蔣氏家訓(xùn)格言

蔣氏家訓(xùn)格言經(jīng)典格言蔣氏家訓(xùn)格言家規(guī)、國重法紀(jì)盛常久族有家規(guī)永繁昌、每事當(dāng)前國在先國強(qiáng)才能家更圓、克勤克儉求自立家和事興福美滿、偉教了孫尊先祖世代相傳美名傳、長老幼弱應(yīng)尊愛經(jīng)德做人樹典范、與人相處謙且善團(tuán)結(jié)和諧共平安、不染賭毒與嫖娼益國益家利久常、破除迷信愛科學(xué)人壽年豐家更旺、求學(xué)創(chuàng)業(yè)要圖強(qiáng)歷代英杰做榜樣、遵守國法循家規(guī)合家齊把文明創(chuàng)、青出于藍(lán)勝于藍(lán)族人興旺世代強(qiáng)家訓(xùn)國有法家有訓(xùn)興我族嚴(yán)家訓(xùn)講忠義建國勛遵法紀(jì)守本分勤敬業(yè)求上進(jìn)存天良孝雙親尊長老愛幼生夫妻誠妯娌親兄弟和鄰里敬慎交友重親情教子女為國民護(hù)生態(tài)講衛(wèi)生1強(qiáng)體魄修德行心磊落行光明不欺詐勿奸淫禁賭毒忌非行富不奢窮不乞勝不驕敗不餒勤耕讀儉持家老與少惜年華常自省勤奮發(fā)攻科學(xué)深造化創(chuàng)偉業(yè)傳與下本家訓(xùn)族人定蔣氏家訓(xùn)、重讀書。家塾黨庠，隨地立教，春夏腹有詩書氣自華。是讀書顧可不重乎？入圣賢，化氣質(zhì)，耀祖考，裕子孫，胥于是乎？在讀書人不賤，后起者其鄭重之。、教子弟。蓋聞父兄之教不先，則子弟之率不謹(jǐn)。任其乖巧聽其游戲非為之事，漸潰成風(fēng)。勢(shì)必至于罹法綱，犯刑章，為父兄者，獨(dú)能晏然乎？是宜嚴(yán)為訓(xùn)誡，各務(wù)正業(yè)，庶幾遺緒長家風(fēng)振矣。、務(wù)正業(yè)。正業(yè)有利身家，而其端不外士農(nóng)工賈。為士者服習(xí)六經(jīng)，窮年。為農(nóng)者，樹藝五谷，勤勤終歲。工則專一以求其精巧。賈則交易而出以公平。利身利家，莫大于是，族之人其各勉。、息爭(zhēng)訟。格言云：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。雖與異性爭(zhēng)訟且不可，況同宗乎？一族之中，兄弟叔侄，一脈流行，縱有逆理，遺之情喻之，不得已只宜投家長，族人以折之。諺曰：戶倒如石山，何必鳴之官府也。況處宗族，須見得我有不是，則不熾自息矣。慎勿聽挑唆而情誼可也。、尊師友。自古學(xué)成、名成、藝成，各有其師，師即宜敬。尊之敬斯，師之于我，教之誨之彌殷。而欲學(xué)之成，名之成，藝之成也，尚何難哉。至朋友亦五倫之一，勿貳昵比匪，須有端方，勿逐聲華，2須示心，勿貳二而叁三，勿兇終而隙末。庶無愧管鮑之知心，雷陳之固結(jié)己也。、宜兄弟。兄弟形與相聯(lián)，氣與相通，雖有先后之異，要無彼此之分；縱有賢愚之殊，要無貴賤之別。凡今之人，莫如兄弟，讀棠棣一篇而益曉然矣。急難莫如兄弟，御侮莫如兄弟，飲酒孔嘉，和樂且耽，亦莫如兄弟。相好無尤，無如之迭奏，莫遠(yuǎn)具爾，如花萼之交輝。慎毋以微隙而致參商也。、孝父母。詩曰：哀哀父母，生我夠勞，孝之宜盡也，豈待問哉。是無論厚實(shí)者，當(dāng)雞豚致養(yǎng)，即貧困者亦當(dāng)菽水承歡，第健康之父母尤易事，而哀憊之父母更宜加意。具慶之父母易事，而孤單之父母更宜盡情。語云：孝順還生孝順子，忤逆定生忤逆兒，不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴不差移。、睦宗族。宗族之中與我分派系，不與我殊本原。今日之宗支溯厥原由實(shí)出同母弟昆也。而以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡，以貴傲賤，以富驕貧，雖施之秦越人不可也。況骨肉乎，是必敦睦和洽，情意懇摯，而上質(zhì)祖宗而無愧。古人鱺酒燕樂，肄筵盡歡，親親之道，可嘉可慕。凡我同宗，毋廢懿親，庶和氣致祥，而宗風(fēng)丕振矣。、敬尊長。鄉(xiāng)黨之間，為齒為尊，至于宗族，尚齒而又不僅尚齒者也未出服內(nèi)者，如遇祖輩當(dāng)尊為某爺，遇叔輩當(dāng)尊為某叔，遇兄輩，當(dāng)尊為某哥；若出服外者，則加名號(hào)一字上曰：某幾爺，某幾叔，某幾哥。若后輩年長于我，其子與孫年與我俱長，不防尊以某幾哥稱呼，固宜循恭敬，尤必根心，奉椅授杖，徐行后長，隨他制宜，著為3謙讓，庶尊卑別而長幼序。、和夫婦。夫婦體同天地，象擬日月，陰陽配合，缺一不可。男正外，女正內(nèi)，內(nèi)肅斯門戶整。夫?yàn)槌?，婦為隨，倡隨行，斯家道興。故夫婦為人倫之首，閨門實(shí)為萬化之原。而故有夫不循禮以處，婦