2019年紀(jì)錄片蘇州園林解說詞

2019年紀(jì)錄片蘇州園林解說詞篇一：蘇州園林解說詞“雕幾塊中國的花窗/框起這天人合一的融洽/構(gòu)一道東方的長廊/連接那歷史文化的深邃/是一曲綿延的姑蘇詠唱/吟唱得這樣風(fēng)風(fēng)雅雅/是幾幅簡練的山林寫意/卻不乏那般細細微微/采千塊多姿的湖畔奇山/分一片迷蒙的吳門煙水/取數(shù)幀流動的花光水影/記幾個淡遠的歲月章回蘇園六紀(jì)蘇州園林是濃縮的自然景觀，使人“不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣”；蘇州園林更是珍貴的人文景觀，建筑師、哲學(xué)家、詩人畫家、平民百姓各自從中體味到了他們所尋覓的線索、哲理、詩情和韻律。把蘇州園林平面地展開是一幅最逼真的山水畫；身居園中品茗撫琴吟詩插花最富靈感；在對中國了解甚少的旅游者眼里，蘇州園林是最好的博物館。蘇園六紀(jì)【一部不可多得的文化藝術(shù)片】簡介蘇州園林是我國古典園林的典型代表，她典雅古樸、精致秀氣，享譽海內(nèi)外。1997年12月，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。由蘇州市廣播電視局和蘇州市園林管理局聯(lián)合拍攝的《蘇園六紀(jì)》，是第一次大規(guī)模、系統(tǒng)化地從人文藝術(shù)角度反映蘇州園林地電視藝術(shù)片。該片創(chuàng)作陣容強大，中國作協(xié)副主席、著名作家陸文夫擔(dān)任藝術(shù)顧問，國家級專家、浙江電視臺編導(dǎo)劉郎擔(dān)任總編導(dǎo)，中央人民廣播電臺著名播音員方明、林如擔(dān)任解說，世界建筑大師貝聿銘題寫片名；拍攝制作歷時一年，共拍攝素材5000分鐘，行程所及除蘇州外有北京、上海、杭州、承德、揚州等地，采訪各類名人30多人。全片3個多小時，共分六集，依次為《吳門煙水》、《分水裁山》、《深院幽庭》、《蕉窗聽雨》、《歲月章回》和《風(fēng)扣門環(huán)》。第一集《吳門煙水》是蘇州園林和蘇州大文化的序曲，采用大寫意的手法，對蘇州園林產(chǎn)生的文化背景進行了創(chuàng)作性的表述，園林的背后是涵納繁多品種，呈現(xiàn)錦麗色彩，具有及其豐富的社會歷史內(nèi)容的吳文傲植還俏馕幕桓齬諾淶姆擰?lt;br>第二集《分水裁山》講園林中的理水和掇山。園林里的山，大致分湖石和黃石兩類，靠采集與堆疊而來。園林里的水，往往以靜態(tài)為主，但理水的手法卻有豐富的變化，它模擬自然界的江河湖海，并與周圍的風(fēng)物呼應(yīng)得當(dāng)。園林里的山水，以縮龍成寸的形式，縮寫了大自然的精華。第三集《深院幽庭》主要講園林里的建筑。它的平面布局一般分為住宅和庭院兩部分。住宅比較封閉，大致按軸線來排列。庭院則比較開放，避免重復(fù)，力求變化。它們共同的特點是曲徑通幽。曲徑通幽既增加了園林的景深，又豐富了景物層次，更讓人在多變的景色中增加新奇的趣味。第四集《蕉窗聽雨》講園林中的花木經(jīng)營和園林意境?；臼亲钅荏w現(xiàn)大自然生態(tài)環(huán)境的主體，是融合園林建筑與大自然空間的重要因素。園林中的栽花植樹，自有章法，它們往往具有人賦品格的特點。而園林意境，就是在具體的，有限的園林景象中，融入對古代風(fēng)雅的體味，融入與自然交流的體驗，融入對人生哲理的體察。第五集《歲月章回》講園林的興衰，園林與人的關(guān)系。園林的枯榮，連結(jié)著吳中的興衰，更連結(jié)著國家的興衰。解放后，蘇州園林得以大規(guī)模修復(fù)，被洗去歷史劫塵。而蘇州人也把園林融進了自己的生活、融進了自己的生命。第六集《風(fēng)扣門環(huán)》表現(xiàn)園林的養(yǎng)護。大自然的剝蝕力，對世間的萬物都是公平的，而蘇州園林之所以保存下來，是因為蘇州人對之傾注了太多的心力，就像一座座老宅門戶上的門環(huán)，經(jīng)無數(shù)人的手澤磨出的亮點一樣。蘇州人不僅沒有失去造園的真?zhèn)?，而且還使蘇州園林走向了世界。解說詞雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽。構(gòu)一道東方的長廊。連接那歷史文化的深邃。是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風(fēng)風(fēng)雅雅。是幾幅簡練的山林寫意，卻不是那般細細微微。采幾塊多姿的湖畔奇山，分一片迷濛的吳門煙水，取數(shù)幀流動的花光水影，記幾個淡遠的歲月章回。吳門煙水電視系列片《蘇園六紀(jì)》之一1997年12月4日，蘇州的四座古典園林，被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，成為著名的世界文化遺產(chǎn)的一部分。對于一個世界性組織向蘇州投來的矚目，蘇州的平民百姓象迎接每一場如期而至的春雨一樣，似乎并沒有表現(xiàn)出不平常。因為最了解那些古典園林價值的，畢竟是他們?？梢哉f，他們就住在園林里。蘇州，本就是一座園林城市。假如園林都不是遺產(chǎn)，還有什么能是遺產(chǎn)呢。蘇州城是不是園林城市，只看一眼這些立在街頭的路牌就清楚了。世界文化遺產(chǎn)名錄中所列入的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊就散落在蘇州城的不同角落。蘇州人的園林情結(jié)暫且按下不表，園林已融入了自己的家鄉(xiāng)情，三兩句說不清。外地人到蘇州，更是必須到園林里看一看?？匆豢词遣皇窍笠恍┙榻B所說的，拙政園真是那般闊大，留園真是那般精致，網(wǎng)師園真是那般小巧，還有環(huán)秀山莊的疊山手段真是那般的高超。門票雖然漲了點價錢，但園林還是一定要看的，不然這趟蘇州就算白來了。在許多人的眼里，沒有園林，蘇州便不是蘇州。園林，又稱城市山林。城市山林一詞，頗有意味。城市是繁華的縮影，但好像又總和嘈雜分不開，而山林二字，卻勾勒出了一種自然環(huán)境，一種宇宙間本真的篇二：蘇州園林解說詞解說詞歡迎來到蘇州園林。蘇州園林是世界上頗負盛名的園林，是世界園林的標(biāo)本。每個園林各具風(fēng)格，在歷代設(shè)計師和能工巧匠的雕琢下，你不論站在那個點，眼前總是一幅完美圖畫。蘇州園林有一百多處，它們都講究亭臺軒榭布局，講究假山、池沼配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景層次，講究門窗圖案美，講究角落圖畫。盡管沒有故宮帝王之所的雄偉，也有江南水鄉(xiāng)的婉約，正因為如此，吸引中外游客每年數(shù)百萬來此。近年我們有對園林進行局部修繕，但基本沒有改變當(dāng)年的樣貌。801班6號李澍凡篇三：大型記錄片《江南》解說詞大型記錄片《江南》解說詞一縷清風(fēng)，一片悠云，一份隨意，感受夢里水鄉(xiāng)的風(fēng)姿綽綽；一杯香茗，一窗碎月，一份閑心，細讀江南文化的古韻。悠悠一部展示中華區(qū)域文化的開篇之作，詩人楊曉民與眾名家精心打造的文化藝術(shù)精品，色彩斑斕的歷史文化長卷，令人心動的電視文化苦旅。江南，一個讓人心旌搖曳的歷史文化盆景。這里山青水秀、人杰地靈、文明悠遠，是中國最具特質(zhì)與魅力的獨特之地。古往今來，多少才子佳人在這片充滿神奇的土地上留下了動人的故事與情懷?！督稀酚么笪幕囊曇?，將抒情、敘述、思辯融為一體，全方位、多視點解讀中國傳統(tǒng)文化里一個包含魅力的意象，詮釋吳越文化的靈魂以及江南的園林、山水、風(fēng)俗、飲食、民居、市井、工藝、戲曲等，展現(xiàn)生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)渾然天成的東方農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土建筑文化、社會發(fā)展文脈等山河畫卷，使我們在有限的地域中領(lǐng)略無限的空間意韻和中華文明生氣勃勃的創(chuàng)造力?！督稀?，觸摸中國文化根系的一幅生動且雅致的人文鏡像，具有很純粹的文化品質(zhì)和極高的審美價值。1在水一方在水一方——江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)：周莊·同里·烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)在江南生長，在古鎮(zhèn)上走一走，以這樣的方式體會江南，我們細致而明確地感受到江南的精神和風(fēng)采。在樸實無華中超凡脫俗，在超凡脫俗中反樸歸真，小橋、流水、人家，這是江南最燦爛的風(fēng)花雪月，這是江南最根本的從前以來。2水源木本水源木本——徽州文化，徽派建筑三絕——民居·祠堂·牌坊。在徽州的老街上走走，會感覺到靜與寂這兩種聲音；黑色墻面，白色馬頭墻，青石板路和那插著雞毛撣子的青花翩翩的高腳瓷瓶，黑是黑得徹底，白則白得坦然，讓我們感受到的不僅僅是恍若隔世的復(fù)舊感，更主要的是加深了我們對徽州傳統(tǒng)生活的理性認(rèn)識。3蓮葉田田蓮葉田田——西湖故事杭州人說，西湖是“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。南宋《夢梁錄》記：“臨安風(fēng)俗，四時奢侈，賞觀殆無虛日?！贝合那锒馁p西湖，景色各異，西湖之美，貴在自然與人工的結(jié)合，湖山與人文的結(jié)合。4人景壺天人景壺天——蘇州小巷·蘇州園林·蘇州城蘇州城里，隨便走進哪家，舊宅大都有上百年的歷史，在蘇州小巷里找文物不難，難的是要找出不是文物的東西來；在十多平方公里的古城區(qū)里，各級文物保護單位就有123處，古寺，古井，古園，古宅，古樹，真不知道哪一樣?xùn)|西不算古的，蘇州老城本身就是文物。5煙雨青山煙雨青山——黃山·九華山·黃梅戲·湖筆·宣紙·徽墨·歙硯·西遞村黃梅戲與老戲臺，散發(fā)著生活氣息和泥土芬芳，世俗的歡樂，自然而然地替代了莊嚴(yán)的敬畏；黃山是仙，仙風(fēng)道骨，九華山是佛，蓮花佛國，黃山的云、松、石，九華山的金地藏，筆墨紙硯，與這仙風(fēng)道骨，也是同一種精神境界。6吳歌越調(diào)——書場·評彈·昆曲·越劇評話是說大書，彈詞是說小書，評話有英雄氣，彈詞是美人味道，評話是歷史社會的個人注解，彈詞是人情世故的公共關(guān)系；越劇是一種民歌的形態(tài)，它總是樸樸素素地講述著一個個人情故事，既保留著樸素又濾掉了山野之氣，因此而飄逸清麗，風(fēng)姿綽約。7青梅煮酒——書法與繪畫·唐寅與鄭板橋·揚州八怪王羲之的書法，唐寅、鄭板橋的畫，有詩有酒，有聲有色；不煉金丹不坐憚，不為富貴不種田，閑來寫就丹青買，不使人間造業(yè)錢；記憶中，唐伯虎的前世今生都化作了一個個幾近神話的傳說；還有鄭板橋的竹，立在秋風(fēng)里的鄭板橋，是一枝中國竹子。8朝花夕拾——龍井茶·老紹興·烏蓬船·天一閣龍井茶與紫砂陶器都可以告訴你一個回味悠長的故事；還有紹興，魯迅的三味書屋，徐渭的青藤書屋，一萬卷獨步江南的陸游，不惜千金買寶刀的秋瑾；天一閣藏書樓，是一個漫長歲月里的故事，人格的魅力和做人的良知，在中國書生的心靈深處，如此源遠流長。9民間故事——吳歌·東陽木雕·蘇繡吳歌的好是純正、樸素、實在，沒有一絲城府色彩，也就少了俗氣；平常的見識和心思，就這么一唱，這個世界和這個世界里的一切，便在剎那間容光煥發(fā)。如果說木雕是木頭上的刺繡，那么刺繡，就是絲綢上的木雕了，東陽的盧宅，就是關(guān)于東陽木雕的博物館。10漿聲燈影——秦淮河·夫子廟·貢院·淮揚菜風(fēng)華煙月，金粉薈萃，秦淮河上風(fēng)景，好像是為了故事才修造的，先是有了故事的起承轉(zhuǎn)合，然后才有了風(fēng)景里的風(fēng)花雪月；吳敬梓的儒林外史，馮夢龍的三言二拍，李香君，柳如是，也只有秦淮河，琴棋書畫才能夠和鐵馬金戈合奏出動人的交響。第一集：《在水一方》就從這里開始吧。周莊、同里或者烏鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)