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PAGE6第5課中古歐洲社會1.等級森嚴的西歐封建社會西歐進入封建社會:476年西羅馬帝國滅亡,標志著西歐奴隸社會的結(jié)束。5世紀末,日耳曼人建立新的國家,西歐進入封建社會。在這些國家中,最強大的是法蘭克王國。西歐封建制度的核心:封建等級制度。查理·馬特改革:時間8世紀前期主要內(nèi)容改變以前無條件賞賜貴族土地的做法,實行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役影響在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度。在各級封建主之下,農(nóng)奴等勞動者生活在社會的底層教會的統(tǒng)治:①教皇國的形成:“丕平獻土”后教皇國形成。②羅馬教廷在西歐封建社會中的地位:教皇和教會不僅是西歐最大的土所有者,還是西歐封建制度的精神支柱,在精神和文化領域,神權(quán)凌駕一切。③教會統(tǒng)治的影響:教會的統(tǒng)治,嚴重阻礙了西歐社會的生產(chǎn)、科技、文化的發(fā)展,歷史上教會統(tǒng)治的時代稱為“黑暗時代”。西歐主要封建國家的形成:法蘭克王國是西羅馬帝國滅亡后日耳曼人建立的最大的封建國家。800年前后,查理大帝統(tǒng)治下的法蘭克王國占有原西羅馬的大部分領土,史稱“查理曼帝國”。9世紀中葉,查理曼帝國分裂,在帝國疆域的基礎上形成了法蘭西、德意志和意大利三個國家。這一時期,進入不列顛島的日耳曼人也建立起了英格蘭王國。教會在西歐社會中的地位:在經(jīng)濟上擁有西歐近三分之一的土地,不但剝削領土上的農(nóng)民,還要向全體居民征收什一稅;在政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán),與王權(quán)分庭抗禮,教皇地位至高無上,有權(quán)廢立國王;在思想文化上更是處于萬流歸宗的壟斷地位,神權(quán)凌駕一切,當時西歐的知識分子,絕大多數(shù)都是基督教僧侶。基督教文明是中古西歐文明的重要組成部分。2.西歐城市的重新興起時間:從10世紀開始西歐城市重新興起。著名城市:意大利的威尼斯、英國的牛津、曼徹斯特等。城市爭取自治權(quán)的斗爭:①典型:法國瑯城市民的斗爭。②途徑:贖買、武力斗爭。城市重新興起的影響:形成了市民階級,他們中的部分人發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級,為資本主義的興起準備了條件。西歐城市興起的意義:在經(jīng)濟上,促進了西歐經(jīng)濟的發(fā)展。城市是手工業(yè)和商業(yè)相對集中的地區(qū),它的商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用。在政治上,在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階級形成了,市民階層不斷發(fā)展壯大,為資本主義的興起準備了條件。城市,特別是那些擁有自治權(quán)的城市,成為自由的樂土,農(nóng)莊里的農(nóng)奴只要在自由的城市里住滿一年零一天,就可以取得自由身份。城市還與國王結(jié)盟,共同對付封建大貴族,加速了國家的統(tǒng)一。在思想文化上,伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟生活方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成。城市成為世俗文化的搖籃,各種大學紛紛在城市建立,反映市民心態(tài)的城市文學也逐漸產(chǎn)生,為以后文藝復興的出現(xiàn)打下了基礎。因此,恩格斯把西歐城市稱為“中世紀的花朵”。3.拜占廷帝國的滅亡輝煌的文明:5世紀—6世紀初,拜占廷帝國保存和發(fā)展了古希臘和羅馬的古典文化,又受到了西亞文明的影響,曾經(jīng)繁榮一時。圣索非亞大教堂則代表了拜占廷藝術的最高成就。發(fā)展概況:①建立:395年羅馬帝國分裂為東西兩部分,東羅馬帝國即拜占廷帝國。②衰落:6世紀后窮兵黷武,四處征討,國力逐漸衰落。13世紀曾被西方軍隊征服。③滅亡:1453年,奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡,拜占廷帝國滅亡。拜占廷帝國滅亡的原因及啟示:①原因:一是帝國依靠武力建立起來,基礎極不鞏固;二是拜占庭的統(tǒng)治者封閉保守、故步自封不肯吸收其他文明的先進成果。拜占庭帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀之后,拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰;三是長期頻頻用兵,民窮財盡,國力日漸衰落,領土被蠶食,國家分裂,社會矛盾尖銳;四是奧斯曼土耳其的興起和入侵。②啟示:開放寬容使文明繁榮,保守陜隘使文明衰落。歐洲和中國封建社會的比較:①從經(jīng)濟上看,中國封建生產(chǎn)關系確立比歐洲約早1000年;歐洲封建社會前期生產(chǎn)力水平低下,直至1l世紀前后,工商業(yè)城市才普遍興起;中國早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了新興的封建城市。②從政治上看,中國早在公元前3世紀的秦朝就建

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