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文檔簡(jiǎn)介
第14課
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)情景導(dǎo)入,生成問題
自14世紀(jì)中葉起,歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利,傳播于歐洲大陸和英國(guó),被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代?人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化?合作探究·提升能力探究一文藝復(fù)興(1)文藝復(fù)興的背景(原因)
14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。文藝復(fù)興的搖籃————佛羅倫薩
形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。
時(shí)間:14世紀(jì)中葉發(fā)源地:意大利中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠,缺少人情(2)比較一下不同時(shí)期的圣母畫像
從以上比較中,我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)起到什么作用?核心內(nèi)容:反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義作用:促進(jìn)了人思想的大解放
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)文化的興起探究點(diǎn)1文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁
但丁青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,終成一位多才多藝,學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一,因抵制教皇插手內(nèi)政,遭到教皇迫害,被判終身流放,流落意大利各地近20年,《神曲》即為流放時(shí)所作。探究二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表
但丁的代表作是《神曲》,《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想?;糜巍兜鬲z》幻游《煉獄》幻游《天堂》長(zhǎng)詩(shī)《神曲》率先批評(píng)教會(huì)
中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人
——恩格斯評(píng)但丁探究點(diǎn)2多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇
意大利人,是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫,后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。
文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代
——恩格斯達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅《最后的晚餐》猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。
—傅雷《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》臺(tái)詞:人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!從臺(tái)詞中你感受到了什么?莎士比亞探究點(diǎn)3英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家——莎士比亞人文主義者的生活理想莎士比亞代表作歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作但丁
達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰”之一著名文學(xué)藝術(shù)家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》1、文藝復(fù)興最早興起于()A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國(guó)2、14世紀(jì),意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā),而是從人出發(fā),這種思潮叫()A、人文主義B、理性主義C、社會(huì)主義D、個(gè)性主義課堂檢測(cè)·提升能力CA3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是()A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德4、下列
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