2022年多彩貴州藝術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282022年多彩貴州藝術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實(shí)際D、啟發(fā)性答案：D解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切;強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易;開(kāi)而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開(kāi)動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說(shuō)得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來(lái)被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。2．()是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A、熱愛(ài)教育事業(yè)B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、教書(shū)育人答案：A解析：興趣是最好的老師，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。故選A。3．自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的()。A、關(guān)鍵B、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)C、核心D、行動(dòng)指南答案：B解析：自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，是主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)，是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物，也是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。人對(duì)自己思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響著自身學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與他人交往的關(guān)系，只有實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，才能更好地進(jìn)行自我教育和自我完善。故選B。4．根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中、小學(xué)生的身份表述是：中、小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的()。A、未成年公民B、社會(huì)公民C、普通受教育者D、青少年兒童答案：A解析：我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中、小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。5．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在談到“育人為本”的工作方針時(shí)，提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A、促進(jìn)教育公平B、提高教學(xué)質(zhì)量C、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益D、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出把育人為本(德育為先)作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。6．“兒童中心主義”教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒(méi)有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過(guò)于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。7．能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施稱(chēng)為()。A、條件刺激B、強(qiáng)化C、無(wú)條件刺激D、中性刺激答案：B解析：強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種：正強(qiáng)化通過(guò)個(gè)體獲得心理上的滿(mǎn)足感而起到增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用;負(fù)強(qiáng)化一般是通過(guò)引起個(gè)體的消極反應(yīng)來(lái)減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應(yīng)的概率。故選B。8．下列論斷正確的是()。A、人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，二是實(shí)踐B、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑C、教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾D、教學(xué)過(guò)程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程答案：C解析：教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾，即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。故選C。9．小明學(xué)習(xí)成績(jī)不好，每到上課老師都會(huì)安排他到外面做些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事。老師侵犯了小明的()。A、名譽(yù)權(quán)B、學(xué)習(xí)權(quán)C、受教育權(quán)D、聽(tīng)課權(quán)答案：C解析：常見(jiàn)的侵犯學(xué)生受教育權(quán)的表現(xiàn)形式主要有：(1)侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)的平等權(quán);(2)侵犯學(xué)生的入學(xué)權(quán);(3)侵犯學(xué)生參加考試的權(quán)利;(4)隨意開(kāi)除學(xué)生。此外，還有侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利、侵犯學(xué)生受教育的選擇權(quán)、侵犯學(xué)生升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利、以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯學(xué)生的受教育權(quán)、延誤學(xué)生錄取通知書(shū)的發(fā)放等。故選C。10．在少年時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、遠(yuǎn)景的直接的B、近景的直接的C、遠(yuǎn)景的間接的D、近景的間接的答案：C解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)，是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)某門(mén)學(xué)科的濃厚興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如，大學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命，為不辜負(fù)父母的期望，為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。故選C。11．現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A、四條B、六條C、八條D、十條答案：B解析：愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求，愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂，教書(shū)育人——教師天職和道德核心，為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求，終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。12．教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是()。A、發(fā)展過(guò)程B、學(xué)習(xí)過(guò)程C、教育過(guò)程D、教學(xué)過(guò)程答案：B解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的不同解釋上。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過(guò)程不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過(guò)程是指教師把知識(shí)技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究起步要晚。故選B。13．課外活動(dòng)不包括()。A、社會(huì)活動(dòng)B、科技活動(dòng)C、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D、選修課答案：D解析：課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。14．小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。15．推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、學(xué)校效能C、意志D、自我控制答案：A解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。16．教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)()。A、布置作業(yè)B、檢查作業(yè)C、課外輔導(dǎo)D、課后練習(xí)答案：C解析：教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)就是在客廳教學(xué)規(guī)定的試講以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。故選C。17．按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。A、新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)答案：A解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。18．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()。A、人自身的內(nèi)在需要B、社會(huì)環(huán)境的要求C、教育要求的內(nèi)化D、個(gè)體的理想和目標(biāo)答案：A解析：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。故選A。19．下列哪項(xiàng)屬于命題學(xué)習(xí)()。A、掌握魚(yú)是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征B、對(duì)于歷史人物的學(xué)習(xí)C、學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞D、學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍答案：D解析：根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中，命題學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說(shuō)掌握由幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義，其復(fù)雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號(hào)學(xué)習(xí)為前提?！皩W(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學(xué)習(xí)，故選D。20．()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。A、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B、有意義接受學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：D解析：人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。故選D。二、多選題1．在教學(xué)過(guò)程中，教師制作多媒體課件，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，說(shuō)明了()。A、教材是最基本的課程資源B、教師是最重要的課程資源C、我國(guó)課程資源匱乏D、應(yīng)開(kāi)發(fā)豐富、多樣的課程資源答案：BD解析：題目說(shuō)明了教師不僅是課程資源的開(kāi)發(fā)者，而且他本身還是最重要的課程資源，同時(shí)課程資源的開(kāi)發(fā)能夠激發(fā)學(xué)生的廣泛興趣，應(yīng)該開(kāi)發(fā)豐富、多樣的課程資源。故選BD。2．國(guó)家在受教育者中，進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理論、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義B、愛(ài)國(guó)主義C、集體主義D、社會(huì)主義答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，對(duì)受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選BCD。3．下列屬于教師社會(huì)定向適應(yīng)性的有()。A、社會(huì)認(rèn)同感B、社會(huì)參與性C、人際環(huán)境適應(yīng)D、應(yīng)激情境適應(yīng)答案：ABCD解析：社會(huì)定向適應(yīng)性指教師在對(duì)外在環(huán)境的應(yīng)對(duì)和防御等適應(yīng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣性行為傾向，包括：(1)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)。社會(huì)環(huán)境適應(yīng)是指教師對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有比較正確清晰的認(rèn)識(shí)，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并用積極主動(dòng)的方式保持與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。包括社會(huì)認(rèn)同感、社會(huì)參與性和社會(huì)接納性。(2)人際環(huán)境適應(yīng)。人際環(huán)境適應(yīng)是指教師能夠改善人際環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，包括對(duì)師生關(guān)系、親子關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和異性關(guān)系的有效應(yīng)對(duì)。(3)應(yīng)激情境適應(yīng)。應(yīng)激情境適應(yīng)是指教師面對(duì)挫折與失敗而采取的行為反應(yīng)、歸因和自我調(diào)節(jié)方式，包括應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)對(duì)策略?xún)煞矫妗?4)職業(yè)角色適應(yīng)。教師肩負(fù)著代表社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的教育培養(yǎng)之責(zé)，必須扮演與其職責(zé)相符的各種角色。教師能否認(rèn)同并扮演好這些角色，是其適應(yīng)能力水平高低的重要標(biāo)志。故選ABCD。4．“八公山上草木皆兵”，這個(gè)典故屬于()。A、無(wú)條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號(hào)系統(tǒng)答案：BC解析：“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當(dāng)作敵方的士兵，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。條件反射指原來(lái)不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，就是把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起反應(yīng)的刺激同時(shí)給予，使它們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個(gè)典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。5．下列關(guān)于教師的工資和福利待遇，理解正確的有()。A、不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平B、應(yīng)當(dāng)逐步提高C、依法保障教師工資福利D、依法保障教師社會(huì)保險(xiǎn)待遇答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件;完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師的平均水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。故選ABCD。6．教育法規(guī)的效力主要包括()。A、法規(guī)的形式效力B、時(shí)間效力C、空間效力D、人的效力答案：ABCD解析：教育法規(guī)的效力主要包括法規(guī)的形式效力、時(shí)間效力、空間效力和人的效力。故選ABCD。7．下列屬于言語(yǔ)的種類(lèi)的是()。A、書(shū)面言語(yǔ)B、獨(dú)自言語(yǔ)C、內(nèi)部言語(yǔ)D、肢體言語(yǔ)答案：ABC解析：言語(yǔ)的活動(dòng)通常分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩類(lèi)。外部言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)兩類(lèi)?？陬^言語(yǔ)又分為獨(dú)自言語(yǔ)和對(duì)話言語(yǔ)兩類(lèi)。故選ABC。8．思維按其發(fā)展水平不同可分為()。A、抽象思維B、形象思維C、常規(guī)思維D、動(dòng)作思維答案：ABD解析：思維按其內(nèi)容分為抽象思維、形象思維和動(dòng)作思維。故選ABD。9．下列屬于學(xué)校無(wú)法律責(zé)任的事故有()。A、在正常上課期間，教師提前放學(xué)，學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故的B、放學(xué)后，學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場(chǎng)上進(jìn)行籃球比賽，比賽中學(xué)生意外受傷C、某小學(xué)四年級(jí)班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游，一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D、上課期間，學(xué)生無(wú)故未請(qǐng)假離校，在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》規(guī)定，學(xué)校對(duì)在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)。時(shí)間上，及于學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)期間(包括上課期間、課間休息時(shí)間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動(dòng)期間);空間上，延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場(chǎng)所范圍之內(nèi)。所以，在課堂上，教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo)，使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài)，從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生，而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué)，致使未成年人遭受人身?yè)p害，或者未成年人致他人人身?yè)p害的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此，A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另?yè)?jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身?yè)p害后果的事故，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?，不承?dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的;其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。故選BD。10．學(xué)校教育的基本要素有()。A、教育目的B、受教育者C、教育影響D、教育規(guī)律答案：BC解析：教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響(教育媒介)。故選BC。11．特級(jí)教師于永正曾談起初為人師時(shí)的一段經(jīng)歷：一天，我放在講臺(tái)上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈，知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個(gè)學(xué)生，心理“咯噔”一下，愣了。我思慮良久，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：我先向大家作個(gè)檢討。昨天，因這位同學(xué)寫(xiě)字潦草，我一氣之下，將他的本子撕為兩半。我不該這樣做，我撕了他一個(gè)本子，而他只撕了我兩張紙，說(shuō)明他還是給老師面子的，他比我好?！苯淌依镬o靜的，幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上，在我的辦公桌上端端正正地放著一個(gè)和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對(duì)學(xué)生的尊重B、說(shuō)明于老師勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤C、反映了于老師師道尊嚴(yán)的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案：ABD解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：愛(ài)國(guó)守法;愛(ài)崗敬業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項(xiàng)：從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對(duì)學(xué)生的尊重，他沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問(wèn)原因地批評(píng)學(xué)生。正確。B項(xiàng)：我先向大家作個(gè)檢討”說(shuō)明了于老師勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。正確。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)”代表的是教師權(quán)威地位和專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。與我國(guó)目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯(cuò)誤。D項(xiàng)：于老師以身作則，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。12．教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、赫爾巴特D、福祿貝爾答案：BC解析：孟子和福祿貝爾屬于個(gè)人本位論。故選BC。13．宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說(shuō)明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。14．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。15．關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解。()。A、教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)B、不能采取孤立的就教育論教育的方法C、教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的D、教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)答案：ABC解析：關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)的理解：教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng);從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法;從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。故選ABC。16．關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有()。A、內(nèi)發(fā)論B、成熟機(jī)制C、多因素交互作用論D、教育答案：AC解析：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因主要包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素交互作用論。(1)內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。(2)外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。(3)辯證唯物主義者堅(jiān)持多因素相互作用論。他們的基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是多個(gè)因素在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：格塞爾強(qiáng)調(diào)，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，他不僅認(rèn)為，人的機(jī)體機(jī)能發(fā)展順序受到生長(zhǎng)規(guī)律的制約，而且“所有其他的能力，包括道德都受成長(zhǎng)規(guī)律支配”。格塞爾的成熟機(jī)制屬于內(nèi)發(fā)論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展會(huì)有一定影響，這屬于外鑠論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。故選AC。17．下列對(duì)于教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)正確的有()。A、教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)B、“雜施而不孫”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則C、“補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則D、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABC解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選ABC。18．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。19．學(xué)生文化是一種介于青少年和成年人之間的文化現(xiàn)象，是學(xué)生群體從少年時(shí)期邁向成年的一種階段性的產(chǎn)物，學(xué)生文化的特征包括()。A、過(guò)渡性B、非正式性C、多樣性D、互補(bǔ)性答案：ABCD解析：學(xué)生文化的特征包括過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。故選ABCD。20．我國(guó)北宋時(shí)期的書(shū)院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)院包括()。A、天鵲橋書(shū)院B、白鹿洞書(shū)院C、岳麓書(shū)院D、應(yīng)天府書(shū)院答案：BCD解析：北宋時(shí)期的書(shū)院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)院包括白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院等。故選BCD。三、判斷題1．教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。()答案：正確解析：教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)中的行為以及由此及彼產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。故正確。2．師愛(ài)是師德的靈魂。()答案：正確解析：師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。故正確。3．樂(lè)觀樸實(shí)屬于廣義的教師職業(yè)道德范疇。()。答案：正確解析：教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念(如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛(ài)”、“樂(lè)觀”)，還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念(如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等)。狹義的師德范疇則專(zhuān)指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專(zhuān)門(mén)研究的基本概念。故正確。4．學(xué)生搗亂是消極的班級(jí)氛圍。()答案：錯(cuò)誤解析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生情緒壓抑、無(wú)精打采、注意力分散、小動(dòng)作多，有的甚至打瞌睡。對(duì)教師的要求，學(xué)生一般采取應(yīng)付態(tài)度，很少主動(dòng)發(fā)言。有時(shí)學(xué)生害怕上課或提心吊膽地上課。而學(xué)生搗亂是屬于對(duì)抗的課堂氣氛，對(duì)抗的課堂氣氛實(shí)質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛。教師失去了對(duì)課堂的駕馭和控制能力，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，各行其是，教師因此有時(shí)不得不停止講課而維持秩序。故錯(cuò)誤。5．中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，學(xué)校的工作主要由校長(zhǎng)說(shuō)了算，教職工不能過(guò)問(wèn)。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法聘任?！惫叔e(cuò)誤。6．校園傷害事故中，學(xué)校是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，因此應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)法律。()答案：錯(cuò)誤解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?，不承?dān)事故責(zé)任。并且學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)。故錯(cuò)誤。7．制定《中華人民共和國(guó)教師法》可以依法加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。()答案：正確解析：《教師法》規(guī)定：為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定本法。故正確8．國(guó)家提出2025年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。()答案：錯(cuò)誤解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。故錯(cuò)誤。9．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是教師個(gè)人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或社會(huì)，根據(jù)社會(huì)主義教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有各種資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷。故錯(cuò)誤。10．高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方