美術(shù)第2課《借物寓意》課件

畫面上畫的這株植物同學(xué)們都認(rèn)識(shí)嗎？畫面上畫的是一株生機(jī)勃勃的萬(wàn)年青，題款卻是“祖國(guó)萬(wàn)歲”，這其中有什么聯(lián)系？齊白石用一株生機(jī)勃勃的萬(wàn)年青象征欣欣向榮的新中國(guó)，希望祖國(guó)能像這株植物一樣萬(wàn)年長(zhǎng)青?！白鎳?guó)萬(wàn)歲”四個(gè)篆書大字點(diǎn)明主題，表達(dá)了老人強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。齊白石在這幅畫中運(yùn)用了中國(guó)寫意花鳥畫常用的“借物寓意”來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。畫面上畫的這株植物同學(xué)們都認(rèn)識(shí)嗎？畫面上畫的是第三單元第2課借物寓意第三單元第2課借物寓意什么是借物寓意？中國(guó)畫的“借物寓意”是指畫家借助表現(xiàn)植物本身的屬性，來(lái)喻意自己的精神追求和氣節(jié)。它并不是硬加觀察家作品上的，而是要善于抓住動(dòng)植物與人的某種思想情感的聯(lián)系，再加以藝術(shù)的夸張，在表現(xiàn)自然、歌頌生命的同時(shí)借物抒情、托物言志，給人以豐富的啟迪與聯(lián)想。什么是借物寓意？中國(guó)畫的“借物寓意”是指畫家借助美術(shù)第2課《借物寓意》課件

你認(rèn)為畫家是怎樣運(yùn)用蔬果的形象和筆墨表現(xiàn)情感和寓意的？

這幅畫中作者借用漢字的諧音，將柿子寓意“事事”，白菜寓意“清白”，題款“士大夫不可一日無(wú)此味”。作者著意之處在于，通過(guò)蔬果形象表達(dá)一種士大夫應(yīng)具有“不為五斗米折腰”“安貧樂道”的清廉品質(zhì)和精神。你認(rèn)為畫家是怎樣運(yùn)用蔬果的形象和筆墨表現(xiàn)情感和《蘭花圖》南宋鄭思肖《蘭花圖》南宋鄭思肖鄭思肖是宋末詩(shī)人、畫家。南宋滅亡時(shí)，他堅(jiān)決不肯仕元，于是在蘇州作了隱士，喜歡畫蘭花表明自己的志向，他畫的蘭花從不畫根，就像飄浮在竄一樣，人問(wèn)其原因，他說(shuō)“土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長(zhǎng)在何處?。　?。以無(wú)根蘭花畫寓意宋人土地已被掠奪，以及寄托他對(duì)南宋的思念之情。

“向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此方。未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。”這里的“古馨香”指的是什么？鄭思肖是宋末詩(shī)人、畫家。南宋滅亡時(shí)，他堅(jiān)決不肯《墨梅圖》元末王冕《墨梅圖》元末王冕

請(qǐng)同學(xué)們感受這首詩(shī)的寓意是什么？表達(dá)了畫家什么情感？

王冕的畫如同他的詩(shī)一樣，反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。他從“借物寓意”的目的出發(fā)，選擇用水墨梅花作為繪畫題材，一枝含苞欲放的梅花，橫斜在畫面中間，枝干勁拔有力；朵朵梅花洋溢著一種蓬勃的生氣，顯得清新可愛。這首詩(shī)就題在畫的左上角。詩(shī)情畫意交相輝映，寄托了作者淡泊名利，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。請(qǐng)同學(xué)們感受這首詩(shī)的寓意是什么？表達(dá)了畫家什么藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活畫家將最能表達(dá)意境的一枝梅花進(jìn)行特寫式的描繪，使枝干與花朵的布局主次分明、疏密得當(dāng)。也就是說(shuō)作者在畫梅花的時(shí)候，融入了自己的主觀情感，把生活中的形象進(jìn)行了提煉，得出了畫中的藝術(shù)形象。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活畫家將最能表達(dá)意境的

中國(guó)花鳥畫除“借物寓意”外，還追求筆墨情趣，正所謂“有筆有墨謂之畫”。中國(guó)畫的繪畫技法也是多種多樣的。

下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用我們所學(xué)過(guò)的筆墨技法表現(xiàn)一幅荷花。中國(guó)花鳥畫除“借物寓意”外，還追求筆墨情趣，正荷花的畫法荷花的畫法潘天壽朱耷吳昌碩美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》潘天壽朱耷吳昌碩美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》1.我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失,懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí),說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。2.只要不必希求太多——向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們?cè)?jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來(lái),我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠(chéng)、那樣堅(jiān)韌地等待,可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。3.童年少年青年好像還是昨天的事兒,呀,時(shí)光真快,一生的一半兒已經(jīng)煙飛云散。無(wú)論如何,時(shí)光是無(wú)情的,青春不會(huì)因?yàn)槟愕钠谂味郎?也不會(huì)因?yàn)槟阍械奶摱榷邪虢z的緩慢。4.年老時(shí),你對(duì)青春的期盼就只能依靠些許爽朗的情懷,時(shí)光告訴你,青春是一種年齡,亦是一種心境。只是,來(lái)日不多,你身處的境地已經(jīng)很明白地告訴你:自己孩提時(shí)的理想是否成真,自己生命的質(zhì)量顯現(xiàn)了一種什么樣的光色。

5.好在身體依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年,你仍會(huì)在自己的臉龐上刻下飽經(jīng)風(fēng)霜的印痕,時(shí)光仍會(huì)在你的履歷中重重地繪下一幅圖畫。6.蘋果落地是自古以來(lái)就有的現(xiàn)象,其現(xiàn)象背后也始終包含著萬(wàn)有引力的本質(zhì)。但只有牛頓最先透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),這需要背景知識(shí)的儲(chǔ)備,更需要積極的持恒的思維狀態(tài)。7.個(gè)性并非社會(huì)的敵人,而是社會(huì)的邏輯前提。社會(huì)是人之共性和個(gè)性的統(tǒng)一體;共性相約,個(gè)性相得;共性是社會(huì)的基礎(chǔ),個(gè)性是社會(huì)的靈魂。扼制個(gè)性便是扼制了社會(huì)之根本。8.創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是促使人類社會(huì)不斷前進(jìn)的車輪?？v觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極為寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》1.我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重畫面上畫的這株植物同學(xué)們都認(rèn)識(shí)嗎？畫面上畫的是一株生機(jī)勃勃的萬(wàn)年青，題款卻是“祖國(guó)萬(wàn)歲”，這其中有什么聯(lián)系？齊白石用一株生機(jī)勃勃的萬(wàn)年青象征欣欣向榮的新中國(guó)，希望祖國(guó)能像這株植物一樣萬(wàn)年長(zhǎng)青?！白鎳?guó)萬(wàn)歲”四個(gè)篆書大字點(diǎn)明主題，表達(dá)了老人強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。齊白石在這幅畫中運(yùn)用了中國(guó)寫意花鳥畫常用的“借物寓意”來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。畫面上畫的這株植物同學(xué)們都認(rèn)識(shí)嗎？畫面上畫的是第三單元第2課借物寓意第三單元第2課借物寓意什么是借物寓意？中國(guó)畫的“借物寓意”是指畫家借助表現(xiàn)植物本身的屬性，來(lái)喻意自己的精神追求和氣節(jié)。它并不是硬加觀察家作品上的，而是要善于抓住動(dòng)植物與人的某種思想情感的聯(lián)系，再加以藝術(shù)的夸張，在表現(xiàn)自然、歌頌生命的同時(shí)借物抒情、托物言志，給人以豐富的啟迪與聯(lián)想。什么是借物寓意？中國(guó)畫的“借物寓意”是指畫家借助美術(shù)第2課《借物寓意》課件

你認(rèn)為畫家是怎樣運(yùn)用蔬果的形象和筆墨表現(xiàn)情感和寓意的？

這幅畫中作者借用漢字的諧音，將柿子寓意“事事”，白菜寓意“清白”，題款“士大夫不可一日無(wú)此味”。作者著意之處在于，通過(guò)蔬果形象表達(dá)一種士大夫應(yīng)具有“不為五斗米折腰”“安貧樂道”的清廉品質(zhì)和精神。你認(rèn)為畫家是怎樣運(yùn)用蔬果的形象和筆墨表現(xiàn)情感和《蘭花圖》南宋鄭思肖《蘭花圖》南宋鄭思肖鄭思肖是宋末詩(shī)人、畫家。南宋滅亡時(shí)，他堅(jiān)決不肯仕元，于是在蘇州作了隱士，喜歡畫蘭花表明自己的志向，他畫的蘭花從不畫根，就像飄浮在竄一樣，人問(wèn)其原因，他說(shuō)“土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長(zhǎng)在何處?。　?。以無(wú)根蘭花畫寓意宋人土地已被掠奪，以及寄托他對(duì)南宋的思念之情。

“向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此方。未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。”這里的“古馨香”指的是什么？鄭思肖是宋末詩(shī)人、畫家。南宋滅亡時(shí)，他堅(jiān)決不肯《墨梅圖》元末王冕《墨梅圖》元末王冕

請(qǐng)同學(xué)們感受這首詩(shī)的寓意是什么？表達(dá)了畫家什么情感？

王冕的畫如同他的詩(shī)一樣，反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。他從“借物寓意”的目的出發(fā)，選擇用水墨梅花作為繪畫題材，一枝含苞欲放的梅花，橫斜在畫面中間，枝干勁拔有力；朵朵梅花洋溢著一種蓬勃的生氣，顯得清新可愛。這首詩(shī)就題在畫的左上角。詩(shī)情畫意交相輝映，寄托了作者淡泊名利，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。請(qǐng)同學(xué)們感受這首詩(shī)的寓意是什么？表達(dá)了畫家什么藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活畫家將最能表達(dá)意境的一枝梅花進(jìn)行特寫式的描繪，使枝干與花朵的布局主次分明、疏密得當(dāng)。也就是說(shuō)作者在畫梅花的時(shí)候，融入了自己的主觀情感，把生活中的形象進(jìn)行了提煉，得出了畫中的藝術(shù)形象。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活畫家將最能表達(dá)意境的

中國(guó)花鳥畫除“借物寓意”外，還追求筆墨情趣，正所謂“有筆有墨謂之畫”。中國(guó)畫的繪畫技法也是多種多樣的。

下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用我們所學(xué)過(guò)的筆墨技法表現(xiàn)一幅荷花。中國(guó)花鳥畫除“借物寓意”外，還追求筆墨情趣，正荷花的畫法荷花的畫法潘天壽朱耷吳昌碩美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》潘天壽朱耷吳昌碩美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》美術(shù)第2課《借物寓意》1.我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失,懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí),說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。2.只要不必希求太多——向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們?cè)?jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來(lái),我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠(chéng)、那樣堅(jiān)韌地等待,可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。3.童年少年青年好像還是昨天的事兒,呀,時(shí)光真快,一生的一半兒已經(jīng)煙飛云散。無(wú)論如何,時(shí)光是無(wú)情的,青春不會(huì)因?yàn)槟愕钠谂味郎?也不會(huì)因?yàn)槟阍械奶摱榷邪虢z的緩慢。4.年老時(shí),你對(duì)青春的期盼就只能依靠些許爽朗的情懷,時(shí)光告訴你,青春是一種年齡,亦是一種心境。只是,來(lái)日不多,你身處的境地已經(jīng)很明白地告訴你:自己孩提時(shí)的理想是否成真,自己生命的質(zhì)量顯現(xiàn)了一種什么樣的光色。

5.好在身體依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年,你仍會(huì)在自己的臉龐上刻下飽經(jīng)風(fēng)霜的印痕,時(shí)光仍會(huì)在你的履歷中重重地繪下一幅圖畫。6.蘋果落地是自古以來(lái)就有的現(xiàn)象,其現(xiàn)象背后也始終包含著萬(wàn)有引力的本質(zhì)。但只有牛頓最先透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),這需要背景知識(shí)的儲(chǔ)備,更需要積極的持恒的思維狀態(tài)。