2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：第2單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 測(cè)試

《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》一、選擇題“月宮一號(hào)”是我國(guó)第一個(gè)“空間基地生物再生生命保障系統(tǒng)地基實(shí)驗(yàn)裝置”，由1個(gè)綜合艙和2個(gè)植物艙組成，可以在高閉合度環(huán)境下栽培多種糧食作物、蔬菜、水果、蘑菇等，還可利用植物中人不吃的部分，比如作物的秸稈、蔬菜的敗葉等培養(yǎng)黃粉蟲。在“月宮一號(hào)”內(nèi)全天候封閉、長(zhǎng)期駐留的志愿者，要在艙內(nèi)生活、學(xué)習(xí)，開展科研、娛樂等活動(dòng)。對(duì)于這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，以下認(rèn)識(shí)正確的有①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是探索未知的主觀認(rèn)識(shí)活動(dòng)②志愿者既是實(shí)踐主體，又是實(shí)踐對(duì)象③科學(xué)研究追求的是真理，不允許謬誤存在④實(shí)驗(yàn)?zāi)苌罨z驗(yàn)對(duì)生物再生生命保障系統(tǒng)的認(rèn)識(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④預(yù)測(cè)地震仍是當(dāng)今世界性難題，但科學(xué)家們一直都在預(yù)測(cè)地震方面做著不懈的努力，如根據(jù)地殼破裂前出現(xiàn)電磁輻射異常的情況，尋找預(yù)測(cè)地震的線索，研究了一些植物對(duì)地震的敏感性，試圖通過(guò)這些植物的“先知能力”獲得與預(yù)測(cè)地震有關(guān)的信息等。材料說(shuō)明①認(rèn)識(shí)是在客體作用于主體的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的②實(shí)踐具有能動(dòng)性和客觀性的特點(diǎn)③地震預(yù)測(cè)受到具體實(shí)踐水平的限制④對(duì)地震預(yù)測(cè)的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④人工智能機(jī)器人“AI醫(yī)生”能“讀圖″識(shí)別影像，能“認(rèn)字”讀懂病例，甚至像醫(yī)生一樣“思考”，還能通過(guò)自身“學(xué)習(xí)”大量病例和醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)完成初步診斷，出具該斷報(bào)告，給出治療建議。人工智能醫(yī)療正從前沿技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)應(yīng)用。以下認(rèn)識(shí)正確的有①AI醫(yī)生的實(shí)踐活動(dòng)能夠緩解我國(guó)醫(yī)療人力資源緊張的現(xiàn)狀②AI醫(yī)生延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，有助于提高人類醫(yī)療水平③AI醫(yī)生受到廣泛關(guān)注說(shuō)明事物的價(jià)值取決于人們的需要④AI醫(yī)生是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，其診斷結(jié)果需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④浩瀚星空中，黑洞是極神秘又惹人遐思的天體。從愛因斯坦的廣義相對(duì)論率先預(yù)言黑洞的存在，到惠勒提出“黑洞”概念，再到霍金提出“黑洞是時(shí)空的扭曲者”……現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)十多年準(zhǔn)備，四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)——一個(gè)如同地球直徑大小的事件視界望遠(yuǎn)鏡，在集齊所有觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”。“黑洞”的探索表明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②科學(xué)試驗(yàn)是實(shí)踐的最基本形式③認(rèn)識(shí)具有擺脫實(shí)踐的預(yù)見性④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④科學(xué)家們對(duì)生活在海洋中的各種各樣的魚進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織，叫“氯化物分泌細(xì)胞”。正是這個(gè)組織，使得海魚長(zhǎng)期生活在海水中而肉卻不咸。這是對(duì)各種各樣的海魚進(jìn)行認(rèn)識(shí)而得出的普遍性結(jié)論。這一認(rèn)識(shí)不是一次就能夠完成的。上述事例說(shuō)明①對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)②對(duì)各種魚的認(rèn)識(shí)是一種完全歸納法③對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)要反復(fù)地發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合④人們可以窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí) A．①③ B．②④ C．①④ D．②③長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)界普遍認(rèn)為兩棲類動(dòng)物是由古總鰭魚進(jìn)化而來(lái)。世界杰出女科學(xué)家，我國(guó)中科院張彌曼院士及其研究團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用化石還原技術(shù)研究了楊氏魚的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為古總鰭魚是現(xiàn)代兩棲類祖先的觀點(diǎn)值得商榷。此后的泥盆紀(jì)、智留紀(jì)魚化石考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證實(shí)了張彌漫院士質(zhì)疑的合理性，這表明①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)因社會(huì)地位的差異而各不相同②真理是具體的有條件的，隨著實(shí)踐的的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)在實(shí)踐中不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠揭示深藏事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④有關(guān)專家指出，我國(guó)經(jīng)過(guò)階段性發(fā)展到當(dāng)前階段，在改革方面中央越來(lái)越強(qiáng)調(diào)要有前瞻性的規(guī)劃。過(guò)去是走一步看一步，現(xiàn)在要總體設(shè)計(jì)，能夠從一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)去著眼。強(qiáng)調(diào)要有前瞻性的規(guī)劃的哲學(xué)依據(jù)是 A．意識(shí)都能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B．任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程 C．發(fā)展總是前進(jìn)的上升的物質(zhì)運(yùn)動(dòng) D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用雖然產(chǎn)生在2000多年前，但儒家思想在今天仍具有蓬勃的生命力，不僅對(duì)中華文明產(chǎn)生深刻影響，也對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生重大作用。這說(shuō)明 A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有同一性 C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！边@表明①神話作一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識(shí)不具有能動(dòng)性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ) A．①② B．①④ C．②③ D．③④全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④中國(guó)將組建四大新機(jī)構(gòu)：成立中央全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組；設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)；組建退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)；組建國(guó)家、省、市、縣監(jiān)察委員會(huì)。我國(guó)組建這些新機(jī)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是 A．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用 D．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。這表明 A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用某同學(xué)觀看此集宣傳片，撰寫感受，下列不能作為其論點(diǎn)的是一分鐘農(nóng)民竇正寶能耕地十來(lái)個(gè)平方，工人江勇所在鋼廠可以出產(chǎn)9噸鋼材，游泳運(yùn)動(dòng)員閆子貝可以完成45次劃水訓(xùn)練，軍人許利強(qiáng)能帶領(lǐng)戰(zhàn)斗機(jī)群巡航祖國(guó)43000平方公里的空域。這一年我們收獲6.18億噸的糧食，創(chuàng)造82.71萬(wàn)億元的GDP，在體育賽場(chǎng)斬獲106個(gè)世界冠軍，開始探索1.37億光年外的星空。——系列宣傳片《中國(guó)一分鐘》第二集《跬步致遠(yuǎn)》字幕 A．積跬步以至千里，積小流以成江海 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C．奮斗的人生是最幸福的 D．世界與中國(guó)相連，中國(guó)為世界添彩《關(guān)于建立政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度提高政務(wù)服務(wù)水平的意見》指出，2020年底前，全面建成政務(wù)服務(wù)“好差評(píng)”制度體系，政務(wù)服務(wù)績(jī)效由企業(yè)和群眾評(píng)判，推動(dòng)各級(jí)政府增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)服務(wù)責(zé)任，為企業(yè)和群眾提供全面規(guī)范、公開公平、便捷高效的政務(wù)服務(wù)，提升企業(yè)和群眾辦事便利度和獲得感。這是由于①人民群眾是社會(huì)變革的主力軍和決定力量②群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)④堅(jiān)持群眾路線是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料題延遲退休是指國(guó)家綜合考慮人口結(jié)構(gòu)變化、就業(yè)等情況，逐步提高退休年齡的制度。因?yàn)殛P(guān)系社會(huì)各群體的利益，延遲退休政策仍在反復(fù)研討和斟酌中。很少有一項(xiàng)公共政策的醞釀和討論，能夠像延遲退休政策這樣，在公眾中引起如此廣泛的關(guān)注。延遲退休政策將在“十三五”期間出臺(tái)。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求真理和發(fā)展真理”的相關(guān)知識(shí)，分析為什么延遲退休政策需要反復(fù)討論和斟酌。山，就在那里。它有自己的名字，叫珠穆朗瑪峰。2020年是中囯人首次從北坡登頂珠峰60年,中國(guó)登山隊(duì)60年間四次登頂,三次測(cè)高，公布地球最高峰——珠穆朗瑪峰的最新海拔為8848.86米，刷新了人類對(duì)珠峰高度的認(rèn)識(shí)。中國(guó)珠峰測(cè)量隊(duì)運(yùn)用北斗導(dǎo)航、重力測(cè)量等現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)，明顯提升了珠峰測(cè)量精度，精確的峰頂雪深、氣象和風(fēng)速等數(shù)據(jù)，將為冰川監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的研究提供第一手資料，刷新了人類認(rèn)識(shí)珠峰的高度。更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)珠峰，代表著人類對(duì)自然的求知和探索。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明人類對(duì)珠峰的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)越來(lái)越全面和深刻。浙江諸暨是越國(guó)古都、西施故里，豐富的文化底蘊(yùn)和得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件使諸暨民間傳統(tǒng)手工藝豐富多樣，但面對(duì)工業(yè)化和信息化的潮流，很多傳統(tǒng)手工藝日漸式微。對(duì)此，諸暨市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主搶救第一合理利用傳承發(fā)展”的方針，實(shí)施了一系列的保護(hù)措施，扎實(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展，特別是在落實(shí)“讓傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活”方面，開展了卓有成效的探索，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明諸暨市政府實(shí)施傳統(tǒng)手工藝保護(hù)措施的原因。18.材料：2022年中央一號(hào)文件《中共中央