚、以模仿為特征——(一、問(wèn)題①)1、申論考試與傳統(tǒng)作文考試不同,是對(duì)應(yīng)考者分析駕馭材料的能力、閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題的能力、文字表示能力的綜合測(cè)試。2、仔細(xì)閱讀給定的資料,根據(jù)答題紙上提出的問(wèn)題作答,答案書(shū)寫(xiě)在指定位置。二、給定材料材料一:我們處在一個(gè)全球化時(shí)代。全球化對(duì)人類社會(huì)的影響并不局限于世界的某個(gè)地區(qū),而幾乎延伸到世界的每一個(gè)角落,中國(guó)也概莫能外。在經(jīng)濟(jì)上,我們開(kāi)放外國(guó)產(chǎn)品的進(jìn)口,也將我們的產(chǎn)品外銷到世界各國(guó)。在信息上,互聯(lián)網(wǎng)讓我們能夠隨時(shí)了解世界,掌握世界的動(dòng)態(tài)。在生活上,我們能夠輕易地買到各國(guó)的產(chǎn)品。而在文化上,我們?cè)缫央S處可見(jiàn)外來(lái)文化對(duì)青少年時(shí)尚生活的影響:在每一條熙來(lái)攘往的商業(yè)街上,幾乎所有的麥當(dāng)勞、肯德基快餐連鎖店里,充斥的都是一張張稚氣未消的青春的臉;每年的圣誕平安夜,成群結(jié)隊(duì)蜂擁而出的年輕人硬是生生堵塞了各大城市的交通;情人節(jié)這一天,玫瑰花價(jià)格瘋漲,巧克力熱銷,而相隔幾天的元宵節(jié)就顯得冷清許多;姑娘小伙們,穿的是皮爾卡丹,背的是阿迪達(dá)斯,拿的是摩托羅拉,抹的是雅詩(shī)蘭黛;小孩子們則不厭其煩地吃著比薩餅,看著哈利波特,玩著米老鼠,卻不知自己的家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn),也不會(huì)玩父輩們熟能生巧的那些古老游戲了。中國(guó)青少年的消費(fèi),以崇洋為時(shí)尚,以模仿為特征,真不知該為此感到高興還是擔(dān)憂。批注2:本段的總結(jié)句。材料二:批注3:案例型材料,反映出一個(gè)問(wèn)題:現(xiàn)代教育中鄉(xiāng)土教育薄弱,本土文化缺失——(一、問(wèn)題②)廣東高考語(yǔ)文試卷里曾有一道頗具地方特色的題目,就是對(duì)對(duì)子。當(dāng)時(shí),給出的上聯(lián)是:”荔枝龍眼木瓜皆為嶺南佳果”,請(qǐng)考生對(duì)出下聯(lián)?？脊傧Ｍ忌芤宰约核熘膹V東名勝、名產(chǎn)、名人、名品來(lái)對(duì)下聯(lián)。顯而易見(jiàn),答案不止一個(gè),考生能夠回答的下聯(lián)有:”丹霞西樵鼎湖均是廣東名山”、”中山順德東莞都是廣東名城”、”服裝電器家具均乃廣東名產(chǎn)”等等。專家稱,如果熟悉鄉(xiāng)土文化,答好這個(gè)6分的題目是不難的。然而很多考生卻得了零分。出題者的本意是想考考廣東學(xué)子對(duì)本土人文的熟知程度,結(jié)果卻讓人大跌眼鏡。細(xì)究起來(lái),鄉(xiāng)土教育的薄弱,本土人文的缺失,是學(xué)生失分的直接原因。批注4:一個(gè)啟示:在教育中融入歷史、地理、文化與人文色彩相結(jié)合的教育——(三、對(duì)策①)中國(guó)古老的《周易》云:”觀乎人文,以化成天下。”這樣的歷史、地理、文化教育已經(jīng)不是純知識(shí)的教育,而是滲入了濃郁的人文色彩,關(guān)乎靈魂和生命的教育,關(guān)乎做人、做中國(guó)人的”根本”的教育。能夠想見(jiàn),這樣的教育,培養(yǎng)出來(lái)的首先是愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的中國(guó)人,是有”鄉(xiāng)愁”的中國(guó)人,而這樣的”愛(ài)國(guó)主義”和”愛(ài)國(guó)主義教育”才不致流于空洞的口號(hào),而是融在一個(gè)人的血脈里,與她的生命相始終。材料三:批注5:案例型材料,經(jīng)過(guò)兩個(gè)具體案例,提出如何應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)土教育缺失問(wèn)題。一個(gè)鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的研究小組,在至間數(shù)次赴湘西做調(diào)研,與當(dāng)?shù)匦W(xué)老湖南中公教育——湖南最大最高端的公考培訓(xùn)基地咨詢電話:84883717湖南中公教育網(wǎng)址:

湖南中公教育網(wǎng)址:師及教科院人員一起,編寫(xiě)了一本《美麗的湘西我的家》作為湘西各小學(xué)的鄉(xiāng)土教材。這本教材,試圖告訴孩子們:一方水土養(yǎng)一方人,鄉(xiāng)土是我們的”根”,是值得我們每個(gè)人珍愛(ài)并為之驕傲的,但同時(shí)鄉(xiāng)土也是開(kāi)放的、變化的,一如湘西的水流向遠(yuǎn)方。在該教材設(shè)計(jì)的課文中,有”地批注6:由政府和民間組織共同圖上的家鄉(xiāng)”、”從平原到深山的苗家人”、”我們的節(jié)日”、”沈從文:把湘西帶給世界的人”、推動(dòng),經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研,編寫(xiě)鄉(xiāng)土”我們的生活在變化”等。同時(shí),還設(shè)計(jì)了活動(dòng)課,如”我們的家族樹(shù)”、”我們的手藝”、”班教材,以鄉(xiāng)土地級(jí)藝術(shù)節(jié)”、”班級(jí)展覽會(huì)”等,試圖讓孩子們?cè)趯?shí)地調(diào)查和動(dòng)手動(dòng)腦中獲得知識(shí)和情感體驗(yàn)。域環(huán)境和文化為難能可貴的是,該教材的插圖都是請(qǐng)當(dāng)?shù)匦W(xué)生畫(huà)的。這些畫(huà)作與教材的內(nèi)容相得益彰,使整本主要內(nèi)容,以認(rèn)教材充滿了質(zhì)樸清新又生機(jī)勃勃的泥土氣息。從春季開(kāi)始,這本教材已在湘西9所小學(xué)使用。識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家《家在秦嶺》是人民教育出版社與世界自然基金會(huì)合作開(kāi)發(fā)的系列鄉(xiāng)土教材之一,內(nèi)容包括秦嶺地理環(huán)境、歷史文化、生物多樣性及其保護(hù)、當(dāng)?shù)厣a(chǎn)活動(dòng)、民風(fēng)民俗等學(xué)生身邊的社區(qū)課程資源;慈善機(jī)構(gòu)香港樂(lè)施會(huì)從開(kāi)始,也在青海、甘肅、內(nèi)蒙、云南、湖南、貴州等省區(qū)約13個(gè)縣支持了10個(gè)鄉(xiāng)土教材開(kāi)發(fā)及研究項(xiàng)目,合作伙伴來(lái)自大學(xué)、教研單位和民間組織,參與的項(xiàng)目學(xué)校約26所,計(jì)劃開(kāi)發(fā)37本教材,當(dāng)前大部分教材已經(jīng)編寫(xiě)完畢,在試點(diǎn)學(xué)校中試用……政府、民間組織的推動(dòng),正在讓以鄉(xiāng)土地域環(huán)境和文化為主要內(nèi)容,以認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)并進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)為目的的鄉(xiāng)土教育,在越來(lái)越多的學(xué)校以校本課程的形式實(shí)施。材料四:鄉(xiāng)并進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)為目的,將鄉(xiāng)土教育納入到學(xué)校課程中實(shí)施?！?三、對(duì)策②)批注7:案例型材料,講述張漢鋒通過(guò)組織學(xué)生參與實(shí)地參觀、調(diào)查鄉(xiāng)土文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周圍生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,實(shí)施”鄉(xiāng)土教育進(jìn)校園”教育方案?！?三、對(duì)策③)張漢鋒,佛山市一位普通的中學(xué)語(yǔ)文教師,在佛山長(zhǎng)大。大學(xué)二年級(jí)的一天,她在佛山祖廟路閑逛,不經(jīng)意間走進(jìn)佛山民間藝術(shù)社,看到了里面陳列的木版畫(huà)、剪紙、秋色等民間藝術(shù)作品。借助介紹,她知道這些都是佛山鄉(xiāng)土文化的結(jié)晶。這次見(jiàn)聞促使她反思一個(gè)問(wèn)題:作為一個(gè)在佛山長(zhǎng)大的孩子,卻不知道佛山的很多東西,到底是誰(shuí)蒙蔽了自己的眼睛?在此后的兩年里,張漢鋒騎著一輛破舊自行車,走訪了佛山幾乎所有的文化古跡,翻看了很多有關(guān)家鄉(xiāng)的書(shū)。她發(fā)現(xiàn),對(duì)家鄉(xiāng)文化了解越多,就越深沉地?zé)釔?ài)著家鄉(xiāng)這片土地。同時(shí)她又發(fā)現(xiàn),許多孩子目光短淺,仗著父母創(chuàng)造的基業(yè)洋洋自得,根本無(wú)心向?qū)W,更談不上學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化;部分學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化的熏陶,不知先輩創(chuàng)業(yè)之艱難,游手好閑,淪為”退休青年”,脫離了自己生活的環(huán)境,愛(ài)國(guó)愛(ài)家就成為一句空話。批注8:關(guān)于”南天一柱”改名的爭(zhēng)議。畢業(yè)以后,她到家鄉(xiāng)一所中學(xué)教書(shū)。在教學(xué)的過(guò)程中,她嘗試著讓孩子們多一些外出參觀、調(diào)查的機(jī)會(huì),培養(yǎng)她們對(duì)周圍生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。有時(shí)還帶學(xué)生去看歷史古跡,讓她們感受家鄉(xiāng)深厚的文化積淀和先輩們的創(chuàng)造精神。日前,她策劃的”鄉(xiāng)土教育進(jìn)校園”方案,已被列入當(dāng)?shù)亟逃块T的實(shí)施計(jì)劃。批注9:北海道借助影視宣傳,極大提升了北海道的知名度,有效宣傳了北海道旅游資源——二、支持理由①:哈利路亞山這一名字緣于《阿凡達(dá)》,更名后有助于借助其知名度擴(kuò)大景點(diǎn)的影響力。材料五:馮小剛執(zhí)導(dǎo)的賀歲電影《非誠(chéng)勿擾》,講述的故事有一段發(fā)生在日本北海道。凄婉詼諧的故事以荒涼迷人的北海道景色為背景,勾起了觀眾對(duì)北海道景觀的興趣,也催生了中國(guó)人集中上北海道旅游的浪潮。時(shí)過(guò)一年,風(fēng)靡全球的美國(guó)大片《阿凡達(dá)》中,出現(xiàn)了一座”懸浮山”,其原型就取自張家界風(fēng)景區(qū)的”南天一柱”,又叫做”乾坤柱”。美輪美奐的”懸浮山”,被冠名為”哈利路亞山”。湖南中公教育——湖南最大最高端的公考培訓(xùn)基地咨詢電話:84883717湖南中公教育網(wǎng)址:

湖南中公教育網(wǎng)址:它同樣激起了觀眾一探究竟的旅游興趣,更激發(fā)了張家界人的自豪感和吸引國(guó)際游客的熱情。受北海道旅游浪潮的啟發(fā),張家界景區(qū)管委會(huì)于1月25日宣布,將”南天一柱”正式更名為”哈利路亞山”。批注10:二、支持理由②:能激發(fā)游客對(duì)景點(diǎn)的興趣與熱情;③能激發(fā)當(dāng)?shù)厝说淖院栏?。消息一?馬上引來(lái)了大批網(wǎng)友的爭(zhēng)議。網(wǎng)友甲說(shuō):”‘南天一柱’是古承的稱呼,蘊(yùn)涵了極深的傳統(tǒng)文化元素,很有想象力和詩(shī)意,根本沒(méi)必要改名。你完全能夠在附近設(shè)一水牌,或者在景點(diǎn)介紹資料中說(shuō)明它是《阿凡達(dá)》中‘哈利路亞山’的原型。”網(wǎng)友乙說(shuō):”‘南天一柱’這個(gè)名字包含了多少華夏文化,‘哈利路亞山’毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)沒(méi)有意義的舶來(lái)品。改名顯示出的分明是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信。讓‘乾坤柱’冠上這個(gè)洋名有些不倫不類。外來(lái)文化要與民族文化融合而不是強(qiáng)加?！碑?dāng)然,其中也不乏支持改名的網(wǎng)友言論。材料六:批注11:一、問(wèn)題③:城市建設(shè)”千人一面”,失去城市固有的形象與魅力,顯露出割斷歷史的脈絡(luò)、忽視本土文化的一種短視。城市是人類最美妙、最高級(jí)、最復(fù)雜而又最深刻的產(chǎn)物,每個(gè)城市因它獨(dú)特的自然、人文和歷史背景而各不相同,每個(gè)城市的風(fēng)格、建筑的色彩理應(yīng)體現(xiàn)出城市的個(gè)性化魅力。中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó),不同的區(qū)域、不同的城市都有深厚的文化底蘊(yùn),并在城市的風(fēng)貌中燦爛閃爍。南京的煙柳綠水秦淮河,北京的碧瓦皇墻四合院,蘇州的小巧園林,西安的古都文化,都是中國(guó)歷史城市別具一格的風(fēng)貌特色,也是各個(gè)城市的品牌象征。北京城、長(zhǎng)安城等城市特色在世界人民心目中具有永久誘惑,永遠(yuǎn)成為政治互動(dòng)、締結(jié)友好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、內(nèi)外交流的強(qiáng)大平臺(tái)。應(yīng)該說(shuō),一座城市的特色,就是這座城市取之不盡、用之不竭的綜合資源。而近幾十年來(lái),雖然中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展日新月異,但城市風(fēng)貌特色塑造卻成了”被遺忘的角落”,”千城一面”失去了城市固有的形象與魅力;滿目俗套的高樓廣廈使人很容易產(chǎn)生審美疲勞,并足以消去”留戀”的情懷?！鼻С且幻妗辈坏浅鞘薪ㄔO(shè)的一大遺憾,也顯露出割斷歷史脈絡(luò)、忽視本土文化的一種短視。材料七:在中國(guó)的大城市里,能夠看到大型的設(shè)施,能夠看到新穎的設(shè)計(jì),能夠看到豪華的裝修,就是難以看到和諧的布局,難以看到人性的關(guān)懷,難以看到文化特色的彰顯。北京前門大街的”復(fù)古”與央視新址的”前衛(wèi)”,已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)城市發(fā)展的代表。北京的”示范作用”,帶動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)爭(zhēng)相興建城市地標(biāo)的熱潮。批注12:一、問(wèn)題④:城市建設(shè)布局不和諧,缺乏人性關(guān)懷,難以彰顯城市文化特色。幾年前,南京設(shè)計(jì)”1912酒吧街”,號(hào)稱要弘揚(yáng)民國(guó)文化,實(shí)際上處處在模仿上海的”新天地”。最終酒吧街只是繞著總統(tǒng)府蓋了一圈時(shí)髦的房子,完全看不出有什么民國(guó)舊都的特色,弘揚(yáng)的只是上海的二手懷舊。沒(méi)想到的是,這個(gè)盜版的”新天地”又很快被二三線城市克隆,江蘇各地就相繼出現(xiàn)了”無(wú)錫1912”、”揚(yáng)州1912”……在深圳,我們看到了造價(jià)21億元人民幣的市民中心廣場(chǎng),卻沒(méi)有看到市民。廣場(chǎng)上沒(méi)有遮陽(yáng)傘,沒(méi)有休閑座椅,也沒(méi)有小賣部;沒(méi)有時(shí)尚的年輕人在那兒邊彈邊唱,沒(méi)有老頭兒老太太們?cè)谀莾禾?也沒(méi)有市民在那兒散步納涼。前幾年,青島籌備奧帆賽,海邊一帶有了天翻地覆的變化,可是越往城內(nèi)走,建筑越來(lái)越破,能夠看得出老城區(qū)基本沒(méi)有從中受益。用當(dāng)?shù)厝说脑拋?lái)說(shuō),”整個(gè)青島就是一塊鑲著金邊的抹湖南中公教育——湖南最大最高端的公考培訓(xùn)基地咨詢電話:84883717湖南中公教育網(wǎng)址:

湖南中公教育網(wǎng)址:布”。實(shí)際上,奧運(yùn)會(huì)并沒(méi)有改變青島這座城市。新的設(shè)施跟原來(lái)的城市沒(méi)有太大關(guān)系,老城和新城還是隔絕的,出行仍舊是個(gè)問(wèn)題,作為游客,很難從老城舒服地走到海邊。材料八:在八屆三次政協(xié)會(huì)議上,毛海濤委員遞交了《關(guān)于保護(hù)方言劇種,防止歷史文化名城內(nèi)涵缺失》的提案,同時(shí)還建議對(duì)全國(guó)99個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城及所有方言劇種進(jìn)行保護(hù),以免這些具有地域色彩的非物質(zhì)文化遺失。上世紀(jì)50年代的一項(xiàng)調(diào)查顯示,當(dāng)時(shí)中國(guó)共有367個(gè)戲曲劇種。此后幾十年里,由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快,又有電影電視的沖擊,人們寧可呆在家中上網(wǎng)、看電視、聽(tīng)音樂(lè),而不再上劇院看戲休閑,這使得以方言為重要特征的地方戲曲劇種出現(xiàn)前所未有的生存危機(jī)。截至當(dāng)前已消亡了100余種。批注13:一、問(wèn)題⑤:由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快,受電視電影沖擊,以放言為重要特征的地方戲曲劇種面臨生存危機(jī)。近年來(lái),在文化生產(chǎn)方面,我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平差距明顯縮小,如互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話的普及率、城市公園比例、圖書(shū)館藏書(shū)比例,都縮小到10倍以內(nèi),而電視普及率和世界文化遺產(chǎn)數(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就更小。批注14:一、問(wèn)題⑥:中國(guó)文化消費(fèi)能力不足。然而與這些文化硬件的迅速提高相比,我們的文化消費(fèi)卻一直是軟肋。根據(jù)的統(tǒng)計(jì),中國(guó)的人均文化消費(fèi)是37美元,而發(fā)達(dá)國(guó)家則達(dá)到了2242美元,是我們的60多倍。在中國(guó),一年中100人里只有9人次參觀博物館,而發(fā)達(dá)國(guó)家是66人次,是我們的7倍多。中國(guó)的人均信息支出是90美元,發(fā)達(dá)國(guó)家是2740美元,是我們的27倍。這說(shuō)明,促進(jìn)文化消費(fèi),推動(dòng)文化生活現(xiàn)代化,中國(guó)還有很大的發(fā)展空間。批注15:觀點(diǎn)型材料,經(jīng)過(guò)不同觀點(diǎn)羅列,啟示如何解決鄉(xiāng)土教育所面臨的問(wèn)題。材料九:美國(guó)教育家杜威認(rèn)為:傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離,若要激發(fā)兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣,必須改變她們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)狀況。在她創(chuàng)辦的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校中,歷史教育就是從社區(qū)、鄉(xiāng)土歷史的講授開(kāi)始的。批注16:鄉(xiāng)土教育有助于講課程內(nèi)容與兒童個(gè)人生活和經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合,激發(fā)其學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。據(jù)廣州實(shí)驗(yàn)學(xué)校老師鐘婉明介紹,早在十多年前,廣州市教委就出版過(guò)一本叫《我愛(ài)廣州》的教材,里面有許多關(guān)于廣州的故事與人文、自然知識(shí),老師們也采用這本教材授課。但從總體上來(lái)看,近些年鄉(xiāng)土教育不被重視,更多的學(xué)校采用了全國(guó)統(tǒng)一的課本,鄉(xiāng)土文化知識(shí)很少被提到。批注17:三、問(wèn)題:廣州五中語(yǔ)文教師嚴(yán)美芝談到素質(zhì)教育和鄉(xiāng)土教育時(shí),話語(yǔ)中充滿著無(wú)奈:”從學(xué)生的作文鄉(xiāng)土教育不被重和行為中,我感到了她們?nèi)宋闹R(shí)的欠缺。其實(shí)這在所難免。試想,孩子們天天忙著上課、考試,視,采用統(tǒng)一課本,鄉(xiāng)土文化知識(shí)很少哪有時(shí)間學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識(shí)、了解本土文化?”她說(shuō),前幾年廣州市各中學(xué)要求學(xué)生必須到南越王墓、被提及;對(duì)策同②,黃埔軍校、農(nóng)講所等文物保護(hù)單位參觀,接受鄉(xiāng)土教育,可是由于許多東西與考試無(wú)關(guān),也漸漸編制鄉(xiāng)土文化教流于形式,學(xué)生參觀時(shí)的態(tài)度根本不認(rèn)真,屬于典型的”到此一游”,因?yàn)閷W(xué)校關(guān)心的只是學(xué)生材,融入教學(xué)中。是否到過(guò)這些人文景點(diǎn),而孩子們也只是拿著表格到這些景點(diǎn)蓋個(gè)章就了事了。材料十:批注18:三、問(wèn)中宣部提出,在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化創(chuàng)新是繁榮文化、提高文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求。要題:素質(zhì)教育與鄉(xiāng)土教育脫節(jié)。積極推進(jìn)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新,發(fā)掘歷史文化的豐厚資源,立足改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,繁榮哲學(xué)社對(duì)策同③,素質(zhì)會(huì)科學(xué),打造文化藝術(shù)精品,培育新的文化業(yè)態(tài),不斷推出文化創(chuàng)新成果,掀起社會(huì)主義文化建教育與鄉(xiāng)土教育相結(jié)合,鄉(xiāng)土文湖南中公教育——湖南最大最高端的公考培訓(xùn)基地化進(jìn)校園。咨詢電話:84883717湖南中公教育網(wǎng)址:

湖南中公教育網(wǎng)址:設(shè)新高潮。要積極推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策,培育文化創(chuàng)新主體,不斷激發(fā)文化發(fā)展活力。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。要積極推進(jìn)文化傳播手段創(chuàng)新,推動(dòng)數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系,加強(qiáng)新聞媒體特別是網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的建設(shè)和管理,形成全社會(huì)支持參與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的輿論導(dǎo)向。積極推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,要堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先地位,大力提高基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的質(zhì)量,促進(jìn)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)土教育事業(yè)的推廣,促進(jìn)中華文化的傳承,從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。一、請(qǐng)根據(jù)上述材料,列出當(dāng)前中國(guó)在文化發(fā)展方面所存在的問(wèn)題。(15分)要求:緊扣給定材料,全面,有條理,不必寫(xiě)成文章。不超過(guò)200字。【解析】根據(jù)白金法則的審題要求,這一題,要求考生結(jié)合全部材料內(nèi)容,提煉歸納出中國(guó)”文化發(fā)展”中存在的”問(wèn)題”,按條列出?！敬鸢浮看嬖诘膯?wèn)題有:一是藍(lán)色的”文化”文化嚴(yán)重沖擊傳統(tǒng)文化,青少年的消費(fèi)以崇洋為時(shí)尚、以模仿為特征;二是現(xiàn)代教育中鄉(xiāng)土教育薄弱,本土文化缺失;三是城市建設(shè)”千人一面”,失去城市固有的形象與魅力,顯露出割斷歷史的脈絡(luò)、忽視本土文化的一種短視;四是市建設(shè)布局不和諧,缺乏人性關(guān)懷,難以彰顯城市文化特色;五是由于現(xiàn)代化進(jìn)程加快,受電視電影沖擊,以放言為重要特征的地方戲曲劇種面臨生存危機(jī);六是中國(guó)文化消費(fèi)能力不足。二、假如讓你參加材料五中所提到的”南天一柱”改名問(wèn)題討論,發(fā)表支持意見(jiàn),請(qǐng)列出你支持改名的理由。(15分)要求:緊扣給定材料,觀點(diǎn)明確,分析恰當(dāng),條理清楚,不必寫(xiě)成文章。不超過(guò)200字?！窘馕觥拷?jīng)過(guò)審題能明確此題的要點(diǎn)所在:關(guān)于”南天一柱”改名發(fā)表支持改名的觀點(diǎn),按照題目要求,要點(diǎn)來(lái)源三個(gè)方面,一是材料中直接提出的支持理由,二是對(duì)材料中反對(duì)意見(jiàn)的駁斥,三是材料中關(guān)于其它景點(diǎn)更名后的積極效應(yīng)可演化為支持觀點(diǎn)?！敬鸢浮恐С指睦碛扇缦?第一,”哈利路亞山”取名于風(fēng)靡全球的美國(guó)大片《阿凡達(dá)》,能夠提高”南天一柱”的知名度,吸引國(guó)際游客,引發(fā)旅游熱潮,提升張家界景區(qū)的旅游業(yè);第二,以改名為契機(jī),進(jìn)一步向國(guó)內(nèi)外宣傳張家界的旅游資源和地域文化,能夠擴(kuò)大張家界文化的影響,激發(fā)張家界人的自豪感;第三,改名顯示了張家界向世界開(kāi)放的胸襟,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)文化與國(guó)際流行文化的融合,能夠?yàn)閺埣医绲奈幕l(fā)展開(kāi)拓新路。三、請(qǐng)根據(jù)上述材料,就改進(jìn)與加強(qiáng)中國(guó)鄉(xiāng)土教育問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策。(20分)要求:緊密結(jié)合實(shí)際,觀點(diǎn)明確,分析恰當(dāng),條理清楚,不必寫(xiě)成文章。不超過(guò)300字。【解析】經(jīng)過(guò)審題,明確該題主要需要考生提出改進(jìn)與加強(qiáng)我過(guò)鄉(xiāng)土教育問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策,需要注意的是,既然是提出相應(yīng)對(duì)策,首先應(yīng)該明確材料中提及的我過(guò)鄉(xiāng)土教育所存在的問(wèn)題,然后經(jīng)過(guò)提煉中的問(wèn)題、觀點(diǎn)、成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn),從而提煉出解決問(wèn)題的對(duì)策,所以該題理應(yīng)有兩個(gè)部分,一為問(wèn)題、二為答案。【答案】中國(guó)在鄉(xiāng)土教育方面存在的問(wèn)題是素質(zhì)教育與鄉(xiāng)土教育脫節(jié),鄉(xiāng)土教育不被重視,全國(guó)采取統(tǒng)一教材,很少提及鄉(xiāng)土文化,導(dǎo)致鄉(xiāng)土教育薄弱,本土文化缺失。湖南中公教育——湖南最大最高端的公考培訓(xùn)基地咨詢電話:84883717湖南中公教育網(wǎng)址:

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