第二單元豐富多樣的世界文化課件-高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播一輪復(fù)習(xí)

選必三第二單元豐富多樣的世界文化思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)任務(wù)---了解世界文化的多樣性，認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展時空坐標(biāo)提升拓展重點深化類別成就對人類文化貢獻(xiàn)文字史詩法律建筑藝術(shù)蘇美爾人的楔形文字公元前3000年，已知人類最早文字史詩《吉爾伽美什》已知人類最早史詩古巴比倫的《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典蘇美爾人的泥偶雕像，壁畫亞述帝國王宮的石雕”人首飛?！辈ㄋ雇鯇m的裝飾、雕刻人首飛牛石雕。由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構(gòu)成，代表這當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種的集合。它既是王宮的守護(hù)神，又是國王權(quán)力的象征。文化成就類別成就對人類文化貢獻(xiàn)文字文學(xué)建筑科學(xué)技術(shù)象形文字已知人類較早文字神話、詩歌、哲理和散文故事豐富世界文學(xué)埃及的象征，深受宗教影響金字塔、神廟太陽歷、在數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)方面也有建樹世界上最早的歷法，波斯宮廷中有許多埃及醫(yī)生波斯宮廷中的埃及醫(yī)生古代埃及的《太陽歷》刻石文化成就類別人物作品

作用數(shù)學(xué)文學(xué)天文醫(yī)學(xué)伊本穆薩《積分和方程計算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展成為獨立科學(xué)印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。白塔尼《薩比天文歷法》修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，作品傳入歐洲后，對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響。伊本西那《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書?！皯以姟薄⒐适录短旆揭棺T》在中國廣泛流傳，影響但丁《神曲》和莎士比亞《終成眷屬》的創(chuàng)作?！夺t(yī)典》片段《天方夜譚》插畫《懸詩》文化成就1、古代兩河流域和古埃及在統(tǒng)一之后都曾建立了君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治。下列選項中最能體現(xiàn)這兩個地區(qū)君主專制中央集權(quán)的是（

）A.《吉爾伽美什》《漢謨拉比法典》

B.《漢謨拉比法典》、金字塔C.金字塔、泥板文書

D.《漢謨拉比法典》、泥板文書2．史詩據(jù)《吉爾伽美什》記載，烏魯克城邦貴族對于首領(lǐng)吉爾伽美什招募年輕人修筑城墻等擴(kuò)大自己權(quán)力的行為極為不滿，因此乞求天上諸神懲罰吉爾伽美什。這一現(xiàn)象(

)A．反映出城邦內(nèi)部階級矛盾尖銳 B．表明城邦首領(lǐng)受神廟控制C．反映了王權(quán)與貴族的矛盾 D．表明國王權(quán)力呈現(xiàn)集中的趨勢BC隨堂檢測文化成就3、中國和印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯帝國充當(dāng)了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的客觀條件是(

)A.東西方交流的加深

B.阿拉伯人勤奮善學(xué)C.阿拉伯地理位置的特殊性

D.阿拉伯帝國的強(qiáng)大C4．古代埃及人制定了世界上第一部太陽歷,將一年分為三季,每季四個月,年末另加五天為節(jié)日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于(

)A．揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律

B．彰顯法老對于科技文化的重視C．指導(dǎo)農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事

D．探索自然奧秘以神化專制統(tǒng)治C隨堂檢測文化成就

一、文明源始：古希臘羅馬文化

10（一）輝煌的古代希臘文化：1.概況:古代希臘的中心區(qū)域在巴爾干半島南部。公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”,這是古代希臘文化高度發(fā)展的時期。2.成就:領(lǐng)域代表哲學(xué)蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德文學(xué)《荷馬史詩》、戲劇雕塑《擲鐵餅者》建筑帕特農(nóng)神廟史學(xué)希羅多德《歷史》（《希波戰(zhàn)爭史》）修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

一、文明源始：古希臘羅馬文化

11（二）宏偉的古代羅馬文化：1.概況:古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)域多有建樹。2.成就:領(lǐng)域代表法律《十二銅表法》文學(xué)盧克萊修、西塞羅、維吉爾史學(xué)李維的《羅馬史》塔西佗《編年史》建筑萬神殿、大競技場歷法儒略歷世界文化發(fā)展呈現(xiàn)出什么特點？多樣性、多元性各區(qū)域、各民族對人類文化發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)？A物種：生存基礎(chǔ)B科技：推動科技的發(fā)展C文化：促進(jìn)后世文化事業(yè)的發(fā)展D政體：為人類社會提供借鑒1．下表是地理自然環(huán)境與對應(yīng)區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)，據(jù)此分析，早期人類文明地理自然環(huán)境區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件需要精確計算泛濫日期，埃及進(jìn)行天文學(xué)研究，制定了世界上第一步太陽歷。退水后需要重新丈量土地，劃定地屆，幾何學(xué)誕生。埃及實現(xiàn)統(tǒng)一，建立較完善的系統(tǒng)。幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，但經(jīng)常泛濫在與泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測量土地、計算產(chǎn)量和人工。A．洪水泛濫對其產(chǎn)生起決定作用B．都是依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的C．多元特征受到自然環(huán)境的影響D．只有靠近大河流域才能發(fā)展C2．古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時世界的前列。兩者的相似之處是A．創(chuàng)造世界上古老的文字

B．依據(jù)河水漲落制定了歷法C．留下了完整的成文法典

D．形成等級森嚴(yán)的種姓制度3．阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是A．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色

B．西方文化與阿拉伯文化同根同源C．阿拉伯文化領(lǐng)先世界

D．阿拉伯人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字AA4.《查士丁尼法學(xué)總論》是拜占庭帝國皇帝查士丁尼下令編寫的一部法學(xué)教科書。這本書在開篇中就提出“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”“法律的戒條是這些：誠實生活，毋害他人，分給各人屬于他的”。據(jù)此可知，羅馬法A．維護(hù)人民利益

B．追求公平與正義C．保護(hù)私有財產(chǎn)

D．質(zhì)疑道德的約束力B5.歐洲文化能整個地遷移到南北美洲，是因為原住民或者被消滅，或者已被攆走。但印第安文化的影響