語言對英國思維和文化的影響

語言對英國思維和文化的影響語言對英國思維和文化的影響一、薩皮爾-沃爾夫的假說美國人類學(xué)家薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關(guān)語言和思維的假設(shè)是最具爭議的理論。薩丕爾-沃爾夫假說有兩個部分：1語言決定論2語言相對論。前者由薩皮爾提出，他研究愛斯基摩人語言中描繪雪的用字，指出語言不僅反映文化，而且與思維形式互相影響，并由此得出語言決定論。因此，當(dāng)一個民族越重視什么地方，這個地方的語言切割就越細(xì)。自薩皮爾-沃爾夫提出假說以來，對該假說的鞭撻數(shù)不勝數(shù)，評價者們對語言相對論倒是根本認(rèn)可，但是認(rèn)為語言絕對倫是不科學(xué)的。筆者不同意他們的觀點，想要知道語言和思維的關(guān)系不能無視薩皮爾-沃爾夫的研究過程[1]。二、漢英語言差異對思維的影響1、文字起源的差異漢語是象形文字，我們可以想象的到的最早的文字就是甲骨文，這就是典型的象形文字，經(jīng)過無數(shù)次的演變，變成了今天漢語的形態(tài)。象形文字給予我們民族的思維方式是擅長聯(lián)想的，擅長歸納總結(jié)的思維方式。而英語是拼音形式的文字，英語的字形和意義沒有相關(guān)的關(guān)系[2]。2、語言構(gòu)造的差異英語隸屬于印歐語系，漢語那么屬于漢藏語系。英語構(gòu)造緊湊，頻繁的使用關(guān)聯(lián)詞，邏輯關(guān)系能在句子中極強的表達(dá)，相反，漢語構(gòu)造松散，很少使用關(guān)聯(lián)詞，句意的通順依靠意義的連接。3、語言習(xí)慣的差異在英語中復(fù)合句注重以謂語動詞為核心，將其他的部分用各種關(guān)聯(lián)詞聯(lián)接起來，英語是形合語言；漢語那么是注重意合的語言，句子的連接性不強，語序多遵循事件的時間順序。英國人邏輯性更強，而中國人更擅長發(fā)散性思維。在科技文、說明文等文章中，英語多被動句，在漢語句子中多是主動句，英語、漢語語言表達(dá)在語態(tài)使用習(xí)慣上的不同，表達(dá)在思維上就是英語重邏輯、重客觀思維，而漢語那么重主觀思維。英語篇章的組織和開展呈直線型；而漢語的篇章開展呈螺旋型。英、漢語言語篇展開方式的不同，說明英語思維是線性思維，而漢語思維那么是螺旋式思維。象形文字所可能引發(fā)的形象思維、發(fā)散思維、主觀思維或直覺思維、螺旋式思維等，都在漢語及其使用者方面得到表達(dá)；而拼音文字所可能帶來的邏輯思維、抽象思維、分析性思維、線性思維等，也都在英語及其使用者方面得以印證。由此筆者認(rèn)為，薩皮爾的假說有道理。綜上所述，筆者認(rèn)同薩皮爾-沃爾夫假設(shè)的理論闡述，亦即語言決定思維也影響思維[3]。三、英漢思維差異對文化的影響每一個民族都有自己創(chuàng)造的精神財富，也有自己的獨特歷史、文化、宗教以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念等。這些內(nèi)容反映在語言中，同時又通過語言予以表達(dá)與傳播。不同民族的語言及其文化都有特殊的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，反映出的不僅是各自語言所代表的特定民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、宗教信仰等因素，更是其觀察世界、對待事物的思維形式及行為形式。文化差異的各類具象表現(xiàn)，大多可歸因為思維形式的不同。中國人講求整體性，而英國人更注重個體性；中國人的感情表達(dá)間接、含蓄，而英國人的感情表達(dá)那么直接、外露。東西方思維的差異是不自覺地以固定的思維形式來對待問題而造成的。中國人的思維方式與英國人確實有區(qū)別：中國人擅長感性直覺思維，英國人擅長理性邏輯思維；[4]中國人的思維以道德為標(biāo)準(zhǔn)，英國人的思維那么以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)；中國人的思維軌跡是曲線的、圓形的；英國人的思維軌跡那么是直線的。這種不同的思維方式確實會影響他們采取不同的行為方式。筆者認(rèn)為，文化是由思維框架的，外加之前的闡述，可推中英文化的差異多是源于中英語言的差異，語言本身也是研究文化首要研究的內(nèi)容。結(jié)語：不同國家的語言使用者因為使用的語言不同，所以形成的思維也不同，思維在時間的長河里就印證在日常的行為中，最終作用于文化上，于是生成了不同的文化。語言學(xué)習(xí)者深知文化和思維學(xué)習(xí)的重要性，那么根據(jù)上文所闡述的語言對文化和思維的重要作用，想要學(xué)習(xí)文化首先就要研