初中語文人教版九年級下第一單元-第一單元

1詩兩首知識(shí)與技能1．熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。2．把握詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。過程與方法1．品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。2．體會(huì)詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。3．把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。重點(diǎn)誦讀。理解詩歌意象，體會(huì)詩人真摯的情感。難點(diǎn)感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌主題。1．誦讀法：通過感情誦讀，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感。2．探究欣賞法：如對詩歌意象和主題的解讀。3．比較閱讀法：如將余光中與席慕蓉同類題材(抒寫鄉(xiāng)愁)詩歌進(jìn)行比較。多媒體課件、錄音機(jī)、馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》磁帶。2課時(shí)誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國？穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。當(dāng)祖國遭受侵略者蹂躪的時(shí)候，人民奮起反抗，著名詩人艾青眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。海峽兩岸，多少親人不能團(tuán)聚，漂泊在外的游子，思鄉(xiāng)的時(shí)候，不禁唱出淡淡的《鄉(xiāng)愁》。1．艾青(1910～1996)，現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1932年，加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，泥土氣息濃郁，詩風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。艾青是繼聞一多等人之后又一位產(chǎn)生過重要影響的詩人。2．余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩人，散文家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》，詩集有《靈河》《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活、比喻奇特、描寫精細(xì)、抒情纏綿、含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長。《我愛這土地》這首詩寫于1938年11月。其時(shí)正值國難當(dāng)頭，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。值此國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，艾青用筆飽蘸深情地寫下了《我愛這土地》?！多l(xiāng)愁》這首詩寫于1972年。同所有漂泊到海島的人一樣，余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。由于臺(tái)灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上又具有了以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。正是在這樣的背景下，詩人寫下了這首柔情而又真摯的《鄉(xiāng)愁》?！段覑圻@土地》1．教師深情地范背全詩。2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。示例：我愛這土地假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……——然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對這土地/愛得深沉……3.指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡要點(diǎn)評。4.思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的？教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心?！多l(xiāng)愁》1.誦讀，整體感知詩意。學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩作的意境和感情，并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。2.教師作誦讀提示：《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對稱，詩人注意長句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“慢板”，是海外游子深情的戀歌。詩的節(jié)奏和重音劃分如下：鄉(xiāng)愁小時(shí)候鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票我/在這頭母親/在那頭長大后鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票我/在這頭新娘/在那頭后來啊鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)刮?在外頭母親/在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽我/在這頭大陸/在那頭3.配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。4.“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對象上。這種技法，通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力?！段覑圻@土地》1．詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞，而用“嘶啞”形容鳥兒鳴唱的歌喉？從中你可體會(huì)到什么？詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”、“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。2.為什么小鳥喉嚨嘶啞了還要歌唱？1931年九一八事變后，東北三省相繼淪陷，到寫作這首詩的1938年，我國的華北、華南、華東也相繼淪陷，可以說我們的祖國處在風(fēng)雨飄搖、生死存亡的緊要關(guān)頭，此時(shí)的艾青在武漢目睹了這一切，他為小鳥都即將失去它的棲息地而悲憤。鳥兒唯有用聲音不停地歌唱，為大地悲鳴；詩人只有不停地創(chuàng)作、為民族吶喊。鳥兒悲鳴到聲音都嘶啞了，詩人歷時(shí)七年的創(chuàng)作也讓他疲倦不堪，但他仍懷著一顆赤子之心，仍然不愿停止。3.鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義？結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)。上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地、悲憤的河流、激怒的風(fēng)、溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀?！巴恋亍笨梢钥醋鞣毖苌L了中華民族的祖國大地的象征；“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征；“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光必將降臨于這片土地。4.詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意？表達(dá)了詩人對土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地。隱含了一種敢于犧牲自我之意。5.評說詩中“鳥”的形象，用“這是一只________的鳥”句式說話。(1)這是一只歌唱得喉嚨嘶啞的鳥。(2)這是一只在炮火連天的危機(jī)時(shí)刻仍奮發(fā)歌唱的鳥。(3)這是一只和祖國生死相依、對祖國忠貞不渝的鳥?！傍B”的形象正是詩人自己的形象，“鳥”的歌唱是詩人也是全民族對祖國刻骨銘心的愛的表白?！多l(xiāng)愁》1.鄉(xiāng)愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，詩人又是通過什么具體可感的形象來表達(dá)的？郵票——寫信可寄家愁船票——乘船可解相思墳?zāi)埂栏艚^，哀思難訴海峽——海水無盡，憂思無盡2.其實(shí)，除了這些形象事物之外，還有很多事物能觸動(dòng)我們心中的痛、觸發(fā)我們的情感，引起我們的愁緒。想想看，還有哪些具體形象？你能以句型“鄉(xiāng)愁是____________”再為鄉(xiāng)愁打個(gè)比方嗎？鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話鄉(xiāng)愁是那根靈魂深處搏動(dòng)的血管鄉(xiāng)愁是雨中渴盼虹橋的芭蕉鄉(xiāng)愁是秋天的落葉，飄飄悠悠，飄到何時(shí)愁方休這首詩，詩人借助四個(gè)意象，抒發(fā)了自己濃濃的鄉(xiāng)愁，子思母念，鄉(xiāng)愁可人；夫妻愛戀，鄉(xiāng)愁動(dòng)人；祭母奠土，鄉(xiāng)愁感人；愁緒祖國，著筆驚人！如此動(dòng)人的鄉(xiāng)愁曲請同學(xué)們帶著深情再去讀一讀，并把它背下來。上節(jié)課，我們初步感受了這兩首詩歌的內(nèi)容和情感，下面我們接著來體味詩歌的藝術(shù)魅力。《我愛這土地》1.詩人將自己虛擬成一只鳥來表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情，這樣寫有什么好處？詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也表達(dá)了“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩歌的形象感。2.第二節(jié)詩在全文中的作用是什么？它與第一節(jié)詩是什么關(guān)系？談?wù)勀愕睦斫狻?1)揭示全詩主旨。(2)這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。(3)最后兩句也是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代中一切愛國知識(shí)分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情感的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問一答，是詩人目睹滿目瘡痍的祖國，愛得越深、痛得越切的悲憤心情的特寫。在這一節(jié)里詩意得到了提煉和升華。這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢，第二節(jié)是感情的迸發(fā)、感情的升華。詩意層層遞進(jìn)?！多l(xiāng)愁》1.詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深，升華的？“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對象，分別是，人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候—長大后—后來—現(xiàn)在。小時(shí)候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表十幾億人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。2.這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)？它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征？在詩中有什么表達(dá)效果？“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小、程度輕的意象之上，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。3.詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有著怎樣的重要作用？如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又是全詩的詩眼，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。4.《鄉(xiāng)愁》四節(jié)詩在形式上有什么共同的特點(diǎn)？這樣寫有什么目的？節(jié)與節(jié)之間完全均衡對稱，每一節(jié)均為四行，第一行三字，第二行十字，第三行四字，第四行五字，各節(jié)對應(yīng)位置上的詩行字?jǐn)?shù)相等。《鄉(xiāng)愁》在保持節(jié)與節(jié)之間的均齊對稱時(shí)，注意到每節(jié)內(nèi)部詩句的長短參差變化，從而透出自由錯(cuò)落的活潑感，整齊而不僵化，自由而不蕪雜。5.《鄉(xiāng)愁》的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？結(jié)構(gòu)的復(fù)沓升華了這首詩的思想意義，使這首清淺明朗的小詩顯得既深情綿邈，而又莊嚴(yán)正大。6.詩中化抽象的鄉(xiāng)愁為具體的郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，這種“化抽象為具體”的寫法在我國古詩詞中是經(jīng)常使用的。請同學(xué)們根據(jù)你的積累和課前收集的資料，列舉含有“鄉(xiāng)愁”的詩詞句。(1)只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。(李清照《武陵春》(2)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)(3)試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(賀鑄《青玉案》(4)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)……教師點(diǎn)撥：在詩人的生花妙筆下，“愁”有了重量，可以搬上船；“愁”有了動(dòng)感，如同洶涌澎湃而綿綿不絕的春水；“愁”如影隨形，漫天飛舞?！俺睢睙o處不在，有多少游子，就有多少離愁——7.比較閱讀，提高詩歌欣賞的能力：余光中和席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，你更喜歡哪一首？請說說你的理由。學(xué)生各抒己見。教師總結(jié)：這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，把傳統(tǒng)文化中的永恒主題——鄉(xiāng)愁寫出了新意。不同之處在于，席慕蓉的籍貫在內(nèi)蒙古，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上那里的土地。而在這之前，她只有在夢里、詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度上，她的《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。《我愛這土地》第一部分(第一節(jié))：以鳥眷戀土地作比，表達(dá)了詩人對祖國的摯愛之情。詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，也是詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望，使詩的境界更為深邃博大。第二部分(第二節(jié))：直抒胸臆，以“眼里常含淚水”的情狀，表達(dá)自己對祖國深沉的愛。詩在隔開一行，作了必要的間歇和停頓之后，轉(zhuǎn)換了角度，像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣、蓄足了勢，終于唱出了最高的一個(gè)音符?！多l(xiāng)愁》：第一節(jié)：寫小時(shí)候離家外出讀書，小小郵票封封家書寄鄉(xiāng)愁——思念母親。第二節(jié)：寫長大后奔走他鄉(xiāng)謀生，窄窄船票趟趟歸路連鄉(xiāng)愁——思念愛人。第三節(jié)：寫到后來時(shí)空隔離溝通，矮矮墳?zāi)股婪蛛x斷鄉(xiāng)愁——懷念母親。第四節(jié)：寫眼下兩岸分離聚首艱難，淺淺海峽中華兒女凝鄉(xiāng)愁——思鄉(xiāng)思聚?！段覑圻@土地》這首抒情詩采用了象征手法表達(dá)情意。詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥兒對土地的歌唱，表達(dá)了詩人對處于苦難之中的祖國刻骨銘心、至死不渝的熱愛之情以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。《鄉(xiāng)愁》這首詩通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象，表達(dá)了詩人渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。《我愛這土地》(1)意象豐富，構(gòu)思精巧。詩人借助豐富的意象，用類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風(fēng)、黎明。他把對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，取得了絕佳的藝術(shù)效果。(2)想象奇特，感情真摯。詩人為了表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想象成“一只鳥”，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個(gè)身軀融進(jìn)祖國的土地中，以表示自己對土地深沉的愛。全詩感情深沉而濃郁，能引起讀者的共鳴。《鄉(xiāng)愁》(1)借物喻情，富有形象美。詩人從廣泛時(shí)空中提取四個(gè)意象，借物喻情，用“郵票”代表小時(shí)候?qū)δ赣H的思念，用“船票”表達(dá)對妻子的思念，用“墳?zāi)埂北憩F(xiàn)與母親的死別，用“海峽”抒發(fā)家國之思。全詩用具體可感的事物表達(dá)抽象的“鄉(xiāng)愁”，富有形象美。(2)結(jié)構(gòu)精巧，富有音韻美。全詩結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、對稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的形式整齊中有參差之美。同時(shí)各節(jié)在同一位置上，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“我在這(外)頭/……在那(里)頭”的四次重復(fù)，以及四節(jié)中“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”等詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩的音韻美。我愛這土地艾青eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(鳥——詩人自己,土地——祖國大地,河流風(fēng)——抗?fàn)幘?黎明——?jiǎng)倮氖锕?)eq\a\vs4\al(意象樸實(shí),象征深遠(yuǎn))eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(常含淚水,愛得深沉))eq\a\vs4\al(直抒胸臆,熱情澎湃)鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候——郵票——母子分離長大后——船票——夫妻分離后來——墳?zāi)埂缸铀绖e現(xiàn)在——海峽——兩岸分離eq\a\vs4\al(故鄉(xiāng)之思,↓,家國之思)由單純幼稚的孩童到多愁善感的少年，初中生多了些靦腆，多了一份深沉，但有時(shí)灑脫的外表下其實(shí)藏著追求獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的一顆不羈的心，的確，初中生成熟了許多，在課堂上很少舉手，但不等于他們表現(xiàn)欲弱了，而是他們不屑于人云亦云，他們要表現(xiàn)自己獨(dú)特的一面。所以，我們的朗讀決不能只是讓他們將無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的機(jī)械活動(dòng)，而是要鼓勵(lì)他們在朗讀中展示自己的個(gè)性才華。當(dāng)朗讀成為一種審美活動(dòng)，朗讀者就是在扮演雙重角色，他既是審美者，又是美的創(chuàng)造者，朗讀本是極富創(chuàng)造性的行為。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，盡顯他們的個(gè)性才華？我覺得要做到朗讀的開放性。朗讀活動(dòng)的“開放性”是指珍視學(xué)生的朗讀個(gè)性，讓學(xué)生自由地讀、放開來讀，不要限制得太死。朗讀本是讀者對文本理解的外化表現(xiàn)，一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，既然對文章各人有各自的理解，那么他們對朗讀的處理自然會(huì)有所不同，老師不能要求他們按統(tǒng)一模式來讀，而要鼓勵(lì)他們讀出自己的理解，抒發(fā)和張揚(yáng)自己的情感個(gè)性。2我用殘損的手掌知識(shí)與技能1．了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。2．理解詩中的藝術(shù)形象，把握詩歌的感情線索。過程與方法1．品味詩歌語言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。2．理解詩歌對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。重點(diǎn)感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會(huì)詩人情感的變化。難點(diǎn)1．品味詩歌語言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。2．理解詩歌對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。1．誦讀法：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。2．聯(lián)想想象欣賞法：引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。3．研討點(diǎn)撥法：用于對詩歌對比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩歌主題。配樂朗讀磁帶、文本資料、多媒體課件。1課時(shí)同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”，放聲歌唱“永恒的中國”。今天，我們就一起走進(jìn)詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國的戀歌——《我用殘損的手掌》。戴望舒(1905—1950)，原名戴夢鷗。祖籍南京，生于杭州，現(xiàn)代著名詩人。1929年出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》一詩早在1928年就已發(fā)表，并成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。詩集有《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。1941年12月15日，香港英國當(dāng)局向日本侵略軍投降。日軍占領(lǐng)香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年春，戴望舒也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩，《我用殘損的手掌》就是其中的一首。據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國的疆土猶如一張樹葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對祖國的思念，也直指他死里逃生的心聲。”(《香港文學(xué)》1982年2月號)1.聽錄音磁帶，學(xué)生體會(huì)詩人的情感。提示：這首詩語言口語化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感，很確切地表現(xiàn)了詩人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。我/用殘損的手掌摸索/這廣大的土地：這一角/已變成灰燼，那一角/只是血和泥；這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，(春天，堤上/繁花如錦幛，嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳)我觸到/荇藻和水的微涼；這長白山的雪峰/冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；江南的水田，你當(dāng)年/新生的禾草是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿；嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……無形的手掌/掠過無限的江山．手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角/依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，像/戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。我把全部的力量/運(yùn)在手掌貼在上面，寄與/愛和一切希望，因?yàn)橹挥心抢?是太陽，是春，將/驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國！2.學(xué)生自由誦讀，整體感知詩意。思考：(1)詩歌從內(nèi)容上可分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩人怎樣的情感？第一部分表現(xiàn)對祖國命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”、沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩人對這塊象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出了深情贊美。(2)體會(huì)詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時(shí)的種種感覺，說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對比，使作者的感情傾向更加鮮明。3.學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩意。1.詩中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語，體會(huì)其表達(dá)效果。積極的、暖色調(diào)的詞語如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……消極的、冷色調(diào)的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。2.這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么？全詩在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由，又使全詩有著相對協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。3.詩人用“殘損的手掌”摸索了祖國的哪些地方？詩人由“殘損的手掌”展開想象，讓它去摸索心目中的祖國地圖，先觸摸了地圖上的淪陷區(qū)，又觸摸了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”。4.詩人的內(nèi)心有著怎樣的情感變化？詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。5.詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的畫面綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。6.這首詩中，很多句子寫得非常生動(dòng)形象，請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀詩，從中選擇你最喜歡的一句談?wù)勀愕睦斫狻?1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這句是以情侶關(guān)系和母子關(guān)系比喻，把詩人對解放區(qū)的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”這句詩很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的人民的新生活。(3)“那里是太陽，是春”這句詩用“太陽”和“春天”來比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。(4)“摸索這廣大的土地”這句詩用“廣大的土地”借指整個(gè)中國，用摸索中的想象把對敵人的恨和對中國人民的愛細(xì)膩地表現(xiàn)出來。第一層：詩人由“殘損的手掌”展開想象，總起下文。第二層：詩人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區(qū)。感情色彩是消極的、冷色調(diào)的。第三層：詩人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區(qū)。感情色彩是積極的、暖色調(diào)的。這首詩運(yùn)用想象的手法，對淪陷區(qū)和解放區(qū)的現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行了直觀式的細(xì)節(jié)描繪，在對比中表現(xiàn)出詩人對侵略者的痛恨，對祖國命運(yùn)的關(guān)注，以及對解放區(qū)的深情向往和對祖國光明未來的熱切盼望。1.巧用對比，突出情感：前半部分，是作者想象著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩句中流露出憂憤。詩人的情緒還投射到更多的對應(yīng)物上：長白山雪峰的“冷”、黃河的“水夾泥沙”、江南水田里生長的“蓬蒿”、嶺南憔悴的“荔枝花”、南海沒有漁船的“苦水”，都是多種感覺器官對國土現(xiàn)狀的感受，也是對淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示。這里作者運(yùn)用了今昔對比的手法，加重了情緒的渲染。后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變，因?yàn)槟抢铩皽嘏?、“明朗”、“蓬勃生春”。前后兩部分一對比，詩人的情感傾向更加突出。從感情色彩上說，前半部分是消極的、冷色調(diào)的，后半部分是積極的、暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對比。這首詩前后對比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對解放區(qū)的深情向往、對祖國光明未來的熱切盼望。2.押韻方式，靈活多變。這首詩有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行詩句押一個(gè)韻。例如從第五行開始，押韻的韻腳依次是“鄉(xiāng)——幛——芳——涼”“骨——出”“草——蒿”“悴——水”“山——暗”“撫——乳”“掌——望”“活——國”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由，又使全詩有著相對協(xié)凋一致的節(jié)奏。1．以讀帶品。以讀促品是本課一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法。在這里，通過幾遍要求不同的朗讀使學(xué)生抓住詩中形象，理解詩歌感情，領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵，讀和品互為方法和結(jié)果。2．青春時(shí)代應(yīng)該是詩的時(shí)代?？墒呛芏嗤瑢W(xué)誤以為詩歌的凝練就意味著抽象，學(xué)著寫詩，卻寫得空洞蒼白。還有的同學(xué)很少讀詩，甚至有的同學(xué)懼怕詩歌的學(xué)習(xí)。本課的重點(diǎn)放在領(lǐng)悟詩人借助哪些具體形象抒發(fā)情感上，消除了這一部分同學(xué)的誤解，使他們在情感上又向詩歌走近了一步，也加深了對詩歌的認(rèn)識(shí)，有利于課外的閱讀和練筆。3祖國啊，我親愛的祖國知識(shí)與技能1．理解、積累“干癟”“疲憊”“簇新”“迷惘”“緋紅”“噴薄”等詞語。2．了解舒婷的詩在委婉曲折中表達(dá)心聲的特點(diǎn)。過程與方法1．理解詩中的藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)詩歌蘊(yùn)含的深沉情感，培養(yǎng)解讀詩歌的能力。2．品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。情感、態(tài)度與價(jià)值觀深入理解課文，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。重點(diǎn)誦讀，理解詩歌中新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感。難點(diǎn)探究詩中抒情主人公“我”的具體內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。1．誦讀感情法：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的深沉情感。2．聯(lián)想想象法：用于對詩中意象含義的把握。3．討論點(diǎn)撥法：用于對詩歌主題的分析。配樂朗讀磁帶、舒婷與“朦朧詩”的相關(guān)資料。1課時(shí)愛國是一個(gè)古老的主題，從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，一代代詩人在詩中抒發(fā)的感情總是和憂慮國家的命運(yùn)相聯(lián)系的。經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，面對滿目瘡痍、百廢待興的祖國，懷著拳拳的兒女之心，用詩歌唱出了對祖國的無限深情。今天，讓我們走進(jìn)舒婷的詩歌，去聆聽她的心聲。舒婷，原名龔佩瑜，1952年6月6日生，福建泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論，當(dāng)時(shí)爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩集《雙桅船》(獲全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲1979～1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。《祖國啊，我親愛的祖國》一詩發(fā)表于1979年。從“文化大革命”中過來，有著太多坎坷經(jīng)歷的青年詩人舒婷，面對經(jīng)歷過深重災(zāi)難后獲得新生的祖國，很自然地生發(fā)出一種憂患意識(shí)與歷史責(zé)任感——為個(gè)人的不幸而哀傷，為祖國的不幸而憂慮，同時(shí)又對個(gè)人與祖國的未來充滿信心和希望。正是在這種感情的推動(dòng)下，舒婷寫下了這首抒情短詩。朦朧詩朦朧詩產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末、80年代初，一改新詩“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、暗示、通感等手法，變詩的單一形象為多層次的意象疊加，給詩歌蒙上一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。1.學(xué)生聽讀課文錄音，揣摩詩歌內(nèi)在旋律。教師提示：這首詩先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。第一節(jié)，長句式，多節(jié)拍，每兩行表現(xiàn)一個(gè)意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識(shí)十分契合。第二節(jié)，詩句簡短急促，把憂國的情緒強(qiáng)化為深深的悲愴。第三節(jié)，詩句拉長，節(jié)拍增多。這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復(fù)回旋，抑揚(yáng)頓挫，為第四節(jié)把全詩推向巔峰創(chuàng)造了條件。第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且排比的運(yùn)用，加強(qiáng)了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。2.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詩句節(jié)拍、重音。教師示例：我/是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里/掙脫；我/是你雪被下/古蓮的胚芽；我/是你掛著眼淚的/笑渦；我/是新刷出的/雪白的起跑線；是/緋紅的黎明正在/噴??；——祖國啊！我/是你十億分之一，是你九百六十萬平方的/總和；你/以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我；那就/從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由；——祖國啊我親愛的/祖國！學(xué)生有感情地誦讀全詩，思考：1.經(jīng)歷了“文革”浩劫的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對祖國怎樣的感情？這種感情又是通過哪些事物來表現(xiàn)的？詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，“我”與祖國一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。2.第一節(jié)中，詩人構(gòu)思了幾個(gè)意象？它們之間有什么聯(lián)系？詩人構(gòu)思了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。3.第二節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎？第二節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望?！帮w天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。4.第三節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化？詩人是用哪些意象表達(dá)這種感情的？第三節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩人用的意象有“簇新的理想”、“古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”、“緋紅的黎明”等，這表現(xiàn)出祖國擺脫束縛、蒸蒸日上的狀態(tài)。5.第四節(jié)中，詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同？用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。第四節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強(qiáng)，詩的感情達(dá)到了高潮。詩人將抑制不住的強(qiáng)烈感情化作對祖國母親的莊嚴(yán)誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自由”，去實(shí)現(xiàn)她的偉大理想。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神，使詩的思想為之升華。6.每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化，為何有這樣的變化？四句“祖國啊”所抒發(fā)的情感并不一樣。第一句抒發(fā)了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊(yùn)含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的莊嚴(yán)誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時(shí)抑制不住的深情呼喚。可見，詩人的感情由低沉嘆息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。這種變化是歷史發(fā)展在詩人心靈中折射的必然?！拔母铩焙平僭炀土耸骀眠@一代人富有時(shí)代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈之光的折射抒發(fā)嚴(yán)峻的思考、深刻的反省和頑強(qiáng)的追求。舒婷的詩把個(gè)人的悲喜同民族和國家的命運(yùn)結(jié)合起來，把對現(xiàn)實(shí)的感知同理想的追求結(jié)合起來，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神、憂患意識(shí)和歷史使命感。7.這首詩是以第一人稱寫的。詩中的“我”僅指作者一個(gè)人嗎？“我”與祖國是一種什么關(guān)系？《祖國啊，我親愛的祖國》以第一人稱寫成，以“我”向“你”(祖國)傾訴，表達(dá)了主人公強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，“我是你……”或“我是……”句式反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“我”和祖國一同走過艱難困苦、一同經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，“我”和祖國生死相依、血肉相連。這個(gè)“我”代表著與共和國有著共同命運(yùn)的一代人。這一代人面臨新的歷史機(jī)遇，他們將承擔(dān)起振興中華的歷史責(zé)任?！拔摇钡男蜗?，是熔鑄在祖國的大形象里的。8.舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲。這首詩的哪些地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？詩的第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國的過去。詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中卻始終流動(dòng)著對祖國的摯愛、依戀和贊頌。例如：“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”這個(gè)形象，經(jīng)歷了漫長的歲月，雖然“疲憊”，卻仍有著頑強(qiáng)的生命力。同樣，下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象?！拔沂悄阕孀孑呡呁纯嗟南Ｍ?，是‘飛天’袖間/千百年未落到地面的花朵”，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅的希望。以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚(yáng)。全詩共分四節(jié)。第一節(jié)在向祖國的深情訴說里，融個(gè)體的“我”于祖國的大形象里，重寫實(shí)。第二節(jié)寫中國人民屢受挫折卻從不泯滅的希望，重寫虛。這兩節(jié)寫祖國的歷史。第三節(jié)寫祖國的現(xiàn)在，在新的歷史機(jī)遇面前，千年古國獲得新生。第四節(jié)寫“我”要承擔(dān)起振興中華的重任，“我”要與祖國融為一體。最后以語氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇。本詩通過一系列具體生動(dòng)的意象，描寫了祖國苦難的歷史和蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩人與祖國榮辱與共、血肉相連的感情，贊揚(yáng)了中華民族生生不息的民族精神，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。這首詩帶有政治色彩。但它不議論，只描繪，這是本詩一大特色。詩中所有的象征和比喻，既質(zhì)樸，又恰當(dāng)，每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩人既用含有自己民族要素的眼睛觀察，又以人民能理解的語言和表達(dá)方法，寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào)，她感到的和說出的也正是同胞所感到和所要說的。詩人在本文中創(chuàng)造了一系列的意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船、花朵、理想、胚芽等，又分別在它們前面加上了或長或短的修飾語，“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”“簇新”等，較好地傳遞出詩人所要表達(dá)的情感，并且使詩意的語言具有色彩，更加具體可感，一個(gè)個(gè)畫面仿佛在讀者眼前一一掠過，在此基礎(chǔ)上，詩人向祖國深情訴說，把與祖國生死相依、血肉相連的情感淋漓盡致地表達(dá)了出來。另外，“迷惘”、“深思”、“沸騰”、“富饒”、“榮光”、“自由”的連續(xù)使用，也使文章顯得更連貫、更有層次，同時(shí)這些漸進(jìn)式的詞語如一首樂曲，逐漸奏到了高潮，達(dá)到了感情的極致。eq\x(祖國啊，我親愛的祖國,舒婷,\a\vs4\al(祖國)\a\vs4\al(苦難低沉舒緩,新生清新明快)\a\vs4\al(深深的愛))詩歌與音樂有著非常密切的關(guān)系。古代的詩是和樂而歌的，語言具有和諧上口、鏗鏘悅耳的音樂美，《祖國啊，我親愛的祖國》也具有這一特點(diǎn)。這首詩先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏，很適合誦讀。所以在教學(xué)中，我就把誦讀作為教學(xué)的重點(diǎn)。通過誦讀幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情，讓學(xué)生在誦讀中細(xì)心體會(huì)作者對祖國深摯的感情，把握詩歌的情感歷程，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。4外國詩兩首知識(shí)與技能1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。過程與方法1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。3．體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。重點(diǎn)1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。難點(diǎn)由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。1．誦讀法：教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。2．合作研討法：休斯的詩意象凝練、表意深刻。體會(huì)《黑人談河流》中“河流”的意象以及夸張手法回顧歷史的寫法，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。配樂朗讀磁帶、多媒體、俄羅斯風(fēng)情圖片。1課時(shí)同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾更是詩人的歌唱。我國的詩歌是這樣，外國優(yōu)秀的作品也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。萊蒙托夫(1814—1841)，19世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。1837年他因?yàn)槠障＝饹Q斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。抒情詩名篇有《述懷》《詩人》《匕首》《祖國》等，長詩20余首，以《惡魔》《童僧》為代表，此外還有劇本《假面舞會(huì)》和長篇小說《當(dāng)代英雄》等。蘭斯頓·休斯(1902—1967)，美國詩人、小說家，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩人”。代表作有詩歌《新的歌》《讓美國重新成為美國》，長篇小說《辛普爾這樣主張》等。《祖國》這首詩發(fā)表于1841年4月的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年，代表保守的貴族地主階級利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫發(fā)表了題為“祖國”的詩，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對東正教的“虔信”。萊蒙托夫便以《祖國》一詩針鋒相對地提出自己的不同觀點(diǎn)，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。詩歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩”，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”?！逗谌苏労恿鳌愤@首詩是休斯在乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。列車緩緩地從密西西比河上的鐵橋上駛過，詩人由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，又想到黑人過去生活中的其他河流。本詩就這樣產(chǎn)生了?！逗谌苏労恿鳌分械乃臈l河流幼發(fā)拉底河：古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明?！霸谟装l(fā)拉底河沐浴”，說明黑人歷史悠久。剛果河：非洲流域面積最大的河流，黑人曾在那里構(gòu)筑茅舍。尼羅河：世界最長的河流，也誕生過燦爛的古代文明。黑人曾在那里用血汗和淚水為埃及法老堆砌金字塔。密西西比河：北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。黑人曾經(jīng)伴著密西西比河歌唱，送走了無數(shù)金色的黃昏。1.《祖國》(1)聽配樂朗讀磁帶，學(xué)生在音樂中感受詩歌的感情基調(diào)，并糾正讀音的錯(cuò)誤，標(biāo)識(shí)停頓。(2)說說這首詩的大意及表現(xiàn)的主題。(教師用多媒體播放俄羅斯風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生對詩歌的內(nèi)容有更直觀的感受)這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風(fēng)俗畫：打谷場上堆滿了豐收的谷物，農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節(jié)日的夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對祖國人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，即詩人所說的“奇異的愛情”。(3)學(xué)生自由朗讀詩歌，整體感悟詩歌。2.《黑人談河流》(1)學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。在這首詩里，“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠(yuǎn)的年代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細(xì)分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——我在河流的哺育下生存、發(fā)展，河流是我生存的見證——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩的言外之意，就是“我”認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地，歌頌黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻(xiàn)，表達(dá)對美國社會(huì)種族歧視政策的蔑視。(2)學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題。1．《祖國》這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？詩中哪一語句最能表達(dá)作者的這一情感？這首詩抒發(fā)了詩人強(qiáng)烈的愛國之情?！拔覑圩鎳玫氖瞧娈惖膼矍椤?，這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。2.作者通過哪些形象來表達(dá)這一情感？試做簡要分析。詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。在第二節(jié)詩中，詩人首先鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上奔馳的過程，接著截取幾幅祖國土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的“愛情”。在第三節(jié)，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。首先詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景：打谷場、農(nóng)家茅房、小窗，接著描寫自己和農(nóng)人一起歡聚到深夜，借此抒發(fā)自己的愛國情感。3.改寫詩句，歌唱祖國。(1)詩歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號為限，可分為四部分，任選一部分改寫成散文，必須用進(jìn)下列詞語：溫馨寧靜、質(zhì)樸簡單、美不勝收、刻骨銘心。(2)教師出示自己的范文，如第三部分，可以改寫為：我喜歡這樣的溫馨寧靜的時(shí)刻：一個(gè)人靜靜地坐在小村的路口，看