2011河南高校教師資格考試聽課筆記之心里學(xué)

1（判）3（判單）心理動要包括需要和世界8（單判）能力是人順利地完成某種活動所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著活動效率的潛在可能性與現(xiàn)實性。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反應(yīng)特征。性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和化的行為方式。11（判）教育心理學(xué)地理解有關(guān)教學(xué)措施的心理學(xué)依據(jù)，從而更主動而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教育，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到全面提高教高等教育的一系列重大課題的和確定，都需要高等教育心理學(xué)的參與。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高大學(xué)教師辯20（判）即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試的外部表現(xiàn)，從而對其心理進行研究的方22（判）法是在自然調(diào)節(jié)下，通過提問的方式搜料，間接了解被對象的心理和行為的研究方法。第三章高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師26（）是在計劃相同的教學(xué)目的前提下，教師根據(jù)各自的特長，經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點。典型的教學(xué)風(fēng)格有學(xué)生心中的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格。30（單，判）心理學(xué)家班杜拉。自我效能感指人對自己能否成功地進行某種成就行為的推測和判斷33（單）教學(xué)指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和36（單）教學(xué)能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對果的反省性6）對學(xué)生的敏感性7）職業(yè)發(fā)展性。特征：能動性普遍性有效性。39（）是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時做出靈敏的反44（簡答）教師威信的和提高1）要有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度2）正確認(rèn)識和合理運用自己的威信3）不斷進取的敬業(yè)精神4）言行一致，做學(xué)生的楷模。第四章學(xué)習(xí)心理概述49（單判）大學(xué)教育的任務(wù)特點53（單）斯金納的性條件作用論。學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率逃避條件作用指當(dāng)預(yù)示厭惡刺激或不愉快情境即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時，有機體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從第五章學(xué)習(xí)及其培養(yǎng)73（選，判）的成就分為兩類，1）力求成功的2）避免失敗的。力求成功者的目的是獲取成就，他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功的概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。74（）心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能當(dāng)環(huán)境中出現(xiàn)新異刺激時，動物或人類會暫時停止正在進行的活動而把注意轉(zhuǎn)向這個新異刺激，這一現(xiàn)象稱為探究反射。妥善進行獎懲4)l利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。水平也適中；任務(wù)越，最佳激起水平越低，這便是有名的耶克斯-多德森定律。簡稱倒“U”曲線85（）87（）學(xué)習(xí)遷移順應(yīng)指已有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)不能把新的經(jīng)驗成分吸收和納入自身之中時，調(diào)整原有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，從而形成能包含新、舊經(jīng)91（判）定心，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可一合理確立教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求，應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為的主要內(nèi)容。內(nèi)容要隨科學(xué)的發(fā)展第七章認(rèn)知發(fā)展與知識的觀察確的目的性3）觀察具有敏感性和系統(tǒng)性4）觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性。98（判）論理型的抽象邏輯思維實物直觀模像直觀第八章發(fā)展與知識的鞏固107（多）包括幾個環(huán)節(jié)識記，保持，再認(rèn)或回憶。識記和保持是再認(rèn)或回憶的前提。再認(rèn)或回憶是識記和保持的108（）的類型形象，情景，語義，情緒，運動113（多）順時客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種叫瞬時或感覺。是有經(jīng)過進一步加工，它的容量相當(dāng)有限，大約為7±2120（）指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；指后面學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)122（）過度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時，效果最好；超過150%時，效陳述性知識130（多）元認(rèn)知策略大致可分三種：1）計劃策略2）策略3）調(diào)節(jié)策心智技能注意策略134（選）編碼與組織策略信息要長久地保持，最有效的策略就是對信息進行編碼和組織。是將分散的、孤立的知識一材料的理解和。術(shù)是典型的精細(xì)加工技術(shù)。在積極主動的基礎(chǔ)上進行認(rèn)知策略教學(xué)3）在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略4）按程序性知識的學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略。138（）心智活動是實踐活動的反映，任何新的心智技能的形成，在原則上必須經(jīng)過三個基本階段才能實現(xiàn)。（原型定向，原第十章問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)5（）桑代克的嘗試—錯誤模型 和準(zhǔn)備律。嘗試---錯誤在不斷嘗試的過程中，肯定發(fā)生過很多錯誤6（）英國心理學(xué)家瓦拉斯關(guān)于創(chuàng)造性解決問題的理論模型，又稱“創(chuàng)造性思維四階段論1）準(zhǔn)備期2）孕育期3）期4）驗證期。題的方法4）鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)5）評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點。13（）低智商者不可能有高創(chuàng)造性。 15（）發(fā)散思維是指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地需求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射。 1)l流暢性2）靈活性（變通性）3）獨特性 自我教育是主體自我按照社會要求對客體自我自覺實施的教育。它是自我意識的表現(xiàn)，是青年大學(xué)生完善自己個性，自我意識是實踐活動的反映，對自己在實踐活動中的表現(xiàn)和成果可以為認(rèn)識自我提供途徑。引導(dǎo)大學(xué)生正確第十二章態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)態(tài)度的結(jié)構(gòu)44（）負(fù)強化不同于懲罰。是消除討厭的刺激，強化其優(yōu)良的行為；懲罰45（）遵從包括兩種情況：即從眾和服從。從眾是指人們在社會或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從是指按照社會要求、群體規(guī)范或者意志而做出的行為。46（判）認(rèn)同是、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人想接近。實質(zhì)就是對榜樣的社會助長群體背景社會惰化54（）指群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強到具有支配性地55（選）模仿是指在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。從眾是指人們在社會或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。57（）集體規(guī)范是指用以約束集體成員的行為和價值的一個的標(biāo)準(zhǔn)，使集體成員的認(rèn)識趨