人教版《再塑生命的人》教學設計(定稿)

人教版《再塑生命的人》教學設計(定稿)

第一篇：2016年人教版《再塑生命的人》教學設計(定稿)《再塑生命的人》教學設計【教材分析】《再塑生命的人》是人教版語文教材七年級上冊第三單元的第10課。這個單元選取的文章反映的是青少年的學習生活，通過不同時代、不同國度的孩子們的學習生活，給我們以學習和生活的啟迪。本文選自海倫?凱勒的自傳體散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事?！緦W情分析】初一年級學生的學習熱情高，學習習慣處于養(yǎng)成階段，而且對議論、抒情等表達方式已經有所了解，對于課文內容能夠理清思路。他們在小學接觸過關于海倫?凱勒的故事，但他們對盲聾孩子的世界沒有切身體會，也很難理解他們處于黑暗中的心情。另外，他們對于文本的分析和鑒賞能力還有待提高?！窘虒W目標】（一）知識與能力積累重點字詞（書49頁“讀讀寫寫”中的四字成語）；整體把握課文內容。（二）過程與方法1.在快速默讀（限定閱讀時間）的過程中，培養(yǎng)從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力。2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義；品味課文優(yōu)美細膩的語言。（三）情感態(tài)度與價值觀1.領會莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。2.學習海倫?凱勒熱切求知、熱愛生活的精神?！窘虒W重難點】教學重點：整體把握文本內容，感悟莎莉文老師的形象，理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的1情意。教學難點：品味、揣摩關鍵語句，體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟?！窘虒W重難點突破】（1）通過具體的語言、神態(tài)、動作的分析，了解莎莉文老師的形象，體會她強烈的愛心和高超的教育藝術，感受海倫對老師的深情。（2）通過在文中找直接描寫作者心路歷程的語句，品味這些語句，體會作者對生活的獨特感受。（3）在閱讀拓展方面，通過課外閱讀《假如給我三天光明》了解海倫?凱勒的人生經歷，學習其自強不惜的精神品質。【教學方法】情境設置法、誦讀法（默讀）、合作探究法【課時安排】2課時【教學過程】一、“盲人猜字”，設置情境。（10分鐘）教師請兩名同學做盲人猜字的游戲：一名同學按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學手心上寫字，另一名同學猜字。請猜字的同學說說感受。【設計意圖】以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創(chuàng)設一種情境，讓他們嘗試著體會盲聾人的世界，為下面的教學過程的開展做好鋪墊。二、整體感知，背景了解。（一）說文解字，辨字正音。（5分鐘）（二）文題切入，了解背景。1.初識“再塑生命”的含義。（5分鐘）（意在指出“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚2醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導學生說出字面意思。）2.初讀課文，思考問題。（10分鐘）（抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，嘗試概括文中海倫?凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。）海倫“此前”的生活：例如：（第三段“憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了”；第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀”……）。海倫“此后”的生活：例如：（在課文第十一段中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”……）3.了解莎莉文老師和海倫?凱勒（10分鐘）【設計意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關鍵詞句，培養(yǎng)信息的提取和概括能力，了解海倫?凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補充背景資料讓學生了解海倫和莎莉文這兩個偉大的人物，初步體會兩個人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎。【參考】安妮?莎利文，波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。她也曾是一個雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫?凱勒這一艱巨任務時還不到21歲。海倫是安妮?莎莉文一生中第一個學生，也是唯一一個學生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關懷，海倫不可能取得巨大的成功。（如果說海倫是世界文學史上的奇跡，而安妮就是創(chuàng)造奇跡的人。）4、通過仿寫格式概括人物形象（板書人物特點詞語）（5分鐘）我從文中“”這句話中，感受到莎莉文是一位的老師。我從文中“”這句話中，感受到海倫是一個的孩子。四、見證“再塑生命”歷程。（可放在第二課時）1、莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢？（10分鐘）（1）莎莉文老師出現是在課文第幾自然段？（課文第5自然段——相識。經過莎莉文老師的指導，“我”對生活充滿期望形成對比，突出莎莉3文老師對“我”的重要性。）（2）莎莉文怎樣塑造小海倫——逐步引導她認識具體事物。（課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識地給她玩具，教她拼寫出“doll”；讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領悟到“水”這個字的含義。）2、課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個過程是一帆風順的嗎？舉例說一說。(引導學生分析段落：海倫學習“杯”和“水”的區(qū)別。)（5分鐘）3、聯系現實同學們小時候剛開始認字的時候是怎樣的經歷。（5分鐘）【設計意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯系自己的生活體味海倫?凱勒學習的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。五、體味快樂，再悟情感。（可放在第二課時）1、體味“我”學習的快樂（10分鐘）（過渡）我們看到海倫?凱勒學習的過程并不是一帆風順的。有時過程艱辛更能體會其中的快樂，那么在學有收獲之后她有沒有感到快樂呢？【問題設計一】請同學們從整篇課文中尋找描寫海倫?凱勒學有收獲后的動作行為或心理活動的語句。【參考】動作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！睂懗隽撕悤磳憽癲oll”這個詞時內心的自豪、激動之情；心理活動如：“我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”這句心理活動描寫表現出海倫井房經歷后求知的欲望油然而生，對生活充滿了信心。2、感悟作者情感（10分鐘）【問題設計二】大家能從課文中感受到海倫?凱勒對莎莉文老師怎樣的感情？【設計意圖】通過課文中海倫學有收獲后的細致描寫（心理描寫）體味她學習的艱辛和收獲的快樂，感悟作者對莎莉文老師的感激之情。六、課堂小結：（5分鐘）同學們，我們見證了海倫?凱勒“再塑生命”的歷程，感受到了海倫?凱勒生活在黑暗里的無助和4學習的艱辛。而莎莉文老師的出現，她對海倫傾注的愛和熱情讓海倫?凱勒重新見到了光明和希望。七、作業(yè)布置：（1）結合課文，寫一篇短文，談談對“再塑生命”的體會。（2）課外閱讀《假如給我三天光明》摘抄優(yōu)美語句，語段在積累本上。（3）作業(yè)拓展：海倫?凱勒是世界有名的殘疾成功人士，像海倫?凱勒這樣“身殘志堅”的人還有很多。請同學們了解古今中外那些付出艱苦卓絕努力而成功的殘疾人的事跡，進行相關資料積累。例如：西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。八、板書設計：再塑生命理解、關愛、教育莎莉文老師“我”井房散步（光明的使者、出色的教育家）走進、體驗自然（好學敏思、堅韌不拔、熱愛生命）無比的敬愛、感激

第二篇：《再塑生命的人》教學設計《再塑生命的人》教學設計【教材分析】《再塑生命的人》是人教版語文教材七年級上冊第二單元的第2篇課文。這個單元選取的文章反映的是青少年的學習生活，通過不同時代、不同國度的孩子們的學習生活，給我們以學習和生活的啟迪。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現的人文內涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式讓人記憶深刻。而且這篇課文的語言清新樸實，表達上將敘事和抒情有機結合，在能力的培養(yǎng)方面和情感的提升方面，都能對學生起到促進作用。【學情分析】七年級學生的學習熱情高，學習習慣處于養(yǎng)成階段，而且對議論、抒情等表達方式已經有所了解，對于課文內容能夠理清思路。他們在小學接觸過關于海倫?凱勒的故事，但他們對盲聾孩子的世界沒有切身體會，也很難理解他們處于黑暗中的心情。另外，他們對于文本的分析和鑒賞能力還有待提高?！窘虒W目標】（一）知識與能力積累重點字詞；把握課文內容。（二）過程與方法1.在快速默讀的過程中，培養(yǎng)從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力。2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義；品味課文優(yōu)美細膩的語言。（三）情感態(tài)度與價值觀1.領會莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。2.學習海倫?凱勒熱切求知、熱愛生活的精神?！窘虒W重難點】教學重點：研讀課文，把握課文的思想內容。教學難點：體會作為盲聾啞人的海倫?凱勒對生活的獨特感悟?！窘虒W方法】情境設置法、誦讀法、合作探究法【課時安排】2課時【教學過程】一、盲人猜字，設置情境。教師請兩名同學做盲人猜字的游戲：一名同學按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學手心上寫字，另一名同學猜字。請猜字的同學說說感受。師：同學們，世界是多姿多彩的，我們可以看到陽光的色彩斑斕，聽到鳥鳴的婉轉動人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”。對于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，那簡直就是一個奇跡。今天，就讓我們見證一個奇跡的誕生，一起走進海倫?凱勒的心靈世界。課件展示：19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫?凱勒?！R克?吐溫?！驹O計意圖】以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創(chuàng)設一種情境，讓他們嘗試著體會盲聾人的世界，為下面的教學過程的開展做好鋪墊。二、整體感知，背景了解。（一）析字正音，疏通字詞。（二）文題切入，了解背景。1.初識“再塑生命”的含義。師：同學們，我們首先來看題目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思？學生回答（塑造）。師：同學們覺得“再塑生命”是什么意思？學生回答（意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導學生說出字面意思。）2.初讀課文，思考問題。教師請學生朗讀第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求學生結合大屏幕上出示的問題快速地默讀課文：嘗試概括文中海倫?凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。默讀后小組討論，代表發(fā)言。師：這篇課文中是誰再塑了誰的生命？（莎莉文再塑海倫?凱勒的生命）那么莎莉文老師到來之前，海倫.凱勒是什么樣子的呢？從課文中找出關鍵詞句劃出來，請同學回答海倫“此前”的生活。學生回答（第三段“憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了”；第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀”??）。師：同學們想一下，海倫?凱勒為什么會“憤怒、苦惱、疲憊不堪”，有誰能猜透她的心事嗎？學生發(fā)言。師:對于我們這些正常人來說，可能很難理解海倫?凱勒作為一個盲聾孩子的心情。那就讓我們試著去走進她的內心。課件展示：海倫一歲半的時候，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕一個小小的心愿。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由于對外部世界無從知曉，海倫的脾氣也變得古怪，動輒大發(fā)雷霆。她經常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫；起床后拒不洗臉；吃飯時調皮搗蛋。關于小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我仿佛感到被一只無形的手緊緊抓著，于是拼命想掙脫這種束縛。師：關于這點，她在本文中的描述就是：“當時的我，經過幾個星期的憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了。”師：現在大家可以理解小海倫?凱勒為何那么憤怒、苦惱了嗎？這是因為她對外面的世界無從知曉，她的內心很害怕，她很想掙脫出黑暗的無聲的世界，以至于在不理解她的人看來她就顯得有些古怪了。3.了解莎莉文老師和海倫?凱勒師：“再塑”了生命，海倫?凱勒的生活就發(fā)生了變化，她之后的生活是怎樣的呢？學生發(fā)言（在課文中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”??）課件補充背景資料：好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進哈佛大學拉德克利夫女子學院。大學期間，在師長的鼓勵下，她開始寫作。在以優(yōu)異成績畢業(yè)后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》，本文就節(jié)選自其中。（她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。）師：海倫?凱勒所創(chuàng)造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮?莎莉文女士。課件展示：安妮?莎利文，波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。她也曾是一個雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫?凱勒這一艱巨任務時還不到21歲。海倫是安妮?莎莉文一生中第一個學生，也是唯一一個學生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關懷，海倫不可能取得巨大的成功。（如果說海倫是世界文學史上的奇跡，而安妮就是創(chuàng)造奇跡的人。）【設計意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關鍵詞句，培養(yǎng)信息的提取和概括能力，了解海倫?凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補充背景資料讓學生了解海倫和莎莉文這兩個偉大的人物，初步體會兩個人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎。三、見證“再塑生命”歷程。師：知道了海倫?凱勒此前和此后的生活，接下來就讓我們一起見證“再塑生命”的歷程：1.莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢？（1）師：首先我們來看，莎莉文老師出現是在課文第幾自然段？課文第5自然段——相識。學生朗讀，教師點撥，劃出關鍵語句。（a.莎莉文老師對海倫的人生影響：“對我啟示世間的真理、給我深切的愛?！眀.前5段的鋪墊：交代了莎莉文到“我”家的時間及對我的重要性，激發(fā)讀者閱讀欲望；介紹我內心的煩躁、苦惱、以及對光明的渴望，為下文埋下伏筆，又與下文經過莎莉文老師的指導，“我”對生活充滿期望形成對比，突出莎莉文老師對“我”的重要性。）（2）莎莉文怎樣塑造小海倫——逐步引導她認識具體事物。（課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識地給她玩具，教她拼寫出“doll”；讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領悟到“水”這個字的含義。）2.課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個過程是一帆風順的嗎？舉例說一說。(引導學生分析段落：海倫學習“杯”和“水”的區(qū)別。)參考：莎莉文老師教海倫?凱勒認識“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時丟下這個問題，重新練習布娃娃的游戲，分散海倫的注意，平息她煩躁的心情。然后帶海倫.凱勒到井房散步，讓她把一只手放在噴水口下面，感受水在手上流過，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼寫“water”，使她領悟到“水”這個字指的就是流過手上的涼涼的東西，這樣才讓海倫認識了水。師：同學們可以回想一下自己小時候剛開始認字的時候是怎樣的經歷。（或者有沒有弟弟妹妹，教他們寫作業(yè)是否有困難，你是否不耐煩？）【設計意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯系自己的生活體味海倫?凱勒學習的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。四、體味快樂，再悟情感。1.體味“我”學習的快樂師：剛才我們看到海倫?凱勒學習的過程并不是一帆風順的。有時過程艱辛更能體會其中的快樂，那么在學有收獲之后她有沒有感到快樂呢？請同學們從整篇課文中尋找描寫海倫?凱勒學有收獲后的動作行為或心理活動的語句。參考：動作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！睂懗隽撕悤磳憽癲oll”這個詞時內心的自豪、激動之情；心理活動如：“我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”這句心理活動描寫表現出海倫井房經歷后求知的欲望油然而生，對生活充滿了信心。2.感悟作者情感師：先前我們了解到幼年的海倫得病致殘之后，性格變得古怪，但后來她卻成為了一個有文化修養(yǎng)的大學生。這個“再塑生命”的過程，離不開的是莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式，大家能從課文中感受到海倫?凱勒對莎莉文老師怎樣的感情？參考：課文開頭寫“老師安妮?莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天?！鄙蛭睦蠋煹絹淼倪@一天是作者生命的重新開始，她甚至把莎莉文老師稱為再塑生命的人。在作者心中莎莉文老師是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己內心的感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’正在這時，愛的光明照到了作者身上。“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮?莎莉文老師?！闭n文更多的還是通過寫莎莉文老師對我的理解、關愛、教育的具體言行來表達作者的感激、崇敬之情。【設計意圖】通過課文中海倫學有收獲后的細致描寫體味她學習的艱辛和收獲的快樂，感悟作者對莎莉文老師的感激之情。教師小結：同學們，今天我們見證了海倫?凱勒“再塑生命”的歷程，感受到了海倫?凱勒生活在黑暗里的無助和學習的艱辛。而莎莉文老師的出現，她對海倫傾注的愛和熱情讓海倫?凱勒重新見到了光明和希望，現在同學們對于再塑生命的含義有沒有更深層的理解呢？同學們可以帶著這個思考再讀課文，尋找課文中打動你的語句，下節(jié)課我們一起來分享和品味。作業(yè)布置：讀讀寫寫；思考再塑生命的深層含義；熟讀課文，尋找課文中打動你的語句；課外閱讀《了解“愛”的含義》。板書設計：再塑生命的人莎莉文之前：黑暗之后：光明

第三篇：《再塑生命的人》教學設計《再塑生命的人》教學設計宜昌市第五中學望崢嶸【教學目標】1.理清文章思路，整體把握全文的結構，了解作者的成長旅程。2.體會殘疾人生活的艱辛和“愛”之偉大。教學重難點：1.揣摩文中重要語句，體味文章語言的清新樸實。2.把握“再塑生命”的深刻含義，讓心靈接受一次愛的熏陶。課時安排:1課時【教學過程】課前預習：1.認識生字詞，了解課文內容，疏通文本。2.認識文中兩位人物的不凡之處。3.將不懂之處畫記出來，準備課堂上提問。教學方法:啟發(fā)式教法一、巧妙激趣，導入新課PPT展示某個人物的生平、事跡，讓學生猜一猜她是誰，引出本文作者海倫﹒凱勒。介紹馬克·吐溫評價海倫﹒凱勒的名言：19世紀出現了兩個杰出的人物：一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。海倫﹒凱勒能成為這樣一個傳奇人物，除了她自身的努力，還有一個至關重要的人物，她是誰？二、初讀課文，整體感知默讀課文，思考并回答：1、在莎莉文老師到來之前，海倫的生命的原貌是什么樣子的？2、莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫對她的感受又是如何？3、課文1-5段，作者在莎莉文出場前鋪墊了哪些內容？這樣寫有什么好處？4、莎莉文老師對海倫的教育順利嗎？舉例說明。5、莎莉文老師教會了海倫什么？三、細讀課文，了解人物讀了本文，你認為莎莉文老師是怎樣的一個老師？海倫是怎樣的一個學生？請以“我從______這句話中讀出莎莉文（或海倫）是____的人”為句式，仔細品味課文語言，概括人物形象。四、再讀課文，深入探究請說說你對文章標題“再塑生命的人”的理解。表層含義：重新塑造生命、重新獲得生命深層含義：文中指在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。情感(主旨)：表達了作者對老師無比的敬愛和感激。五、知識積累PPT展示補充介紹有關海倫﹒凱勒的事跡，讓學生更深入地體會到她的堅持與付出。六、拓展延伸海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請同學們聯系自己的閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。七、文章小結這節(jié)課，我們見識了兩位非凡的女性，她們共同創(chuàng)造了生命的奇跡，讓我們每一個健全者都深深震撼。如果我們想更深地走進她們的思想深處，請課外閱讀海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，它不但會讓你觸摸到一顆偉大的心靈，還讓你感受語言文字的巨大魅力。

第四篇：《再塑生命的人》教學設計《再塑生命的人》教學設計一、教學目標設計1、了解人物形象；2、品味文中心理描寫的句子，理清“我”的心理變化軌跡；3、體會海倫對老師的感激之情，學會感恩；4、理解題目的內涵。二、教學重難點重點：體會作者的情感。難點：理解題目的內涵。三、學情分析本班學生語文基礎還不錯，有一定的閱讀能力、思考分析問題的能力，學習態(tài)度較端正，學習很認真。四、教學內容分析1、多種形式的朗讀課文；2、通過讀課文了解人物形象；3、通過品味文中心理描寫的句子，理清“我”的心理變化軌跡；4、師生共同體會海倫對老師的感激之情，學會感恩；5、理解題目的內涵。五、教學方法閱讀分析法；教師精講法；小組討論法；生生、師生交流討論互動法；學生總結法等。六、教學過程設計1、導課、呈現課時目標2、引導學生一步步完成教學內容3、對本課進行總結八、作業(yè)設計1、以海倫的口吻寫一篇感恩莎莉文老師的文章，題目自擬，不少于400字，結合“再塑生命”的內涵。2、課外閱讀《假如給我三天光明》3、思考:作為中學生，我們該學習海倫什么精神？九、教學反思本節(jié)課，我讓學生以多種形式朗讀課文來完成教學內容，感覺教學效果還不錯，本文傾注了作者的真情實感，讓我們感動不已，學生在閱讀過程中體會、思考、分析、討論、交流、總結，我覺得很好，語文教學不能脫離閱讀！另外，作業(yè)布置有讀有寫，不是機械性的抄寫，能激發(fā)孩子們的學習激情!不過，由于種種原因，課堂上也出現啟而不發(fā)的情況，教師的點撥引導水平還有待提高。

第五篇：再塑生命的人-教學設計《再塑生命的人》教學設計水道學校于紅麗【教學目標】知識與能力目標：1．讀準、識記、理解“截然、搓捻、疲憊不堪”等詞。2．了解海倫〃凱勒的生平事跡。3．理清文章思路，理解人物形象。過程與方法目標：1．通過朗讀、揣摩文章語句（如動作描寫、心理描寫），體會作者的情感。情感態(tài)度與價值觀目標：1．感悟安妮〃莎莉文老師深沉博大的愛心及其獨特的教育方式2．學習海倫〃凱勒自強不息的精神，體會她熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。【教學重點】通過揣摩文中細膩的描寫，體會作者的思想感情。感悟安妮〃莎莉文老師深沉博大的愛心及其獨特的教育方式【教學難點】學習海倫〃凱勒自強不息的精神，體會她熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度?！菊n時安排】1課時【教學過程】一、導入新課（談話激趣）采訪某某同學：請你告訴老師，你覺得現在既要學中文又要學英文累不累？如果老師建議學校再開一門外語課，你覺得這個主意怎么樣？你覺得自己將來能考上怎樣的大學？老師建議你考哈佛大學怎么樣？（學生一般情況下會覺得這非常難。）那你覺得怎樣的人可以考哈佛大學呢？今天老師要給大家介紹一個人，這個人的命運非?？部?，在她1歲零7個月時得了一場重病，從此失去了聽覺、視覺以及說話的能力?？删褪沁@么一個盲聾啞的女子不僅考進了哈佛大學，還精通英、法、德、拉丁文、希臘語等5國語言！你知道她是誰嗎？對，她就是海倫〃凱勒。你們一定對她非常了解，誰可以來為我們介紹一下這位偉大的女性？學生介紹完后，老師對海倫〃凱勒的資料做適當補充。海倫〃凱勒兩歲不到就變成了盲聾啞，在那個沒有聲音、沒有光亮的黑暗世界里，她是如何蛻變成了一位20世紀的傳奇女性，我想今天我們要學的這篇課文里，你可以找到一些答案。二、整體感知㈠、首先老師想檢查一下大家的預習情況，先看看同學們的字詞掌握情況怎么樣？截然（jié）搓捻(cuōniǎn)綻開（zhàn）慚愧(kuì)譬如(pì)花團錦簇(cù)混（hùn）為一談恍（huǎng）然大悟不求甚解：現多指讀書、學習只求懂得大概，不求深刻了解。混為一談：把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論?；腥淮笪颍盒稳菀幌伦用靼走^來。悟：心里明白?；腥唬好腿磺逍训臉幼?。花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完(看不過來)。小心翼翼：形容舉動十分謹慎，一點不敢疏忽。截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。㈡、“截然不同”這個詞，出現在課文的第一段，文中這樣寫到“回想起此前和此后截然不同的生活，我不能不感概萬分”，誰能告訴老師“此前和此后”的“此”在這里指代什么？（指代莎莉文老師的到來）莎莉文老師的到來讓海倫的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，那么海倫此前的生活狀態(tài)是怎樣的呢？老師想請一位同學來為我們讀一讀課文的1-5段，其他同學一邊聽一邊找一找、劃一劃，然后告訴大家海倫在莎莉文到來之前處于怎樣的一種生活狀態(tài)。當學生講到“憤怒、苦惱，已經疲倦不堪”時，老師進行材料補充：我經常為了一些小事而無理取鬧，雖然我心里也知道這樣是不應該的，可是一有事情到來，我又急躁得控制不了，就像我常踢傷了保姆艾拉，我知道她很痛，所以當我氣消時，心里就覺得很愧疚。但是當事情又不順我的心意時，我還是會瘋狂地胡亂踢打。隨著年齡的增長，希望把自己的思想情感表達出來的愿望更加強烈。幾種單調的手勢，也越發(fā)不敷應用了。每次手語無法讓別人了解我的意思時，我都要大發(fā)脾氣。仿佛覺得有許多看不見的魔爪在緊緊地抓著我，我拼命地想掙脫它們，烈火在胸中燃燒，卻又無法表達出來，只好瘋狂地踢打、哭鬧，在地上翻滾、吼叫，直到精疲力竭。母親若在旁邊，我就會一頭撲在她懷里，悲痛欲絕，甚至連為何發(fā)脾氣都給忘了。日子越來越難熬，表達思想的愿望越來越強烈，以至每天都要發(fā)脾氣，有時甚至每隔一小時就鬧一次。當學生講到“在茫茫大霧中航行”時，對第4段進行朗讀指導。要求讀出海倫孤寂、無助、渴望光明的心理。㈢、失去聽覺、視覺、說話能力的小海倫，陷入了黑暗的深淵，她是多么孤獨、多么無助，多么渴望光明的到來呀。終于在她6歲零9個月時，上帝聽到了她的呼喚，為她送來了一位光明的使者，她就是——莎莉文老師。那么，莎莉文老師到來之后，海倫發(fā)生了怎樣的變化呢？下面請同學們快速默讀課文的剩余部分，一邊讀一邊圈點勾畫出你認為重要的語句，尤其是一些關于海倫動作、心理描寫的句子。㈣、下面請同學們來說說看，莎莉文老師來之后，海倫發(fā)生了怎樣的變化，你是從哪里看出來的？（好學、樂觀、幸福、熱愛生活、感情豐富等）㈤、請根據下面的例句，用一個比喻寫出海倫的變化?！吧蛭睦蠋煹牡絹?就像為我開了一扇厚重的大門,把我從黑暗引向光明?！比⒕x課文，合作探究㈠、莎莉文老師來后不久，海倫就發(fā)生了翻天覆地的變化，還發(fā)出了這樣的感慨“?。∵@世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”這一切改變看起來似乎都非常簡單非常順利，你覺得呢？（學生會回答并不順利）是呀，海倫的學習之路其實充滿了艱辛，你發(fā)現了嗎？㈡、對于盲聾啞的海倫來說，艱辛是必然的，但是她并沒有因此而痛苦，反而覺得自己是最幸福的孩子？你感受到她的幸福和快樂了嗎？請找出來和大家分享分享。（結合課后練習二，找找她學習的艱辛和收獲的快樂）㈢、理解“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由”這句話。學會“水”字后，作者理解了語言文字跟宇宙萬物的對應聯系，每一樣事物都有其獨特的生命內容，互相不可替代。這不僅激起她的求知欲望，而且使她明白了對任何事物都要有愛心。這是她思想的一個大飛躍，所以她有這樣的自我評價。四、品讀賞析：默讀課文，圈點勾畫出文中描寫莎莉文老師的重要語句。㈠、莎莉文老師在她的日記中這樣寫道：“今天早上我的心在快樂地歌唱，奇跡發(fā)生了！兩星期前粗暴的小生命已經變成了溫順的小女孩?！眱H僅兩個星期，讓海倫從粗暴到溫順，莎莉文老師怎樣一步步改變海倫的？（擁抱-送我哇哇-教我拼寫“doll”-叫我拼寫“pin、cup”等詞-帶我到井房教我拼寫“water”）她靠的是什么？（結合文中對莎莉文老師的動作描寫）（愛心、耐心、獨特的教育方式等）㈡、你覺得莎莉文是一個怎樣的老師？(充滿愛心、耐心、了解兒童心理，講究教育方式，善于抓住教育時機，教學循序漸進，因勢利導，是一個教育藝術家)㈢、除了課文中海倫為我們呈現出來的莎莉文，你對她還有更多的了解嗎？（這一塊估計學生關注的比較少，主要由老師提供資料，包括生平介紹及臨終遺言）看了莎莉文的簡介和臨終遺言后，你一定有了更多的感慨，說說你的感受吧。五、合作探究，體會真情㈠、海倫〃凱勒無疑是偉大的，美國著名作家馬克吐溫曾經說過“十九世紀出現了兩個了不起的人物：一個是拿破侖，一個就是海倫〃凱勒?！倍蛭睦蠋熞仓档梦覀冇檬篱g最美的語言去贊頌。從某種意義上來說，莎莉文在海倫的一生中的扮演著比她父母更重要的角色。難怪海倫在《假如給我三天光明》中這樣寫道：啊，如果我有三天視力的話，我該看些什么東西呢？第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮〃莎莉文〃麥西夫人的臉，當我還在孩稚時，她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她那經常向我顯示出的對于人類的同情心?？赐晟厦孢@段文字，再結合課文，請你說說看海倫對莎莉文老師的情感？（感激和敬愛）㈡、海倫對莎莉文老師的感激和敬愛之情，其實還可以從文中的那個地方看出來？（題目）你如何理解文章的題目“再塑生命的人”？“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情?！钡?，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（這里的“光明”一詞是用其喻義）。正如作者自己所言：“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”從這個意義上說，莎莉文老師是“再塑生命的人”，從中表達了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激。六、拓展延伸a)閱讀《假如給我三天光明》，找出你最喜歡的或給你啟發(fā)最大的句子，并與同學分享。b)假如三天后你將失去光明，你會如何安排這三天？

第一篇：人教版七年級歷史上冊第2課《原始的農耕生活》教學設計《原始的農耕生活》教學設計教材來源：初中七年級《中國歷史》教科書/人民教育出版社2006年第2版內容來源：初中七年級《中國歷史（上冊）》第一單元主題：《原始的農耕生活》課時：1課時授課對象：七年級學生設計者：李春紅滎陽市第二初級中學目標確定的依據：1.《課程標準》相關要求課程內容：1．了解在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況和發(fā)展水平。2．初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖片及用自己的語言解釋歷史信息的能力。教學活動建議：根據教學用圖,想象原始人的一天是怎樣度過的。2.教材分析本課人教版中國歷史七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第二課。本課介紹了在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況，包括半坡原始居民，河姆渡原始居民的農耕生活，展示了我國原始農耕時代的幾個世界性的貢獻，在中國古代史上占有重要的地位，對培養(yǎng)學生的愛國情操具有重要的作用。1/53.學情分析本節(jié)課所面對的對象是七年級的學生，七年級學生以形象思維為主，好奇、好動，自學能力不強，針對這些特點，教學中我借助多媒體再現歷史情景，增強歷史知識的直觀性，加深學生對史實的理解和記憶。學習目標：1．了解在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況和發(fā)展水平。2．初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語言解釋歷史信息的能力。3．在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類社會物質與精神進步做出的貢獻。評價任務：1、分組交流自學問題的答案，并通過搶答活動，反饋自學情況。2、小組合作，觀察半坡原始居民和河姆渡原始居民居住房屋的不同點，并進一步總結不同的原因。3、通過觀察圖片了解原始居民的飲食情況。教學重點：、半坡、河姆渡原始居民的農耕生活。教學難點：通過對半坡遺址與河姆渡遺址原始居民生產、生活狀況的比較，認識中國南北原始農耕文化的異同。教學過程：一、聯系上節(jié)內容，導入新課2/5二、出示目標，明確任務1．了解在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況和發(fā)展水平。2．初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語言解釋歷史信息的能力。3．在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類社會物質與精神進步做出的貢獻。三、自主學習，感知課文初讀正文、勾劃要點、完成填空：一、半坡居民的生活1．時間：___________2．地點：陜西西安（北方黃河流域）3．生產工具：磨制石器（石刀）、耒耜4．農作物：粟5．原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗6．定居生活：___________7．原始手工業(yè)：___________、紡線、織布、制衣二、河姆渡人的生活1．地點：浙江余姚（南方長江流域）2．時間：___________3．生產工具：磨制石器、骨耜4．農作物：___________5．定居生活：___________6．原始飼養(yǎng)業(yè)：豬狗水牛7．原始手工業(yè)：___________、玉器、原始樂器三、原始農業(yè)的發(fā)展（）()以及（）()的發(fā)展，是原始農業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。四、合作探究，突破重難點【探究問題1】半坡居民、河姆渡人為什么要建造這種房屋？【探究問題2】為什么河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同？3/5五、【課堂小結】要求：根據課堂老師講解示范，自主完成梳理完成知識結構。六、【當堂達標】快速完成教師在課堂上提供的當堂達標題，檢測本課學習效果。4/5參考答案【基礎梳理】一、河姆渡的原始農耕（1）概況2．時間：約七千年前4．農作物：水稻5．定居生活：干欄式房屋7．原始手工業(yè)：陶器二、半坡原始居民的生活（1）概況1．時間：約五六千年前6．定居生活：半地穴式房屋7．原始手工業(yè)：彩陶三、大汶口原始居民（1）概況1．時間：約四五千年前4．原始手工業(yè)：黑陶白陶5．私有財產和貧富分化【新知探究】結合《原始的農耕生活》優(yōu)教課件，解決本環(huán)節(jié)問題。5/5

第二篇：七年級歷史上冊第二課原始的農耕生活教案2新人教版第2課原始的農耕生活【學情分析】本課所講授的對象—初一學生，初一歷史的學習是學生學習歷史的第一步，初一學生可能對歷史這門課程比較陌生，學習起來比較困難。教師應多激發(fā)學生學習歷史的興趣，在教學中傳授學生學習歷史的方法，培養(yǎng)學生的觀察想象能力和獨立思考的能力，使學生能夠熱愛歷史這門學科?！窘滩姆治觥勘菊n是在繼第一課基礎上，講述原始的農耕生活，目的要使學生了解中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況。【教學目標】1.知識與能力目標：通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。2.過程與方法①通過展示出土文物圖片設置問題，激起學生的探究欲望，引導學生在問題情境中尋找知識，逐步積累對原始農耕生活的認識，最終概括出原始農耕文化的特征。②通過本課學習，使學生學會應用觀察法、比較法，并逐步感知人類在文明演進中的艱辛歷程和取得的巨大成就。3.情感態(tài)度與價值觀通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情?！窘虒W重點和難點】重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。難點：大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。課時：1課時【教學方法】采用讀圖，用視覺效果給學生以深刻的印象。然后通過討論，結合所學知識，在比較歸納的基礎上形成對原始農耕文化的正確認識1【教學過程】導入：師：同學們，上節(jié)課，我們學習了我國最古老的人類，了解了他們的生產、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障？為什么？學生討論，得出結論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到；如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活，等等。有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？（獲得固定的食物來源）（開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵。）請大家閱讀“導入框”的內容：師：這是個美麗的神話傳說，它反映了原始農耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中，觀察到植物的生長規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟。他們開始有意識地種植可以食用的植物，經過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農耕的出現，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農耕，這就是原始農耕的起源。我國是世界上最早開始原始農耕的國家之一。你知道我國的原始農耕是什么時候開始的嗎？當時的人們有哪些生產工具？過著怎樣的生活？讓我們一起步入那個時代，共同感受一下他們的生活吧?！局v授新課】一、河姆渡的原始農耕師：請大家閱讀第7頁的材料《白虎通》原文。這一段話的意思是：神農氏根據不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。師：請大家閱讀教材第8頁“我國原始農耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域；半坡居民居住在陜西西安，生活2在黃河流域。）這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農耕風貌，首先讓我們來學習一下河姆渡的原始農耕生活。師：首先請各位同學閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點：1.時間---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于長江流域3.農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7.建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。師：文中第8頁說到在河姆渡遺址中發(fā)現了稻谷，這就說明了江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術，農耕生產成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農耕階段，而且有了較高的水平。師：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經有了很大進步，許多石器已經作了磨光處理。請同學們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”，農耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”，這說明了什么？（說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。改進的耒有兩個尖頭或有省力曲柄。耜類似耒，但尖頭成了扁頭（耜冠），類似今天的鍬、鏟。其材料從早期的木制發(fā)展出石質、骨質或陶質。是古代的一種翻土農具，耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身，所以有人仍稱犁為耒或耒耜。）師：我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？（說明河姆渡原始居民已經有固定的居住場所。）師：他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結構呢？有什么好處？干欄式房子是一種木結構的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，3下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？（從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵；而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農業(yè)，會挖掘水井，飲水更方便。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據實際情況來確定房屋的結構和樣式。從生產工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。）原始農耕的出現，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發(fā)展產生了深遠的影響。二、半坡原始居民的生活師：河姆渡原始居民的農耕生活我們已經有了基本了解，現在以同樣的方式，從時間、地點、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農耕生活特征。1.時間：距今約五六千年。2.生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。3.農業(yè)：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.建筑：半地穴式的房子，定居生活。7.手工業(yè)：彩陶，刻畫符號。紡線、織布、制衣。師：對比：對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進步？學生：半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步，已經普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。師：很好，無論從工具的制造還是生產方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進步，現在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復原圖”，比較一下：兩個房屋在結構上有什么不同，而這些不同又說明了什么？因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因4長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地穴式”的房子只能出現在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。三、大汶口原始居民請大家閱讀“大汶口原始居民”的內容并歸納其特點。（時間：四五千年。地點：山東泰安）1.農耕經濟有很大發(fā)展，農具發(fā)達（磨制的石鐮、石鋤）2.原始手工業(yè)有了很大進步（黑陶、白陶）3.私有財產和貧富分化出現師：我們該如何理解私有財產和貧富分化出現呢？大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？師：從上述情況來看，大汶口文化遺址已經屬于原始社會晚期，這與生產力發(fā)展有很大關系。生產力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經有了初步的家庭觀念，故出現了把財產傳給后代的想法。其前提有了剩余財產。其具體過程應是：距今約四五千年時期，由于社會生產力的發(fā)展，使得農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產、消費單位，剩余產品被用于交換。過去的“同族共產制”就逐漸為財產私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出（有的墓隨葬的是玉器等精美工藝品和日常器物，有的墓卻一無所有），私有制已經出現，并且貧富懸殊特別明顯。在生產力發(fā)展過程中，隨著剩余產品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產生了。原始社會開始解體?！景鍟O計】一、河姆渡的原始農耕1.時間---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于長江流域3.農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7.建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。二、半坡原始居民的生活1.時間：距今約五六千年。2.生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。3.農業(yè)：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。4.畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.手工業(yè)：彩陶，刻畫符號。紡線、織布、制衣。7.建筑：半地穴式的房子，定居生活。三、大汶口居民1.時間：距今四五千年2.地點：山東泰安3.農業(yè)：農耕經濟有很大發(fā)展4.工具：石鐮、石鋤5.手工業(yè)：黑陶、白陶6.在后期，出現了私有財產和貧富分化。6

第三篇：人教版七年級歷史第2課___原始的農耕生活的導學案第2課原始的農耕生活一、[學習目標]1.簡述河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。2.掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點。（重點）3.掌握大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。（難點）[自主學習]（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。）1、河姆渡的原始農耕距今時間是______；生活位置：_____流域；使用______石器。我國是世界上最早種植_____和的國家。河姆渡居民居住在，會制造陶器，簡單的玉器和原始的樂器；半坡居民居住在___。會制造，上面的符號是我國的雛形。會紡線、織布、制衣。2、半坡原始居民距今時間是_____；生活位置：__流域__村；使用工具---____石器；半坡居民種植____。我國是世界上很早種植蔬菜的國家。3、大汶口居民距今時間是__；地點____；出現___陶和____陶；在后期，出現了_____和，原因是：_______的發(fā)展。二、[合作探究】比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？（1）半坡聚落是北部黃河流域而河姆渡聚落是南部長江流域（2）因為半坡聚落是北方的，又因為比較干冷，所以建造的才是半地穴式房屋。因為河姆渡聚落是南方的，又因為比較溫暖潮濕，所以建造的才是干欄式房屋。三、【精講點撥】1、獲得固定的食物來源并開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵。2、河姆渡原始居民在農業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。3、河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會挖掘水井；飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器；懂音樂。4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長江和黃河都是中國的母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點：相同：原始種植農業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始農耕生產對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動作用，對定居生活都有影響；原始農耕經濟發(fā)展的同時，還存在著漁獵經濟。不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農耕經濟的典型——以水稻種植為主的水田農業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農耕經濟的典型——以粟種植為主的旱地農業(yè)。6生產力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財產的出現，是社會發(fā)展的進步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕，是新石器時代中期、晚期原始農耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時期的兩個典型代表；大汶口文化是原始社會晚期的典型。四、【達標檢測】一、選擇題：1．能夠較典型的反映我國原始農耕生活的是()①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落A①B②C①②D③④2．下列哪兩種農作物最早是由我國勞動人民種植的（）A．大豆和小麥B．花生和高粱C．甘薯、玉米D．水稻、粟3．不符合黃河流域原始農耕時代居民生活實際的是()A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農作物C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋4.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一()A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民5．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現影響最大()A．陜西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陜西臨潼姜寨原始居民D．河南新政裴李崗原始居民6.促使原始人過定居生活的根本原因是()A．自然環(huán)境的優(yōu)劣B．原始農業(yè)的發(fā)展C．氏族公社的形成D．學會建造房屋技7．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經發(fā)現的遺址數以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是()A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同C.生活習慣不同D.思想意識不同二、材料分析題下面是我國著名的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。”請回答：（1）根據材料中詩歌的內容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？（3）“農耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農作物？⑷郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？參考答案：一選擇題：1D2D3C4C5B6B7A二材料分析題：（1）半坡（2）半坡人面魚紋盆（3）粟⑷沒有文字記載。

第四篇：七年級歷史上冊第一單元第2課原始的農耕生活同步輔導新人教版第一單元第2課原始的農耕生活知識點一：河姆渡的原始農耕1.生活時間:距今約七千年。2.生活地點:浙江余姚河姆渡村。相關鏈接：河姆渡遺址總面積達4萬平方米,出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構件、動植物遺骸等文物近7000件,全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發(fā)掘,為研究當時的農業(yè)、建筑、紡織、藝術等東方文明提供了極其珍貴的實物佐證。3.所處的大河流域:長江流域。4.生產生活狀況(1)使用工具:普遍使用磨制石器、用耒耜耕地。相關鏈接：耒和耜是用來松土的工具。在尖木棒下端綁一段橫木就制成耒,使用時便于用腳踩。耜是用磨得較鋒利的片狀石板,或用個體較大動物的肩胛骨去掉骨脊,牢牢綁在木棒下端制成的。耒一般用木削成,耜也可用木制成,所以古人說“斫木為耜,揉木為耒”。木耜在地下容易腐爛,所以出土的主要是骨耜和石耜。(2)種植作物:種植水稻。誤區(qū)警示：我國是世界上最早種植水稻的國家。(3)房屋建筑:住干欄式房屋,過著定居生活。會挖掘水井,方便了飲水。相關鏈接：干欄式房屋是一種木結構的地面建筑。這種木建筑房屋,一般都由若干木樁、圓木、木板組成,下部有木柱構成底架,高出地面,底架采取打樁的方法建成。樁木打成后,上架橫梁,再鋪板材,然后在木板上立柱構梁架和屋頂,形成架空的建筑房屋。干欄式建筑既可防蛇蟲猛獸之害,又可以通風、避潮,下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。干欄式房屋結構比較復雜,技術要求很高,充分顯示了河姆渡居民的聰明才智。(4)原始畜牧業(yè):飼養(yǎng)家畜。(5)原始手工業(yè):制造陶器,簡單的玉器和樂器。誤區(qū)警示：制陶業(yè)是原始手工業(yè)的一個重要部門。陶器的發(fā)明和使用,使人類第一次創(chuàng)造出了自然界不存在的東西,它的出現有利于人們存儲糧食和水,是人類能夠定居的前提和基礎。知識點二：半坡原始居民的生活1.生活年代:距今約五六千年。2.發(fā)現地點:陜西西安半坡村。相關鏈接：半坡遺址面積約5萬平方米。北部是公共墓地,南部是居住區(qū),東北部是燒制陶器的窯場。居住區(qū)內有一座很大的長方形房屋,是氏族成員共同活動的場所。居住區(qū)周圍有防護用的壕溝。3.所處的大河流域:黃河流域。4.生產生活狀況(1)使用工具:普遍使用磨制石器、耒耜、石刀,骨制箭頭、漁叉和漁鉤。1相關鏈接：普遍使用磨制石器是當時生產力發(fā)展的標志。其中“普遍使用”有三層含義:一是磨制石器數量多;二是磨制石器種類多;三是出現了裝有木柄的磨制石器。(2)種植作物:種植粟,我國是世界上最早種植粟的國家。半坡居民還會種植蔬菜,我國是世界上很早種植蔬菜的國家。相關鏈接：粟,即小米,是我國黃河流域特有的農作物,由野生的狗尾草逐步培育而成,古代又稱為“禾”“粱”,現在稱未脫粒的粟為谷子,已脫殼的粟為小米。思維拓展：這些農作物的種植說明,半坡居民生活的時代已經出現了原始農業(yè)。這也是中華民族對人類物質文明的進步作出的重大貢獻。(3)原始畜牧業(yè):半坡原始居民飼養(yǎng)豬、狗等動物。(4)房屋建筑:住半地穴式房屋,屋內有灶炕。相關鏈接：半坡聚落處在干旱、半干旱的黃土高原地區(qū),雨水較少,建造半地穴式房屋易于深挖,有利于保溫?？梢哉f這是半坡居民適應自然環(huán)境的創(chuàng)舉。(5)原始手工業(yè):制造彩陶、紡線、織布、制衣。誤區(qū)警示：彩陶上有許多刻畫符號,有學者認為這些符號是我國早期文字的雛形。思維拓展：如何認識生產工具是生產力發(fā)展水平的標志。提示:生產工具的進步:北京人使用打制石器;山頂洞人仍使用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術;半坡、河姆渡原始居民已普遍使用磨制石器。生產工具的進步使原始人類的生產和生活狀況發(fā)生了變化:北京人、山頂洞人主要從事采集、打獵(或漁獵),半坡、河姆渡原始居民從事原始的農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè);北京人、山頂洞人居住在洞穴中,半坡、河姆渡原始居民已會建造房屋;北京人過群居生活,山頂洞人和半坡、河姆渡原始居民已進入氏族公社時期。知識點三：大汶口原始居民1.生活年代:距今四五千年。2.發(fā)現地點:山東泰安大汶口。相關鏈接：大汶口遺址屬于新石器時代晚期父系氏族社會遺存,因首先發(fā)現于山東省泰安縣大汶口而得名,主要分為早、中、晚三期。遺址總面積約82萬平方米,已發(fā)掘面積5400平方米。遺址內涵豐富,共發(fā)現墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產生活用具。陶器主要包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。大汶口遺址的墓葬中普遍盛行隨葬獐牙的習俗,葬式以仰身直肢葬為主。3.所處的大河流域:黃河流域。4.生產狀況:以農耕為主,農耕經濟有了更大發(fā)展,生產工具有磨制的石鐮、石鋤;手工業(yè)比以前有了更大進步,陶器有了黑陶、白陶。5.社會生活:由于生產力的發(fā)展,私有財產和貧富分化出現,預示原始社會即將走向盡頭,階級社會即將來臨?！纠}1】下列遠古居民中,已經普遍使用磨制石器的是()2A.元謀人、北京人B.半坡原始居民、河姆渡原始居民C.北京人、半坡原始居民D.元謀人、河姆渡原始居民點撥本題主要考查對歷史基本概念的理解、掌握和應用能力,解答本題關鍵是明白“磨制石器”這一概念,聯系所學,我國遠古居民使用的工具由打制石器到磨制石器,不斷發(fā)展進步,經過分析即能得出正確結論。答案B【例題2】黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一,最能體現該地區(qū)原始農耕文化成就的應該是()A.種植粟B.種植水稻C.人工取火D.住干欄式房子點撥本題主要考查對歷史基礎知識的掌握及聯系運用。根據所學,黃河流域原始農耕文化的代表居民是半坡人,該居民在世界上最早培植了粟,這是半坡原始居民農耕生活最主要的成就。答案A【例題3】大汶口原始居民時期出現私有財產和貧富分化現象的根本原因是()A.人們生活的不平等B.社會生產力的發(fā)展C.居民的分化D.部分人將公共財產據為己有點撥原始居民時期出現私有財產和貧富分化現象的原因是多方面的,但其主要原因是原始社會末期原始農耕生產的發(fā)展,促進了社會生產力的發(fā)展,生產力決定生產關系。答案B

第五篇：第2課原始的農耕生活第2課原始的農耕生活教學目標1、知識與能力目標：通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。教學重點和難點重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。難點：大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。課時1課時教學方法采用讀圖，用視覺效果給學生以深刻的印象。然后通過討論，結合所學知識，在比較歸納的基礎上形成對原始農耕文化的正確認識教學過程導入：師：同學們，上節(jié)課，我們學習了我國最古老的人類，了解了他們的生產、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障？為什么？學生討論，得出結論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到；如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活，等等。有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？（獲得固定的食物來源）（開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵。）請大家閱讀“導入框”的內容：師：這是個美麗的神話傳說，它反映了原始農耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中，觀察到植物的生長規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟。他們開始有意識地種植可以食用的植物，經過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農耕的出現，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農耕，這就是原始農耕的起源。我國是世界上最早開始原始農耕的國家之一。你知道我國的原始農耕是什么時候開始的嗎？當時的人們有哪些生產工具？過著怎樣的生活？讓我們一起步入那個時代，共同感受一下他們的生活吧。講授新課：一、半坡居民的生活師：河姆渡原始居民的農耕生活我們已經有了基本了解，現在以同樣的方式，從時間、地點、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農耕生活特征。1、時間：距今約五六千年。2、生活位置：陜西先附近的半坡村，主要生活在黃河流域。3、農業(yè)：粟，我國是世界上最早種植粟的國家。4、畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。5、工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6、建筑：半地穴式的房子，定居生活。7、手工業(yè)：彩陶，刻畫符號。紡線、織布、制衣。師：對比：對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進步？學生：半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步，已經普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。師：很好，無論從工具的制造還是生產方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進步，現在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復原圖”，比較一下：兩個房屋在結構上有什么不同，而這些不同又說明了什么？因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地穴式”的房子只能出現在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。二、河姆渡人的生活神農氏根據不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。師：請大家閱讀教材“我國原始農耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域；半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。）這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農耕風貌，首先讓我們來學習一下河姆渡的原始農耕生活。師：首先請各位同學閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點：1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4、畜牧業(yè)：飼養(yǎng)家畜。5、工具：耒耜，磨制石器。6、手工業(yè)：陶器、玉器、樂器。7、建筑：河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。師：文中第8頁說到在河姆渡遺址中發(fā)現了稻谷，這就說明了江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術，農耕生產成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農耕階段，而且有了較高的水平。師：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經有了很大進步，許多石器已經作了磨光處理。請同學們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”，農耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”，這說明了什么？（說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。改進的耒有兩個尖頭或有省力曲柄。耜類似耒，但尖頭成了扁頭（耜冠），類似今天的鍬、鏟。其材料從早期的木制發(fā)展出石質、骨質或陶質。是古代的一種翻土農具，耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身，所以有人仍稱犁為耒或耒耜。）師：我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？（說明河姆渡原始居民已經有固定的居住場所。）師：他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結構呢？有什么好處？干欄式房子是一種木結構的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主