如何寫好材料議論文的引論市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

材料議論文引論寫法議論文謀篇布局巧用原“料”，增添文“彩”第1頁

材料議論文普通寫作程序引——議——聯(lián)——結(jié)“引”就是“引用”提供原材料，而且在此基礎(chǔ)上“引”出一個討論議題。即“材料作文”引論重在由材料引出文章主旨。第2頁（1）引述材料過長，不簡練，不概括；（2）材料和觀點之間缺乏有機過渡，使觀點和材料成為“兩張皮”，不貼肉，不能自然地引出中心論點；（3）引述材料缺乏定向性，不能很好地為提出論點服務(wù)。1、照抄材料，或拋棄材料。在寫供料議論文時，在“引論”部分最輕易犯毛病是：3、引述材料不妥2、開頭使用“讀了這則材料”“這則材料告訴我們”之類話來代替對材料引述，把作文與普通地回答下列問題等同起來，離開試卷就不知“這”為何云，語言也生硬。第3頁在審題后，依據(jù)中心論點需要，用簡練語言概括引用材料。其中概括重在一個“巧妙”上：1、引用字數(shù)上要巧，普通不超出60字；2、引用內(nèi)容上要巧，做到簡練——拖泥帶水會引發(fā)反感（老師對材料很熟）；有度——緊緊圍繞題目，有所選擇，思緒清楚，結(jié)構(gòu)完整；

提供材料形式是多樣，但不論所提供材料是何種形式，也不論材料長短多寡，一旦進入議論文中，就應(yīng)該經(jīng)過加工，從加工形式上看，普通多是間接引用。引用方式是各種多樣。一、怎樣提引材料第4頁

原始材料內(nèi)容較長，較雜，就必須加以濃縮概括，拎出其中精華部分入文。1、提煉式（拔筋抽骨式

）這是最為常見一個處理所供材料一個方式，將原文進行縮減，抓住關(guān)鍵部分，其余次要部分大副刪去，做到引述材料短而精。第5頁【材料1】

報載：19世紀末最終幾個年頭，美國康乃爾大學(xué)做過一個有名試驗，試驗人員把一青蛙冷不防丟進煮沸油鍋里，這只反應(yīng)靈敏青蛙在千鈞一發(fā)之際，奮力躍出鍋外安然逃生！可半小時后，他們把這只死里逃生青蛙丟進放滿冷水大鍋里，并在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置于溫暖、舒適“安樂窩”中，青蛙開始還悠悠地享受“溫暖”，等到它意識到危險時，卻全身無力，欲躍不能，終于葬身鍋底。在本則材料中，最為關(guān)鍵部分分別是：青蛙滾沸油鍋微溫水鍋奮力躍出葬身鍋底不一樣環(huán)境不一樣結(jié)果第6頁2、當把青蛙扔進煮沸油鍋中時候，他知道反抗是因為知道危險。當把它扔進一個冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，他卻沒有意識到危險，在逐步加熱水中享受著，當他感受到燙時候，他卻無力跳出，因為它已經(jīng)麻木。這給我們一個深刻啟示：生于憂患，死于安樂。1、青蛙被突然丟進滾沸油鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫水中葬身鍋底。我們假如把滾沸油鍋看成“逆境”，那么微溫水鍋便是“順境”。

面對逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷；身處順境，青蛙得意忘形，終至喪命。由此可見，逆則生，順易亡。（提煉材料）（分析材料）（提出議題）（夾敘夾議）第7頁練習(xí)：有一匹馬開始時候，它嫌它第一位主人——一位磨坊主給活多，請求上帝把它換到一位農(nóng)夫家。上帝滿足了它愿望，可是以后它又嫌農(nóng)夫給它飼料少。最終它到了一位皮匠手里，在那兒什么活也沒有，飼料也多，可是沒幾天，它皮就被剝了下來。馬磨坊主活多農(nóng)夫家飼料少皮匠活少飼料多被剝皮結(jié)局第8頁1、活兒少，飼料多，馬兒滿足此二者之一，就可安然度日。但當馬兒同時得到這二者之時，等候它便只有被剝皮噩運。我們從馬悲劇中明白一個道理：魚和熊掌不可兼得。所以，在生活中，我們要知道知足而樂。2、那匹只想享受生活，老是埋怨生活馬，最終走上了不歸路，被皮匠剝了皮。這告訴我們：不要埋怨生活，要知足而樂。3、作為一匹馬應(yīng)看清自己本質(zhì)，為人而勞作，不應(yīng)該有太多奢求，要知道知足而樂。“廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐”，作為人類我們，更應(yīng)該知道知足而樂，決不能做那匹被剝了皮馬。4、愚蠢馬只要能收斂一下欲望，愿意付出勞動，本能夠在第一位主人那里衣食無憂，享受是實在在生活。在農(nóng)夫家活少又有飯吃，這也是一個恩賜，可它不知足——換主人。最終在第三位主人那里雖享受了一段安逸生活，可卻所以葬身。馬兒呀，你可知道：享受生活，也要知足而樂。第9頁5、愚蠢馬可能到死都不明白自己死因——只知索取，而不知貢獻，結(jié)果釀成了悲劇。馬悲劇告訴我們一個道理：生命意義在于貢獻。6、在磨坊中，馬嫌活多；在農(nóng)夫家，又嫌飯少，最終被皮匠剝了皮。為何落個如此悲慘下場？究其原因是它太貪圖享受，只知索取，不知貢獻。這就讓我們明白：生命意義在于貢獻。7、作為一匹馬，為人勞作是自己本職員作。但材料中這匹馬去忘記了這一點，只知索取，不知貢獻，終致喪命，實在可悲可嘆。這使我們明白：生活中不能只知索取，更要去貢獻。8、馬因索取，不愿貢獻，先是失去了它存在價值，最終走上了不歸路。這讓我們徹悟：生命意義在于貢獻。第10頁9、馬不辛勤勞作，好逸惡勞，最終做上了不歸路，其結(jié)果令人深思。這提醒我們生活中不能只知索取，不知貢獻。10、不愿付出卻總想得到自己想要馬命運注定是一個悲劇，它死是必定。馬之死，有何怨？要知道“世界上沒有無償午餐”，要知道生命價值在于貢獻和奮斗。11、馬在前兩個主人那里雖過得不甚如意，但無生命之險，在皮匠那里生活雖富足清閑，卻難逃被剝皮悲慘結(jié)局。馬之死告訴我們一個簡單道理：“生于憂患，死于安樂?！?2、馬渴望沒有活干、飼料多生活，可卻所以喪命。這告訴我們一個道理：“生于憂患，死于安樂?！?3、馬得到了充分飼料，卻失去了安閑生活；得到了安閑生活，卻失去了充分飼料；得到了這兩樣，卻又失去了生命?？梢姡檬枪泊?，我們要正確對待得失。14、馬因為不想做太多活，只想著享受清福，幾次更換主人，最終卻落了個被剝了皮悲慘下場?？梢?，生活中沒有無償午餐。第11頁2、改寫式

有些材料與議論文語言形式相差甚遠，要引述入文，就必須加以改寫。改寫要求語言表示要清楚而簡練，盡可能不使用描述性及抒情性語言。第12頁【材料2】虹看到弧形橋，向她說：“我說大地上姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你生命比我長久?！笔瘶蚧卮穑骸澳隳菢用?，你在人們記憶里是美永恒?！薄逗缗c橋》第13頁1、一篇叫《虹與橋》文章里講了一個故事：虹看到弧形橋，向她說：“我說大地上姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你生命比我長久?！笆瘶蚧卮穑骸澳隳菢喻攘?，你在人們記憶力是漂亮?！?/p>

2、天上彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們記憶中它漂亮是永不磨滅，地上石橋?qū)崒嵲谠?，飛架溝壑之間，讓人們從它身上大踏步前進，人們一樣贊美它……對話僅僅是一個形式，關(guān)鍵是經(jīng)過對話內(nèi)容抓住橋和虹特征。所供材料用了擬人手法，十分之形象，不過這種語言格調(diào)并不適合在議論文中使用，第二種改寫語言格調(diào)與所供材料相比，發(fā)生了很大改變，是一段很平實敘議結(jié)合文字，所以有時候我們就必須進行重新組織語言。第14頁【練習(xí)】

有些人曾問三個砌磚人：“你們在做什么？”第一個說：“砌磚?！钡诙€說:“賺工資?！钡谌齻€說：“建造世界上最富特色房子?！甭犝f，到以后，這第三個工人成了有名建筑師。1、聽到三個工人話語，就已經(jīng)能夠想象出那三個人以后命運?！捌龃u”、“盈利”終究只能操把泥刀，老老實實干一世，說“建筑最有特色大廈”那人必將能夠創(chuàng)得一番事業(yè)。所以，世上最平凡工作崗位也有不平凡人，只要有上進心，有宏偉志向。2、記得有位名人說過：“一個人追求目標愈高，他成就會愈大?！本褪钦f，理想與成就是成正比。三個砌磚工人，回答他人“在做什么”提問時，分別答道“砌磚”“賺工資”和“建造世界上最富特色房子”。第三個工人以后成了一名很有名望建筑師。他成功就說明了理想與成就這種關(guān)系。第15頁開頭部分材料到觀點要有過渡句，

材料＋過渡詞句（插入語）＋觀點

插入語慣用詞句：

由此可見、能夠說、

由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?/p>

……這給我們一個深刻啟示……

物如同此，人亦然。由此，我明白了一個深刻而又平凡道理……

二、怎樣使材料與觀點不脫節(jié)。第16頁三、怎樣做到引材料有定向性

在“引材”之后，要有對材料精練點評，作為過渡到中心觀點上橋梁。這么才會使觀點得出不會突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點是順理成章，水到渠成。開篇模式之一：引材—評材—觀點

扣論點——新材料議論文所確立論點必須是依據(jù)材料生發(fā)出來。引述材料要從主旨需要角度出發(fā)，要做到為主旨服務(wù)，為我所用，就是要有針對性，不能立此言彼。第17頁18例1：古希臘神話中塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力歌聲令無數(shù)過往船只成為她們獵物。現(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在。面對生活中種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非慧眼，還要有抵制誘惑意志。例2：傳說中人們經(jīng)受不住那感人魔歌誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對誘惑時刻保持清醒，撥開迷霧，才能抵達成功彼岸。

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字文章

古希臘神話中有這么一個故事：在滄茫大海上有一座漂亮小島，可周圍暗礁遍布，島上住著長著鷹翅膀塞壬女妖日日夜夜唱著感人魔歌引誘過往船只。它們歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經(jīng)過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們獵物。

第18頁

蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們東西就像古希臘神話中塞壬女妖歌聲，動聽美妙?？晌覀?nèi)艚蛔≌T惑就會像尋歌而去船只，落得個船毀人亡結(jié)果。生活中，誘惑無處不在。面對誘惑，我們不能迷失自我。

開篇模式二：引中評+觀點

不將所給材料連貫地引入議論文，而是邊引邊議，邊述邊評第19頁開頭三步曲：

1．裁剪概括材料。2．針對性地簡析。3．鮮明地亮中心。【小結(jié)】第20頁21參天大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤花朵”。枝杈搖擺著身子警告說：“假如你不俯在我身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面朋友—根須”。角度：綠葉、樹杈——好搶功，自夸。樹干——知道感恩，不忘本根須——默默貢獻，不求功名參天大樹一片蔥綠——要靠綠葉、樹杈、樹干、根須合作貢獻。立意：1、人不能忘本，要學(xué)會感恩。2、生命之泉是那些對自己進行幫助扶持人。3、我們應(yīng)該腳踏實地，專注于手中工作，追求成功。4、謙虛是美德。練習(xí)1：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字文章

第21頁開頭范例：參天大樹上，綠葉贊賞自己遮住了陽光，才留下大地花朵；枝杈也說若沒有自己身軀，綠葉也會被太陽曬焦；唯有樹干想到不是自己，而是給予自己生命之泉根須。沒錯，大樹長得茂盛背后，是根須默默貢獻。物尚如此，人也這么。在生活中，更應(yīng)像樹干一樣學(xué)會感激那背后為我們成功付出努力人。第22頁23練習(xí)2：（全國卷I）閱讀下面文字，依據(jù)要求寫一篇不少與800字文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這么本事該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉以為自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想抓住山羊往上飛，可是它身子太輕，爪子被羊毛纏住，不論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么鳥?！焙⒆用鵀貘f羽毛說：“它也很可愛?。　币笕矫媪私獠牧?，但能夠選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料含意作文，不要套作，不得剽竊。第23頁24偉大科學(xué)家伽利略經(jīng)觀察提出了自己天體理論，但因為這與教會理論是矛盾而受到宗教裁判處罰。此刻他，是否應(yīng)該模仿其它科學(xué)家在遭受嚴刑逼供時選擇：走一條筆直大道——堅持真理，甚至以失去生命來取得人格上認可而萬世流芳呢？不，沒有，他找準了自己人生定位，他以為自己人生還有更大巨著還沒有完成，于是他選擇了懺悔，保留了生命，雖被流放，卻同時寫出了更偉大天文學(xué)巨著，為天文學(xué)作出了不朽貢獻。這個貢獻，想必遠勝于放棄生命只為了那人格吧。假如當初，他盲目模仿他人，可能他能夠得到人們高度贊譽，但不就沒有偉大作品問世了嗎？所以，人生道路上，沒有統(tǒng)一定律，盲目模仿勢必失去自己。

薄弱瘦小烏鴉，總想一展雄鷹姿態(tài)，最終卻成為牧羊人囊中之物。如此結(jié)果，正是烏鴉盲目模仿造成自我喪失緣故。

烏鴉如此，人類又何嘗不是這么呢？生活中時常有些人盲目模仿而使自己失去人生方向。只要我們走出盲目模仿他人樊籬，找準自己定位，我們?nèi)松鷮兊秘S富多彩。第24頁25一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國完美社會為志，周游列國之后，終于沒有成功，然而他卻是很好老師，孔子弟子遍布天下，他也最終成為我國偉大思想家、教育家。找到自己枝頭，生命意義才能實現(xiàn)。一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為他人笑柄，在他喜劇生涯中這恰恰成為了一個優(yōu)勢，他演無聲喜劇電影，到達了無聲勝有聲境界。這不得不說，他那逗人樂容貌有一定功勞。假如不是他找到自己位置，會有一代喜劇大師嗎？世界首富比爾·蓋茨，本是美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)學(xué)生，然而當他感到大學(xué)所教并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事電腦設(shè)計，最終積累了巨額財富。電腦就是比爾·蓋茨位置，他找準了這一位置，所以生命才含有如此活力。烏鴉羨慕老鷹翱翔藍天雄姿，羨慕模仿卻讓自己成為牧羊人囊中之物。如此結(jié)果，正是因為烏鴉沒有找準自己位置從而造成自我喪失緣故。

烏鴉如此，人類又何嘗不是這么呢？找準自己位置，找到適合自己依附枝頭，生命才能到達極致。第25頁26閱讀下面材料，按要求作文。一位攀登者和他向?qū)Ы?jīng)歷千辛萬苦，來到了世界之巔珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上還沒有些人到過這么高度。世界之巔與他只有短短兩米，其中一個人只要向前跨幾步就能夠成為這個世界第一，而這幾步，對于誰來說都是易如反掌。此時這位從新西蘭來攀登者對向?qū)дf：“這是你故鄉(xiāng)，你先上吧！”這位老實夏爾巴人并沒有聽清楚帶著氧氣面罩朋友話，只是從他表情和恭讓手勢中明白了他意思。向?qū)蚯白吡藥撞?，登上了世界之巔，他在那里留下了人類第一個腳印━━他是有史以來，第一個登上珠穆朗瑪峰人。攀登者隨即跟上，他們在世界之巔