梁實秋19031987課件講義整理

梁實秋1903-1987-課件1梁實秋（1903-1987）號均默，原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎，程淑等。祖籍浙江杭州，生于北京。梁實秋（1903-1987）號均默，原名梁治華，字實秋，筆名21903年1月，出生于一個傳統(tǒng)的士大夫家庭1915年，考入清華學(xué)校1923年，赴美留學(xué)1924年，進(jìn)入哈佛大學(xué)研究所，深受白璧德新人文主義影響1903年1月，出生于一個傳統(tǒng)的士大夫家庭31926年，回國，任教于東南大學(xué)1927年起，與魯迅論戰(zhàn)1934年，任教于北京大學(xué)1938年，接編重慶《中央日報》副刊《平明》1946年，任北京師范大學(xué)英語系教授1926年，回國，任教于東南大學(xué)41949年，移居臺灣，《雅舍小品》出版（臺灣正中書局）1950年，臺灣省立師范學(xué)院英語系教授，從此潛心學(xué)術(shù)，不問政治1966年，退休1949年，移居臺灣，《雅舍小品》出版（臺灣正中書局）51967年，《莎士比亞全集》譯成1974年，妻子程季淑去世，出版《槐園夢憶》悼念亡妻1975年，與韓菁清結(jié)婚1987年，因心臟病病逝于臺北1967年，《莎士比亞全集》譯成6與魯迅的論戰(zhàn)19世紀(jì)20年代，梁實秋剛從美國留學(xué)歸來，發(fā)表了一系列關(guān)于文學(xué)批評理論的文章，當(dāng)時的魯迅已是文壇上的“大將”，對梁實秋的觀點進(jìn)行了批駁，開始只是影射，之后就指名道姓了，而年輕氣盛的梁實秋也不甘示弱，指出魯迅在翻譯中“硬譯”的毛病，并針對魯迅的《文學(xué)的階級性》發(fā)表了《文學(xué)是有階級性的嗎？》一文，魯迅即以《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》回?fù)?。與魯迅的論戰(zhàn)19世紀(jì)20年代，梁實秋剛從美國留學(xué)歸來，發(fā)表了7論戰(zhàn)的高潮創(chuàng)造社的馮乃超曾在左聯(lián)刊物《拓荒者》著文稱：“然而，梁實秋卻來說教……對於這樣的說教人，我們要送‘資本家的走狗’這樣的稱號的。”論戰(zhàn)的高潮創(chuàng)造社的馮乃超曾在左聯(lián)刊物《拓荒者》著文稱：“然而8“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是哪一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰，我若知道，我一定要帶著幾份雜志去到主子面前表功，或者還許得到幾個金鎊或盧布的賞賚呢?！薄簩嵡铩顿Y本家的走狗》“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是哪一個資本家，還是所有的資9據(jù)說，魯迅讀到此文后的反應(yīng)是，先是冷冷一笑，隨后道：“乃超還嫩一些，這回還得我來。”（宋益喬《梁實秋傳》）“魯迅先生愉快地說：‘有趣！還沒有怎樣打中了他的命脈就這么叫了起來，可見是一只沒有什么用的走狗！……乃超這人真是忠厚人……我來寫它一點?！吲d得笑起來說：‘你看，比起乃超來，我真要“刻薄”得多了。’接著又說：‘可是，對付梁實秋這類人，就得這樣……我?guī)湍顺皇?，以助他不足?！保T雪峰《回憶魯迅》）據(jù)說，魯迅讀到此文后的反應(yīng)是，先是冷冷一笑，隨后道：“乃超還10“凡走狗，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據(jù)。即使無人豢養(yǎng)，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了?！薄胺沧吖?，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬於所有的資本家的，11話說到這種分上，就說不上是思想分歧，更談不上是什么不同文藝思想的沖突了。因而，高潮實際上也即意味著結(jié)束。此后，雙方你來我往的交手雖仍然時有發(fā)生，但那只能看作是一場激烈大戰(zhàn)后的馀波了?！我鎲獭读簩嵡飩鳌吩捳f到這種分上，就說不上是思想分歧，更談不上是什么不同文藝思12“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論

起源于梁實秋在他所主編的《平明》副刊上的一段編者按：

“現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見稍微不同，于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’是沒有益處的?！薄芭c抗戰(zhàn)無關(guān)”論起源于梁實秋在他所主編的13

梁文一出，文壇反應(yīng)強(qiáng)烈，以羅蓀發(fā)表在《大公報》上的《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》一文為代表：“在今日的中國，要使一個作者既忠實于真實，又要找尋‘與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料’，依我笨拙的想法實在還不容易，除非他把真實丟開?！贝送?，羅文還就一些陳年往事嘲弄了梁實秋一番：“然而假使此公原來是住在德國式的建筑里面的，而現(xiàn)在‘硬是’關(guān)在重慶的中國古老的建筑物里面，我想，他也不能不想到，即使是住房子，也還是與抗戰(zhàn)有關(guān)的?！绷何囊怀?，文壇反應(yīng)強(qiáng)烈，以羅蓀發(fā)表在《大公報》14次日，梁實秋便也以《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》為題撰文。重申他的“最為歡迎”和“也是好的”兩個表態(tài)，并強(qiáng)調(diào)“我相信人生中有許多材料可寫，而那些材料不必限于‘與抗戰(zhàn)有關(guān)’”。次日，梁實秋便也以《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》為題撰文。15梁實秋在文章末尾還特地聲明：“在理論上辯駁是有益的事，我也樂于參加，若涉及私人的無聊的攻擊或惡意的挑撥，我不愿常常奉陪?！贝撕螅螒{左派文人如何批判，梁實秋不再發(fā)言。梁實秋在文章末尾還特地聲明：“在理論上辯駁是有益16梁實秋在《平明》副刊上刊出了一則簡短的《梁實秋告辭》：“我不說話，不是我自認(rèn)理屈，是因為我以為沒有說錯話。四個月的‘平明’擺在這里，其中的文章十之七八是‘我們最為歡迎’的‘于抗戰(zhàn)有關(guān)的資料’，十之一二是我認(rèn)為‘也是好的’的‘真實流暢’的‘與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料’。……所有誤會，無須解釋，自然消除。所有的批評與討論，無須答辯，自然明朗。所有的謾罵與污蔑，并沒有傷害著了我什么?！绷簩嵡镌凇镀矫鳌犯笨峡隽艘粍t簡短的17近半個世紀(jì)后,1986年柯靈著文詳論“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”,時人皆以為是論者為40多年前的舊案“平反”。梁實秋對舊事已看得很淡,以為不值一提。他除對柯靈先生的公正和科學(xué)態(tài)度表示感謝外,其他一概置而不論,僅輕描淡寫地說:“平反也者,是為冤獄翻案,是為誤判糾正,當(dāng)然是好事。不過我實際上并未入獄,也未奉到判決書。有些事情,是是非非,原無須等待歷史來證明的。”近半個世紀(jì)后,1986年柯靈著文詳論“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”,時人18“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花,不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中,男人中只有梁實秋最像一朵花?！薄摹耙粋€人應(yīng)當(dāng)像一朵花,不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味,人有才19余與實秋同客北碚將近二載，藉其詼諧每獲笑樂，因此深知實秋“雖外似倜儻而宅心忠厚”者也……以其淡泊風(fēng)流有類孟東野?！斗搅钊嫫淙恕酚嗯c實秋同客北碚將近二載，藉其詼諧每獲笑樂，因此深知實秋“雖20我有一位沉默寡言的朋友。有一回他來看我，嘴邊綻出微笑，我知道那就是相見禮，我肅客入座，他欣然就席。我有意考驗他的定力，看他能沉默多久，于是我也打破我的習(xí)慣，我也守口如瓶。二人默對，不交一語，壁上的時鐘的嗒的嗒的聲音特別響。我忍耐不住，打開一聽香煙遞過去，他便一枝接一枝的抽了起來，巴答巴答之聲可聞。我獻(xiàn)上一杯茶。他便一口一口的翕呷，左顧右盼，意態(tài)蕭然。等到茶盡三碗，煙罄半聽，主人并未欠身，客人興起告辭，自始至終沒有一句話。這位朋友，現(xiàn)在已歸道山，這一回?zé)o言造訪，我至今不忘。想不到“聞所聞而來，見所見而去”的那種六朝人的風(fēng)度，于今之世，尚得見之。———《沉默》我有一位沉默寡言的朋友。有一回他來看我，嘴邊綻出微笑，我知道21文學(xué)：《雅舍小品》《槐園夢憶》等翻譯：歷時37年，獨自一人翻譯《莎士比亞全集》37卷此外還編著了《英國文學(xué)史》《英國文學(xué)選》《遠(yuǎn)東英漢大字典》等三十多本字典和教科書文學(xué)：《雅舍小品》《槐園夢憶》等22雅舍小品梁實秋散文的“精品屋”從1939年入蜀居于北碚“雅舍”開始寫“雅舍小品”1939年，第一集，34篇。1973年，續(xù)集，32篇；1982年，三集，37篇；1986年，四集，40篇。1986年，合訂本，共收小品143篇。雅舍小品梁實秋散文的“精品屋”23“小品文的妙處全在于我們能夠從一個具有美好的性格的作者眼里去看一看人生。”——梁遇春“小品文的妙處全在于我們能夠從一個具有美好的性格的作者眼里去24雅舍散文的特點1、題材上，選取日常生活瑣事《音樂》《衣裳》《旅行》《握手》《洗澡》《下棋》《寫字》《男人》《女人》《孩子》《中年》《老年》《病》《窮》《懶》《饞》雅舍散文的特點1、題材上，選取日常生活瑣事25小品散文歷來主張“小中見大”,其取材不在于關(guān)系“經(jīng)國之大業(yè)”,也不在于闡發(fā)道德、義理之精要,而是以一己的性靈抒發(fā)為主,小中見大。晚明“性靈小品”大家張岱曾提出“近”的原則:“吃龍肉不若吃豬肉,畫鬼神不若畫狗馬。龍肉與鬼神,虛無飄渺,食不能得其味,畫不能得其形?！必i肉、狗馬皆生活中平常事物,因為“近”反而得其真。以真情寫近事,遠(yuǎn)超那些不知所云、大而無當(dāng)?shù)摹安恍嘀⑹隆薄Ｐ∑飞⑽臍v來主張“小中見大”,其取材不在于關(guān)系“經(jīng)國之大業(yè)”26他認(rèn)為“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性。”(《文學(xué)紀(jì)律》)他不寫反映時代波瀾的高文大冊，既不涉及國是，亦不高談中西文化問題，所寫均是身邊瑣事，反映普遍人性且有益于世道人心的小題材。他認(rèn)為“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性。”(《文學(xué)紀(jì)律》27首先選題就很困難?！}目必須要有時代性，要能引起一般人閱讀的興趣，所以題目必須要在當(dāng)時社會上種種現(xiàn)象里去擷取……題材是當(dāng)代的，而其中的道理是久遠(yuǎn)的。譏彈的是單獨的社會現(xiàn)象，而其所代表者卻是普遍的人性。所以這種文字，看來篇幅簡短，好像無拘無束，拈來即是，其實是在選題立意布局遣詞上都要大費周章的。——《序〈匕首集〉》首先選題就很困難?！}目必須要有時代性，要能引起一般人閱讀28“談話范圍應(yīng)該介于自己與別人之間的公共地帶。因為談?wù)搫e人則東家長西家短全成了上好的資料；專門隱惡揚(yáng)善則內(nèi)容枯燥聽來乏味；揭人隱私又有傷口德。這期間頗費斟酌。談話專談自己當(dāng)然不會傷人，不過這又顯得‘我執(zhí)’太深，而且最關(guān)心自己的事的人，往往只是自己?！薄墩勗挼乃囆g(shù)》“談話范圍應(yīng)該介于自己與別人之間的公共地帶。因為談?wù)搫e人則東29他選擇的話題是談話圈子中共同關(guān)心的問題，既不是私密的個人話語，也不是宏大的公共話語，而是如他所謂人類永久的話題。也許正因為如此，梁實秋的散文才跨越了時空，得以長久流傳。他選擇的話題是談話圈子中共同關(guān)心的問題，既不是私密的個人話語30“人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，誰手里也沒有握著兩個錢……人在成年之后，開始面對著糊口問題，不但糊自己的口，還要糊附屬人員的口，如果臉皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是‘忠厚傳家詩書繼世’的話，他這一生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙扎的歷史。和窮掙扎一生，無論勝利或失敗，都是。能不和窮掙扎，或于掙扎之余還有點閑工夫做些別的事，那人是有福了?！保ā陡F》）“人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，31“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間?！保ā稌r間即生命》）“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，322、文體風(fēng)格

（1）簡潔“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是‘簡單’二字而已。”(《論散文》)

“文字而擲地作金石聲，固非易事，但是要做到言中有物，不令人覺得淡而無味，卻是不難做到的。少說廢話，這便是秘訣，和湯里少加蘿卜少加水是一個道理?！保ā短}卜湯的啟示》）2、文體風(fēng)格

（1）簡潔“散文的美妙多端，然而最高的理想也不33篇幅短小開篇切題結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言洗練絢爛之極趨于平淡篇幅短小34（2）典雅學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅“‘雅舍’最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼?！保ā堆派帷罚?）典雅學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅35女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意：問題大者如離婚結(jié)婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經(jīng)過一讀二讀三讀，決議之后再復(fù)議之后再否決，女人決定一件事之后還能隨時一百八十度的大轉(zhuǎn)變，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨，因為變得急速，所以容易給人以“脆弱”的印象。莎士比亞有一名句“‘軟弱’呀，你的名字叫做‘女人’！”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不容易摧折。（《女人》）女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意：問題大者如離婚結(jié)36這時節(jié)你“行有余力”便可以點起一根煙自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生宋人筆記《南部新書》——《下棋》這時節(jié)你“行有余力”便可以點起一根煙37《論語·學(xué)而》：“子曰:‘弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！薄墩撜Z·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已?！崩顫O《閑情偶寄》：“善弈不如善觀，人勝而我為之喜，人敗而我不必為之憂，則是常居勝地也?！薄度龂尽な駮は戎鱾鳌放崴芍⒁龝x·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生，日月若馳，老將至矣?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“子曰:‘弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾38男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所謂“濯足萬里流”是有道理的，小小的一盆水確是無濟(jì)于事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用，怕傷元氣。兩腳既然如此之臟，偏偏有些“逐臭之夫”喜于腳上藏垢納污之處往復(fù)挖掘，然后嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結(jié)婚后才開始刷牙?！皰惺劇钡氖悄腥?。還有更甚于此者，曾有人當(dāng)眾搔背，結(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠?。ā赌腥恕罚┠腥说囊浑p腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，39[晉]左思《詠史》：“振衣千仞崗，濯足萬里流?！薄秴问洗呵铩罚骸叭擞写蟪粽?，其親戚兄弟妻妾知識，無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去?！辈苤病杜c楊德祖書》：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之好好，而海畔有逐臭之夫?！薄稌x書·王猛傳》：“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無人?！盵晉]左思《詠史》：“振衣千仞崗，濯足萬里流?！?0（3）幽默“所謂幽默作家,其人必定博學(xué)多識,而又悲天憫人,洞悉人情世故,自然的談吐珠璣,令人解頤……幽默的精義在于其中所含的道理,而不在于舞文弄墨博人一粲?！保ā队哪罚厝岫睾窀挥欣砣ぃ?）幽默“所謂幽默作家,其人必定博學(xué)多識,而又悲天憫人41詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子，兩腳泥;他如果是穿西裝的，一定像是賣毛毯子的白俄，一身灰?！幸粋€人告訴我，他曾和一個詩人比鄰，有一次同出遠(yuǎn)游，詩人沒有帶牙刷，據(jù)云留在家里為太太使用，問之曰:“你們原來共用一把么?”詩人大驚曰:“難道你們是各用一把么?”——《詩人》詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)42普天之下以哪一個民族為最臟，這個問題不是見聞不廣的人所能回答的。約在半個世紀(jì)以前，蔡元培先生說，“華人素以不潔聞于世界：體不常浴，衣不時浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔離。”這樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實至名歸，當(dāng)之無愧。這些年來，此項冠軍是否一直保持，是否業(yè)已拱手讓人，則很難說。其實，臟一點無傷大雅，從來沒有聽說過哪一個國家因臟而亡。一個個的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙?！杜K》普天之下以哪一個民族為最臟，這個問題不是見聞不廣的人所能回答43“我自己覺得我是‘古典頭腦，浪漫心腸’。這是一個矛盾，常使我苦痛。寫散文時，真想任性縱情，該說的說，想罵的罵，把胸中所蓄一泄無遺，但是我所受的訓(xùn)練不許我如此?！?/p>

“我自己覺得我是‘古典頭腦，浪漫心腸’。這是一個矛盾，常使我44“諷刺文學(xué)的對象是人類共同的弱點，不是某某個人的缺失，所以冷嘲熱罵的人身攻擊，無論怎么尖刻，不能算是諷刺文章?！薄爸S刺文學(xué)的出發(fā)點是愛，不是恨。人性本有缺點，人生本有不如意事。文學(xué)家深解人性，熱愛人生，看到不合理不公平的現(xiàn)象，則想加以指陳矯正，諷刺便是一種手段?！薄堵勆⑽募捌渌贰爸S刺文學(xué)的對象是人類共同的弱點，不是某某個人的缺失，所以冷45“世間最艷羨汽車者，當(dāng)無過于某一些個女人。濃妝淡抹后，風(fēng)擺荷葉，搖曳生姿，而猶能昂然闊步一去二三里者，實在少見，所以古宜乘以油壁香車，今宜乘以汽車。精雕細(xì)塑的造像，自然應(yīng)該襯上紅木架座。我知道許多女人把汽車設(shè)備列為擇偶的基本條件之一……為了汽車而犧牲其他條件，也是值得的交易。……至于婚姻的對方是怎樣的一塊材料，那是次要的事，一個丈夫頂多重到二百磅，一輛汽車可以重到一噸，小疵大醇，輕重若判。”（《汽車》）“世間最艷羨汽車者，當(dāng)無過于某一些個女人。濃妝淡抹后，風(fēng)擺荷46（4）達(dá)觀睿智“一個地道的中國人，大概就是儒道釋三教合流的產(chǎn)物?！比寮业钠胶汀⒅杏狗鸺业碾S緣、超脫道家的瀟灑、閑適（4）達(dá)觀睿智“一個地道的中國人，大概就是儒道釋三教合流的產(chǎn)47“我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這‘雅舍’，我初來時僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，‘雅舍’還是自有它的個性。有個性就可愛?！保ā堆派帷罚拔也徽撟≡谀睦铮灰〉蒙跃?，對那房子便發(fā)生感情，非不得已48霜降以后,一棵樹的葉子由黃而紅,由枯萎而搖落。我們不以為異。為什么血肉之軀幾十年風(fēng)吹雨打之后,剛剛有一點老態(tài)龍鐘,就要大驚小怪?世界上沒有萬年長青的樹,蒲柳之姿望秋而落,也不過是在時間上有遲早先后之別而已。

——《聾》霜降以后,一棵樹的葉子由黃而紅,由枯萎而搖落。我們不以為49大家習(xí)慣了把我當(dāng)做一個耳聰?shù)娜?并且不習(xí)慣于和一個聾子相處?？慈俗齑絼?我可不敢唯唯否否,因為何時宜唯唯,何時宜否否,其間大有講究。我曾經(jīng)一律以點頭稱是來應(yīng)付,結(jié)果鬧出很尷尬的場面。我發(fā)現(xiàn)最好的應(yīng)付方法是面部無表情,作白癡狀。瞎子常戴黑眼鏡,走路時以手杖探地,人人知道他是瞎子,都會躲著他。聾子沒有標(biāo)幟,兩只耳朵好好的,不像是什么零件出了毛病的人。還有熱心人士會附在我耳邊竊竊私語,其實吱吱喳喳的耳語我更聽不見,只覺得一口口的唾沫星子噴在我的臉上,而且只好聽其自干。

大家習(xí)慣了把我當(dāng)做一個耳聰?shù)娜?并且不習(xí)慣于和一個聾子相處。50聾子也有因禍得福的時候。凡是不愿或不便回答的問題一概可以不動聲色的置之不理，顧盼自若，面部無表情，大模大樣的作大人物狀，沒有人疑到你是裝聾。他一再的叮問，你一再的充耳不聞，事情往往不了了之……有人說，人到最后關(guān)頭，官感失靈，最后才是聽覺，所以易簀之際，有人哭他，他心煩，沒有人哭他，怕也不是滋味，不如干脆耳聾。聾子也有因禍得福的時候。凡是不愿或不便回答的問題一概可以不動51有人罵你，挖苦你，諷刺你，你充耳不聞，當(dāng)然也就不會計較，也就不會耿耿于懷，省卻許多煩惱。別人議論我，我是聽不見，可是我知道他在議論我，因為他斜著眼睛睨視我的那副神氣不能使我沒有感覺。而且我知道他所議論的話，大概是謔而不虐，無傷大雅的，因為他議論風(fēng)生的時候嘴角常是掛著一絲微笑，不可能含有多少惡意。何況這年頭兒，難得有人肯當(dāng)面罵人，凡是惡言惡語多半是躲在你背后說。所以，聾固然聽不見人罵，不聾，也聽不見。有人罵你，挖苦你，諷刺你，你充耳不聞，當(dāng)然也就不會計較，也就523、語體風(fēng)格白話的淺近文言的雅潔西語句式的靈活多種修辭手法的運(yùn)用

“仄聲字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂的神情；長的句子表示溫和馳緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫的態(tài)度。”（《論散文》）3、語體風(fēng)格白話的淺近53散文之妙在于自然……如今散文之弊，其一為泛詞濫語太多，自詡為新潮作風(fēng)，實則如滓渣之泛起，令人作嘔。又有大量引用外文句法者，繁復(fù)晦澀，不知所云。夏菁通數(shù)國文字，嗜英美文學(xué)，然其散文絕無時下習(xí)氣，清談娓娓，勝語直尋，中國人使用中國文字，固當(dāng)如是。——《〈悠悠藍(lán)山〉序》“我最近一次病，病情相當(dāng)曲折，敘述起來要半小時，如用歐化語體來說半小時還不夠。”(《病》)散文之妙在于自然……如今散文之弊，其一為泛詞濫語太多，自詡為54下

棋下

棋55文本分析題材取自日常生活中的瑣事，小中見大內(nèi)容由下棋、觀棋看世相百態(tài)，悟人生哲理文本分析題材56文章結(jié)構(gòu)下棋的愉快觀棋的痛苦悟棋下棋頗合人類好斗的本能與其和人爭名奪利，不如在棋盤上爭斗

文章結(jié)構(gòu)下棋的愉快57作者所向往的是一種“不能無爭”又不能使“爭的范圍超出棋盤”的中和之“度”。這是他自己清雅潔淡，隨心所欲，以內(nèi)心的豐贍適意為人生情趣的寫照。作者所向往的是一種“不能無爭”又不能使“爭的范圍58藝術(shù)特色開篇切題，簡潔了當(dāng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局精巧旁征博引，亦莊亦諧言約意豐，妙趣橫生文白夾雜，雅濃俗淡藝術(shù)特色開篇切題，簡潔了當(dāng)59梁實秋1903-1987-課件60梁實秋（1903-1987）號均默，原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎，程淑等。祖籍浙江杭州，生于北京。梁實秋（1903-1987）號均默，原名梁治華，字實秋，筆名611903年1月，出生于一個傳統(tǒng)的士大夫家庭1915年，考入清華學(xué)校1923年，赴美留學(xué)1924年，進(jìn)入哈佛大學(xué)研究所，深受白璧德新人文主義影響1903年1月，出生于一個傳統(tǒng)的士大夫家庭621926年，回國，任教于東南大學(xué)1927年起，與魯迅論戰(zhàn)1934年，任教于北京大學(xué)1938年，接編重慶《中央日報》副刊《平明》1946年，任北京師范大學(xué)英語系教授1926年，回國，任教于東南大學(xué)631949年，移居臺灣，《雅舍小品》出版（臺灣正中書局）1950年，臺灣省立師范學(xué)院英語系教授，從此潛心學(xué)術(shù)，不問政治1966年，退休1949年，移居臺灣，《雅舍小品》出版（臺灣正中書局）641967年，《莎士比亞全集》譯成1974年，妻子程季淑去世，出版《槐園夢憶》悼念亡妻1975年，與韓菁清結(jié)婚1987年，因心臟病病逝于臺北1967年，《莎士比亞全集》譯成65與魯迅的論戰(zhàn)19世紀(jì)20年代，梁實秋剛從美國留學(xué)歸來，發(fā)表了一系列關(guān)于文學(xué)批評理論的文章，當(dāng)時的魯迅已是文壇上的“大將”，對梁實秋的觀點進(jìn)行了批駁，開始只是影射，之后就指名道姓了，而年輕氣盛的梁實秋也不甘示弱，指出魯迅在翻譯中“硬譯”的毛病，并針對魯迅的《文學(xué)的階級性》發(fā)表了《文學(xué)是有階級性的嗎？》一文，魯迅即以《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》回?fù)簟Ｅc魯迅的論戰(zhàn)19世紀(jì)20年代，梁實秋剛從美國留學(xué)歸來，發(fā)表了66論戰(zhàn)的高潮創(chuàng)造社的馮乃超曾在左聯(lián)刊物《拓荒者》著文稱：“然而，梁實秋卻來說教……對於這樣的說教人，我們要送‘資本家的走狗’這樣的稱號的?！闭搼?zhàn)的高潮創(chuàng)造社的馮乃超曾在左聯(lián)刊物《拓荒者》著文稱：“然而67“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是哪一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰，我若知道，我一定要帶著幾份雜志去到主子面前表功，或者還許得到幾個金鎊或盧布的賞賚呢?！薄簩嵡铩顿Y本家的走狗》“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是哪一個資本家，還是所有的資68據(jù)說，魯迅讀到此文后的反應(yīng)是，先是冷冷一笑，隨后道：“乃超還嫩一些，這回還得我來。”（宋益喬《梁實秋傳》）“魯迅先生愉快地說：‘有趣！還沒有怎樣打中了他的命脈就這么叫了起來，可見是一只沒有什么用的走狗！……乃超這人真是忠厚人……我來寫它一點?！吲d得笑起來說：‘你看，比起乃超來，我真要“刻薄”得多了?！又终f：‘可是，對付梁實秋這類人，就得這樣……我?guī)湍顺皇?，以助他不足?！保T雪峰《回憶魯迅》）據(jù)說，魯迅讀到此文后的反應(yīng)是，先是冷冷一笑，隨后道：“乃超還69“凡走狗，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據(jù)。即使無人豢養(yǎng)，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。”“凡走狗，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬於所有的資本家的，70話說到這種分上，就說不上是思想分歧，更談不上是什么不同文藝思想的沖突了。因而，高潮實際上也即意味著結(jié)束。此后，雙方你來我往的交手雖仍然時有發(fā)生，但那只能看作是一場激烈大戰(zhàn)后的馀波了?！我鎲獭读簩嵡飩鳌吩捳f到這種分上，就說不上是思想分歧，更談不上是什么不同文藝思71“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論

起源于梁實秋在他所主編的《平明》副刊上的一段編者按：

“現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見稍微不同，于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’是沒有益處的?！薄芭c抗戰(zhàn)無關(guān)”論起源于梁實秋在他所主編的72

梁文一出，文壇反應(yīng)強(qiáng)烈，以羅蓀發(fā)表在《大公報》上的《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》一文為代表：“在今日的中國，要使一個作者既忠實于真實，又要找尋‘與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料’，依我笨拙的想法實在還不容易，除非他把真實丟開?！贝送?，羅文還就一些陳年往事嘲弄了梁實秋一番：“然而假使此公原來是住在德國式的建筑里面的，而現(xiàn)在‘硬是’關(guān)在重慶的中國古老的建筑物里面，我想，他也不能不想到，即使是住房子，也還是與抗戰(zhàn)有關(guān)的?！绷何囊怀觯膲磻?yīng)強(qiáng)烈，以羅蓀發(fā)表在《大公報》73次日，梁實秋便也以《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》為題撰文。重申他的“最為歡迎”和“也是好的”兩個表態(tài)，并強(qiáng)調(diào)“我相信人生中有許多材料可寫，而那些材料不必限于‘與抗戰(zhàn)有關(guān)’”。次日，梁實秋便也以《“與抗戰(zhàn)無關(guān)”》為題撰文。74梁實秋在文章末尾還特地聲明：“在理論上辯駁是有益的事，我也樂于參加，若涉及私人的無聊的攻擊或惡意的挑撥，我不愿常常奉陪?！贝撕?，任憑左派文人如何批判，梁實秋不再發(fā)言。梁實秋在文章末尾還特地聲明：“在理論上辯駁是有益75梁實秋在《平明》副刊上刊出了一則簡短的《梁實秋告辭》：“我不說話，不是我自認(rèn)理屈，是因為我以為沒有說錯話。四個月的‘平明’擺在這里，其中的文章十之七八是‘我們最為歡迎’的‘于抗戰(zhàn)有關(guān)的資料’，十之一二是我認(rèn)為‘也是好的’的‘真實流暢’的‘與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料’?！姓`會，無須解釋，自然消除。所有的批評與討論，無須答辯，自然明朗。所有的謾罵與污蔑，并沒有傷害著了我什么。”梁實秋在《平明》副刊上刊出了一則簡短的76近半個世紀(jì)后,1986年柯靈著文詳論“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”,時人皆以為是論者為40多年前的舊案“平反”。梁實秋對舊事已看得很淡,以為不值一提。他除對柯靈先生的公正和科學(xué)態(tài)度表示感謝外,其他一概置而不論,僅輕描淡寫地說:“平反也者,是為冤獄翻案,是為誤判糾正,當(dāng)然是好事。不過我實際上并未入獄,也未奉到判決書。有些事情,是是非非,原無須等待歷史來證明的?！苯雮€世紀(jì)后,1986年柯靈著文詳論“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”,時人77“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花,不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中,男人中只有梁實秋最像一朵花?！薄摹耙粋€人應(yīng)當(dāng)像一朵花,不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味,人有才78余與實秋同客北碚將近二載，藉其詼諧每獲笑樂，因此深知實秋“雖外似倜儻而宅心忠厚”者也……以其淡泊風(fēng)流有類孟東野?！斗搅钊嫫淙恕酚嗯c實秋同客北碚將近二載，藉其詼諧每獲笑樂，因此深知實秋“雖79我有一位沉默寡言的朋友。有一回他來看我，嘴邊綻出微笑，我知道那就是相見禮，我肅客入座，他欣然就席。我有意考驗他的定力，看他能沉默多久，于是我也打破我的習(xí)慣，我也守口如瓶。二人默對，不交一語，壁上的時鐘的嗒的嗒的聲音特別響。我忍耐不住，打開一聽香煙遞過去，他便一枝接一枝的抽了起來，巴答巴答之聲可聞。我獻(xiàn)上一杯茶。他便一口一口的翕呷，左顧右盼，意態(tài)蕭然。等到茶盡三碗，煙罄半聽，主人并未欠身，客人興起告辭，自始至終沒有一句話。這位朋友，現(xiàn)在已歸道山，這一回?zé)o言造訪，我至今不忘。想不到“聞所聞而來，見所見而去”的那種六朝人的風(fēng)度，于今之世，尚得見之?！冻聊肺矣幸晃怀聊蜒缘呐笥?。有一回他來看我，嘴邊綻出微笑，我知道80文學(xué)：《雅舍小品》《槐園夢憶》等翻譯：歷時37年，獨自一人翻譯《莎士比亞全集》37卷此外還編著了《英國文學(xué)史》《英國文學(xué)選》《遠(yuǎn)東英漢大字典》等三十多本字典和教科書文學(xué)：《雅舍小品》《槐園夢憶》等81雅舍小品梁實秋散文的“精品屋”從1939年入蜀居于北碚“雅舍”開始寫“雅舍小品”1939年，第一集，34篇。1973年，續(xù)集，32篇；1982年，三集，37篇；1986年，四集，40篇。1986年，合訂本，共收小品143篇。雅舍小品梁實秋散文的“精品屋”82“小品文的妙處全在于我們能夠從一個具有美好的性格的作者眼里去看一看人生?！薄河龃骸靶∑肺牡拿钐幦谟谖覀兡軌驈囊粋€具有美好的性格的作者眼里去83雅舍散文的特點1、題材上，選取日常生活瑣事《音樂》《衣裳》《旅行》《握手》《洗澡》《下棋》《寫字》《男人》《女人》《孩子》《中年》《老年》《病》《窮》《懶》《饞》雅舍散文的特點1、題材上，選取日常生活瑣事84小品散文歷來主張“小中見大”,其取材不在于關(guān)系“經(jīng)國之大業(yè)”,也不在于闡發(fā)道德、義理之精要,而是以一己的性靈抒發(fā)為主,小中見大。晚明“性靈小品”大家張岱曾提出“近”的原則:“吃龍肉不若吃豬肉,畫鬼神不若畫狗馬。龍肉與鬼神,虛無飄渺,食不能得其味,畫不能得其形?！必i肉、狗馬皆生活中平常事物,因為“近”反而得其真。以真情寫近事,遠(yuǎn)超那些不知所云、大而無當(dāng)?shù)摹安恍嘀⑹隆?。小品散文歷來主張“小中見大”,其取材不在于關(guān)系“經(jīng)國之大業(yè)”85他認(rèn)為“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性。”(《文學(xué)紀(jì)律》)他不寫反映時代波瀾的高文大冊，既不涉及國是，亦不高談中西文化問題，所寫均是身邊瑣事，反映普遍人性且有益于世道人心的小題材。他認(rèn)為“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性?！?《文學(xué)紀(jì)律》86首先選題就很困難?！}目必須要有時代性，要能引起一般人閱讀的興趣，所以題目必須要在當(dāng)時社會上種種現(xiàn)象里去擷取……題材是當(dāng)代的，而其中的道理是久遠(yuǎn)的。譏彈的是單獨的社會現(xiàn)象，而其所代表者卻是普遍的人性。所以這種文字，看來篇幅簡短，好像無拘無束，拈來即是，其實是在選題立意布局遣詞上都要大費周章的?！缎颉簇笆准怠肥紫冗x題就很困難?！}目必須要有時代性，要能引起一般人閱讀87“談話范圍應(yīng)該介于自己與別人之間的公共地帶。因為談?wù)搫e人則東家長西家短全成了上好的資料；專門隱惡揚(yáng)善則內(nèi)容枯燥聽來乏味；揭人隱私又有傷口德。這期間頗費斟酌。談話專談自己當(dāng)然不會傷人，不過這又顯得‘我執(zhí)’太深，而且最關(guān)心自己的事的人，往往只是自己?！薄墩勗挼乃囆g(shù)》“談話范圍應(yīng)該介于自己與別人之間的公共地帶。因為談?wù)搫e人則東88他選擇的話題是談話圈子中共同關(guān)心的問題，既不是私密的個人話語，也不是宏大的公共話語，而是如他所謂人類永久的話題。也許正因為如此，梁實秋的散文才跨越了時空，得以長久流傳。他選擇的話題是談話圈子中共同關(guān)心的問題，既不是私密的個人話語89“人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，誰手里也沒有握著兩個錢……人在成年之后，開始面對著糊口問題，不但糊自己的口，還要糊附屬人員的口，如果臉皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是‘忠厚傳家詩書繼世’的話，他這一生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙扎的歷史。和窮掙扎一生，無論勝利或失敗，都是。能不和窮掙扎，或于掙扎之余還有點閑工夫做些別的事，那人是有福了?！保ā陡F》）“人生下來就是窮的，除了帶來一口奶之外，赤條條的，一無所有，90“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間?！保ā稌r間即生命》）“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，912、文體風(fēng)格

（1）簡潔“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是‘簡單’二字而已?！?《論散文》)

“文字而擲地作金石聲，固非易事，但是要做到言中有物，不令人覺得淡而無味，卻是不難做到的。少說廢話，這便是秘訣，和湯里少加蘿卜少加水是一個道理?！保ā短}卜湯的啟示》）2、文體風(fēng)格

（1）簡潔“散文的美妙多端，然而最高的理想也不92篇幅短小開篇切題結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言洗練絢爛之極趨于平淡篇幅短小93（2）典雅學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅“‘雅舍’最宜月夜——地勢較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼?！保ā堆派帷罚?）典雅學(xué)貫中西，旁征博引，化俗為雅94女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意：問題大者如離婚結(jié)婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經(jīng)過一讀二讀三讀，決議之后再復(fù)議之后再否決，女人決定一件事之后還能隨時一百八十度的大轉(zhuǎn)變，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨，因為變得急速，所以容易給人以“脆弱”的印象。莎士比亞有一名句“‘軟弱’呀，你的名字叫做‘女人’！”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不容易摧折。（《女人》）女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意：問題大者如離婚結(jié)95這時節(jié)你“行有余力”便可以點起一根煙自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生宋人筆記《南部新書》——《下棋》這時節(jié)你“行有余力”便可以點起一根煙96《論語·學(xué)而》：“子曰:‘弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！薄墩撜Z·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已?！崩顫O《閑情偶寄》：“善弈不如善觀，人勝而我為之喜，人敗而我不必為之憂，則是常居勝地也?！薄度龂尽な駮は戎鱾鳌放崴芍⒁龝x·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生，日月若馳，老將至矣?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“子曰:‘弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾97男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所謂“濯足萬里流”是有道理的，小小的一盆水確是無濟(jì)于事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用，怕傷元氣。兩腳既然如此之臟，偏偏有些“逐臭之夫”喜于腳上藏垢納污之處往復(fù)挖掘，然后嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結(jié)婚后才開始刷牙。“捫虱而談”的是男人。還有更甚于此者，曾有人當(dāng)眾搔背，結(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠?。ā赌腥恕罚┠腥说囊浑p腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，98[晉]左思《詠史》：“振衣千仞崗，濯足萬里流?！薄秴问洗呵铩罚骸叭擞写蟪粽?，其親戚兄弟妻妾知識，無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去?！辈苤病杜c楊德祖書》：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人之好好，而海畔有逐臭之夫?！薄稌x書·王猛傳》：“桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無人?！盵晉]左思《詠史》：“振衣千仞崗，濯足萬里流?！?9（3）幽默“所謂幽默作家,其人必定博學(xué)多識,而又悲天憫人,洞悉人情世故,自然的談吐珠璣,令人解頤……幽默的精義在于其中所含的道理,而不在于舞文弄墨博人一粲?！保ā队哪罚厝岫睾窀挥欣砣ぃ?）幽默“所謂幽默作家,其人必定博學(xué)多識,而又悲天憫人100詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子，兩腳泥;他如果是穿西裝的，一定像是賣毛毯子的白俄，一身灰?！幸粋€人告訴我，他曾和一個詩人比鄰，有一次同出遠(yuǎn)游，詩人沒有帶牙刷，據(jù)云留在家里為太太使用，問之曰:“你們原來共用一把么?”詩人大驚曰:“難道你們是各用一把么?”——《詩人》詩人沒有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)101普天之下以哪一個民族為最臟，這個問題不是見聞不廣的人所能回答的。約在半個世紀(jì)以前，蔡元培先生說，“華人素以不潔聞于世界：體不常浴，衣不時浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔離。”這樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實至名歸，當(dāng)之無愧。這些年來，此項冠軍是否一直保持，是否業(yè)已拱手讓人，則很難說。其實，臟一點無傷大雅，從來沒有聽說過哪一個國家因臟而亡。一個個的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙?！杜K》普天之下以哪一個民族為最臟，這個問題不是見聞不廣的人所能回答102“我自己覺得我是‘古典頭腦，浪漫心腸’。這是一個矛盾，常使我苦痛。寫散文時，真想任性縱情，該說的說，想罵的罵，把胸中所蓄一泄無遺，但是我所受的訓(xùn)練不許我如此?！?/p>

“我自己覺得我是‘古典頭腦，浪漫心腸’。這是一個矛盾，常使我103“諷刺文學(xué)的對象是人類共同的弱點，不是某某個人的缺失，所以冷嘲熱罵的人身攻擊，無論怎么尖刻，不能算是諷刺文章?！薄爸S刺文學(xué)的出發(fā)點是愛，不是恨。人性本有缺點，人生本有不如意事。文學(xué)家深解人性，熱愛人生，看到不合理不公平的現(xiàn)象，則想加以指陳矯正，諷刺便是一種手段。”——《漫談散文及其他》“諷刺文學(xué)的對象是人類共同的弱點，不是某某個人的缺失，所以冷104“世間最艷羨汽車者，當(dāng)無過于某一些個女人。濃妝淡抹后，風(fēng)擺荷葉，搖曳生姿，而猶能昂然闊步一去二三里者，實在少見，所以古宜乘以油壁香車，今宜乘以汽車。精雕細(xì)塑的造像，自然應(yīng)該襯上紅木架座。我知道許多女人把汽車設(shè)備列為擇偶的基本條件之一……為了汽車而犧牲其他條件，也是值得的交易?！劣诨橐龅膶Ψ绞窃鯓拥囊粔K材料，那是次要的事，一個丈夫頂多重到二百磅，一輛汽車可以重到一噸，小疵大醇，