幼兒教師招考試題(附答案)

幼兒教師試題（一）一、填空題1、幼兒園教育是（基礎(chǔ)教育）的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。2、幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、（語言）、社會、科學(xué)、（藝術(shù)）等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、（態(tài)度）、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。3、幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的（人格）和權(quán)利，尊重幼兒（身心發(fā)展）的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以（游戲）為基本活動，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。4、健康領(lǐng)域的活動要充分尊重幼兒（生長發(fā)育）的規(guī)律，嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有損幼兒健康的比賽、表演或訓(xùn)練等。5、管理人員、（教師）、幼兒及其（家長）均是幼兒園教育評價(jià)工作的參與者。評價(jià)過程是各方共同參與、相互支持與作用的過程。6、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出教育評價(jià)的過程，是教師運(yùn)用專業(yè)知識審視（教育實(shí)踐），發(fā)現(xiàn)、（分析）、研究、解決問題的過程，也是其自我成長的重要途徑。7、環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的（創(chuàng)設(shè)）和（利用），有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。8、教育活動的（組織）與（實(shí)施）過程，是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。9、幼兒園語言教育要創(chuàng)造一個(gè)（自由）、（寬松）的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與（教師）、（同伴）或其他人交流，體驗(yàn)（語言交流）的樂趣。10、教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的（學(xué)習(xí)方式）和（特點(diǎn)），注重（綜合性）、（趣味性），寓教育于（生活）、（游戲）之中。11、幼兒園社會教育內(nèi)容的目標(biāo)：能主動地參與各項(xiàng)活動，有（自信心）；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有（同情心）；理解并遵守日常生活中基本的（社會行為）規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的（責(zé)任感）；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛（祖國）。12、幼兒園要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的（心理健康）。13、幼兒園應(yīng)為幼兒提供（健康），（豐富）的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面的發(fā)展需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的（經(jīng)驗(yàn)）。14、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出要科學(xué)、合理地安排和組織一日生活：時(shí)間安排應(yīng)有相對的（穩(wěn)定性）與靈活性，既有利于形成秩序，又能滿足幼兒的合理需要，照顧到個(gè)體差異：教師（直接指導(dǎo)）的活動和間接指導(dǎo)的活動相結(jié)合，保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)模ㄗ灾鬟x擇）和（自由活動）時(shí)間。教師直接指導(dǎo)的集體活動要能保證幼兒的積極參與，避免時(shí)間的（隱性浪費(fèi)）；盡量減少不必要的集體行動和（過渡環(huán)節(jié)），減少和消除（消極等待）現(xiàn)象；建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)（自我管理）。15、社會領(lǐng)域的教育具有（潛移默化）的特點(diǎn)。16、引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的（數(shù)）、（量）、（形）、（時(shí)間）和（空間）等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決（生活）和（游戲）中某些簡單的問題。17、家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、（平等）、（合作）的原則，爭取家長的理解、(支持)和(主動參與)，并積極支持、幫助家長提高教育能力。二、簡答題1、簡述幼兒園教育工作評價(jià)宜重點(diǎn)考察哪幾方面？（一）教育的計(jì)劃和教育活動的目標(biāo)是否建立在了解本班幼兒現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上。（二）教育的內(nèi)容、方式、策略、環(huán)境條件是否能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。（三）教育過程是否能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并符合其發(fā)展需要。（四）教育內(nèi)容、要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感。（五）教師的指導(dǎo)是否有利于幼兒主動、有效地學(xué)習(xí)。2、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出教育活動內(nèi)容的選擇應(yīng)遵照本《綱要》第二部分的有關(guān)條款進(jìn)行，同時(shí)還要體現(xiàn)哪些原則？（一）既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又要有一定的挑戰(zhàn)性。(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展。（三）既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有利于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。3、對幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評估，要注意哪幾方面？（一）明確評價(jià)的目的是了解幼兒的發(fā)展需要，以便提供更加適宜的幫助和指導(dǎo)。（二）全面了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，防止片面性，尤其要避免只重知識和技能，忽略情感、社會性和實(shí)際能力的傾向。（三）在日?；顒优c教育教學(xué)過程中采用自然的方法進(jìn)行。平時(shí)觀察所獲得具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)和所積累的各種作品等，是評價(jià)的重要依據(jù)。（四）承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較。（五）以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向等。4、簡述幼兒園教育工作的原則。體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件。以游戲?yàn)榛净顒樱⒔逃诟黜?xiàng)活動之中。5、簡述幼兒園健康教育內(nèi)容的目標(biāo)。1．身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快；2．生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力；3．知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己；4．喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。6、簡述幼兒園語言教育內(nèi)容的目標(biāo)。1．樂意與人交談，講話禮貌；2．注意傾聽對方講話，能理解日常用語；3．能清楚地說出自己想說的事；4．喜歡聽故事、看圖書；5．能聽懂和會說普通話。7、簡述幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容的目標(biāo)。1．對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；2．能運(yùn)用各種感官，動手動腦，探究問題；3．能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果；4．能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣；5．愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。8、簡述幼兒園藝術(shù)教育內(nèi)容的目標(biāo)。1．能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；2．喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；3．能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。幼兒教師試題（二）一、單項(xiàng)選擇題

1．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(C)。

A．夸美紐斯

B．洛克

C．福祿倍爾

D．盧梭

2．我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的(D)。

A．主動性B．活動C．興趣D．創(chuàng)造力

3．(B)是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊C．洛克

D．福祿倍爾

4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是(C)。

A．社會即學(xué)校

B．生活即教育

C．從做中學(xué)D．教、學(xué)、做合一

5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是（C）。

A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾

6.在蒙臺梭利學(xué)校任教教師的教學(xué)任務(wù)有三個(gè)，分別為（A）。

A.觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備

B.觀察指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境

C.制定教育目標(biāo)、準(zhǔn)備教具、示范

D.制定教育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范

7．我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是(A)。

A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟

8．教育家(D)在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。

A．杜威B．皮亞杰C．夸美紐斯D．福祿倍爾

9．幼兒園一詞是(B)誕生的。

A．1837年

B．1840年C．1842年

D．1903年

10．1903年中國第一個(gè)幼兒社會教育機(jī)構(gòu)在(A)創(chuàng)立。

A．武昌B．北京C．上海D．廣州

11．我國幼兒園是對(C)周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

A．6

B．2

C．3

D．4

12．(A)是人類特有的社會性活動。

A．教育

B．文字

C．交流

D．生存

13．幼兒教師從教師系列中分化出來，源自何時(shí)(A)。

A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起

C．英美幼兒教育興起

D．中國蒙養(yǎng)院建立之時(shí)

14．我國幼兒教師資格制度從何時(shí)開始實(shí)行(C)。

A．1995年1月1日B．1996年7月1日

C．1994年1月1日

D．1993年7月1日

15．“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛?！边@話出自(A)。

A．蘇霍姆林斯基

B．杜威C．陶行知

D．蒙臺梭利

16．1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是(D)。

A．陶行矢

B．晏陽初C．葉圣陶D．梁漱溟

17．(B)國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！?/p>

A．1995年

B．1996年

C．1997年D．1998年

18．皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段，它們依次是(B)。

A．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

B．感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

C．感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

D．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

19．20世紀(jì)30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有(D)。

A．張漢良

B．張之洞C．張宗麟D．張雪門

二、名詞解釋

1．杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，開始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。

2．蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3．幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

5．白板說：是指主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。

6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。

三、判斷題

1．幼兒教育是指對0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育?！?/p>

2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的?！?/p>

3．陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。×

4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育?！?/p>

5．我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。√

四、簡答題

1.簡述福祿倍爾的教育思想。(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能；第二為認(rèn)識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學(xué)即生活。對待家庭與教學(xué)科目時(shí)，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。

(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價(jià)值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時(shí)也是動機(jī)。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。

2.簡述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時(shí)，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來補(bǔ)充營養(yǎng)一般。

3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認(rèn)識。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。”

4.要成為蒙臺梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件？要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn)；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。

5.蒙臺梭利對兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。蒙臺梭利認(rèn)為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。

6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時(shí)間，不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。

7.簡述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。

所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。可見，“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。

8.簡述張雪門的基本教育思想。張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼裕诟F兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推，個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。

9．簡述幼兒教育的意義。幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個(gè)體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個(gè)社會的價(jià)值方面。(1)促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計(jì)劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時(shí)，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。

(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。

(3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個(gè)性和符合社會要求的行為規(guī)范。

(4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個(gè)人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

10．簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①強(qiáng)調(diào)活動的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動；⑧重視兒童的社會交往。

五、論述題

1．試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。基本教育思想：蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a．秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b．細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d．手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個(gè)動作的最初推動力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e．語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。③自由的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育?；驹瓌t是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實(shí)環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

③教具——活動材料。兒童的活動主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。

總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個(gè)生活集體，從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

2．試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。

3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。

4．試述張雪門的自由教學(xué)法。

5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。

六、案例分析

某報(bào)報(bào)道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語、時(shí)而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便，我?guī)退撓卵澴?，競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時(shí)，晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在?”

請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?

著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動探索中學(xué)到知識，切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。

幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。

教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》明確規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級行政機(jī)關(guān)給予行政處分?！薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出：“對體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時(shí)更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說，學(xué)校如果辦得完美，自然就用不到懲罰；因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律；懲罰不得妨害兒童身體；懲罰不得侮辱兒童的人格；懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí)；在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù)；須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛；履行步驟：友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。幼兒教師試題（三）一、單項(xiàng)選擇題1．在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)?！皟和摇?，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是(B)。A．福祿倍爾B．蒙臺梭利C．德可樂利D．凱米2．建立我國第一個(gè)幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是(B)。A．陶行知B．陳鶴琴C．張宗麟D．張雪門3．1989年11月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是(C)。A．《義務(wù)教育法》B．《未成年人保護(hù)法》C．《兒童權(quán)利公約》D．《幼兒園工作規(guī)程》4．美國華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”，主要說明了在教育過程中應(yīng)(D)。7．蒙臺梭利教育原理是以(C)為出發(fā)點(diǎn)的。A．兒童中心B．兒童生命C．適應(yīng)自然D．反對成人化8．直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量好壞的是(B)。A．幼教領(lǐng)導(dǎo)B．幼兒教師C．幼教設(shè)施D．幼兒家長9．在幼兒園月計(jì)劃、周計(jì)劃中，教師制定的目標(biāo)是(C)。A．全園教育目標(biāo)B．中期目標(biāo)C．近期目標(biāo)D．行為目標(biāo)10．從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指(D)。A．幼兒園生活環(huán)境B．幼兒園心理環(huán)境C．幼兒園教育的一切外部條件D．幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素11．成人往往按照自己習(xí)慣設(shè)計(jì)的藍(lán)圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因?yàn)樵谥贫▽W(xué)前教育目的時(shí)未考慮到(D)。A．社會發(fā)展的需要B．教育方針C．教育政策D．學(xué)前兒童的需求12．在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于(C)目標(biāo)的范疇。A．智育B．體育C．德育D．美育13．對幼兒園幼兒活動的正確理解是(D)。A．讓兒童盡情地隨意玩耍B．在安全的前提下按課程的要求活動C．為兒童舒展筋骨而進(jìn)行活動D．教育過程就是活動過程，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展14．我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園每日戶外活動時(shí)間不得少于(B)小時(shí)。A．1～2B．2～3C．3～4D．4～515．美國心理學(xué)家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童人學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大程度上取決于(D)。A．兒童的遺傳素質(zhì)B．家長的文化素養(yǎng)C．兒童的早期經(jīng)驗(yàn)D．學(xué)校的教育方式名詞解釋1．兒童觀指人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點(diǎn)和能力、兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。教育觀是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。2．幼兒園的物質(zhì)環(huán)境:分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義是指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。3．間接教學(xué):指教師對幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教育要求直接講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如，利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動的觀察者、合作者、游戲伙伴、活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料的提供者，教育影響力不直接由教師而是通過中介間接地作用于幼兒。4．幼兒園課程:是指實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和，包括幼兒園進(jìn)行的一切活動。5．幼小銜接:指幼兒園與小學(xué)直接過渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同的教學(xué)特點(diǎn)，主導(dǎo)活動、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會期望等都存在差異，導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長期的、整體性的工作，需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。三、判斷題1．教育是指學(xué)校教育?！?．幼兒美育不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中的藝術(shù)教育。√3．教育與幼兒的溝通效果如何關(guān)鍵在于教師?！趟?、簡答題(每題5分，共20分)1．簡述現(xiàn)代社會的兒童觀。(1)兒童是一個(gè)社會的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。(2)兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強(qiáng)加于他們，或放任兒童自然、自由發(fā)展。(3)兒童期不只是為成人期做準(zhǔn)備，它具有自身存在的價(jià)值，兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂的童年。(4)兒童是具有主體性的人，是在與各種豐富的活動之中不斷建構(gòu)精神世界的。(5)每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?6)幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)得越多。(7)兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和知識寶庫是其自身與客觀環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu)。(8)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個(gè)兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展。(9)兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。2．幼兒教師必須具備哪些方面的能力?思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)。(1)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)。教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、最重要的思想品德素質(zhì)；教師也要熱愛幼兒，把身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)。(2)健康的身心素質(zhì)。幼兒教師應(yīng)該有寬闊慈愛的心胸、穩(wěn)定的情緒、豐富的感情和活潑開朗的性格。(3)幼兒教師的能力素質(zhì)。幼兒教師需要掌握幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律、了解洞察每個(gè)幼兒的內(nèi)心世界、因人施教的技能和能力等。從知識結(jié)構(gòu)上說，需要涉及一個(gè)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)等多方面的、寬廣的能力結(jié)構(gòu)。觀察力是幼兒教師首要的能力，這種觀察可以是有計(jì)劃地進(jìn)行，同時(shí)也滲透在平時(shí)的教育教學(xué)活動中。溝通能力也是幼兒教師的一種基本能力，包括非言語的溝通和言語的溝通、與家長和同事的溝通、促進(jìn)幼兒之間的溝通。組織分組能力也是衡量教師能力的一個(gè)方面，教師需要有能力組織教學(xué)活動、分組和指導(dǎo)小組活動。3．簡述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則。(1)環(huán)境與教育目標(biāo)一致的原則。(2)發(fā)展適宜性原則。(3)幼兒參與的原則。(4)開放性原則。(5)經(jīng)濟(jì)性原則。4．為什么說幼兒的教育離不開家庭?(1)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。(2)家庭是人的第一所學(xué)校。(3)家長是幼兒園重要的教育力量。五、論述題1．教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量?1．提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量，最根本的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上，具體的技能是必要的。(1)引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然地引入交談之中，或者善于用多種方法引起幼兒對某個(gè)特定話題的興趣。(2)傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說”、“老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)可以交談的對象。(3)擴(kuò)展談話的技能。用幼兒能夠理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問題，引導(dǎo)幼兒把談話延續(xù)、深入下去。(4)面向全體、注意差異、有針對性的談話技能。例如，注意激發(fā)那些沉默寡言或說話不清的幼兒的說話積極性，耐心傾聽，盡量多鼓勵；根據(jù)幼兒的特點(diǎn)使用不同的話題、方式、詞匯、語速等有效地刺激幼兒交談。(5)結(jié)束交談的技能。適時(shí)地結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。即使由于時(shí)間或別的原因必須要結(jié)束談話，也要讓幼兒感到，老師很想聽他講，可惜沒時(shí)間了，回頭還有機(jī)會的.2．如何認(rèn)識幼小銜接工作是個(gè)長期的、整體性的工作?(1)長期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個(gè)重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，不應(yīng)當(dāng)把幼小銜接工作僅僅視為兩個(gè)教育階段的過渡問題，而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下去考慮。應(yīng)當(dāng)看到，讓幼兒順利地進(jìn)入小學(xué)只是幼兒園教育的近期目標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育長遠(yuǎn)目標(biāo)的一個(gè)組成部分。也就是說，要以兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，對兒童進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。對幼兒園來講，在時(shí)間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個(gè)階段，而不僅僅是大班后期；在內(nèi)容上要涉及幼兒發(fā)展的各個(gè)方面，而不僅僅是知識準(zhǔn)備；在人員上要包括幼兒園全體人員、家長及有關(guān)成人，而不僅僅是大班老師。對小學(xué)來講，也不能僅僅把銜接工作看成是幼兒園的事情，而應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的精神，改革不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等(2)整體性而非單項(xiàng)性。幼小銜接是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)從幼兒體、智、德、美各方面全面進(jìn)行，不應(yīng)僅偏重某一方面。在幼小銜接中，偏重“智”的傾向比較嚴(yán)重。有的教師一談到銜接，馬上就想到讓幼兒認(rèn)漢字、學(xué)拼音、做算術(shù)題，而對于體、智、德、美各方面的全面準(zhǔn)備重視不夠。研究表明：健康的身體、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及求知欲、充足的自信心與自我控制能力、穩(wěn)定的情緒以及人際交往能力、獨(dú)立性等，對幼兒順利適應(yīng)小學(xué)生活是至關(guān)重要的。兒童入學(xué)后適應(yīng)不良的主要原因是對新環(huán)境所需的身體、心理素質(zhì)、獨(dú)立自理能力等準(zhǔn)備不足。幼兒入學(xué)適應(yīng)困難不僅僅是在“智”的方面，更多的是由于身體、態(tài)度、習(xí)慣、意志、人際關(guān)系、交往能力、獨(dú)立自理能力等方面的準(zhǔn)備不足而造成的。要搞好幼小銜接工作，必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)展教育過程中培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種基本素質(zhì)。在銜接中僅偏重某一方面是錯(cuò)誤的，而在某一方面中又偏重某些因素則更片面了。六、案例分析題目前，我國由于升大學(xué)競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實(shí)性矛盾，學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競爭也影響到學(xué)前教育階段，如社會上風(fēng)行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。請你從如何正確理解我國學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。(1)我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這一目標(biāo)是確定幼兒園教育任務(wù)、評估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。(2)幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來的。我國幼兒園教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)。幼兒園教育目標(biāo)的提法又與學(xué)校教育目標(biāo)略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因?yàn)?，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標(biāo)是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個(gè)簡單的例子來說，成年人畫一個(gè)菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個(gè)按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實(shí)。因此，教育目標(biāo)的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特征。一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長發(fā)育的自然進(jìn)程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。幼兒教師試題（四）一、單項(xiàng)選擇題1．某次教育活動是幼兒園課程的（C）。A．全園教育目標(biāo)B．中期目標(biāo)C．近期目標(biāo)D．行為目標(biāo)2．（B）是我國一貫的教育方針。A．重點(diǎn)發(fā)展B．全面發(fā)展C．局部發(fā)展D．智力發(fā)展3．（A）是教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。A．學(xué)前教育目標(biāo)B．學(xué)前教育手段C．學(xué)前教育啟蒙D．學(xué)前教育內(nèi)容4．（C）是我國學(xué)前教育所特有的一條原則。A．獨(dú)立自主性原則B．發(fā)展適宜性原則C．保教結(jié)合原則D．綜合性原則5．學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)就是（B）。A．綜合教育B．啟蒙教育C．獨(dú)立性教育D．適宜性教育6．幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了（D）教育原則。A．啟蒙性B．發(fā)展適宜性C．活動性D．綜合性7．我國幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫字，這符合（B）。A．獨(dú)立自主性原則B．發(fā)展適宜性原則C．保教結(jié)合原則D．綜合性原則8．活動性原則源自于（D）的“做中學(xué)”。A．皮亞杰B．夸美紐斯C．福祿倍爾D．杜威9．發(fā)展適宜性原則是當(dāng)今幼教界提倡的一種教育理念，提出這一教育原則的是（C）。A．中國學(xué)前教育研究會B．日本幼兒教育協(xié)會C．美國幼兒教育協(xié)會D．英國幼兒教育協(xié)會10．幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于（A）。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．社會政治制度C．社會文化水平D．環(huán)境因素11．活動性原則要求學(xué)前教育以活動為主，并以活動貫穿整個(gè)教育過程，這里的活動主要指（B）。A．教師設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的活動B．兒童主動積極的活動C．兒童的自選活動D．兒童的游戲活動12．社會要求與（A）是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。A．幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律B．教育機(jī)構(gòu)C．政府D．父母13．（C）是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。A．園長B．阿姨C．保育員D．幼兒教師14．保育員應(yīng)具備心理素質(zhì)與（C）。A．合作精神B．愛心C．專業(yè)素質(zhì)D．豐富的知識15．在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了（A）。A．發(fā)揮一日生活的整體功能原則B．重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則C．尊重兒童原則D．實(shí)踐性原則16．幼兒園教育的任務(wù)是（D）。A．為兒童將來的職業(yè)做準(zhǔn)備B．培養(yǎng)兒童成為專家C．培養(yǎng)特長兒童D．培養(yǎng)完整兒童17．國家規(guī)定保育員的最低學(xué)歷是（C）。A．初中畢業(yè)學(xué)歷B．中專學(xué)歷C．高中畢業(yè)學(xué)歷D．小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷二、名詞解釋1．教育目的：指通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國的教育目的是由國家管理教育最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育目標(biāo)是完成幼兒園教育任務(wù)、提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。2．獨(dú)立自主性原則：培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動;讓兒童了解和認(rèn)識獨(dú)立自主性。3．發(fā)展適宜性：指幼兒教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包括兩個(gè)層面的含義：一是年齡適宜性;二是個(gè)體適宜性。4．綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教育活動時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。5．啟蒙性原則：是指幼兒教育要對兒童進(jìn)行最基本的、人門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。幼兒教育的實(shí)質(zhì)是啟蒙教育。6．活動性原則：要求幼兒教育以活動為主導(dǎo)，以活動貫穿整個(gè)教育過程，以活動促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動作為幼兒教育的主要內(nèi)容和形式。7．幼兒園的教育目標(biāo)：實(shí)施保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。8．幼兒園的一日生活：是指幼兒園每天進(jìn)行的所有教育活動，包括日常生活活動和其他活動。教師應(yīng)該充分認(rèn)識和利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體，在自然的生活中，讓幼兒身心健康發(fā)展。教師考試網(wǎng)9．一日生活的整體功能：指保教結(jié)合、日?；顒优c教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個(gè)環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護(hù)，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。10．保育員：是在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。國家規(guī)定保育員應(yīng)該具備初中畢業(yè)以上的學(xué)歷，受過幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)，能夠履行幼兒保育員的職責(zé)。三、判斷題1．幼兒教育主要是教師的事情，保育員主要安排好幼兒的生活就可以了?！?．幼兒園的教育目標(biāo)必須覆蓋體育、智育、德育、美育各個(gè)方面，否則影響幼兒的全面發(fā)展?！?。3．某個(gè)幼兒園制定的某個(gè)月計(jì)劃進(jìn)行的教學(xué)活動屬于幼兒園的中期目標(biāo)?！磷鹬赜變旱暮戏?quán)利是指教師要根據(jù)幼兒的意愿安排教學(xué)活動?！?．幼兒園必須以游戲?yàn)榛净顒?，不能讓文化課占據(jù)主要內(nèi)容。√四、簡答題1．幼兒獨(dú)立自主性教育中應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：（1）教育在兒童獨(dú)立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用。（2）給兒童提供多種機(jī)會，讓他們把在幼兒園學(xué)來的知識運(yùn)用到日常生活中去。（3）教師要有一顆寬容的心?？傊?，教師在培養(yǎng)兒童生活學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)兒童成為一個(gè)具有獨(dú)立自主人格的人。2．保育工作者的工作范疇和任務(wù)：（1）保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體，更要擁有良好的心理素質(zhì)。保育工作者要對保教工作充滿熱情，關(guān)心兒童、熱愛工作;要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握幼兒教育的基本知識和保教技能;在日常工作中，要時(shí)刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則，在對幼兒實(shí)施保育過程中穿插教育活動和要求，在日常生活中貫徹相關(guān)的教育原則和要求。在各類教育活動中，教師也應(yīng)注意配合保育工作者開展相應(yīng)的保育活動。只有做到了這幾點(diǎn)，才可完成“保教合一”的任務(wù)。（2）保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)該做到創(chuàng)造性地、健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長;促進(jìn)兒童開放的心靈與生長的自由，注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與興趣，發(fā)揮兒童的能力和潛能，給兒童以健康、完善的心智成長。在保育工作中，保育工作者必須做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動機(jī)、需要，然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展，而不只是消極地了解兒童，應(yīng)在工作中做出示范，使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。在進(jìn)行保育工作時(shí)，保育工作者要注意每一個(gè)兒童的個(gè)別差異;對待兒童應(yīng)該以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問題為主，諸如感情、友愛、道德、責(zé)任等。只有解決好這些問題，才能進(jìn)一步地促進(jìn)兒童精神生活的發(fā)展。3．綜合性原則所應(yīng)注意的事項(xiàng)：（1）教師的素質(zhì)很重要。（2）因地制宜地使用綜合性原則。（3）不可為綜合而綜合。這就是我們常說的：“要給孩子一杯水，自己要有一桶水?！?．應(yīng)如何實(shí)施活動性原則?實(shí)施活動性原則的方法：（1）提供活動機(jī)會和環(huán)境。（2）鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。（3）活動是多樣的。（4）活動不是裝飾品。5．發(fā)展適宜性原則是如何提出的?發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會針對美國幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來的。幼兒園在很早就對幼兒進(jìn)行正規(guī)學(xué)術(shù)培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法，引起了美國兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家的廣泛關(guān)注和反思。幼兒期更為有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是具體形象的、以游戲?yàn)橹鞯淖园l(fā)性學(xué)習(xí)，而不是這種“小學(xué)化”教學(xué)。學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反地來“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育的課程。6．我國幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么?社會制度的性質(zhì)決定了各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國幼兒園的性質(zhì)是幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，同時(shí)為幼兒家長安心參加工作提供便利。（1）幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會責(zé)任，要服務(wù)社會，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。（2）幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任。①促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進(jìn)行早期治療。③對處境不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教育，使廣大幼兒接受平等的教育。7．我國幼兒園的教育目標(biāo)是：實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。具體內(nèi)容是：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和進(jìn)行語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。8．制定幼兒保教目標(biāo)的依據(jù)是：（1）幼兒園教育目標(biāo)要符合我國社會發(fā)展和國情的需求。（2）幼兒園教育目標(biāo)也要預(yù)見社會新的要求，具有前瞻性。9．現(xiàn)代幼兒園教育目標(biāo)的特點(diǎn)：（1）重視幼兒身體健康。幼兒園教育把幼兒身體的健康發(fā)展放在首位。（2）幼兒智力教育強(qiáng)調(diào)利用感官，培養(yǎng)幼兒的動手能力、學(xué)習(xí)興趣和求知欲，決不僅僅是知識的傳授。（3）幼兒品德教育強(qiáng)調(diào)從情感教育人手，重視幼兒良好性格和習(xí)慣的培養(yǎng)。（4）幼兒美育，把培養(yǎng)幼兒感受美的美趣放在第一位，適合幼兒的年齡特點(diǎn)。10．幼兒園一日活動是指幼兒園每天進(jìn)行的所有保育、教育活動。它包括由教師組織的活動（如幼兒的生活活動、勞動活動、教學(xué)活動等）和幼兒的自主自由活動（如自由游戲、區(qū)角自由活動等）。幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識和利用一日生活中各種活動的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動之中。（1）一日活動中的各種活動不可偏廢。（2）各種活動必須有機(jī)地統(tǒng)一為一個(gè)整體。五、論述題1．為什么說在幼兒園中教師與保育員的良好工作伙伴關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提?我們很少認(rèn)識到幼兒園中教師與保育員良好工作伙伴關(guān)系的重要性，長期以來，幼兒園教師與保育員往往對自身的價(jià)值認(rèn)識有所不同，保育員地位明顯低于帶班教師。這里固然有社會因素及對保育工作范疇的認(rèn)識不正確等因素，但更多的卻是長期的工作壓力使得一些教師與保育員出現(xiàn)不正常的心理因素所造成的。許多教師與保育員在社會的壓力下，往往貶低了自己的價(jià)值，因此，也就造成了許多的心理方面的問題。有些保育員認(rèn)為自己比不上教師，于是對于教育兒童的任務(wù)總是采取回避的態(tài)度，只要有教師在，保育員不在教育方面與兒童有任何的接觸。有些教師認(rèn)為自己是教師，比保育員的地位高，所以，對保育員工作也是采取不聞不問的態(tài)度。有時(shí)保育員因某些事需要教師的幫忙，有些教師甚至采用一些非常不正確的方式方法進(jìn)行回避。還有一些保育員認(rèn)為，自己同教師一樣受過專業(yè)訓(xùn)練，能力也不比教師差，為什么不能做教師呢?正是由于這種不健康的心理，使得她們在日常工作中，不僅不能盡自己的能力做好本職工作，甚至還在各個(gè)方面與帶班教師針鋒相對，以致影響了班上的正常工作。有些教師也是由于自己的不平衡心態(tài)，對保育員工作處處挑剔，甚至出于個(gè)人原因而妨礙保育員的工作。我們從表面上看，這只是教師與保育員之間的“個(gè)人問題”，但從長遠(yuǎn)來看，不僅影響了保教工作與自身形象，更影響了兒童社會性的正常發(fā)展。因?yàn)閮和瘡慕處熒砩蠜]有學(xué)習(xí)到正確的為人處事之道，導(dǎo)致在日常生活中不能正確處理自己與社會、與周圍人的關(guān)系。因此，作為一名教師或是一名保育員都要正確地認(rèn)識自己的工作與本身的價(jià)值，在工作中盡量地呈現(xiàn)給兒童一個(gè)正確的社會關(guān)系，讓兒童的社會性得到正常的發(fā)展及情感的陶冶。2．概述幼兒教育的六個(gè)基本原則。（1）獨(dú)立自主性原則，即培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動，讓兒童了解和認(rèn)識獨(dú)立自主性。獨(dú)立自主性原則的主要內(nèi)容有以下幾方面：生活方面指通過生活技能的培養(yǎng)樹立兒童正確的生活態(tài)度;動作方面指讓兒童學(xué)習(xí)控制自己的動作，從而使兒童了解自身與社會的關(guān)系，關(guān)注環(huán)境;待人接物方面指培養(yǎng)兒童與人相處的社會行為;學(xué)習(xí)的自主性指除了讓兒童掌握基本概念和基礎(chǔ)知識外，另一個(gè)重要目的就是為了培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（2）發(fā)展適宜性原則，指學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的和個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包括兩層含義：一是年齡適宜性;二是個(gè)體適宜性。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合的，是建立在教師充分觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上的，同時(shí)又是一個(gè)互動的學(xué)習(xí)過程。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的、與兒童日常生活相關(guān)聯(lián)的。另外，發(fā)展適宜性的教師和兒童應(yīng)相互作用。（3）保教結(jié)合原則，首先保育工作者要有健康的身體、良好的心理素質(zhì)、對工作充滿熱情、關(guān)心兒童;充分了解兒童生活、心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)掌握學(xué)前教育的基本知識和保教技能;在日常生活中要貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則，在對幼兒實(shí)施保育過程中，穿插教育活動和要求;在日常生活中，貫徹相關(guān)的教育原則的要求。只有做到以上要求，才能完成“保教合一”的任務(wù)。此外，良好的工作伙伴與師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提，要建立良好的師生關(guān)系。（4）綜合性原則，主要指在課程設(shè)計(jì)和教育活動時(shí)，必須以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要。盡量在課程和活動中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。它包括兩方面的內(nèi)容：教育目的與教育內(nèi)容的綜合性;教育年齡的綜合性等。（5）啟蒙性原則，指學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最基本的入門式教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，其主要指德、智、體、美等方面的啟蒙教育。（6）活動性原則，指兒童的教育過程融于一系列的活動、游戲之中?；顒訉τ變簛碚f是非常重要的一環(huán)，怎樣來實(shí)施它呢?首先要提供活動機(jī)會和環(huán)境，然后必須鼓勵兒童活動積極性、主動性和創(chuàng)造性，同時(shí)活動是多樣的，它不是裝飾品。3．試述在對兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培養(yǎng)中，教師容易忽略的問題。教師對兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培養(yǎng)中往往忽略了從自身做起。首先，教師要做到身體力行。在幼兒園中，教師對兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培養(yǎng)時(shí)，往往要求兒童這樣做、那樣做，但對自身的要求卻十分放松，這對培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性非常不利。因此，教師要從自己做起，給兒童做出一個(gè)好的榜樣。其次，教師要讓兒童真正認(rèn)識到獨(dú)立自主性的重要性。也就是說，教師在進(jìn)行各種活動中，一定要時(shí)時(shí)抓住機(jī)會，讓兒童了解獨(dú)立自主性的重要性。兒童在了解獨(dú)立自主的重要性后，也會更好地配合教師進(jìn)行活動。在進(jìn)行這項(xiàng)活動的時(shí)候，教師一定要注意方式與方法，不要一味地以說教的方式來進(jìn)行教育，而要采取多種多樣的游戲、情境角色扮演、戶外活動、參觀等形式來進(jìn)行。從別人的感受與自己的情感中，讓兒童體會到“獨(dú)立”的重要性。教師與保育員應(yīng)如何消除誤會，建立良好的關(guān)系?教師與保育員一旦發(fā)現(xiàn)合作不順暢時(shí)，不妨與同事好好地溝通一下，這是一個(gè)非?？尚械姆椒?。另外，當(dāng)教師與保育員發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的合作不愉快而造成情緒方面的困擾時(shí)，不妨找一個(gè)正確的發(fā)泄方式，把心中的不快發(fā)泄出來?？傊?，在工作的時(shí)候，有一個(gè)良好的情緒，對人對己都是有好處的。教師與保育員在進(jìn)行某一活動之前，相互之間要做好溝通工作。在某一活動環(huán)節(jié)要保育員幫忙，應(yīng)在前一天與保育員商量，以便讓保育員把自己的工作時(shí)間表與教師的活動相配合。保育員如有需要教師幫忙的事，也應(yīng)該提前與教師打招呼，而不是臨時(shí)通知。在事后，教師與保育員要相互致謝，以表示對對方的尊重。在日常教育活動中，教師與保育員往往因?yàn)樽陨韮和^與教育觀的不同而會有一些沖突。面對這一問題，教師與保育員要保持冷靜的態(tài)度，不應(yīng)該在幼兒面前出現(xiàn)相互指責(zé)的現(xiàn)象，而是要在休息的時(shí)間，相互就某一問題進(jìn)行探討。如果雙方都堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，可一同去請教有經(jīng)驗(yàn)的老師，或是一同找有關(guān)的書籍進(jìn)行研討。我們堅(jiān)決反對那種當(dāng)面不講而背后亂說的做法。5．論述幼兒園教育目標(biāo)層次間的相互關(guān)系。（1）幼兒園教育目標(biāo)。是指導(dǎo)幼兒園開展教育工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍的指導(dǎo)意義。（2）中期目標(biāo)。即幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說，在幼兒園教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。（3）近期目標(biāo)。也稱短期目標(biāo)，指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，近期目標(biāo)的制定是為完成最終的目標(biāo)服務(wù)的。短期目標(biāo)一般是教師在日常生活的教育活動中制定的，往往在月計(jì)劃和周計(jì)劃中體現(xiàn)出來。（4）活動目標(biāo)。即某次教育活動需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動中，教師可能會提出這些目標(biāo)，這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過教師的活動計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。在幼兒園教育中，教育總目標(biāo)要通過上述層次的目標(biāo)才能落實(shí)到幼兒身上。目標(biāo)越小、越具體，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就越容易。上述四個(gè)層次的目標(biāo)由抽象到具體構(gòu)成了幼兒園教育總目標(biāo)，通過上述層次的轉(zhuǎn)化，使宏觀的教育目標(biāo)真正成為可操作的活動目標(biāo)，從而促進(jìn)幼兒個(gè)體的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育目的。6．隨著社會的發(fā)展，幼兒園在實(shí)現(xiàn)雙重任務(wù)的過程中遇到哪些方面的挑戰(zhàn)?(1）對幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求?，F(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，使社會進(jìn)入了以知識、信息為主要生產(chǎn)動力的時(shí)代。幼兒教育擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)21世紀(jì)人才奠基的光榮而艱巨的任務(wù)，顯然，必須從素質(zhì)教育人手，對教育思想、內(nèi)容、形式、方法等全面地進(jìn)行改革。否則，幼兒園難以跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)幼兒成長為