第六單元 辛亥革命與中華民國(guó)的建立 單元訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立單元訓(xùn)練--高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)一、單選題1．如圖為1903年出版的《女界鐘》目錄。據(jù)此可知此時(shí)一、諸論二、正文第一章女子之道德第二章女子之品性第三章女子之能力第四章女子教育之方法第五章女子之權(quán)利第六章女子參與政治第七章婚姻進(jìn)化論三、結(jié)論A．維新思想影響深遠(yuǎn) B．女子權(quán)利得到保障C．民主科學(xué)成為主流 D．傳統(tǒng)思想漸趨改變2．陳獨(dú)秀指出：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹，什么國(guó)情的鬼話來(lái)?yè)v亂”。此論述反映了A．新文化運(yùn)動(dòng)完全脫離實(shí)際 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈的政治訴求C．廣大民眾思想的徹底解放 D．對(duì)封建思想文化的堅(jiān)決反對(duì)3．辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明A．政治變革推動(dòng)民眾習(xí)俗變化 B．剪辮是革命完成的重要標(biāo)志C．民眾審美觀受西方觀念影響 D．封建陋習(xí)徹底喪失社會(huì)土壤4．武昌起義后，孫中山主張女子參政；南京臨時(shí)參議院通過(guò)了女子有參政權(quán)的議案。此后，女子參政團(tuán)體紛紛出現(xiàn)。這說(shuō)明辛亥革命（

）A．改變了女性受歧視的地位 B．開(kāi)啟了中國(guó)婦女解放先河C．有利于擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ) D．使男女平權(quán)得到真正實(shí)現(xiàn)5．1916年，袁世凱去世后的第三天，漫畫(huà)家馬星馳發(fā)表《今日始撒手長(zhǎng)往乎》。畫(huà)中老者將鼎丟下，似乎有些舍不得撒手。該漫畫(huà)（

）A．抨擊軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)局 B．表達(dá)了國(guó)民黨對(duì)民主共和的向往C．諷刺了袁世凱的倒行逆施 D．揭示了民主政治的實(shí)現(xiàn)缺乏根基6．1913年，京漢鐵路管理部門(mén)因“近來(lái)三等車(chē)車(chē)內(nèi)男女不分，晝夜均系雜座”的現(xiàn)象下令加強(qiáng)管理，使男女在不同車(chē)廂內(nèi)就座。1930年，一位到山西視察的官員發(fā)出感嘆：“車(chē)廂中男女分座。這種男女界限的劃分，在火車(chē)?yán)镱^，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！辈牧峡捎糜谡f(shuō)明民國(guó)時(shí)期（

）A．社會(huì)風(fēng)俗變遷的情形 B．交通近代化的曲折性C．政府管理的專(zhuān)制特征 D．民眾出行選擇的豐富7．為防袁世凱專(zhuān)權(quán)，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)法制發(fā)展史上的里程碑。對(duì)它的表述，不正確的是（

）A．它是中國(guó)歷史上第一次以法律形式宣布主權(quán)在民B．它的頒布標(biāo)志著中國(guó)兩千余年封建制度的終結(jié)C．它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法D．國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)基本仿照三權(quán)分立但又有創(chuàng)新8．袁世凱在清帝退位后致電臨時(shí)政府，“共和為最良國(guó)體，世界所公認(rèn)，今由帝政一躍而躋及之，實(shí)諸公累年之心血，亦民國(guó)無(wú)窮之幸福。大清皇帝既明詔辭位，業(yè)經(jīng)世凱署名，則宣布之日，為親政之終局，即民國(guó)之始基。從此努力進(jìn)行，務(wù)令達(dá)到圓滿地位，永不使君主政體再行于中國(guó)”。袁世凱通電旨在（

）A．淡化革命派在辛亥革命中的巨大歷史功績(jī)B．表明推翻君主專(zhuān)制和杜絕復(fù)辟帝制的決心C．認(rèn)同共和制為世界潮流，最有利于中華民國(guó)發(fā)展D．提高自己在民國(guó)創(chuàng)立中的地位來(lái)獲取政治資本9．1916年9月，《青年雜志》改名為《新青年》。這看似是因?yàn)樯虾；浇糖嗄陼?huì)指責(zé)《青年雜志》與他們的刊物在名稱(chēng)上有雷同、混淆之嫌，要求其改名，其實(shí)際上正如后來(lái)史家所說(shuō)：“添加一個(gè)‘新’字，實(shí)則‘新’意迭出，寄托著陳獨(dú)秀獨(dú)特的理念和深厚的思想感情?！笨梢?jiàn)，《新青年》的“新”意最突出的是（

）A．創(chuàng)新服務(wù)面向青年群體 B．采用以白話文代替文言文C．傳播馬克思主義的思想 D．高舉思想啟蒙利器以救國(guó)10．上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)舊志叢書(shū)中寫(xiě)道：“昔商賈不衣錦，中產(chǎn)家婦女無(wú)金珠羅綺，士大夫一筵之費(fèi)不過(guò)一二千錢(qián)；今（民國(guó)九年前后）則無(wú)論士庶輿臺(tái)（奴仆），但力所能為，衣服宴飲，越次犯分不為怪?！边@反映了，民國(guó)時(shí)期的上海（

）A．尚奢成為主流價(jià)值 B．等級(jí)觀念趨于淡化C．服飾西化現(xiàn)象嚴(yán)重 D．民眾生活水平提升11．有學(xué)者在談到辛亥革命時(shí)說(shuō)：“歸根結(jié)底是時(shí)代變了，社會(huì)變了。變了的時(shí)代，變了的社會(huì)訴求，勢(shì)必引起整個(gè)社會(huì)更大變化。它有歐美式坐標(biāo)和現(xiàn)代化的成分，因此具有時(shí)代性和世界性?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明辛亥革命（

）A．揭開(kāi)了反帝反封建斗爭(zhēng)序幕B．使中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C．是近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果D．具有了十分廣泛的群眾基礎(chǔ)12．清末，資政院議員絕大多數(shù)具有科舉功名經(jīng)歷。到民國(guó)初年，國(guó)會(huì)議員則更多的是工業(yè)資本家、金融業(yè)資本家、紳商、教育新聞業(yè)者、小業(yè)主等，其中最活躍的參與分子主要是新興的市民群體代表。這一變化（

）A．動(dòng)搖了北洋軍閥政府的反動(dòng)統(tǒng)治 B．說(shuō)明政治參與主體的擴(kuò)大C．反映出辛亥革命獲得了廣泛支持 D．改變了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)13．二十世紀(jì)20年代，魯迅在《南腔北調(diào)集<自選集>自序》中寫(xiě)道：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看的懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了。”這可以用來(lái)說(shuō)明近代中國(guó)（

）A．民眾政治參與熱情高漲 B．選擇君主專(zhuān)制制度符合國(guó)情C．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)政局動(dòng)蕩 D．探索民主共和道路艱難曲折14．1913年3月，民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱任命趙從蕃為江西民政長(zhǎng)，江西地方議會(huì)以“地方官制未經(jīng)參議院通過(guò)，民政長(zhǎng)一職，在法律上無(wú)委署之依據(jù)”為由予以抵制。據(jù)此可知，該事件（

）A．彰顯了民權(quán)與法治理念 B．提高了地方自治的權(quán)力C．弱化了臨時(shí)總統(tǒng)的權(quán)力 D．抵制了復(fù)辟帝制的丑行15．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自辛亥革命爆發(fā)至1913年4月，僅在北京、上海、武漢、南京等七地就有政黨社團(tuán)數(shù)量386個(gè)，其中政黨與具有明顯政治色彩的社團(tuán)271個(gè)，成為民眾議論政治形勢(shì)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和進(jìn)行政治溝通的平臺(tái)。這表明辛亥革命（

）A．使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化B．利于推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展C．否定了封建君主專(zhuān)制制度D．開(kāi)啟了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程16．下圖是湖北某一時(shí)期的形勢(shì)圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．清朝統(tǒng)治土崩瓦解C．辛亥革命群眾基礎(chǔ)深厚 D．湖北軍民投身抗戰(zhàn)二、材料分析題17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一中國(guó)古代封建社會(huì),每位專(zhuān)制君主雖然都力求“乾綱獨(dú)攬”,“事皆親決”,但實(shí)際上他無(wú)法也不可能真正實(shí)現(xiàn)一人“獨(dú)治”天下,必須“設(shè)官分職,體統(tǒng)相維,品式具備”。于是,在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就出現(xiàn)了一個(gè)權(quán)力分配的問(wèn)題。政治學(xué)家薩孟武先生說(shuō):“吾國(guó)中央官制,秦漢以后,無(wú)時(shí)不在變化之中,而其變化的特質(zhì)則為天子的近臣轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的大臣。天子畏帝權(quán)旁落,懼大臣竊命,欲收其權(quán)為己有,常用近臣以壓制大臣。歷時(shí)既久,近臣便奪取了大臣的職權(quán),因之大臣乃退處于備員的地位,而近臣卻漸次變?yōu)榇蟪?。近臣一旦演變?yōu)榇蟪?天子又欲剝奪其權(quán),而更信任其他近臣。這樣,由近臣而大臣,演變不已,而吾國(guó)中央官制遂日益復(fù)雜起來(lái)。”——摘編自李渡《中國(guó)歷代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)沿革論略》材料二民國(guó)初年是一個(gè)非常的時(shí)代,處于制憲政治時(shí)期,而非常態(tài)政治時(shí)期。制憲政治要解決的是一個(gè)國(guó)家的根本大法,因此,參與制憲的各個(gè)黨派雖然有各自的價(jià)值、信念和利益,但他們?cè)谥茟椀臅r(shí)候,需要暫時(shí)放下黨派之私見(jiàn)和私利,從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益出發(fā),制定超越黨派的永久憲法。……美國(guó)在建國(guó)之初也曾出現(xiàn)過(guò)私人利益泛濫、腐敗、派系與黨爭(zhēng)等一系列問(wèn)題。面對(duì)人性中的幽暗,聯(lián)邦黨人非常具有政治智慧,他們不是像法國(guó)大革命那樣以公共的善的名義去壓抑私利的惡,而是通過(guò)建立分權(quán)的憲政制度,以惡制惡,相互平衡,將惡轉(zhuǎn)化為善,將私人利益轉(zhuǎn)化為公共利益。在費(fèi)城制憲會(huì)議上,雖然各州、派系之間有利益沖突,但為了實(shí)現(xiàn)共同的國(guó)家未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治秩序,大家一方面相互承認(rèn)對(duì)方的逐利沖動(dòng),另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性。美國(guó)人堅(jiān)信,只要有適當(dāng)?shù)闹贫刃园才?各種分散的私人利益可以“共和”為民族的整體利益?！幾栽S紀(jì)霖《辛亥后民初的制度轉(zhuǎn)型為何失敗?》材料三所謂立憲政體,所謂國(guó)民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治,自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。……是以立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué),多數(shù)國(guó)民之自動(dòng),惟日仰望善良政府,賢人政治,其卑屈陋劣,與奴隸之希冀主恩,小民之希冀圣君賢相施行仁政,無(wú)以異也。……共和立憲而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)與自動(dòng),皆偽共和也,偽立憲也,政治之裝飾品也,與歐美各國(guó)之共和立憲絕非一物?！惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》(1916年2月)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中國(guó)中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)沿革的特點(diǎn),并分析其影響。(2)根據(jù)材料二,民國(guó)初期和美國(guó)獨(dú)立初期面臨的相同政治問(wèn)題是什么?根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明美國(guó)在解決該問(wèn)題時(shí)所體現(xiàn)出的“政治智慧”。(3)根據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí),分析民國(guó)初年立憲政體在中國(guó)不能真正建立的原因。三、論述題18．閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思主義認(rèn)為，歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已……由于人的活動(dòng)都是有意識(shí)有目的的自覺(jué)的行為，歷史上人的活動(dòng)的結(jié)果和作用即歷史行為的客觀作用，與行為者的主觀目的是相聯(lián)系的，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。主觀目的與客觀作用一致的形式，可稱(chēng)為歷史的自覺(jué)工具，反之，則稱(chēng)為歷史的不自覺(jué)工具。但不論是自覺(jué)還是不自覺(jué)，它一旦產(chǎn)生，其價(jià)值和影響就不再局限于行為本身，都已經(jīng)載入史冊(cè)，都對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了作用?！〈ā稓v史行為的客觀作用問(wèn)題——主觀意志與客觀效果的歷史思考》根據(jù)材料提煉一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)加以論證。（要求觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合，邏輯清晰）答案第=page77頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page66頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D2．D3．A4．C5．C6．A7．B8．D9．D10．B11．C12．B13．D14．A15．B16．A17．(1)特點(diǎn):中樞權(quán)力逐漸被削奪、分散或轉(zhuǎn)移;權(quán)力運(yùn)作機(jī)制缺乏恒定性;中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)沿革呈漸進(jìn)性;中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)之間彼此監(jiān)督,相互制衡；皇權(quán)至上。影響:有利于保證各種政治力量在法定的程序內(nèi)活動(dòng),提高國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)效能;皇帝執(zhí)掌著統(tǒng)治國(guó)家的最高權(quán)力,使專(zhuān)制皇權(quán)得到擴(kuò)張并不斷強(qiáng)化。(2)相同問(wèn)題:黨派之爭(zhēng),利益群體之爭(zhēng);需要制定憲法,建立穩(wěn)定的政治體制,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。政治智慧:各種利益群體相互妥協(xié);分權(quán)制衡;利益兼顧;確立共和政體和聯(lián)邦制度。(3)原因:西方列強(qiáng)侵略中國(guó),中國(guó)政治力量忙于爭(zhēng)權(quán)奪利,不顧國(guó)家、民族的整體利益,導(dǎo)致政局不穩(wěn);封建思想根深蒂固,國(guó)民素質(zhì)低下,不能承擔(dān)公民的政治責(zé)任;中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。18．示例論題：歷史發(fā)展中經(jīng)常存在主觀目的與客觀效果不一致的情況。說(shuō)明：歷史活動(dòng)的主體是具有主觀性的人，帶有主觀動(dòng)機(jī)，但所開(kāi)展的活動(dòng)又深受各種時(shí)代因素制約，往往出現(xiàn)主觀目的與客觀效果不一致的情況；如近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的殖民侵略，把中國(guó)納入西方資本主義世界市場(chǎng)的同時(shí)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，不利于西方的殖民統(tǒng)治