河南省創(chuàng)新聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考試題 語文（B卷） Word版含解析

PAGE12-2022~2023年度創(chuàng)新聯(lián)盟高二年級(jí)第一次聯(lián)考（B卷）語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。莊子曾用“解衣般礴”來描述一位畫師的精神氣質(zhì)。一位國君召集畫師們前來作畫，大部分畫師都神色莊重地潤筆調(diào)墨，生怕怠慢了國君。唯有一位畫師接到作畫任務(wù)后，不慌不忙地返回住處，脫掉上衣盤腿而坐，國君要求作畫的事情仿佛根本沒有發(fā)生過一樣。令人感到驚訝的是，國君卻認(rèn)為這位“解衣般礴”的才是真正的畫家。在這個(gè)故事中，莊子用國君的口吻，道出了中國繪畫乃至中國藝術(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)。在莊子看來，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該是精神力量的抒發(fā)，畫家和藝術(shù)家的使命并不是按照他人的要求命題作畫，而是通過筆墨丹青的形式，使自己對(duì)生命與自然的理解躍然紙上。中國繪畫藝術(shù)對(duì)生命與自然的詮釋，往往意味著畫家需要發(fā)揮自己的主觀意識(shí)。中國繪畫兼顧“形似”與“神似”，但更偏向“神似”?！吧袼啤敝?，便是主觀精神的豁達(dá)貫通，也是畫家主觀意念的抒發(fā)，這使得寫意成為中國藝術(shù)和中國文化的重要特征。寫意講究超越現(xiàn)象之后對(duì)道的體悟。就人生哲學(xué)而言，寫意意味著對(duì)生命個(gè)體有限性的超越；而就繪畫藝術(shù)而言，寫意則要求通過悟道的過程，達(dá)成返璞歸真的藝術(shù)境界。面對(duì)生命等哲學(xué)問題，中國文化喜歡用“悟道”一詞進(jìn)行詮釋?！暗馈笔菍?duì)萬物存在具體形式的超越，而“悟”則不同于機(jī)械理解與生硬復(fù)刻，它是對(duì)自然萬物發(fā)自心靈深處的理解與體悟?！拔虻馈钡木?，也表現(xiàn)在莊子哲學(xué)與中國繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作之中。畫家的精神境界是其內(nèi)在涵養(yǎng)與人格魅力的表現(xiàn)，而畫家的作品則是在此基礎(chǔ)上的靈感聚集。無論是張彥遠(yuǎn)論畫以自然為妙，還是鄭板橋論畫以造化為師，他們都是以莊子哲學(xué)中自然之道作為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源和藝術(shù)評(píng)論的基本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)莊子來說，人生境界的頂點(diǎn)仿佛就是莊周夢(mèng)蝶時(shí)的物化境界。這是一個(gè)充滿審美意味的哲學(xué)命題，因?yàn)檫@種境界意味著主體與客體、主觀與客觀的合二為一。對(duì)中國繪畫而言，無論繪畫題材和創(chuàng)作技法有何種變化，其內(nèi)在都有著萬變不離其宗的追求。這種追求和莊子對(duì)自由境界的追求有著異曲同工之妙，那種獨(dú)與天地精神往來的高明玄妙，浸染著中國繪畫的每一件傳世佳作。所謂“乘天地之正，而御六氣之辯”，也是中國寫意繪畫的高明之處。它時(shí)刻提醒著畫家要掙脫客觀條件的束縛，要讓內(nèi)心有著“解衣般礴”式的輕松自如，讓筆端描繪出精神境界的高雅恢宏。《莊子》中說：“氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。”心齋便是生命精神應(yīng)有的境界，也是寫意繪畫的氣質(zhì)要求。對(duì)莊子而言，寫意便是對(duì)整個(gè)世界動(dòng)態(tài)而審美化的把握，是將個(gè)體生命與整個(gè)宇宙聯(lián)通為一體，也就是莊子所說的“道通為一”。中國繪畫的寫意精神也追求著此種通達(dá)為一的氣度，它要求畫家做到“意在筆先”，在落筆成畫之前已然胸有成竹，將整個(gè)世界了然于胸，從而使每一次運(yùn)墨落筆都能夠抵達(dá)生命本真之意，直抵具象世界背后的意境深處。（摘編自高艷慧《解衣般礴：莊子的寫意精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．莊子用“解衣般礴”的故事道出了中國繪畫乃至中國藝術(shù)抒發(fā)精神力量的內(nèi)在氣質(zhì)。B．寫意講究對(duì)道的體悟，就繪畫藝術(shù)而言，寫意意味著對(duì)生命個(gè)體有限性的超越。C．中國每一件繪畫作品都體現(xiàn)了莊子所追求的那種獨(dú)與天地精神往來的高明玄妙。D．因?yàn)槊恳淮芜\(yùn)墨落筆直抵具象世界背后的意境深處，所以畫家能做到“意在筆先”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以莊子所講的故事開頭，巧妙地引出文章的論題——中國藝術(shù)、文化中的寫意。B．文章列舉張彥遠(yuǎn)和鄭板橋論畫的事例，論證了莊子哲學(xué)中自然之道在藝術(shù)中的運(yùn)用。C．文章引用《莊子》，是為了論證“心齋”是生命精神應(yīng)有的境界和寫意繪畫的氣質(zhì)要求。D．文章整體上采用并列式結(jié)構(gòu)，對(duì)莊子的寫意精神給予中國繪畫的影響進(jìn)行了深入分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國畫家對(duì)生命與自然的詮釋往往需要發(fā)揮自己的主觀意識(shí)，繪畫不顧及“形似”。B．繪畫藝術(shù)中的寫意有一個(gè)悟道的過程，通過這樣的過程達(dá)成返璞歸真的藝術(shù)境界。C．莊周夢(mèng)蝶時(shí)的物化境界充滿審美意味，意味著主體與客體、主觀與客觀的合而為一。D．中國繪畫的寫意精神深受莊子影響，追求把個(gè)體生命與整個(gè)宇宙聯(lián)通為一體的氣度。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4`6題。材料一：工匠精神的塑造需要宣傳教育和市場(chǎng)引導(dǎo)，它更加需要一整套有效的制度來做保障。就當(dāng)下中國而言，重要的是正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系：一方面，要堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。讓企業(yè)真正成為市場(chǎng)主體，使企業(yè)家回歸初心，以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向提供產(chǎn)品和服務(wù)。另一方面，要更好地發(fā)揮政府的作用。政府必須通過計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及各種經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行方向，做到“有效的市場(chǎng)”與“有為的政府”的良好結(jié)合。政府應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)保障公平、自由、競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境，營造一種使企業(yè)和員工各司其職、各安其分的社會(huì)環(huán)境，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)的問責(zé)機(jī)制，防止出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆向淘汰機(jī)制。此外，還需要深化勞動(dòng)力市場(chǎng)改革，提高工匠群體的社會(huì)地位，建立合理的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，為人才自由流動(dòng)創(chuàng)造條件，等等。從根本上講，工匠精神的塑造依賴國民素質(zhì)的提高與國民教育狀況的改善，最終目標(biāo)則指向勞動(dòng)者生存權(quán)利的保障和尊嚴(yán)的維護(hù)。而國民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)。在教育理念上，要著力改變重知識(shí)傳輸、輕技能培養(yǎng)，重學(xué)歷、輕能力的現(xiàn)象；在教育機(jī)制上，要建立起高效的、市場(chǎng)化的精英型工程師和高技能產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng)體系；在學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)上，要改變財(cái)經(jīng)等文科專業(yè)過熱、“逃離工科”現(xiàn)象愈演愈烈和實(shí)用型人才匱乏的現(xiàn)狀；等等。（摘編自彭新武《工匠精神的中國語境》）材料二：工匠精神具有發(fā)展性、時(shí)代性和本土性。首先，它體現(xiàn)的是勞動(dòng)精神。工匠精神是在勞動(dòng)過程中形成和發(fā)展的。工匠文化自古有之，古代匠人強(qiáng)調(diào)道技合一，注重工匠文化傳承，追求技術(shù)細(xì)節(jié)和品牌價(jià)值。其次，它體現(xiàn)的是職業(yè)精神。做一行，愛一行，專一行。敬業(yè)專注，一絲不茍，是匠人對(duì)職業(yè)的尊重，做一件產(chǎn)品就要把技藝做到極致，把產(chǎn)品和聲譽(yù)做到完美。再次，工匠精神的本質(zhì)是創(chuàng)新。尤其是隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，工匠精神需要不斷通過技術(shù)創(chuàng)新，增強(qiáng)產(chǎn)品性能，提高產(chǎn)品質(zhì)量，追求性能卓越、質(zhì)量極限。最后，工匠精神的價(jià)值核心是愛國奉獻(xiàn)。立足本職崗位，研發(fā)國家亟須的技術(shù)、工藝，不畏艱難，追求卓越，破解難題。（摘編自陳套《大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料三：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。當(dāng)前，世界各國綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)越來越體現(xiàn)為科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，我國制造業(yè)面臨由大到強(qiáng)的發(fā)展考驗(yàn)。我們要深刻理解實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、加快建設(shè)制造強(qiáng)國、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極投身創(chuàng)新創(chuàng)造熱潮，展現(xiàn)主力軍風(fēng)采，不斷譜寫新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌。廣大職工要把勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神內(nèi)化為激勵(lì)自身奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，以勞動(dòng)模范、大國工匠等為榜樣，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，在追求卓越中不斷超越自己，人人爭(zhēng)當(dāng)能工巧匠、大國工匠。勞動(dòng)模范要繼續(xù)發(fā)揮勇于創(chuàng)新的模范帶頭作用，大國工匠要以創(chuàng)新為導(dǎo)向，以精益求精、追求卓越的作風(fēng)帶動(dòng)更多職工立足崗位創(chuàng)新創(chuàng)造，共同唱響勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代旋律。（摘編自《大力弘揚(yáng)“三個(gè)精神”立足崗位創(chuàng)新創(chuàng)造》）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．只要讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，就能讓企業(yè)成為市場(chǎng)主體，使企業(yè)家回歸初心。B．政府可通過計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展戰(zhàn)略和各種經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行方向，做到“有為”。C．工匠精神的塑造依賴國民素質(zhì)的提高與國民教育狀況的改善，以保障勞動(dòng)者生存權(quán)利等為最終目標(biāo)。D．目前在教育理念上，要著力改變重知識(shí)傳輸、輕技能培養(yǎng)，重學(xué)歷、輕能力的不良現(xiàn)象。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．深化勞動(dòng)力市場(chǎng)改革，提高工匠群體的社會(huì)地位，有助于在全社會(huì)塑造工匠精神。B．做一行，愛一行，專一行；敬業(yè)專注，一絲不茍。這些是匠人勞動(dòng)精神的體現(xiàn)。C．工匠精神具有發(fā)展性、時(shí)代性和本土性，它的本質(zhì)是創(chuàng)新，價(jià)值核心是愛國奉獻(xiàn)。D．創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，各國綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)明顯地體現(xiàn)為科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。6．如何塑造工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。鵲起津子圍天氣好的時(shí)候，老龐總是出現(xiàn)在街心公園，坐在斜角那條磨出本色的木椅上。從青草發(fā)芽到花瓣繽紛，從樹葉遍地到雪地暖陽，時(shí)間長了，不僅很多人認(rèn)識(shí)老龐，連梧桐樹枝上的喜鵲，見到老龐都不停地歡叫。椅子另一端坐的是蘇穎奶奶，她和老龐誰都不瞅誰，眼睛望著前方，仿佛前方有無盡的景色和歲月。他們眼前是一片老街區(qū)，是整個(gè)城市最早生長的地方，難得地保留了下來。從空中俯瞰，那里成了四面圍著高樓的“天井”。老建筑的年齡很大，外墻已經(jīng)上了包漿，卻有著溫暖祥和的氣場(chǎng)?！拔瓜铲o了嗎？”蘇穎奶奶問了一句。老龐好一會(huì)兒才說話：“早晨喝的牛奶有點(diǎn)兒涼，燒心！”“小不點(diǎn)兒去幼兒園了嗎？”“這個(gè)月的退休金昨天到賬的”兩人你一句我一句，前言不搭后語?！吧畠簳r(shí)你不在身邊……”蘇穎奶奶說?！白蛱煜掠炅藛?？前天，前天好不好？”“我說二女兒，你扯什么雨?！薄澳憷虾苛?？老二不是兒子嘛！”“你才老糊涂了呢……那時(shí)候你一出海就三四個(gè)月……”“我從沒出過?！鞘侵г€建設(shè)……”“海上三線？”“說你糊涂了還不服氣，海上哪有三線？是西北，大西北！”“編，老了老了，怎么還會(huì)編了呢？”“我雖然不算鐵骨錚錚，但也是一條硬漢，好幾次要見到死神了，咬咬牙，還是回來了?！薄澳闶菞l硬漢，家里可苦了我了，一家老小，省吃儉用，那些日子都不知道是怎么挨過來的?！薄澳闶遣蝗菀?，付出太多了，你勞苦功高，是這個(gè)家的大功臣總行了吧？”“我可不圖你表揚(yáng)……要說苦累，你也苦累，我記恨你的是，你從不把我放在心上……一兩個(gè)月也不寫個(gè)信，好不容易盼到一封信吧，寫得跟電報(bào)似的，就說生老二的時(shí)候吧……”蘇穎奶奶開始嘮叨了，一旦進(jìn)入嘮叨節(jié)奏就不容易停歇，還不免摻雜著抱怨。說到一半兒，一只喜鵲落在蘇穎奶奶腳下，她連忙去照顧喜鵲，喜鵲飛走了，蘇穎奶奶問：“我剛才說到哪兒了？”老龐瞅了瞅她，沉著臉說：“說完了！”夕陽暖融融地照在“口袋公園”的樹上、草坪上，椅子和兩位老人留下拉長的影子。蘇穎奶奶過來攙扶老龐，她貼著老龐的耳邊說：“我真是倒了八輩子霉，怎么偏偏嫁了你，受了一輩子罪！”老龐側(cè)過臉偷笑著，如孩子般頑皮地伸了一下舌頭。一連幾天，老龐沒見到蘇穎奶奶，他似乎找不到誰去問問，身邊顯得空空蕩蕩。“老東西，跑哪兒去了呢？”不知什么時(shí)候，蘇穎出現(xiàn)了，她有些遲疑地走到老龐身邊。蘇穎問老龐：“您是龐天爺吧？”老龐愣愣地看著蘇穎，他一時(shí)又記不起自己是誰了?！拔沂翘K穎，我奶奶讓我來找您的?！薄澳隳棠蹋俊碧K穎似乎明白了，她蹲在老龐跟前，問：“大爺，您是不是總坐拐角這條椅子？”老龐搖了搖頭，又點(diǎn)了點(diǎn)頭?！敖?jīng)常跟您坐在這條椅子上的老太太，是我奶奶?！崩淆孅c(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭?！拔夷棠讨芪暹M(jìn)醫(yī)院了，昨天晚上才醒過來，她讓我給您捎個(gè)信兒?！薄澳隳棠套≡毫?？要緊嗎？”“現(xiàn)在沒事兒了，已經(jīng)過了危險(xiǎn)期……”“你剛才說你奶奶……也坐在這條椅子上？”“是啊?！薄敖?jīng)常坐在這條椅子上？”“是?！薄澳愦_定？”“以前，我從遠(yuǎn)處看見過您，見您和奶奶聊天，只是沒這么近距離……”“走！”老龐用力站起來：“……哪家醫(yī)院？”“我奶奶沒想讓您去探視，她只是讓我給您傳個(gè)話兒。”“走，你帶我去！”老龐拉住蘇穎的胳膊。蘇穎不好違拗，只好拉著老龐的手。這時(shí)，他們身后傳來清脆的鈴聲，駐足間，自行車鍛煉者從他們身邊快速閃過。鈴聲使得老龐的意識(shí)，水洗過一般清晰起來——老婆自行車把上掛著尼龍綢菜袋子，站在街口對(duì)他微笑，那是她最后一個(gè)微笑，是的，他老婆在二十年前就離世了。老龐步履蹣跚，跟著蘇穎向外馬路走去。兩只喜鵲倏地從草地上鵲起，跟隨在老龐和蘇穎身后。仿佛起舞。（有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說用“從青草發(fā)芽到花瓣繽紛，從樹葉遍地到雪地暖陽”突出老龐獨(dú)坐公園之久，引出下文他與蘇穎奶奶的交流。B．小說寫老龐與蘇穎奶奶的對(duì)話，生活氣息濃郁，兩人在回憶和現(xiàn)實(shí)之間穿梭閃回，體現(xiàn)出他們的平凡而又偉大。C．小說前半部分設(shè)有多個(gè)伏筆，且以一種若隱若現(xiàn)的提示存在于文本之中，在后半部分自然而然地一一做出照應(yīng)。D．小說中蘇穎的出現(xiàn)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，她很關(guān)心和支持她奶奶與老龐的關(guān)系。所以蘇穎雖然是一個(gè)次要人物，但很重要。8．通過老龐與蘇穎奶奶的對(duì)話，可以梳理出老龐的妻子是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡要分析。（6分）9．小說主體部分的構(gòu)思很有特色，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。張說，字道濟(jì)。永昌中，授太子校書郎，遷左補(bǔ)闕。景云二年，帝謂侍臣曰：“術(shù)家言五日內(nèi)有急兵入宮，為我備之，”左右莫對(duì)。說進(jìn)曰此讒人謀動(dòng)?xùn)|宮耳陛下若以太子監(jiān)國則名分定奸膽破蜚禍塞矣帝悟下制如說言始，武后末年，為潑寒胡戲，中宗嘗乘樓從觀。至是，因四夷來朝，復(fù)為之。說上疏曰：“韓宣適魯，見周禮而嘆，孔子會(huì)齊，數(shù)倡優(yōu)之罪。列國如此，況天朝乎？今四夷請(qǐng)和，使者入謁，當(dāng)接以禮樂，示以兵威，雖曰戎夷，不可輕也。焉知無駒支之辯，由余之賢哉？且乞寒潑胡，未聞典故，裸體跳足，汨泥揮水，盛德何觀焉？恐非干羽柔遠(yuǎn)，樽俎折沖之道。”納之，自是遂絕。朔方軍大使王晙誅河曲降虜阿布思也，九姓同羅、拔野固等皆疑懼。說持節(jié)從輕騎二十，直詣其部，宿帳下，召見酋豪慰安之。副使李憲以虜難信，不宜涉不測(cè)。說報(bào)曰：“吾肉非黃羊，不畏其食；血非野馬，不畏其刺。士當(dāng)見危致命，亦吾效死秋也?！庇墒蔷判账彀病€后討蘭池叛胡康待賓，詔說相聞經(jīng)略。時(shí)黨項(xiàng)羌亦連兵攻銀城，說將步騎萬人出合河關(guān)掩擊，破之，追北駱駝堰。羌、胡自相猜，夜斗，待賓遁入鐵建山，余眾奔潰。說招納黨項(xiàng)，使復(fù)故處。副使史獻(xiàn)請(qǐng)盡誅之，說不從，奏置麟州以安羌眾。故時(shí)，邊鎮(zhèn)兵嬴六十萬，說以時(shí)平無所事，請(qǐng)罷二十萬還農(nóng)。天子以為疑，說曰：“邊兵雖廣，諸將自衛(wèi)、營私爾，所以制敵，不在眾也。以陛下之明，四夷畏威，不慮減兵而招寇，臣請(qǐng)以闔門百口為保?！钡勰丝?。時(shí)衛(wèi)兵貧弱，番休者亡命略盡，說建請(qǐng)一切募勇強(qiáng)士，優(yōu)其科條，簡色役。不旬日，得勝兵十三萬，分補(bǔ)諸衛(wèi)，以強(qiáng)京師，后所謂“廣騎”者也。十八年卒，年六十四，為停正會(huì)，贈(zèng)太師，謚曰文貞。（選自《新唐書·列傳第五十》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．說進(jìn)曰/此讒人謀/動(dòng)?xùn)|宮耳/陛下若以太子監(jiān)國/則名分定/奸膽破/蜚禍塞矣/帝悟/下制如說言/B．說進(jìn)曰/此讒人謀動(dòng)?xùn)|宮耳/陛下若以太子監(jiān)國則名/分定奸膽/破蜚禍塞矣/帝悟/下制/如說言/C．說進(jìn)曰/此讒人謀動(dòng)?xùn)|宮耳/陛下若以太子監(jiān)國/則名分定/奸膽破/蜚禍塞矣/帝悟/下制如說言/D．說進(jìn)曰/此讒人謀/動(dòng)?xùn)|宮耳/陛下若以太子監(jiān)國則名/分定奸膽/破蜚禍塞矣/帝悟/下制如說言/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．術(shù)家，此處特指古代操占驗(yàn)、陰陽等方術(shù)的人。B．潑寒胡戲，唐代傳人的一種西域風(fēng)俗性歌舞游樂活動(dòng)。C．樽俎，樽以盛肉，俎以盛酒，后來常用作宴席的代稱。D．正會(huì)，此處指皇帝在元旦朝會(huì)群臣、接受朝賀的禮儀。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．張說抓住關(guān)鍵，善于解決問題。皇帝擔(dān)心皇宮會(huì)突發(fā)意外事件，讓近臣做好防衛(wèi)，而張說則指出這件事的本質(zhì)原因，皇帝得以醒悟。B．張說效力朝廷，不惜自身性命。為了解除九姓同羅、拔野固等人的疑慮，張說不顧李憲的勸阻，親自前往不測(cè)之地，最終使九姓安定了下來。C．張說寬待俘虜，擁有仁人之心。打敗黨項(xiàng)和羌人的聯(lián)軍后，張說并沒有殺掉黨項(xiàng)人，而是讓他們回到先前住處，并請(qǐng)求設(shè)置麟州安撫羌人。D．張說善于治軍，軍事才能出眾。針對(duì)邊鎮(zhèn)的軍力情況，他精減冗員，招募勇猛強(qiáng)壯的士兵，不到一個(gè)月就組建了“廣騎”來加強(qiáng)京師守衛(wèi)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）說持節(jié)從輕騎二十，直詣其部，宿帳下，召見酋豪慰安之。（5分）（2）邊兵雖廣，諸將自衛(wèi)、營私爾，所以制敵，不在眾也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成14~15題。生查子·元夕歐陽修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。蝶戀花·密州上元①蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。寂寞山城人老也，擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社②。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。［注］①上元，即元宵節(jié)。此時(shí)詞人剛由杭州調(diào)任密州知州，詞中“山城”即密州。②農(nóng)桑社，農(nóng)村節(jié)日祭神的地方，當(dāng)時(shí)密州連年蝗旱，村民舉行社祭祈求豐年。14．下列對(duì)這兩首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．歐詞描寫元宵節(jié)花市燈光明亮如白晝，寫燈會(huì)是為了設(shè)置背景，渲染氛圍，因而一筆帶過，著力不多。B．歐詞下片，詞人委婉含蓄地抒發(fā)了物是人非、舊情難續(xù)的感傷情緒，與上片恰好形成鮮明的對(duì)照。C．蘇詞上片描寫杭州元宵景致，寫燈、寫月、寫人，聲色交錯(cuò)，充分展現(xiàn)了杭州元宵節(jié)的熱鬧、繁榮景象。D．蘇詞為“有境界”之作，寫出了詞人對(duì)“凡耳目之所接者”的真實(shí)感受，內(nèi)容、筆墨不囿于成規(guī)。15．這兩首詞抒發(fā)的思想感情不同，試結(jié)合文本簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴《〈論語〉十二章》中，談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的兩句是“______________，______________”。（2）《論語》中的“______________，______________”兩句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。（3）《生于憂患，死于安樂》中，表明艱苦磨煉對(duì)人才成長的作用的兩句是“______________，______________”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17~19題。太陽還高懸在天上，大片大片的云朵也在肆意游走，大雨卻突然而至，這在草原上是常有的事。在天空的一個(gè)角落，在厚重的烏云下面，形成奇特的一個(gè)雨柱，仿佛天空無意中戳了一個(gè)大洞，汪洋大海傾瀉而下，砸向在草原上。牛羊馬匹順?biāo)斓亟蛹{著①_________的草原，不去逃避，也無處逃避，在空曠的大地上，低頭承受著這一場(chǎng)夏日的突襲。俯首是它們?cè)诖蟮厣嫌篮愕淖藨B(tài)。草原上的風(fēng)雨如同良機(jī)一樣，總是②_________。不過半個(gè)時(shí)辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿若從大地母親的子宮里剛剛誕生的嬰兒，散發(fā)著迷人的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一條河流，每一處紋理，每一絲褶皺，都閃爍著恒久的生命之光。所有的喧嘩忽然③_________，不知去向，只剩這片溫柔起伏的草原，用④_________的美瞬間擊中途經(jīng)此地的人們。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）18．文中面波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?分）19．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“嬰兒”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）（3分）A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B．人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。C．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。D．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20~21題。種珊瑚也被喻為在海底“植樹造林”。不論在陸地，①，“造林”對(duì)調(diào)節(jié)氣候變化、維系生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定、保護(hù)生物多樣性都具有重要意義。珊瑚種植技術(shù)主要包括無性繁育、有性繁殖、人工礁技術(shù)等，與在陸地上植樹造林類似，在海洋里“造林”②，再移植到種植區(qū)，但在海洋里“造林”難度更大。一方面，海洋環(huán)境復(fù)雜；另一方面，不同海區(qū)受環(huán)境影響的因素、人為干擾程度以及現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)健康程度不盡相同。在海底“植樹造林”難度大，③，需要科研團(tuán)隊(duì)的不懈努力。海南海域有大片珊瑚礁分布，科研團(tuán)隊(duì)在反復(fù)實(shí)踐中不斷完善技術(shù)方案。例如，海南南海熱帶海洋研究所團(tuán)隊(duì)通過船舶“邊走邊種”的珊瑚苗種“飛播法”、將不銹鋼珊瑚苗床運(yùn)用在珊瑚苗的種植上等方式，提高了種植效率。一系列新方法、新技術(shù)，推動(dòng)我國在海底“植樹造林”的事業(yè)不斷取得新進(jìn)展，也為世界海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)了智慧和方案。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）21．下列選項(xiàng)中，引號(hào)用法與文中“植樹造林”相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。B．霍金是被科學(xué)界公認(rèn)的用手指“說話”的天才巨人，他的人生經(jīng)歷非常傳奇。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。D．“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，在寫作中，要允許模仿，只有通過反復(fù)模仿，掌握了堅(jiān)實(shí)的寫作技巧，才能產(chǎn)生一些微小卻又非比尋常的差異——使你能區(qū)別于他人。但有人說，在創(chuàng)作領(lǐng)域里，受到強(qiáng)調(diào)和贊揚(yáng)的往往是原創(chuàng)性，模仿則被視為罪大惡極。上述材料，也能在更廣闊的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022~2023年度創(chuàng)新聯(lián)盟高二年級(jí)第一次聯(lián)考（B卷）語文參考答案1．A【解析】本題考查理解分析文中重要句子含意的能力。B項(xiàng)，張冠李戴，不是“就繪畫藝術(shù)而言”，而是“就人生哲學(xué)而言”。C項(xiàng)，曲解文意，“中國每一件繪畫作品”錯(cuò)誤，原文是“這種追求和莊子對(duì)自由境界的追求有著異曲同工之妙，那種獨(dú)與天地精神往來的高明玄妙，浸染著中國繪畫的每一件傳世佳作”。D項(xiàng)，因果顛倒，“每一次運(yùn)墨落筆直抵具象世界背后的意境深處”是結(jié)果，不是原因。2．D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。分析不當(dāng)，“并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章論證逐層深入，應(yīng)是“遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”。3．A【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。不合文意，“繪畫不注重‘形似’”錯(cuò)誤，原文是“中國繪畫兼顧‘形似’與‘神似’，但更偏向‘神似’”。4，A【解析】本題考查理解文中重要句子的含意和檢索提取文中重要信息的能力?！爸灰汀背浞謼l件關(guān)系分析有誤，應(yīng)將“只要”“就”分別換成“只有”“才”。5．B【解析】本題考查篩選并整合文中信息、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。張冠李戴，這些是匠人職業(yè)精神的體現(xiàn)。6．①要進(jìn)行宣傳教育和市場(chǎng)引導(dǎo)。②要有一整套有效的制度來做保障：一方面要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，另一方面要更好地發(fā)揮政府的作用。③改善國民教育狀況，提高國民素質(zhì)。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）【解析】本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。7．D【解析】本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和賞析的能力?！八荜P(guān)心和支持她奶奶與老龐的關(guān)系”分析不當(dāng)，從小說中“我奶奶沒想讓您去探視，她只是讓我給您傳個(gè)話兒”“蘇穎不好違拗，只好拉著老龐的手”等描述可看出，她對(duì)她奶奶和老龐的關(guān)系談不上是支持的。8．①任勞任怨。從文中內(nèi)容來看，蘇穎奶奶的人生幾乎是老龐妻子的翻版，從其對(duì)話中可以看出，老龐到大西北支援三線建設(shè)，其妻子一個(gè)人在家操持，省吃儉用，照顧老小。②善良賢惠。她支持老龐的工作，理解老龐的辛苦勞累，不圖丈夫的表揚(yáng)，只需丈夫的理解與關(guān)心。③頑強(qiáng)堅(jiān)韌。照顧一家老小雖苦雖累，但是依然積極面對(duì)。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可：其他答案言之有理，亦可酌情給分）【解析】本題考查分析小說人物形象的能力。9．①用老龐與蘇穎奶奶、蘇穎與老龐的人物對(duì)話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容，通過對(duì)話既突出了老龐與蘇穎奶奶兩位主要人物的形象，又使情節(jié)更為緊湊，還揭示了要關(guān)愛老人精神世界的主旨。②將老龐與蘇穎奶奶因意識(shí)模糊而誤把對(duì)方當(dāng)成已過世的另一半的交談內(nèi)容作為主體，兩人自說自話，呈現(xiàn)出兩人的人生經(jīng)歷，既表現(xiàn)出了兩個(gè)普通勞動(dòng)者最深層的人性和最真實(shí)的生命狀態(tài)，充滿了人情的溫暖，又使得文章結(jié)構(gòu)跌宕多姿，敘述波瀾起伏，吸引了讀者的閱讀興趣。③現(xiàn)實(shí)與錯(cuò)覺交織。老龐錯(cuò)把蘇穎奶奶當(dāng)成已過世的妻子，蘇穎奶奶有時(shí)也把老龐當(dāng)成已過世的丈夫，在他們因錯(cuò)覺而交流的過程中，又夾以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)畫面，如老龐與蘇穎奶奶在夕陽之下的“口袋公園”相互攙扶的情景、蘇穎來找老龐的事情等，既可以拉開時(shí)空距離，使人物形象更加立體，又可以吸引讀者閱讀，增強(qiáng)藝術(shù)描寫的真實(shí)性。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分）【解析】本題考查探究小說藝術(shù)手法的能力。10．C【解析】本題考查文言文斷句的能力。（參考標(biāo)點(diǎn)）說進(jìn)曰：“此讒人謀動(dòng)?xùn)|宮耳，陛下若以太子監(jiān)國，則名分定，奸膽破，蜚禍塞矣?！钡畚?，下制如說言。11．C【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。樽是用來盛酒的，而俎是用來盛肉的。12．D【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！安坏揭粋€(gè)月就組建了‘廣騎’來加強(qiáng)京師守衛(wèi)”理解有誤，文中是“不旬日”，即不到十天：另外“廣騎”這一說法是后來才有的。13．（1）張說持符節(jié)率領(lǐng)輕騎二十人，徑直到了他們的部落中，停宿在（他們的）營帳下，召見首領(lǐng)并慰勞安撫他們。（關(guān)鍵點(diǎn)“從”“詣”“慰安”每點(diǎn)1分，大意2分）（2）邊兵雖然很多，各將領(lǐng)只想要自衛(wèi)和營求私利罷了，用來御敵制勝的辦法，不在于兵多。（關(guān)鍵點(diǎn)“廣”“營私”“所以”每點(diǎn)1分，大意2分）【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。【參考譯文】張說，字道濟(jì)。求昌年間，朝廷授任他為太子校書郎，升任左補(bǔ)闕。景云二年，皇帝對(duì)侍臣說：“術(shù)士說五天內(nèi)在皇宮有突發(fā)的戰(zhàn)亂，你們要替我防備好?！弊笥覜]有人能對(duì)答。張說進(jìn)言說：“這是奸惡之人陰謀動(dòng)搖太子的地位罷了，陛下如果讓太子替您管理國事，那么太子的名分確定，奸賊膽被嚇破，流言災(zāi)禍就能杜絕了?！被实坌盐颍勒諒堈f說的下詔書。當(dāng)初，武后末年，舉行潑寒胡戲，中宗曾經(jīng)登樓帶人觀看。到了這時(shí)，因?yàn)樗姆讲孔迩皝沓?，又舉行潑寒胡戲。張說獻(xiàn)上奏疏說：“韓宣子來到魯國，看見周禮后感嘆，孔子與齊國會(huì)盟，責(zé)備倡優(yōu)的罪過。列國尚且這樣，何況是我天朝呢？如今四方部族請(qǐng)求和好，派使者入朝謁見，應(yīng)當(dāng)用禮樂來接待，用兵威顯示給他們看，雖說他們是偏遠(yuǎn)地區(qū)的部族，也不可以輕視啊。怎么知道他們沒有駒支的辯才，由余的賢能呢？而且乞寒潑胡，沒有聽說過在典籍里有記載，（他們）裸體跳足，投泥潑水，美好的德行體現(xiàn)在哪里呢？恐怕沒有廟堂舞蹈安撫遠(yuǎn)方的意義，筵席酒肉之間制勝敵軍的道理?！被实勐爮牧怂慕ㄗh，從此這種游戲便絕跡了。朔方軍大使王晙殺死河曲降虜阿布思也，九姓同羅、拔野固等人都心懷疑懼。張說持符節(jié)率領(lǐng)輕騎二十人，徑直到了他們的部落中，停宿在（他們的）營帳下，召見首領(lǐng)并慰勞安撫他們。副使李憲認(rèn)為胡虜難以相信，不應(yīng)該進(jìn)入不測(cè)之地。張說答復(fù)說：“我不是黃羊肉，不怕他們吃掉；不是野馬血，不怕他們刺。志士應(yīng)當(dāng)見到危難而舍棄生命，這正是我以死效命的時(shí)候?！币虼司判站桶捕ㄏ聛怼：髞硗鯐€討伐蘭池反叛的胡人康待賓，下詔讓張說共同主持籌劃謀取。此時(shí)黨項(xiàng)和羌人也聯(lián)合兵力進(jìn)攻銀城，張說率領(lǐng)步兵、騎兵一萬人從合河關(guān)出發(fā)突襲，擊敗他們，追擊敗軍到駱駝堰。羌、胡自相猜忌，夜晚打斗，康待賓逃入鐵建山，其余兵眾逃奔潰散。張說招納黨項(xiàng)，讓他們回到先前的住處。副使史獻(xiàn)請(qǐng)求全部殺掉他們，張說沒有聽從，上奏請(qǐng)求設(shè)置麟州來安撫羌人。原先，邊鎮(zhèn)士兵超過六十萬人，張說認(rèn)為此時(shí)平安沒有要做的事，請(qǐng)求撤去二十萬