《世界是普遍聯(lián)系的》參考教案 省賽獲獎(jiǎng)

PAGE5《世界是普遍聯(lián)系的》參考教案2【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記:1聯(lián)系的含義2聯(lián)系的特點(diǎn)及其方法論要求

理解:1聯(lián)系的普遍性、客觀性

分析:1運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系2、能力目標(biāo):1通過閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力2培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)【重難點(diǎn)“精講”】世界是普遍聯(lián)系的；（一）、聯(lián)系的普遍性【課堂探究】：你能說出實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎探究提示：例如，我們的身體健康與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系等。同學(xué)們可結(jié)合自己的實(shí)例回答。1、聯(lián)系的含義及所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是普遍的。（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。（2）任何事物都處在聯(lián)系之中。每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的?！局R(shí)拓展】：聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都具有聯(lián)系，還應(yīng)明確事物之間的聯(lián)系是有條件的。（二）、聯(lián)系的客觀性1、聯(lián)系具有客觀性及要求1聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關(guān)系。2聯(lián)系之所以是客觀的，從根本上講是因?yàn)槭挛锏目陀^性決定了事物聯(lián)系的客觀性，具體說來(lái)，事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前它就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但這種聯(lián)系仍然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有反映了客觀的聯(lián)系才具有真實(shí)性，并經(jīng)過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。所以，人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切事物的聯(lián)系，就其本質(zhì)而言都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。3聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一重要特征。【課堂探究】：人可以通過自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么【知識(shí)拓展】人與事物聯(lián)系的關(guān)系事物的聯(lián)系是客觀的，在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系，但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性。它是使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。（三）、聯(lián)系的多樣性l、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)1世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。2把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)?！菊n堂探究】：1廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的2聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。探究提示：1廢舊電池通過污染耕地、水，繼而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物。進(jìn)而破壞了人類的生存環(huán)境，最終危及人類的健康。2今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等模式能充分體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性和多樣性。2．聯(lián)系的多樣性的方法論要求。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動(dòng)，也是有條件的。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。【課堂探究】：恩格斯的這段話說明了什么結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法?！菊n堂總結(jié)】世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分